ما هو رأي الوهابية في قول علامتهم بن جبرين ؟ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : ما هو رأي الوهابية في قول علامتهم بن جبرين ؟

أحزان الشيعة

01-01-2011, 12:15 AM

أحزان الشيعة

01-01-2011, 12:47 AM

لنستعرض مرويات الروافض في هذه المسألة

يقول الرافضي النسائي في سننه

النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 107)

7169 - أخبرنا : قتيبة بن سعيد ، وهشام بن عمار قالا : ، حدثنا : حاتم ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : أمر معاوية سعداًً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ ، قال : أما ما ذكرت ثلاثاًً قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه ، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم. سمعت رسول الله (ص) : يقول له ، وخلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان ؟ ، فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلاّ أنه لا نبوة بعدي ؟ وسمعته يقول : في يوم خيبر : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي علياًً فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ، ودفع الراية إليه ، ولما نزلت ، زاد هشام : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، دعا رسول الله (ص) علياًً ، وفاطمة ، وحسناًً ، وحسيناًًً ، فقال : اللهم ، يعني هؤلاء أهلي.

http://www.sonnaonline.com/images/fram_04.gif (http://www.sonnaonline.com/images/fram_04.gif)

النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 112 )

7182 - أخبرنا : محمد بن المثنى قال : ، حدثنا : يحيى بن حماد قال : ، حدثنا : الوضاح وهو أبو عوانة قال : ، حدثنا : يحيى قال : ، حدثنا : عمرو بن ميمون قال : أني لجالس إلى بن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : أما إن تقوم معنا وأما إن تخلونا يا هؤلاء وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : أنا أقوم معكم فتحدثوا فلا أدري ما قالوا : فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول أف وتف يقعون في رجل له عشر وقعوا في رجل قال رسول الله (ص) : لأبعثن رجلاًًً يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبداً فأشرف من إستشرف فقال : أين علي هو في الرحا يطحن وما كان أحدكم ليطحن فدعاه وهو أرمد ما يكاد أن يبصر فنفث في عينيه ، ثم هز الراية ثلاثاًً فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي وبعث أبابكر بسورة التوبة وبعث علياًً خلفه فأخذها منه فقال : لا يذهب بها إلاّ رجل هو مني وأنا منه ودعا رسول الله (ص) الحسن والحسين وعلياً وفاطمة فمد عليهم ثوباًً فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ....

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=268990

يقول الرافضي بن حجر العسقلاني

مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3558 )

3517 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : العباس بن محمد الدوري ، ثنا : عثمان بن عمر ، ثنا : عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، ثنا : شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة (ر) : أنها قالت : في بيتي نزلت هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين (ر) أجمعين فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، قالت أم سلمة : يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ، قال : إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق ،

هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522333

مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3559 )

3518 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرني : أبي ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : ، حدثني : أبو عمار ، قال : ، حدثني : واثلة بن الأسقع (ر) ، قال : جئت أريد علياًً (ر) ، فلم أجده ، فقالت فاطمة (ر) : إنطلق إلى رسول الله (ص) يدعوه فأجلس فجاء مع رسول الله (ص) فدخل ودخلت معهما ، قال : فدعا رسول الله (ص) حسناًً وحسيناًًً فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ، ثم لف عليهم ثوبه وأنا شاهد فقال :
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهل بيتي ،

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522334

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أهل رسول الله (ص) - رقم الحديث 4705 )

4688 - حدثنا : أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه ، وأبوالعباس محمد بن يعقوب قالا ، ثنا : الحسن بن مكرم البزار ، ثنا : عثمان بن عمر ، ثنا : عبد الرحمن بن عبد الله بن دنيار ، عن شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن أم سلمة :قالت : في بيتي نزلت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت : فأرسل رسول الله (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : هؤلاء أهل بيتي ،

هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.

http://www.sonnaonline.com/images/fram_04.gif

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أهل رسول الله (ص) - رقم الحديث 4706 )

4689 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : الربيع بن سليمان المرادي ، و بحر بن نصر الخولاني قالا ، ثنا : بشر بن بكر. و ، ثنا : الأوزاعي ، حدثني : أبو عمار ، حدثني : واثلة بن الأسقع ، قال : أتيت علياًً فلم أجده ، فقالت لي فاطمة : إنطلق إلى رسول الله (ص) يدعوه فجاء مع رسول الله (ص) فدخلا ودخلت معهما فدعا رسول الله (ص) الحسن والحسين فأقعد كل واحد منهما على فخذيه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم وثوبا وقال :إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ثم قال : هؤلاء أهل بيتي اللهم أهل بيتي أحق ،

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523626

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أهل رسول الله (ص) - رقم الحديث 4707 )

4690 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : الربيع بن سليمان المرادي ، و بحر بن نصر الخولاني قالا ، ثنا : بشر بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبيد الله بن موسى ، إنازكريا بن أبي زائدة ، ثنا : مصعب بن شيبة ، عن صفي : قالت : حدثتني أم المؤمنين عائشة (ر) قالت : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معهما ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ،

