المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : محطات سريعة من حياة الإمام الحسن المجتبى سلام الله عليه


أحزان الشيعة
01-01-2011, 09:02 PM
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار


الإمام السبط المجتبى الحسن بن علي ابن ابي طالب سلام الله عليهما و على نبينا و آله الصلاة و السلام

هو الذي استبشر سيد الخلق أجمعين و أفضل الأنبياء والمرسلين بولادته و أغدق عليه و على أخيه الحسين الشهيد من الحب و الدلال الذي لا يخفى على أحد في ذلك الوقت حتى حدث به الصحابة



3769 حدثنا سفيان بن وكيع (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16010&IndexItemID=11679',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))وعبد بن حميد (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16298&IndexItemID=9689',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قالا حدثنا خالد بن مخلد (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=15801&IndexItemID=6468',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=11855',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=13232',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=13233',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد أخبرني أبي أسامة بن زيد (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=111&IndexItemID=6659',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قال http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي أنت مشتمل عليه قال فكشفه فإذا حسن (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6377',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وحسين (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=9511',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))على وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF - ص 615 - قال هذا حديث حسن غريب


سنن الترمذي (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=26&TOCID=1) » كتاب المناقب (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=26&TOCID=2013) » باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2038&BookID=26&PID=3702



3770 حدثنا عقبة بن مكرم العمي حدثنا وهب بن جرير بن حازم (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17282&IndexItemID=8202',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))حدثنا أبي (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=15627&IndexItemID=6313',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن محمد بن أبي يعقوب (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=8678',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن عبد الرحمن بن أبي نعم (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16331&IndexItemID=8978',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF أن رجلا من أهل العراق (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=7105',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))سأل ابن عمر (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6296',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن دم البعوض يصيب الثوب فقال ابن عمر (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12&IndexItemID=6296',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحسن (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6377',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))والحسين (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6855',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))هما ريحانتاي من الدنيا http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وقد رواه شعبة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16102&IndexItemID=6308',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ومهدي بن ميمون (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17162&IndexItemID=7306',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن محمد بن أبي يعقوب (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=8678',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وقد روي عن أبي هريرة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=3&IndexItemID=6306',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه



سنن الترمذي (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=26&TOCID=1) » كتاب المناقب (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=26&TOCID=2013) » باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2038&BookID=26&PID=3703




3782 حدثنا محمود بن غيلان (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17052&IndexItemID=7174',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))حدثنا أبو أسامة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=11804&IndexItemID=6552',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن فضيل بن مرزوق (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16796&IndexItemID=10159',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))عن عدي بن ثابت (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16558&IndexItemID=6447',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن البراء (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=48&IndexItemID=6402',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر حسنا (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=9687',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وحسينا (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=9511',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))فقال اللهم إني أحبهما فأحبهما http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF - ص 620 - قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح


سنن الترمذي (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=26&TOCID=1) » كتاب المناقب (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=26&TOCID=2013) » باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما



http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=2038&BookID=26&PID=3715



- ص 51 - باب فضل الحسن (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6377',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))والحسين (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6855',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))ابني علي بن أبي طالب (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=8&IndexItemID=6584',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))رضي الله عنهم
142 حدثنا أحمد بن عبدة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=9664',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))أنبأنا سفيان بن عيينة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16008&IndexItemID=6721',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن عبيد الله بن أبي يزيد (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6667',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن نافع بن جبير (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17193&IndexItemID=6729',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن أبي هريرة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=3&IndexItemID=6306',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6377',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه قال وضمه إلى صدره http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF

سنن ابن ماجه (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=29&TOCID=1) » كتاب المقدمة (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=29&TOCID=2) » أبواب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=29&TOCID=13) » باب فضل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=29&TOCID=25





143 حدثنا علي بن محمد (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=14714&IndexItemID=15934',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))حدثنا وكيع (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=17277&IndexItemID=6594',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن سفيان (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=16004&IndexItemID=6234',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن داود بن أبي عوف أبي الجحاف وكان مرضيا عن أبي حازم (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=11973&IndexItemID=6573',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن أبي هريرة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=3&IndexItemID=6306',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قال http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الحسن (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6377',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))والحسين (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6855',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=25&BookID=29&PID=140



