يقول ابن حجر ان عائشة كانت تغار لأنها لم تكن في كمال عقلها

[أحزان الشيعة]

لأن من يحصل لها الغيرة لا تكون في كمال عقلها ، فلهذا تصدر منها أمور لا تصدر منها في حال عدم الغيرة ، والله أعلم .



فتح الباري شرح صحيح البخاري (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=33&TOCID=1) » كتاب مناقب الأنصار (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=33&TOCID=2138) »
باب تزويج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة وفضلها رضي الله عنها


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2158&BookID=33&PID=6942





و لا أدري من أين جاء ابن تيمية بالكمال لعائشة حين تجرأ على انتقاص سيدة نساء العالمين السيدة خديجة سلام الله عليها ؟!



وهؤلاء يقولون قوله لخديجه ما أبدلني الله بخير منها إن صح معناه ما أبدلني بخير لي منها لأن خديجة نفعته في أول الإسلام نفعا لم يقم غيرها فيه مقامها فكانت خيرا له من هذا الوجه لكونها نفعته وقت الحاجة

لكن عائشة صحبته في اخر النبوة وكمال الدين


فحصل لها ن العلم والإيمان ما لم يحصل لمن لم يدرك إلا أول زمن النبوة فكانت أفضل بهذه الزيادة فإن الأمة انتفعت بها أكثر مما انتفعت يغيرها وبلغت من العلم والسنة ما لم يبلغه غيرها فخديجة كان خيرها مقصورا على نفس النبي صلى الله عليه وسلم لم تبغ عنه شيئا ولم تنتفع بها الأمة


(4/142)


http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1314.html?zoom_highlightsub=%C3%C8%CF%E1%E4%ED (http://islamport.com/d/1/aqd/1/318/1314.html?zoom_highlightsub=%C3%C8%CF%E1%E4%ED)












http://www.imshiaa.info/vb/showthread.php?t=107413

[خادم المرتضى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المؤمن الحقيقي, الذي بلغ من مراتب الايمان و الاخلاص لله عز وجل
لا يغار من أخيه المؤمن بسبب نعمه منّ الله عليه بها.

لكن لنسمي الاشياء بمسمياتها, عائشة بنت أبي بكر
كانت تحسد مولاتنا خديجة عليها السلام. لما وهبها الله من نعم
أهمها الايمان بالله و بنبيه و نصرته بكل ما تملك.
لكن الحسد مرض يصيب الناس شرارته نزغ الشيطان, و غذائه قلة الإيمان
والبعد عن الله و عن الذكر.

علاوة على عدم ايمانها, لازلت مقتنعا بأن عائشة كانت مريضة نفسيا
فيها من العقد ما فيها. من عقدها نقص الشخصية و فقدان الثقة بالنفس

أحسنتم أختنا الفاضلة
مباركة مجهوداتكم و أبحاثكم

[حميد الغانم]

حياك الله اختنا احزان الشيعه ذات الحجج المنيعه والقاطعه لرؤوس اعداء الشيعه
هذا المجنون عندما يدافع عن نزواته
وهؤلاء الوهابيه عندما يدافعون عن عائشه
لا يعم القران ولا النبي ولا الامام
اهم شي عائشه
ولو كان لهم عقل ومنطق لاتبعوا الحق
حياك الله
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم كثيرا اختي احزان وبارك الله بكم .....

وهذه الحقيقة هي عائش تعترف بها


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )



- ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏ ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏ ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحدا فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.

والحديث حسن الاسناد ..... وموضع الشاهد ما تحته خط فهي تعرف بسفاهتها فكيف تكون كامله ؟؟؟

ولكن في عقل ابن تيمية واتباعه جاز اجتماع النقضين عندهم فممكن ان يقولون ان النار بما هي نار حارقة بارده - وهذا هو قوله بان عيوش كامله وهي سفيه وتغار ....