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523627

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ومن مناقب أهل رسول الله (ص) - رقم الحديث 4709 )

4692 - حدثني : أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا : جدي ، ثنا : أبوبكر بن شيبة الحزامي ، ثنا : محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، حدثني : عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، عن أبيه : قال : لما نظر رسول الله (ص) إلى الرحمة هابطة قال : إدعو لي إدعو لي فقالت صفية : من يا رسول الله ؟ ، قال : أهل بيتي علياًً وفاطمة والحسن والحسين فجيء بهم فألقى عليهم النبي (ص) كساءه ، ثم رفع يديه ثم قال : اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد وأنزل الله عز وجل : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ،

هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ،

وقد صحت الرواية على شرط الشيخين أنه علمهم الصلاة على أهل بيته كما علمهم الصلاة على آله.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523629

مستدرك الحاكم
- كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث 4748 )

4731 - حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا : الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا : عفان بن مسلم ، ثنا : حماد بن سلمة ، أخبرني : حميد وعلي بن زيد ، عن أنس بن مالك (ر) : أن رسول الله (ص) كان يمر بباب فاطمة (ر) ستة أشهر

إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول : الصلاة يا أهل البيت :

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ،

هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523668

يقول الرافضي مسلم في صحيحه

كتاب فضائل الصحابة
باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12508&IndexItemID=9562',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ومحمد بن عبد الله بن نمير (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=13608&IndexItemID=7875',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))واللفظ لأبي بكر (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12508&IndexItemID=6759',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قالا حدثنا محمد بن بشر (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16925&IndexItemID=8248',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن زكرياء (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6438',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن مصعب بن شيبة (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=9889',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=25&IndexItemID=6244',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))

http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=7735',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))فأدخله ثم جاء الحسين (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6855',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))فدخل معه ثم جاءت فاطمة (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))فأدخلها ثم جاء علي (http://javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6630',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))فأدخله ثم قال

http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&TOCID=1133

نسأل الله العافية

يتبع ان شاء الله

مأجورين

العاضد

01-01-2011, 01:31 AM

زمانه بيتشوى فى نار جهنم دلوقت على كذبه

الحمد لله على نعمة الولاية

موالي قطيفي

01-01-2011, 02:41 AM

لحين يتقلب مشوي ويه ابو لهب

تيس نجد

احسنتي اختاه

أبن المعلم

01-01-2011, 03:44 AM

بارك الله بكم أختنا الكريمه ثبتكي الله على الحق وأهله وزادك الله من فضله :)

وبعد هذا كلهٌ يدعي القوم بأنهم يحبون أهل البيت عليهم السلام ... ونجدهم أول الناس صفاً في أضعاف فضائلهم ومروياتهم :(

لماذا كل هذا العداء والبغض لأهل البيت عليهم السلام لماذا كل فضيله لهم قالوا ضعيفه ... لماذا كل كرامه لهم قالوا خرافه ... لماذا كل روايه تثبت حقهم قالوا موضوعه ... لماذا كل روايه تثبت أفضليتهم قالوا ضعيفه ولم تصح ولم يثبت ولم يختصون بها :mad:

وبعد هذا كله نجدهم وبكل وقاحه وقله يدعون محبتهم ومعرفه حقهم ؟!

أهذه هي مودتكم لا خير فيكم

البخاري- التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم : ، عن عياد أبي يحيى قال : ، نا : أبو داود ، عن أبي الحمراء ، قال : صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا أصبح كل يوم ، يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

كتبت الكلمه بأكبر خط وحجم لعلهم يتدبرون ؟!

تسعة أشهر والنبي صلى الله عليه واله يستخدم الأيه في غير أصحابها؟!
والعياذ بالله تعالى

ثم مابالكم تدعون فضيله لزوجات النبي صلى الله عليه واله وهن لم يدعين ذلك لأنفسهن
مابالكم تمسكتم بعكرمه وتركتم قول النبي الواضح والصريح والصحيح :mad:
تدبروا في الأيه الكريمه أيها المنصفون وتدبروا في قول رسول الله صلى الله عليه وأله وإعلموا إن الله عليكم لرقيب :)

أحزان الشيعة

01-01-2011, 10:44 AM

زمانه بيتشوى فى نار جهنم دلوقت على كذبه

الحمد لله على نعمة الولاية

حياكم الله أخي الفاضل العاضد أشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم

ثبتنا الله جميعا على ولاية أهل البيت عليهم السلام

و النار هي مايستحقه هذا الناصبي بن جبرين عدو الله و رسوله

لحين يتقلب مشوي ويه ابو لهب

تيس نجد

احسنتي اختاه

أخي الفاضل موالي قطيفي حياكم الله

أشكر مشاكتكم الطيبة الله يحفظكم و يبارك بكم

أحسن الله إليكم

بارك الله بكم أختنا الكريمه ثبتكي الله على الحق وأهله وزادك الله من فضله :)