- ص 52 - 145 حدثنا الحسن بن علي الخلال (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=14161&IndexItemID=11747',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))وعلي بن المنذر قالا حدثنا أبو غسان (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=12125&IndexItemID=7396',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))حدثنا أسباط بن نصر (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=15176',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))عن السدي (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=14468&IndexItemID=10222',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))عن صبيح (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=13093',null,'scrollbars=yes,height=600 ,width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locati on=no')))مولى أم سلمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6607',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))عن زيد بن أرقم (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&SearID=68&IndexItemID=7452',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))قال http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H1.GIF قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6584',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))وفاطمة (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6801',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))والحسن (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6377',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))والحسين (http://javascript<b></b>:void(window.open('/services.aspx?pageid=303&IndexItemID=6855',null,'scrollbars=yes,height=600, width=500,status=yes,toolbar=no,menubar=no,locatio n=no')))أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم http://hadith.al-islam.com/App_Themes/Blue.ar/Images/Tree/MEDIA-H2.GIF


سنن ابن ماجه (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=29&TOCID=1) » كتاب المقدمة (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=29&TOCID=2) » أبواب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://www.imshiaa.info/Loader.aspx?pageid=194&BookID=29&TOCID=13) » باب فضل الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب رضي الله عنهم

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&TOCID=25&BookID=29&PID=142


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الحسن والحسين (ع)

1326 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أبو نعيم ، نا : سفيان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن إبن أبي نعم ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

http://www.sonnaonline.com/images/fram_09.gif



و هو أحد أصحاب الكساء الخمسة الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا

كان مع جده و أمه و أبيه و أخيه سلام الله عليهم أجمعين في يوم المباهلة

و مع كل تلك الأفضلية و المكانة و العناية الإلهية و النبوية قد عايش السبط المجتبى سلام الله عليه فترات متعددة و تاريخ حافل بالأحداث و الإنقلابات و المؤامرات

كما سطر التاريخ و أشجى منها الكثير كيوم الخميس الاسود ساعة نهض عمر بن الخطاب معارضا أمر النبي صلى الله عليه و آله و سلم متهما إياه بالهجر

حتى توفي النبي الأعظم خرج بن الخطاب يهدد بقتل من قال مات رسول الله !

و أسرع بعدها و قبل أن يدفن النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم و عين ابوبكر خليفة و نظم لمعارضة شرسة كانت نتيجتها غصب الخلافة من اهلها الشرعيين

و ليس هذا فقط

فقد عايش الإمام الحسن سلام الله عليه في طفولته أشنع ما يتعرض إليه الطفل حيث تهجم عمر بن الخطاب بالرجال والنار على دار بضعة المختار يهدد بحرقها بمن فيها
الى أن تجرأ بن الخطاب و أمر رجاله بأن يربط الإمام علي سلام الله عليه بالحبال امام أطفاله و يسحب الى المسجد

و هذه كانت البداية لأنحراف كلما يتعلق بالإسلام الصحيح و السنة السليمة
فأصبح الدين حسب أطماع الحكام و السنة حسب ما تشتهي نفوسهم

و هذا مختصر لبعض المواقف السياسية من حياة الإمام الحسن عليه السلام

لقد اظهر الامام عليه السلام من الشجاعة والمواقف الكبيرة قبل توليه الخلافة مايعكس سمو منزلته وعلو همته نذكر منها الاتي:
1 - دخوله وهو لايزال حدثا على الخليفة الاول وهو جالس في منبر الرسول وطلبه منه ان ينزل عنه وتركه لمن هو احق به، ولم ينكر الخليفة قول الامام وصدقه بما قال،وهو ما يدل على مدى اطلاع الامام وأدراكه للظلم الذي لحق بالاسلام بعد قبض الرسول صلى الله عليه وآله.
2 - مشاركته في حروب الفتح الاسلامي الى جانب اخيه الحسين عليهما السلام، وهو في العشرين من عمره، حيث شارك في الجيش الذي قاده عبد الله بن نافع واخيه عقبة المتوجه لفتح افريقيا، وكان المسلمون مستبشرون بالنصر لمشاركة حفيد الرسول معهم في الجهاد وقد تحقق لهم ذلك، وكذلك مشاركته في جيش سعيد بن العاص المتوجه لفتح خراسان سنة ثلاثين للهجرة..
3 - لعب الامام الى جانب اخيه السبط وابيه امير المؤمنين دورا كبيرا في محاولة حماية الخليفة الثالث، وابعاد الثائرين عليه، لكن تصلب الخليفة في مواقفه، ودور بطانة السوء التي احاطت به منعت جهودهم ان تتكلل بالنجاح، وانتهى الامر الى مقتل الخليفة واندلاع الفتنة.
4 - شارك تحت قيادة ابيه في حرب الجمل والنهروان وصفين، وكان له موقفا مشهودا في قضية التحكيم المشهورة، وكان ساعد ابيه الايمن والمتكلم عنه اذا اعيته الخطوب.