والسلام عليكم

[أحزان الشيعة]

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أخي الفاضل خادم المرتضى

أخي الفاضل حميد الغانم

حياكم الله




المؤمن الحقيقي, الذي بلغ من مراتب الايمان و الاخلاص لله عز وجل
لا يغار من أخيه المؤمن بسبب نعمه منّ الله عليه بها.

لكن لنسمي الاشياء بمسمياتها, عائشة بنت أبي بكر
كانت تحسد مولاتنا خديجة عليها السلام. لما وهبها الله من نعم
أهمها الايمان بالله و بنبيه و نصرته بكل ما تملك.
لكن الحسد مرض يصيب الناس شرارته نزغ الشيطان, و غذائه قلة الإيمان
والبعد عن الله و عن الذكر.

علاوة على عدم ايمانها, لازلت مقتنعا بأن عائشة كانت مريضة نفسيا
فيها من العقد ما فيها. من عقدها نقص الشخصية و فقدان الثقة بالنفس

أحسنتم أختنا الفاضلة
مباركة مجهوداتكم و أبحاثكم



أحسنتم يا سيدي الفاضل فأنتم قد تناولتم حالة عائشة بكل جوانبها الدينية و العاطفية و النفسية

و تبين أن الروايات قد كشفت شخصية عائشة بأنها شخصية محاصرة بين حب الذات و بغض الآل

و تحت هذا الحصار يظهر لنا حقيقة ذلك في المرويات عنها

فهي إما أنها تنتقد السيدة خديجة و تطعن فيها

أو أنها تعترض على تفضيل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم للسيدة خديجة و السيدة فاطمة و الأمام علي عليهم السلام جميعا


و كل ذلك يرجعه أهل السنة الى الغيرة !!

بينما السبب الحقيقي هو البغض و نقص العقل و قلة الإيمان !




حياك الله اختنا احزان الشيعه ذات الحجج المنيعه والقاطعه لرؤوس اعداء الشيعه


هذا المجنون عندما يدافع عن نزواته
وهؤلاء الوهابيه عندما يدافعون عن عائشه
لا يعم القران ولا النبي ولا الامام
اهم شي عائشه
ولو كان لهم عقل ومنطق لاتبعوا الحق
حياك الله
حميد الغانم




بارك الله بكم

أنت اختصرتها يا سيدي الفاضل

فقط عند عائشة تتعطل كل الموازين و الحقائق والإستدلالات

و يبقى الجمود الفكري و العقلي
و التحيز للباطل فقط و يسقط كل ما عداه

فلا يبقى لكتاب الله و لا للسنة ولا للعقل أي أهمية

[أحزان الشيعة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم كثيرا اختي احزان وبارك الله بكم .....

وهذه الحقيقة هي عائش تعترف بها


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 )



- ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عباد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تقول ‏ ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏ ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحدا فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.

والحديث حسن الاسناد ..... وموضع الشاهد ما تحته خط فهي تعرف بسفاهتها فكيف تكون كامله ؟؟؟

ولكن في عقل ابن تيمية واتباعه جاز اجتماع النقضين عندهم فممكن ان يقولون ان النار بما هي نار حارقة بارده - وهذا هو قوله بان عيوش كامله وهي سفيه وتغار ....


والسلام عليكم



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


حياكم الله أخي الفاضل النجف الاشرف


أحسنتم و قد أكد ابن حجر على هذه الرواية فقال




لأن من يحصل لها الغيرة لا تكون في كمال عقلها

و بذلك يكون دليلا آخر على تكذيب شيخ النواصب اهل الكذب الذي قال

لكن عائشة صحبته في اخر النبوة وكمال الدين

فحصل لها ن العلم والإيمان ما لم يحصل لمن لم يدرك إلا أول زمن النبوة فكانت أفضل بهذه الزيادة فإن الأمة انتفعت بها أكثر مما انتفعت يغيرها وبلغت من العلم والسنة ما لم يبلغه غيرها