وبعد هذا كلهٌ يدعي القوم بأنهم يحبون أهل البيت عليهم السلام ... ونجدهم أول الناس صفاً في أضعاف فضائلهم ومروياتهم :(

لماذا كل هذا العداء والبغض لأهل البيت عليهم السلام لماذا كل فضيله لهم قالوا ضعيفه ... لماذا كل كرامه لهم قالوا خرافه ... لماذا كل روايه تثبت حقهم قالوا موضوعه ... لماذا كل روايه تثبت أفضليتهم قالوا ضعيفه ولم تصح ولم يثبت ولم يختصون بها :mad:

وبعد هذا كله نجدهم وبكل وقاحه وقله يدعون محبتهم ومعرفه حقهم ؟!

أهذه هي مودتكم لا خير فيكم

البخاري- التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم : ، عن عياد أبي يحيى قال : ، نا : أبو داود ، عن أبي الحمراء ، قال : صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا أصبح كل يوم ، يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

كتبت الكلمه بأكبر خط وحجم لعلهم يتدبرون ؟!

تسعة أشهر والنبي صلى الله عليه واله يستخدم الأيه في غير أصحابها؟!
والعياذ بالله تعالى

ثم مابالكم تدعون فضيله لزوجات النبي صلى الله عليه واله وهن لم يدعين ذلك لأنفسهن
مابالكم تمسكتم بعكرمه وتركتم قول النبي الواضح والصريح والصحيح :mad:

تدبروا في الأيه الكريمه أيها المنصفون وتدبروا في قول رسول الله صلى الله عليه وأله وإعلموا إن الله عليكم لرقيب :)

أخي الفاضل ابن المعلم أهلا بكم أشكر مشاركتكم و دعواتكم الطيبة الله يحفظكم

هؤلاء أتباع بن تييمة نواصب و هم ينطرون كل ما يتعلق بفضائ أهل البيت عليهم السلام

نعم بما أنهم يقتدون بأعداء أهل البيت يجب أن يسيروا على نهجهم

م/
يقول الرافضي بن حجر العسقلاني

كنت أقصد الحاكم

و لكن لا مشكلة فكلهم روافض و على الوهابية أنم لا يرجعوا الى أي من علماء أهل السنة لأنهم سوف يفضحون أنفسهم

و هنا أيضا الرافضي أحمد بن حنبل !!!!!!

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

‏946 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، نا : محمد بن مصعب ، وهو القرقساني ، قثنا : الأوزاعي ، عن شداد أبي عمار قال : دخلت علي واثلة بن الأسقع وعنده قوم ، فذكروا علياًً فشتموه ، فشتمته معهم ، فلما قاموا قال لي : لم شتمت هذا الرجل ؟ ، قلت : رأيت القوم شتموه فشتمته معهم ، فقال : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله (ص) ؟ ، قلت : بلى ، فقال : أتيت فاطمة أسألها ، عن علي ، فقالت : توجه إلى رسول الله (ص) ، فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله (ص) ومعه علي ، وحسن وحسين ، آخذاًً كل واحد منهما بيده ، حتى دخل فأدنى علياًً وفاطمة ، فأجلسهما بين يديه ، وأجلس حسناًً وحسيناًًً كل واحد منهما على فخذه ، ثم لف عليهم ثوبه ، أو قال : كساءً ، ثم تلا هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، وأهل بيتي أحق.

http://www.sonnaonline.com/images/fram_04.gif

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

962 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، أنا إبن نمير ، قثنا : عبد الملك ، عن عطاء بن أبي رباح قال : ، حدثني : من سمع أم سلمة تذكر ، أن النبي (ص) كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها حريرة ، فدخلت بها عليه ، فقال : إدعي لي زوجك وأبنيك ، قالت : فجاء علي وحسن وحسين ، فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الحريرة ، وهو على منامة له على دكان ، تحته كساءً خيبري ، قالت : وأنا في الحجرة أصلي ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قالت : فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قالت : فأدخلت رأسي البيت قلت : وأنا معكم يا رسول الله ؟ ، قال : إنك إلى خير ، إنك إلى خير قال عبد الملك : وحدثني : بها أبو ليلى ، عن أم سلمة ، مثل حديث عطاء سواء ، قال عبد الملك : وحدثني : داود بن أبي عوف أبو الجحاف ، عن شهر بن حوشب ، عن أم سلمة بمثله سواء.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129522

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)