يتبع ان شاء الله

النجف الاشرف
02-01-2011, 04:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ....
تسجيل متابعه وأجركم على كريم أهل البيت الامام الهمام الحسن بن علي عليهما وعلى ام الحسن وجده واخيه الصلاة وأتم التسليم

والسلام عليكم

أحزان الشيعة
02-01-2011, 02:10 PM
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أهلا بكم أخي الفاضل النجف الأشرف

أشكر مشاركتكم الكريمة و متابعتكم حياكم الله

بعد المقدمة الخفيفة ندخل في خلافة الإمام الحسن بن علي عليهما و على نبينا و آله الصلاة و السلام


يقول بن كثير في البداية و النهاية


خلافة الحسن بن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنهما


قد ذكرنا أن عليا ، رضي الله عنه لما ضربه ابن ملجم قالوا له : استخلف يا أمير المؤمنين . فقال : لا ، ولكن أدعكم كما ترككم رسول الله صلى الله عنه وسلم - يعني بغير استخلاف - فإن يرد الله بكم خيرا يجمعكم على خيركم ، كما جمعكم على خيركم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما توفي وصلى عليه ابنه الحسن ، لأنه أكبر بنيه ، رضي الله عنهم ، ودفن كما ذكرنا بدار الإمارة بالكوفة ، على الصحيح من أقوال الناس ، فلما فرغ من شأنه كان أول من تقدم إلى الحسن بن علي ، رضي الله عنه ،
قيس بن سعد بن عبادة (http://www.imshiaa.info/vb/showalam.php?ids=7246)، فقال له : ابسط يدك أبايعك على كتاب الله وسنة نبيه . فسكت الحسن ، فبايعه ثم بايعه الناس بعده ، وكان ذلك يوم مات علي ، وكان موته يوم ضرب ، على قول ، وهو يوم الجمعة السابع عشر من رمضان سنة أربعين ، وقيل : إنما مات بعد الطعنة بيومين . وقيل : مات في العشر الأخير من رمضان ، ومن يومئذ ولي الحسن ابنه .


وكان قيس بن سعد على إمرة أذربيجان تحت يده أربعون ألف مقاتل قد بايعوا عليا على الموت ، فلما مات علي ألح قيس بن سعد على الحسن في النفير لقتال أهل الشام فعزل قيسا عن إمرة أذربيجان

/
/

[ ص: 134 ] قال ابن جرير : وفي هذه السنة بويع لمعاوية بإيلياء . يعني لما مات علي قام أهل الشام فبايعوا معاوية على إمرة المؤمنين ; لأنه لم يبق له عندهم منازع ، فعند ذلك أقام أهل العراق الحسن بن علي رضي الله عنه ، ليمانعوا به أهل الشام ، فلم يتم لهم ما أرادوه وما حاولوه ، وإنما كان خذلانهم من قبل تدبيرهم السيئ وآرائهم المختلفة المخالفة لأمرائهم ، ولو كانوا يعلمون لعظموا ما أنعم الله به عليهم من مبايعتهم ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسيد المسلمين ، وأحد علماء الصحابة وحلمائهم وذوى آرائهم . والدليل على أنه أحد الخلفاء الراشدين الحديث الذي أوردناه في دلائل النبوة من طرق عن
سفينة (http://www.imshiaa.info/vb/showalam.php?ids=3571)مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الخلافة بعدي ثلاثون سنة ، ثم تكون ملكا " . وإنما كملت الثلاثون بخلافة الحسن بن علي ، رضي الله عنه ، فإنه نزل عن الخلافة لمعاوية في ربيع الأول من سنة إحدى وأربعين ، وذلك كمال ثلاثين سنة من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ; فإنه توفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة من الهجرة ، وهذا من أكبر دلائل النبوة ، وقد مدحه رسول الله صلى الله عليه وسلم على صنيعه هذا ، وهو تركه الدنيا الفانية ، ورغبته في الآخرة الباقية ، وحقنه دماء هذه الأمة ، فنزل عن الخلافة وجعل الملك بيد معاوية ،