‏1041 - حدثنا : إبراهيم بن عبد الله ، نا : سليمان بن أحمد ، قثنا : الوليد بن مسلم ، نا : الأوزاعي قال : ، حدثني : شداد أبو عمار ، عن واثلة بن الأسقع أنه حدثه قال : طلبت علياًً في منزله ، فقالت فاطمة : ذهب يأتي برسول الله (ص) ، قال : فجاءا جميعاًًً فدخلا ، ودخلت معهما ، فأجلس علياًً ، عن يساره ، وفاطمة ، عن يمينه ، والحسن والحسين بين يديه ، ثم التفع عليهم بثوبه قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهلي ، اللهم أهلي أحق ، قال واثلة : فقلت : من ناحية البيت : أنا من أهلك يا رسول الله ؟ ، قال : وأنت من أهلي ، قال واثلة : فذلك أرجا ما أرجومن عملي.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129602

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي (ع)

‏1113 - حدثنا : عبد الله بن سليمان ، قثنا : أحمد بن محمد بن عمر الحنفي ، نا : عمر بن يونس ، نا : سليمان بن أبي سليمان الزهري قال : ، نا : يحيى بن أبي كثير ، قثنا : عبد الرحمن بن عمرو قال : ، حدثني : شداد بن عبد الله ، قال : سمعت واثلة بن الأسقع ، وقد جيء برأس الحسين بن علي ، قال : فلقيه رجل من أهل الشام فغضب واثلة وقال : والله لا أزال أحب علياًً وحسناًً وحسيناًًً وفاطمة أبداً بعد إذ سمعت رسول الله (ص) وهو في منزل أم سلمة يقول فيهم ما قال : قال واثلة : رأيتني ذات يوم وقد جئت رسول الله (ص) وهو في منزل أم سلمة ، وجاء الحسن فأجلسه على فخذه اليمنى وقبله ، وجاء الحسين فأجلسه على فخذه اليسرى وقبله ، ثم جاءت فاطمة فأجلسها بين يديه ، ثم دعا بعلي فجاء ، ثم أغدف عليهم كساءً خيبرياً كأني أنظر إليه ، ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، فقلت : لواثلة : ما الرجس ؟ ، قال : الشك في الله عز وجل.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=129674

و يقول الرافضي بن حجر العسقلاني

إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير

3780 - وقال أبوبكر بن أبي شيبة : ، ثنا : يحيى بن يعلى الأسلمي ، ثنا : يونس بن خباب ، عن نافع ، عن أبي الحمراء ، قال : شهدت مع النبي (ص) ثمانية أشهر ، كلما خرج إلى الصلاة أو قال : صلاة الفجر مر بباب فاطمة ، فيقول : السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=286933

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 104 )

- في تفسير قوله تعالى : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ، قالت أم سلمة : لما نزلت دعا النبي (ص) فاطمة وعلياً والحسن والحسين فجللهم بكساء فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، الحديث أخرجه الترمذي وغيره

ومرجع أهل البيت هؤلاء إلى خديجة لأن الحسنين من فاطمة وفاطمة بنتها وعلي نشا في بيت خديجة وهو صغير ثم تزوج بنتها بعدها فظهر رجوع أهل البيت النبوي إلى خديجة دون غيرها.

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=6941

أحزان الشيعة

01-01-2011, 11:04 AM

فتح الباري لشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني
كتاب مناقب الأنصار (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=33&TOCID=2138) » باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة وفضلها رضي الله عنها

وفي ذكر البيت معنى آخر ; لأن مرجع أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - إليها ، لما ثبت في تفسير قوله تعالى : http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B2.GIF إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-B1.GIF قالت أم سلمة (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6607',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF لما نزلت دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - فاطمة (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وعليا (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6584',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))والحسن (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6377',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))والحسين (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6855',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))فجللهم بكساء فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF

الحديث أخرجه الترمذي (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=19205',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))وغيره ، ومرجع أهل البيت (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=19470',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))هؤلاء إلى خديجة (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6254',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))، لأن الحسنين من فاطمة (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6534',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وفاطمة (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6801',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))بنتها ، وعلي (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6584',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))نشأ في بيت خديجة (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6254',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وهو صغير ثم تزوج بنتها بعدها ، فظهر رجوع أهل البيت (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=19470',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))النبوي إلى خديجة (javascript:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6254',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))دون غيرها .

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2158&BookID=33&PID=6940

أحزان الشيعة

01-01-2011, 11:28 AM

حتى ابن تيمية رافضي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و الجواب أن هذا الحديث صحيح في الجملة فانه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال لعلي و فاطمة و حسن و حسين اللهم أن هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا
و روى ذلك مسلم عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم غداة و عليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله معه ثم جاءت فاطمة فادخلها معه ثم جاء علي فادخله ثم قال ثم لاجاء الحسين فأدخله معه
أنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا
و هو مشهور من رواية أم سلمة من رواية احمد و الترمذي
(7/38)

منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية
المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس

http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1325.html?zoom_highlightsub=%CA%D8%E5%ED%D1%C7 (http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1325.html?zoom_highlightsub=%CA%D8%E5%ED%D1%C7)

قد يكون بهذا يخالف نفسه هنا

الفصل الثاني
قال الرافض السادس إن الإمامية لما رأوا فضائل أمير المؤمنين وكمالاته لا تحصى قد رواها المخالف والموافق ورأوا الجمهور قد نقلوا عن غيره من الصحابة مطاعن كثيرة ولم ينقلوا في علي طعنا ألبتة اتبعوا قوله وجعلوه إماما لهم حيث نزهه المخالف والموافق وتركوا غيره حيث روى فيه من يعتقد إمامته من المطاعن ما يطعن في إمامته ونحن نذكر هنا شيئا يسيرا مما هو صحيح عندهم ونقلوه في المعتمد من قولهم وكتبهم ليكون حجة عليهم يوم القيامة
فمن ذلك ما رواه أبو الحسن الأندلسي في الجمع بين الصحاح الستة موطأ مالك وصحيحي البخاري ومسلم
وسنن أبي داود وصحيح الترمذي وصحيح النسائي عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا سورة الأحزاب 33 أنزلت في بيتها وأنا جالسة عند الباب فقلت يا رسول الله ألست من أهل البيت فقال إنك على خير إنك من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت وفي البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين فجللهم بكساء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

والجواب أن يقال إن الفضائل الثابتة في الأحاديث الصحيحة لأبي بكر وعمر أكثر وأعظم من الفضائل الثابتة لعلي والأحاديث التي ذكرها هذا وذكر أنها في الصحيح عند الجمهور وأنهم نقلوها في المعتمد من قولهم وكتبهم هو من أبين الكذب على علماء الجمهور فإن هذه الأحاديث التي ذكرها أكثرها كذب أو ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث

(5/1)

منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية
المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس

http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1317.html?zoom_highlightsub=%CA%D8%E5%ED%D1%C7

أحزان الشيعة

01-01-2011, 11:57 AM

شرح

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=33 &nAya=32)

[الأحزاب: 32 ، 33].

وردت هذه الآية بعد خطاب أمهات المؤمنين : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=33 &nAya=33)أهل البيت يعني يا أهل البيوتات

وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=33 &nAya=33)

الصحيح أنها في أهل البيت الذين من جملتهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وأولاد بناته ونحوهم فكلهم داخلون في هذه الآية.

أما ما ذكره الرافضة ونحوهم من أنها خاصة بعلي وذريته وزوجته فليس على ذلك دليل، ورووا أنه عليه السلام لما نزلت هذه الآية دعا فاطمة وابنيها وعليا وألقى عليهم كساء وقال:

اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
ولا يصح هذا النقل،

والصحيح أن زوجاته من أهل بيته.

http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=8&book=44&page=1643

1 - أن النبي صلى الله عليه وسلم جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك على خير

الراوي: أم سلمة المحدث: الألباني (http://www.imshiaa.info/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترمذي (http://www.imshiaa.info/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3871
خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره]

3 - لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير

الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث: الألباني (http://www.imshiaa.info/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترمذي (http://www.imshiaa.info/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3205
خلاصة حكم المحدث: صحيح

4 - نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } في بيت أم سلمة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال أنت على مكانك وأنت إلي خير

الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث: الألباني (http://www.imshiaa.info/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترمذي (http://www.imshiaa.info/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3787
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith/تطهيرا%20/%20p%20m1420

عابر سبيل سني

01-01-2011, 12:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بكم أختنا احزان
تفاجأت عندما قرأت بداية نص الموضوع واستعجبت ؟؟؟ لماذا ابن جبرين يحشر فتاويه في مثل هذه المسألة ؟
أي مصلحة يقصدها ومن عند من ؟
هذه تتناقض مع ما أقره مذهب اهل السنة أيضا وفي مواطن لايمكن حصرها.
وأحسنتم كثيرا في ايراد اليسير من مصادر اهل السنة التي يكذبها ابن جبرين وتكذبه.
والله العظيم دين الوهابية والنواصب مسخرة.
لا أدعي أن هذا التاصبي مرتشيا في فتواه ولكنه يقينا يتملق.
واذا كان الحديث عن الارتشاء فحدث ولا حرج
أدفع لأكبر أمام ناصبي وسيأتيك بفتوى, ثم ادفع له مرة ثانية فسيأتيك بنقيض فتواه السابقة.
ولكن العتب ليس على هؤلاء الحمقى بل العتب على التيوس التي تترك دين الله وتتبعهم الى المهلكة.

تحياتي واحترامي

أحزان الشيعة

01-01-2011, 04:30 PM

أهلا بكم أخي الفاضل عابر سبيل سني أحسنتم على هذا الرد العقلاني بارك الله بكم

المصيبة أنهم يطلقون أسماء بعيدة المعنى عن مشايخ البلاط

فهذا علامة في ماذا ؟

في تأليف أكاذيب ناصبية يرضوا أنفسهم بها على حساب الدين !