.


http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=59&ID=880[/URL]


//////////////////


رقـم الفتوى : 51727عنوان الفتوى :مسألة حول خلافة الحسن بن علي رضي الله عنهم اتاريخ الفتوى :الأحد 13 جمادي الآخر 1425 / 31-7-2004السؤال

شيخنا الحبيب إني أحبك في الله، وأسأل الله تعالى أن يسدد خطاك لما فيه خيرك وخير الأمة آمين... هل حقا أن خامس الخلفاء الراشدين هو الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن أبيه وليس كما هو شائع بين الناس أنه عمر بن عبد العزيز، وهل ورد نص عن الرسول صلى الله عليه وسلم حدث فيه بأن الخلافة الراشدة ستكون ثلاثين سنة بعده، وبذلك يكون آخر ستة أشهر في الثلاثين سنة هي فترة خلافة الحسن رضي الله عنه؟
الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
أحبك الله الذي أحببتنا لأجله ونسأله تعالى أن يتقبل منا ويجمعنا جميعاً في مستقر رحمته، وبعد:
فلا شك أن الحسن خليفة من الخلفاء الشرعيين لهذه الأمة وأنه المكمل لمدة الخلافة، يدل على ذلك ما رواه ابن حبان في صحيحه، وفي السيرة النبوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون ملكاً. كما رواه الطبراني وغيره، وصححه الألباني في صحيح الجامع.



http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=51727 (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=59&ID=880)


بويع بالخلافة بعده ابنه الحسن رضي الله عنه واستمر خليفة على الحجاز واليمن والعراق وخراسان وغير ذلك نحو سبعة أشهر، وقيل: ثمانية أشهر، وقيل ستة أشهر وكانت خلافته هذه المدة خلافة راشدة حقه لأن تلك المدة كانت مكملة لمدة الخلافة الراشدة التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن مدتها ثلاثون سنة ثم تصير ملكاً.


[URL]http://www.dorar.net/enc/aqadia/3722&print


فقط عندي سؤال لأهل السنة


لماذا لا يعترفون بخلافة الإمام الحسن بن علي سلام الله عليه و أنه خامس الخلفاء الراشدين ؟
و يعطون اللقب لعمر بن عبد العزيز !


يتبع ان شاء الله

حميد الغانم
02-01-2011, 07:07 PM
اختنا احزان الشيعه ذات الحجج المنيعه والقاطعه لرؤوس اعداء الشيعه
حياك الله ووفقك لكل الخير
ولقد استفدت كثيرا من موضوعك هذا
وعندي استفسار
لماذا اغلب احاديث مدح اهل البيت وحبهم على لسان النبي
يكتب المحقق
هذا حديث حسن غريب
لماذا غريب
حميد الغانم

أحزان الشيعة
03-01-2011, 12:40 AM
حياكم الله أخي الفاضل حميد الغانم

أهلا بكم و بمشاركتكم الكريمة

بالنسبة الى سؤالكم حول تقييم الحديث بلفظ حسن غريب !

فعلا يجعل القارئ يتعجب !

فما هو وجه الغرابة ؟

وجه الغرابة طبعا هي أن تكون الفضيلة لأهل البيت عليهم السلام !

و لكن لا نرى لهم تعجب حول قولهم بأن عائشة أحب النساء و ابوها أحب الرجال الى النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم

و أين هم أهل بيته و عصبته من ابنته سيدة نساء العالمين ؟!

أو أن فضل عائشة كالثريد ! أو قولهم دخلت و خرجت و قمت و قعدت و أكلت و جلست أنا و ابوبكر و عمر !!!!!!!!!!!!!!

و يوم توفي صلى الله عليه و آله و سلم لم نجد لا عائشة ولا ابوها ولا عمر !

أو قولهم أن القرآن ينزل بلسان عمر و ان عمر محدث تنزل السكينة على قلبه و لسانه ؟

أو ان عثمان تستحي منه الملائكة !

أو ان الملائكة ترد الشتائم عن ابي بكر !!!!!!


هنا حقا يجب وضع علامات الإستفهام و التعجب ؟؟؟!!!

أحزان الشيعة
11-01-2011, 05:07 PM
تولى الإمام الحسن سلام الله عليه مسؤلية الخلافة في مناخ قلق غير مستقر و في ظروف التعقيد و الصراع و التي برزت و تأزمت في أواخر حياة أبيه عليه السلام


و من هذه الظروف المعقدة القاسية نذكر ما يلي :


1 ـ بدا الإمام الحسن عليه السلام حكمه مع جماهير لا تؤمن إيمانا واضحا كاملا برسالية المعركة و بأهدافها و لا تتجاوب دينيا و إسلاميا مع متطلبات هذه المعركة و كانت قد توزغت في تلك الفترة على أحزاب أربعة هي :

أ ـ الحزب الأموي

و يضم عناصر قوية تتمتع بنفوذ و كثرة في الأتباع و هؤلاء عملوا عل نصرة معاوية في أوساط شيعة الحسن و كانوا بمثابة جواسيس و عيون على تحرك الإمام عليه السلام

ب ـ الخوارج

و كانوا أكثر أهل الكوفة لجاجة علىا لحرب حتى أنهم اشترطوا على الحسن عليه السلام عند بيعتهم له حرب الحالّين الضالين رفض فأتوا الى الحسين عليه السلام مبايعين فقال لهم :

( معاذ الله ان أبايعكم ما دام الحسن حيا ) عندئ لم يجدوا بدا من مبايعة الحسن عليه السلام
و هؤلاء تعاونوا مع الحزب الأموي على حياكة المؤامرات الخطيرة و المنهاضة لخطة الإمام الحسن عليه السلام

ج ـ الشكاكون

و هم المتأثرون بدعوة الخوارج من دون ان يكونوا منهم فهم المذبذبون لا الى هؤلاء و لا الى هؤلاء و يغلب على طبعهم الانهزام


د ـ الحمراء

و هم شرطة زياد طابعهم العام انهم جنود المنتصر و سيوف المتغلب بلغ من استفحال امرهم آنذاك ان نسبوا الكوفة اليهم فقالوا ( كوفة الحمراء )



و بمواجهة هؤلاء جميعا كان أتباع الحسن الذين هرعوا الى مبايعته بعد وفاة ابيه علي عليه السلام و كانوا هم الأكثر عددا في الكوفة و لكن دسائس الآخرين و فتنتهم كانت تعمل دائما لاحباط أي تحرك صادر عنهم .


من كتاب الأئمة الاثنا عشر دراسة و تحليل للكاتب عادل الأديب



ص 94 / 95

المشرف العقائدي
12-01-2011, 02:11 PM
-------------------------------------
(نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء)
بارك الله تعالى أيتها الرائعة
مواضيعك في تالق دائم
أدام الله تعالى عليكم نعمة الولاء والتوفيق لأحياء أمرهم والجميع
------------------------------------------

أحزان الشيعة
13-01-2011, 05:12 PM
-------------------------------------


(نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء)
بارك الله تعالى أيتها الرائعة
مواضيعك في تالق دائم
أدام الله تعالى عليكم نعمة الولاء والتوفيق لأحياء أمرهم والجميع

------------------------------------------





و بارك بكم العلي القدير يا سيدي الكريم

أسأل الله لكم التوفيق ان شاء الله

شكرا على الثتبيت


/


تابع
يقول الكاتب حول ظروف تلك الفترة


2 ـ الفارق التاريخي بين شخصية الإمام الحسن عليه السلام و شخصية أبيه الإمام علي عليه السلام و نعني بالفارق التاريخي


رصيد كل واحد منهما في أذهان الناس إذ ليس هناك فارق بينهما في حساب الله عز وجل فإن كل واحد منهما إمام معصوم

و لكن المقصود هو ان المسلمين آنذاك لم يكونوا يؤمنون بفكرة النص على إمامة الامام سوى القلة القليلة منهم

و لذلك لم يعاملوا الإمام الحسن عليه السلام كإمام مفترض الطاعة منصوص عليه

و إنما عاملوه على ان امامته عامة وامتداد لخط السقيفة و مفهومها للخلافة


و الذي نؤكده هنا ان رصيد الإمام علي عليه السلام التاريخي في نفوس الناس لم يمتلك نظيره الإمام الحسن عليه السلام

3 ـ تسلم الإمام الحسن عليه السلام الحكم بعد استشهاد أبيه مباشرة مما قوي موجة الشك في رسالية المعركة التي يخوضها الإمام الحسن عليه السلام حتى ان الإيحاء كان لديهم قويا بأن المعركة هي معركة بيت مع بيت ( أمويين مع هاشميين )