يقول الرافضي الشوكاني عن الرواة الروافض الآتية رواياتهم

1 - خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاءه الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا }
الراوي: عائشة المحدث: الشوكاني (http://www.imshiaa.info/mhd/1255)- المصدر: فتح القدير (http://www.imshiaa.info/book/9774&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/393
خلاصة حكم المحدث: يصلح للتمسك به

2 - عن أم سلمة قالت في بيتي نزلت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بكساء كان عليه ثم قال هؤلاء أهل بيتي { فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا }
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الشوكاني (http://www.imshiaa.info/mhd/1255)- المصدر: فتح القدير (http://www.imshiaa.info/book/9774&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/392
خلاصة حكم المحدث: يصلح للتمسك به و[له] طرق كثيرة

3 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها على منامة له عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعي زوجك وابنيك حسنا وحسينا فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بفضلة كسائه فغشاهم إياها ثم أخرج يده من الكساء وألوى بها إلى السماء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالها ثلاث مرات قالت أم سلمة فأدخلت رأسي في الستر فقلت يا رسول الله وأنا معكم فقال إنك إلى خير مرتين
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الشوكاني (http://www.imshiaa.info/mhd/1255)- المصدر: فتح القدير (http://www.imshiaa.info/book/9774&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/392
خلاصة حكم المحدث: يصلح للتمسك به

5 - جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة ومعه علي وحسن وحسين حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة وأجلسهما بين يديه ، وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم ثم تلا هذه الآية { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت } وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قلت يا رسول الله وأنا من أهلك قال وأنت من أهلي قال واثلة إنه لأرجى ما أرجوه
الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي المحدث: الشوكاني (http://www.imshiaa.info/mhd/1255)- المصدر: فتح القدير (http://www.imshiaa.info/book/9774&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/393
خلاصة حكم المحدث: يصلح للتمسك به وله طرق

6 - إن الله قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما فذلك قوله { وأصحاب اليمين } { وأصحاب الشمال } فأنا من أصحاب اليمين وأنا خير أصحاب اليمين ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرها ثلاثا فذلك قوله { فأصحاب الميمنة } { وأصحاب المشأمة } { والسابقون السابقون } فأنا من السابقين وأنا خير السابقين ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله { وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم } وأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا فذلك قوله { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } فأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب

الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: الشوكاني (http://www.imshiaa.info/mhd/1255)- المصدر: فتح القدير (http://www.imshiaa.info/book/9774&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/394
خلاصة حكم المحدث: يصلح للتمسك به

7 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل البيت الصلاة { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا }
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الشوكاني (http://www.imshiaa.info/mhd/1255)- المصدر: فتح القدير (http://www.imshiaa.info/book/9774&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 4/393
خلاصة حكم المحدث: يصلح للتمسك به

8 - عن عمرو بن ميمون الأودي قال إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه سبعة رهط فقالوا له يا ابن العباس إما أن تقوم معنا وإما أن تخلونا من هؤلاء فقال ابن عباس بل أقوم معكم وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال فانتبذوا فتحدثوا فما أدري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف! وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم لأبعثن رجلاً لا يخزيه الله أبداً يحب الله ورسوله فاستشرف لها من استشرف قال أين علي؟ قالوا في الرحل يطحن قال وما كان أحدكم ليطحن؟ قال فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثاً فأعطاها إياه قال فجاء بصفية بنت حيي قال وبعث فلاناً بسورة التوبة فبعث علياً خلفه فأخذها منه قال لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا فقال علي أنا أواليك في الدنيا والآخرة قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب:33] قال وسرى على نفسه لبس ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه وكان المشركون يرمون بالحجارة يظنونه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله فقال له علي إن نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف رأسه قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي أخرج معك؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟! إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ولي كل مؤمن بعدي قال وسد أبواب المسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فإن علياً مولاه قال وأخبرنا الله أنه قد رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد ذلك قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فأضرب عنقه يعني حاطب ابن أبي بلتعة قال وكنت فاعلاً؟ وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: الشوكاني (http://www.imshiaa.info/mhd/1255)- المصدر: در السحابة (http://www.imshiaa.info/book/13926&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 153
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

9 - أن الحسن بن علي حين قتل علي استخلف فبينما هو يصلي بالناس إذ وثب إليه رجل فطعنه بخنجر في وركه فتمرض منها أشهراً ثم قام فخطب على المنبر فقال يا أهل العراق اتقوا الله فينا فإنا أمراؤكم وضيفانكمونحن أهل البيت الذين قال الله عز وجل {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً} فما زال يومئذ يتكلم حتى ما نرى في المسجد إلا باكياً
الراوي: أبو جميلة المحدث: الشوكاني (http://www.imshiaa.info/mhd/1255)- المصدر: در السحابة (http://www.imshiaa.info/book/13926&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 209
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات

الدرر

http://www.dorar.net/enc/hadith/تطهيرا%20/%20p%20m1255

ذو الفقارك ياعلي

01-01-2011, 06:54 PM

عابر سبيل سني

07-01-2011, 01:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع كاد أن يصبح منسيا بدون رد من أهل الشأن والاعلام الغث المريض والمحتضر
المتواجدون الان
286 (الأعضاء 24 والزوار 262)