و هي بالتالي ليست معركة رسالية


كل هذه الاسباب و الملابسات عقدت موقف الإمام الحسن عليه السلام في مسالة الحكم

و بات الإمام أمام خيارات أربع لا خامس لها :


الخيار الأول :

وهو إغراء الزعامات و أصحاب النفوذ بإعطائهم الأموال و وعدهم بمناصب لاستمالتهم الى جانبه
و هذا الخيار اقترحه البعض على الإمام الحسن عليه السلام

لكنه رفضه بقوله :

أتريدون أن أطلب النصر بالجور فوالله ما كان ذلك ابدا


2 ـ الخيار الثاني


و هو ان يتجه الإمام الى الصلح من أول الأمر مادامت الأمة قد أنِست بحياة الدعة و مادامت زعاماتها قد بدأت تتصل بمعاوية


الإمام الحسن عليه السلام استبعد العمل بأحد هذين الخيارين نهائيا لعدم جداوها
و بقي على ان يخوض معركة يائسة يستشهد فيها هو و جماعته

أو ان يصلح بعد ان يستنفد اطول وقت ممكن ليسجل المواقف و ليبين للناس من يثبت ممن ينحرف

/


و يعلق الكاتب على هذا العرض بتساؤلات

يقول


و ها نحن نسأل بدورنا

هل خوض معركة يائسة كانت تؤدي الى مفعول أو الى تغيير للواقع الإسلامي آنذاك ؟


و الإجابة : كلا
لم تكن تلك المعركة اليائسة لتؤدي الى اي مفعول ما دامت سوف تتم في ظل شك الجماهير بهذه المعركة


و من هنا جاء لوم كثير من المؤرخين للإمام الحسن عليه السلام منددين بتكاسله و ضعفه و تنازله عن حقه حسما للفتنة و قبوله بحياة الدعة و الراحة

و جوابا على هذا الإفتراء :


ان خوض الإمام عليه السلام و دخوله في معركة يائسة سلفا يجعل معركته في نظر كثير من المسلمين بمستوى المعركة التي خاضها عبدالله بن الزبير حتى قتل و قتل معه كل أصحابه الخواص

و نسأل


هل أحد من المسلمين فكر بابن الزبير ؟
وهل ان معركته التي خاضها حققت مكسبا حقيقيا للإسلام أو قدمت زخما جديدا للعمل ؟

فالجواب : كلا

لم يفكر فيه أحد لأن الناس كانوا يعيشون مفهوما واضحا تجاه عبدالله ب الزبير


فهو في نظرهم

خاض المعركة لزعامته الشخصية ضد عبدالملك بن مروان

ولم تكن من أجل انقاذ الرسالة أو حماية الأإسلام أو تعديل الحكم المنحرف

فنفس هذا الشك بل بدرجة أقوى قد وجدت عند الجماهير التي عاشت مع الإمام الحسن عليه السلام


نفس المصدر ص 95 / 96 / 97

أحزان الشيعة
15-01-2011, 04:36 PM
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار

من كلام الإمام الحسن عليه السلام الذي يوضح فيه حال الأمة ذلك الوقت

كما حلله الكاتب


//////////


و هناك أرقام تأريخية كثيرة تؤكد لنا ان الإمام عليه السلام كان مدركا لموقفه و عارفا ان معركته مع معاوية مستحيلة الانتصار مع وجود ظاهرة الشك في الجماهير

و الإمام عليه السلام ببياناته التاريخية يرسم لنا أبعاد سياسته بوضوح في معالجته الواعية أزمة الأمة مع أصحابه و في مقارعته لأعدائه في بيان سياسي مؤثر نلحظ فيه عمق المرارة و بليغ الرفض ليؤكد من خلال كل كلمة من كلماته الحق الذي اطمأن اليه


و نحن نعطي دور الإيضاح و البيان للإمام عليه السلام ليكلمنا عن كل شئ عن مجتمعه و موقفه من مشاكل زمانه و عن الحلول التي خرج بها لحسم المشكلة :

( عرفت أهل الكوفة و تلونهم و لا يصلح لي ما كان فاسدا
إنهم لا وفاء لهم و لا ذمة في قول ولا فعل
أنهم لمختلفون و يقولون ان قلوبهم معنا و ان سيوفهم لمشهورة علينا )

////////////

( غررتموني كما غررتم من كان من قبلي مع أي امام تقاتلون بعدي ؟
مع الكافر الظالم الذي لا يؤمن بالله ولا برسوله قط ؟! )

///////////////

( أما و الله ما ثنانا عن قتال أهل الشام ذلة ولا قلة و لكن نقاتلهم بالسلامة و الصبر نشيب السلامة بالعداوة و الصبر بالجزع
و كنتم تتوجهون معنا و دينكم أمام دنياكم و قد أصبحتم الآن و دنياكم أمام دينكم و كنتم لنا و قد صرتم علينا )


لقد وصل الإمر في جمهور الإمام عليه السلام الى حد الخيانة و الإنحياز الى جانب معاوية طمعا
بما يغدقه عليهم من المال و الجاه و بما يهيؤه لهم من الإستقرار
حتى ان زعماء الكوفة كانوا يراسلون معاوية بتسليم الإمام عليه السلام مكتوفا إليه متى شاء ثم يأتون الى الإمام عليه السلام فيظهرون له الطاعة و الولاء
و يقولون له : ( أنت خليفة أبيك و نحن السامعون المطيعون لك فمرنا بأمرك )

فقال لهم الإمام عليه السلام :
( كذبتم و الله ما وفيتم والله لمن كان خيرا مني فكيف تفون لي ؟! و كيف أطمئن إليكم و لا أثق بكم ان كنتم صادقين فموعد ما بني و بينكم معسكر المدائن فوافوا الى هناك )

و خرج الإمام عليها لسلام الى المدائن فتخلف عنه أكثر الجيش .....


ان تاريخ الإمام الحسن عليه السلام و مواقفه الإيجابية تدين كل من يتهمه بالضعف و التنازل عن حقه راضيا أو أنه سلم الحكم الى معاوية دون ان يتصدى لتصفيته و محاربته

و نحن نؤكد موقف الإمام عليه السلام الإيجابي
و موقفه متحديا الإنحراف و استعداده لمحاربة معاوية عندما قال عليه السلام :

( بلغني ان معاوية بلغه ان كنا أزمعنا على المسير إليه . فتحرك لذلك
اخرجوا رحمكم الله الى معسكركم بالخيلة حتى ننظر و تنظرون و نرى و ترون )


و في مجال آخر يشير الإمام عليه السلام الى استحالة خوض معركة منتصرة في هذا الجو من الشك و قلة الأعوان المخلصين

( و الله اني ما سلمت الأمر إلا لأني لم أجد أنصارا و لو وجدت أنصارا لقاتلته ليلي و نهاري حتى يحكم الله بيني و بينه )

إذن
بقي على الإمام عليه السلام كما ذكرنا ان يخوض معركة يائسة يستشهد فيها و يقتل فيها من يقتل

يقول الإمام عليه السلام :

( اني خشيت أن يجتث المسلمون عن وجه الأرض
فأردت أن يكون للدين ناع )


و في مجال آخر يقول :

( و ان معاوية نازعني حقا هو لي دونه
فنظرت لصلاح الأمة و قطع الفتنة
فرايت ان أسالم معاوية و أضع الحرب بيني و بينه
و قد رايت ان حقن الدماء خير من سفكها
و لم أر إلا صلاحكم و بقاءكم
و ان أدري لعله فتنة لكم و متاع الى حين )

فالمؤشرات الإجتماعية كلها تشير بأن أي معركة يخوضها الإمام لا تؤدي الى اي نتيجة على الإطلاق و لن تؤدي مفعولا على مسنوى أهداف الإمام عليه السلام
من التغيير الذي تتطلبه الرسالة و ممارسة حياتية لكل الأجيال و على مدى العصور .

و لا بد أن نتساءل عن اهداف هذه المعركة خصوصا و الأمة تعيش ظروف محنة الشك و قسوة المواجهة و استحالة النصر .

أحزان الشيعة
16-01-2011, 12:54 PM
و لا بد أن نتساءل عن اهداف هذه المعركة خصوصا و الأمة تعيش ظروف محنة الشك و قسوة المواجهة و استحالة النصر .


ما هي أهدافها ؟ و ما هي طبيعتها ؟
أهي مجرد عناد أم هي رسالة و أمانة ؟

يقول الحسن عليه السلام ( ان من ابتغاء الخير اتقاء الشر )

و يجيب عليه السلام عندما سأله سائل عن الجهل فأجابه :
( سرعة الوثوب على الفرصة قبل الاتكمان منها و الامتناع عن الجواب
و نعم العون الصمت في مواطن كثيرة و ان كنت فصيحا )

و في حديث آخر له عليه السلام يبين لنا الموقف أكثر وضوحا عندما سئل عن معنى العقل قال عليه السلام :
( التجرع للغصة حتى تنال الفرصة )


و على ضوء هذه الحقائق التاريخية الثابتة يحق لنا أن نطمئن الى النتيجة القائلة :
لو أن الحسن عليه السلام خاض المعركة اليائسة لكانت معركته تشبه الى درجة كبيرة معركة ابن الزبير اليائسة التي لم تكن لتقدم أي عطاء للغسلام و لرسالته الخالدة .