قطعا فيهم من يدافع عن ابن جبرين
واتمنى ان يرى الميدان احد الغيورين عليه والا فهزيمة هذا الضال بالضربة القاضية.
واذا كان فيهم مجنون فليتجنب الشتيمة لهذا او ذاك وليهدا وليناقشني وانا لها.
تحياتي واحترامي

أحزان الشيعة

09-01-2011, 02:30 PM

بارك الله فيكم أختي

هكذا يكون شيوخ الناصبة لولا الكذب لا يستقيم دينهم
يعني ألحين نفهم من هذا أنه حتى الألباني أصبح رافضي كونه صحح الحديث
لكن هل هو رافضي فقط أم رافضي خبيث
:)

كما قالوا عن الحاكم النيسابوري عندما صحح جملة من أحاديث مناقب علي وأهل بيته وتنكر للملعون معاوية

ماشاء الله كثر علماء الروافض حسب كلام جاهلهم الكذاب الجبرين
:)

أين أنتم ياوهابية لماذا لا يرد أحد منكم

و بارك بكم العلي القدير

أخي الفاضل ذو الفقارك يا علي أهلا بكم

أحسنتم

نعم فقد تبين ان الوهابية يرون كل أهل السنة روافض

و أعتقد أنهم في هذه الحالة يرون كفرهم !

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع كاد أن يصبح منسيا بدون رد من أهل الشأن والاعلام الغث المريض والمحتضر

قطعا فيهم من يدافع عن ابن جبرين
واتمنى ان يرى الميدان احد الغيورين عليه والا فهزيمة هذا الضال بالضربة القاضية.
واذا كان فيهم مجنون فليتجنب الشتيمة لهذا او ذاك وليهدا وليناقشني وانا لها.
تحياتي واحترامي

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

بارك الله بكم أخي الفاضل ابومسلم أشكركم على رفع الموضوع

موفقين ان شاء الله

عابر سبيل سني

10-01-2011, 07:33 AM

صباح الخير

10-01-2011, 08:53 AM

اولا : كلام الشيخ بن جبرين رحمه الله ليس قران .ثانيا : اذا لم تقتنع بكلام الشيخ فلا يلزم ذالك السب واللعن .ثالثا : ارجوا من كاتب الموضوع الكريم العوده الى القران الكريم , وان يقرأ الايات التي قبلها , ثم يقول لنا من خلال تفكيره و فهمه الخاص دون الرجوع الى كتاب تفسير او غير ذالك , ويخبرنا بشعوره حول من هو المخاطب بتلك الايات , وهل يمكن ان يتغير المخاطب في السياق بدون اي دلاله على ذالك التغيير ؟؟

ذو الفقارك ياعلي

10-01-2011, 10:04 AM

اولا : كلام الشيخ بن جبرين رحمه الله ليس قران .عرفنا هذا وشبعنا ونحن نسمعه
فما قولك في كلامه

أنه لا يصح نقل
أن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا

ثانيا : اذا لم تقتنع بكلام الشيخ فلا يلزم ذالك السب واللعن .ثالثا
قل هذا الكلام للمهرجه الجهلة في منتدياتكم

: ارجوا من كاتب الموضوع الكريم العوده الى القران الكريم , وان يقرأ الايات التي قبلها , ثم يقول لنا من خلال تفكيره و فهمه الخاص دون الرجوع الى كتاب تفسير او غير ذالك , ويخبرنا بشعوره حول من هو المخاطب بتلك الايات , وهل يمكن ان يتغير المخاطب في السياق بدون اي دلاله على ذالك التغيير
رجعنا إلى القرآن فوجدناه يقول لنا

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر : 7]

وجئنا لرسول الله فقال لنا أن الأربعة الذين تحت الكساء هم أهل بيته

والفهم الخاص تركناه لكم

صباح الخير

10-01-2011, 10:57 AM

يا اخ ذو الفقارك يا علي ...رأيي في كلام الشيخ هو : ان الشيخ لم يخرج علي عليه السلام من الايه او حديث الكساء كرها او بغضا او ما الى ذالك , ولكن انه مما تيسر له او بلغه من العلم في هذا الموضوع قد تحدث عنه براي علمي ديني , واذا اجتهد واخطأ فله بإذن الله اجر الاجتهاد , واذا اصاب فله بإذن الله اجران ..................ورايي في مسألة العصمه هو : ان الله تعالى لو عصم علي عليه السلام وذريته فذالك والله فوز عظيم , ولا يزيدنا الا سرورا ويعظم من محبتنا لعلي عليه السلام وذريته في قلوبنا , ولكن مسألة العصمه في هذه الايه لم تثبت ولم تتبن لنا , وانما هو تطهير من الرجس و ذالك يختلف عن العصمه , ولو اخذنا ان التطهير في الايه مقصود به العصمه فذالك يعني ان جميع المسلمين معصومين وذالك من قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } البينة6