و من هنا جاءت قرارات الإمام عليه السلام الصائبة بأن يهادن مؤقتا و يقبل بالصلح
و يفسح المجال لمعاوية يستولي على العالم الإسلامي
لكي يكشف واقعه وواقع أطروحته الجاهلية
و لكي يُعرّف هؤلاء المسلمين البسطاء و الذين لم يكونوا يعرفون إلا ما يرون بأعينهم و حواسهم
من هو معاوية و ما هو واقعه وواقع حكمه و من كان علي ابن ابي طالب و ماذا كانت أطروحته ؟

و بناء على هذا استجاب الإمام لدعوة الصلح في وقت اصبحت فيه الاستجابة نصرا على معاوية و فضحا لسياسته المخادعة و كشفا لخلقه أمام الجماهير
فقد كان معاوية في ذلك الوقت يتلبس وجه من يريد حقن دماء المسلمين بعد ان أدرك ان نتائج الحرب ستكون لصالحه و هو يرى تصلب الحسن عليه السلام و اصراره على خوض المعركة
فأراد أن يبرز كمحب للصلح و لحقن دماء المسلمين


و لكن سرعان ما فاجأته استجابة الإمام الحسن عليه السلام لعقد الصلح فشعر بخيبة في تحقيق سياسته الماكرة
خاصة ان بنود الصلح الزمته بأمور لم يكن له بد إلا القبول بها

/


يتبع ان شاء الله بنود الصلح

ياعراق1
17-01-2011, 08:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا
معكم من المتابعين
دمتم موفقين

أحزان الشيعة
07-02-2011, 04:28 PM
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

حياكم الله أخي الفاضل يا عراق 1

اشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم و يبارك بكم و يجعلكم من المحسنين ان شاء الله


دمتم بتوفيق الباري سبحانه

أحزان الشيعة
07-02-2011, 04:48 PM
بنود المعاهدة :



المادة الأولى :

تسليم الأمر الى معاوية على أن يعمل بكتاب الله و بسنة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و بسيرة الخلفاء الصالحين

المادة الثانية :


أن يكون الأمر بعده الى الحسن عليه السلام فإن حدث به حدث فإلى أخيه الحسين عليه السلام

و ليس لمعاوية أن يعهد به الى أحد


المادة الثالثة :


أن يترك سب أمير المؤمنين و القنوت عليه في بالصلاة و أن لا يذكره إلا بخير


المادة الرابعة :


استثناء ما في بيت مال الكوفة وهو خمسة آلاف ألف فلا يشمله تسليم الأمر

و علي معاوية أن يحمل الى الحسين كل عام ألي ألف درهم و أن يفضل بني هاشم في العطاء و الصلات على عبد شمس

و أن يفرق في أولاد من قتل مع أمير المؤمين يوم الجمل و أولاد من قتل معه بصفين ألف ألف درهم و أن يجعل ذلك من خراج دار ( أبجرد ) و هي ولاية بفارس على حدود الأهواز

المادة الخامسة :


على أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم و عراقهم و يمنهم و ان يؤمن الأسود و الأحمر و ان يحتمل معاوية ما يكون من هفواتهم و ان لا يتبع أحدا بما مضى و أن لا يأخذ أهل العراق بإحنة
و على أمان أصحاب علي حيث كانوا و ان لا ينال أحدا من شيعة علي بمكروه و ان أصحاب علي و شيعته آمنون على أنفسهم و أموالهم و نسائهم و أولادهم و ان لا يتعقب عليهم شيئا و ان لا يتعرض لأحد منهم بسوء و يوصل الى كل ذي حق حقه و على ما أصاب أصحاب علي حيث كانوا

و على أن لا يبغي للحسن بن علي ولا لأخيه و لا لأحد من أهل بيت رسول الله غائلة سرا ولا جهرا و لا يحيف أحدا منهم في أفق من الآفاق



فهل التزم معاوية بهذه الشروط ؟