ذو الفقارك ياعلي

10-01-2011, 12:03 PM

أحزان الشيعة

10-01-2011, 12:45 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله ان هناك من اخواني من كان اسمهم ابو مسلم اعز الله له كل مقام يقف في صفكم وسبقنا
ولكن المتعذب حقا هو من يتيه هنا وهناك
يرى الله سبحانه وتعالى
ولا يمكن ان يدخله جنته مع الطاهرين
ويترك أهله واخوته واخوانه الا ويرشدهم الى دين الله

تحياتي واحترامي

حياكم الله أخي الفاضل عابر سبيل سني

أشكر مشاركتكم الكريمة بارك الله بكم

أما من هو تائه فهو بإرادته و برغبته و بتصميم على ذلك عن علم

اولا : كلام الشيخ بن جبرين رحمه الله ليس قران .ثانيا : اذا لم تقتنع بكلام الشيخ فلا يلزم ذالك السب واللعن .ثالثا : ارجوا من كاتب الموضوع الكريم العوده الى القران الكريم , وان يقرأ الايات التي قبلها , ثم يقول لنا من خلال تفكيره و فهمه الخاص دون الرجوع الى كتاب تفسير او غير ذالك , ويخبرنا بشعوره حول من هو المخاطب بتلك الايات , وهل يمكن ان يتغير المخاطب في السياق بدون اي دلاله على ذالك التغيير ؟؟

يا صباح الخير

هل أنت مع قول علامتكم بن جبرين و أن الحديث من وضع الروافض ولا يصح ؟

كما قال هنا

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (http://quran.al-islam.com/display/display.asp?l=arb&ntype=1&nsora=33 &naya=32)

[الأحزاب: 32 ، 33].

وردت هذه الآية بعد خطاب أمهات المؤمنين : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ (http://quran.al-islam.com/display/display.asp?l=arb&ntype=1&nsora=33 &naya=33)أهل البيت يعني يا أهل البيوتات

وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (http://quran.al-islam.com/display/display.asp?l=arb&ntype=1&nsora=33 &naya=33)

الصحيح أنها في أهل البيت الذين من جملتهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وأولاد بناته ونحوهم فكلهم داخلون في هذه الآية.

أما ما ذكره الرافضة ونحوهم من أنها خاصة بعلي وذريته وزوجته فليس على ذلك دليل، ورووا أنه عليه السلام لما نزلت هذه الآية دعا فاطمة وابنيها وعليا وألقى عليهم كساء وقال:

اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

ولا يصح هذا النقل،

والصحيح أن زوجاته من أهل بيته.

و هل تستطيع أن تثبت ما يدعيه شيخك هذا من كتب علماء أهل السنة و تفاسيرهم ؟

شيخك يقول بصريح العبارة أنه لا يصح النقل أن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا عليا وفاطمة وحسنا وحسينا

بينما الحديث في صحيح مسلم وغيره من المصادر وصححه جملة من علمائك وأنت تتهرب أن تقول رأيك فإما أن شيخك كذاب أو أنه جاهل وشماعة اجتهد فأخطأ ليس هنا مكانها

أحسنتم أخي الفاضل ذو الفقارك يا علي بارك الله بكم

الطالب313

11-01-2011, 03:35 PM

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-21fea60e7d.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-21fea60e7d.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-4616e9f332.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-4616e9f332.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-dfaba86e68.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-dfaba86e68.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-a3eadccf80.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-a3eadccf80.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-63d16b8362.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-63d16b8362.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cea266f1ab.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-cea266f1ab.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-2f437d67ba.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-2f437d67ba.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-b972d118fa.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-b972d118fa.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-19f4aa4646.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-19f4aa4646.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ff6fd00943.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ff6fd00943.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-a0ec1906b4.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-a0ec1906b4.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-5df09f102d.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-5df09f102d.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-bf34ab8eb8.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-bf34ab8eb8.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-f56aa9004a.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-f56aa9004a.png)

الطالب313

11-01-2011, 03:38 PM

وعندي الكثير من كل المصادرررررررررررررررررررررررررررررررررر
مع تحيات الطالب313

أحزان الشيعة

11-01-2011, 04:33 PM

أحسنتم بارك الله بكم أخي الفاضل الطالب 313

جزاكم الله كل خير

أما ما ذكره الرافضة ونحوهم من أنها خاصة بعلي وذريته وزوجته فليس على ذلك دليل، ورووا أنه عليه السلام لما نزلت هذه الآية دعا فاطمة وابنيها وعليا وألقى عليهم كساء وقال:

اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

ولا يصح هذا النقل،

فهل قائل هذا الكلام يسمى علامة ؟!

الطالب313

11-01-2011, 05:07 PM

http://store2.up-00.com/Dec10/TnA63036.png (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Dec10/0ep63036.png (http://www.up-00.com/)
http://store2.up-00.com/Dec10/DdX63036.png (http://www.up-00.com/)