المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أم المؤمنين عائشة تعترف : لطمت !!!!!!!!!!!

النهضة
13-08-2006, 02:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد
كثير مايتساءل البعض عن سبب لطم الشيعة للوجوه والصدور , ولأننا نناقش كبارا ونعتذر عن مناقشة الاطفال والكبار هم اصحاب الدليل حيثما مال نميل فوجدنا من خلال تصفحنا لأوراق بحوثنا رواية تثبت لطم أم المؤمنين عائشة وجهها بإتعراف منها في كتاب لرأس من رؤوس النواصب وهو ابن الأثير في كتابه الكامل فتقول أم المؤمنين عائشة
أن رسول الله قبض في حجري فوضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
الإلتدام كما يعرفه محقق الكتاب : ضرب النساء وجوههن في النياحة
ابن الأثير , محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيباني , الكامل في التاريخ , ج2 , دار الكتاب العربي بيروت , الطبعة الثالثة 1980 , باب مرض رسول الله ص ووفاته , ص219
ياترى مارد الوهابية؟؟؟؟؟؟
سأجيبكم : بالطبع سينكرون الرواية ويقولون ضعيف , موضوع , كذب وإلى آخر أفلامهم الهندية:)
أخوكم يسألكم الدعاء جزيتم خيرا ووفقكم الله تعالى وارضاكم
خميني
14-08-2006, 12:38 AM
رحم الله والديك
النجف الاشرف
14-08-2006, 03:31 AM
السلام عليكم

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

اخي العزيز نحن على ثقه من نفسنا ولا يحتاج لنا ان نناقشهم
مره تناقشت مع احد النواصب الوهابيه يقول لي ان جل جلاله الله ينزل يوم الاثلاثاء الى الارض ؟؟؟

من هذا الكلام انت انظر ماهي عقيدهم الخاويه
ربنا اجعلنا من الموالين والمحبين لاهل البيت

اشكرك على الموضوع
مـــــــؤدتي
نجف الخير
14-08-2006, 01:26 PM
اخي الغالي بارك الله فيك
وفقك الله لكل خير
أتمنى أن يناقشنا نهم أحد
احمد العراقي
14-08-2006, 06:34 PM
السلام عليكم

اخي الفاضل النهضة

بارك الله بكم على الموضوع

اخي لو فكر هؤلاء النواصب بما في كتبهم لعرفوا ان مذهب اهل البيت(ع) هو المذهب الحق ولكن هم يمتازون بعقول متحجرة وفكر يبغض اهل البيت(ع) وشيعتهم والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمى .

وفقكم الله تعالى لكل خير ودمتم سالمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أبن المرجعية
15-08-2006, 12:33 AM
السلااام عليكم


شكراً على الموضوع

( إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه )

شكراً مره اخرى
النهضة
15-08-2006, 04:17 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ربي يوفقكم ويثبت ايمانكم ويخليكم ويطول بأعماركم ويرزقكم من حيث لاتحتسبون ويبارك بمنتداكم
النهضة
26-08-2006, 01:34 AM
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عاشقة النجف
26-08-2006, 08:31 PM
بسمه تعالى
اخي الفاضل النهضه
الف شكر لكم على الموضوع والطرح
موفقين لكل خير
لكن اخي هم في كل الاحوال ينكرون مالايتماشى مع ارائهم
وهذه من افعالهم المعتاده
موفقين لكل خير
ننتظر جديدكم
الأثنا عشريه
22-02-2009, 02:42 AM
الوهابيه لاجبنا دليل << تجيهم سكته قلبيه مايقدرون يردون


بس لو نهايط زيهم بدون دليل ... كتبو جرايد ومجلدات
على خطى الحسين
22-02-2009, 03:28 AM
هذلين ناس يقولون الكلمة ويخالفون نفسم

:d

الله يعينهم على اننفسهم ويثبتنا على ولاية امير النحل
trouble maker
22-02-2009, 05:35 AM
ويبقى السؤال هنا: لماذا لطمت عائشة على الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهو قد غفر الله ماتقدم من ذنبه وماتأخر؟
الأثنا عشريه
22-02-2009, 05:36 AM
<<<< هل عائشه جائت ببدعة اللطم كالشيعه

نبي جواب ياابناء عائشه
][ رافضي للنخاع ][
22-02-2009, 05:46 AM
اكيد عندهم حديث ضعيف كالعاااااااده من يصير شيء ضدهم قالوا ضعيف
سوسو1492
22-02-2009, 05:59 AM
الاخ النهضة:
اذا صح الحديث فان عائشة رضي الله عنها لم تكن معصومة ....
و هنا نجد فروق بين لطم عائشة و لطم اخواننا الشيعة في عاشوراء...
اولا :ان عائشة لطمت على النبي عليه الصلا ة و السلام لحظة و فاته و لم تتخذ ذلك التاريخ ذكرى تلطم فيها كل سنة..
ثانيا: انها انبت نفسها فقالت( فمن سفهي و حداثة سني) و هذا يدل على انها تعترف انها اخطات و هي باعترافها هذا تقتدي بالنبي يونس حينما قال :(لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) فهذا اعتراف بالذنب و تانيب للنفس ايضا ...
الأثنا عشريه
22-02-2009, 06:04 AM
الاخ النهضة:

اذا صح الحديث فان عائشة رضي الله عنها لم تكن معصومة ....
و هنا نجد فروق بين لطم عائشة و لطم اخواننا الشيعة في عاشوراء...
اولا :ان عائشة لطمت على النبي عليه الصلا ة و السلام لحظة و فاته و لم تتخذ ذلك التاريخ ذكرى تلطم فيها كل سنة..
ثانيا: انها انبت نفسها فقالت( فمن سفهي و حداثة سني) و هذا يدل على انها تعترف انها اخطات و هي باعترافها هذا تقتدي بالنبي يونس حينما قال :(لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ) فهذا اعتراف بالذنب و تانيب للنفس ايضا ...



ايه يأنبهأ ضميرهـا << مؤمنه اسم الله عليها

وخروجهـا على علي ؟؟؟ ليش مأنبهـأ ضميرهأ << اتوقع ضميرهـأ كان مسافر حزتهـأ ؟؟
سوسو1492
22-02-2009, 06:41 AM
ايه يأنبهأ ضميرهـا << مؤمنه اسم الله عليها

وخروجهـا على علي ؟؟؟ ليش مأنبهـأ ضميرهأ << اتوقع ضميرهـأ كان مسافر حزتهـأ ؟؟
اولا خروجها كان للاصلاح و لم يكن للقتال و الا لانضمت لجيش معاوية فتكون اقوى مما هي عليه..
و مع ذلك فقد اخطات رضي الله عنها و ندمت اشد الندم على ذلك و ذكر انها قالت : "وددت أني كنت غصناً رطباً ولم أسر مسيري هذا"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 281 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 415). ]. وكان علي رضي الله عنه يلوذ بالحسن حينما اشتد القتال ويقول: "يا حسن لوددت أني مت قبل هذا بعشرين حجة- أو سنة-"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 288 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 414). ].
و هذا يدل ان نتيجة موقعة الجمل لم تكن متوقعة من الطرفين...و رضي الله عن الامام علي عليه السلام حينما جهزها لتعود الى المدينة و رافقها في جزء من طريق العودة حينما علم بسبب مجيئها و ندمها...
قد اخطات و تابت و ندمت على فعلها و الله يقبل التوابين ...
الأثنا عشريه
22-02-2009, 06:47 AM
اولا خروجها كان للاصلاح و لم يكن للقتال و الا لانضمت لجيش معاوية فتكون اقوى مما هي عليه..



و مع ذلك فقد اخطات رضي الله عنها و ندمت اشد الندم على ذلك و ذكر انها قالت : "وددت أني كنت غصناً رطباً ولم أسر مسيري هذا"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 281 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 415). ]. وكان علي رضي الله عنه يلوذ بالحسن حينما اشتد القتال ويقول: "يا حسن لوددت أني مت قبل هذا بعشرين حجة- أو سنة-"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 288 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 414). ].
و هذا يدل ان نتيجة موقعة الجمل لم تكن متوقعة من الطرفين...و رضي الله عن الامام علي عليه السلام حينما جهزها لتعود الى المدينة و رافقها في جزء من طريق العودة حينما علم بسبب مجيئها و ندمها...
قد اخطات و تابت و ندمت على فعلها و الله يقبل التوابين ...



ندمت << واااي اشفقت عليها


ومنها في كتاب المناقب ايضا لابن مردويه باسناده الى ثابت مولى أبي ذر عن ام سلمه قالت سمعت رسول الله ( ص ) يقول على مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا على الحوض.


خرجت للاصلاح <<< اصلاح الحق مثلا :d


ويومنهـأ ندمت ليش استمرت ف القتال ضد الحق << وهو علي بن ابي طالب بقول الرسول
الأثنا عشريه
22-02-2009, 06:53 AM
اذكرك يابنت موضوعنا كان عن اللطم وكشفنا لكم انها لطمت وبهذا انتهى الحوار في هذه الساحة لتكشف هزيمتكم وهروبكم الى موضوع اخر
trouble maker
22-02-2009, 06:53 AM
اولا خروجها كان للاصلاح و لم يكن للقتال و الا لانضمت لجيش معاوية فتكون اقوى مما هي عليه..

و مع ذلك فقد اخطات رضي الله عنها و ندمت اشد الندم على ذلك و ذكر انها قالت : "وددت أني كنت غصناً رطباً ولم أسر مسيري هذا"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 281 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 415). ]. وكان علي رضي الله عنه يلوذ بالحسن حينما اشتد القتال ويقول: "يا حسن لوددت أني مت قبل هذا بعشرين حجة- أو سنة-"[ ابن أبي شيبة، المصنف، 15/ 288 (قال: د. أكرم العمري: إسناده صحيح، عصر الخلافة الراشدة، ص 414). ].
و هذا يدل ان نتيجة موقعة الجمل لم تكن متوقعة من الطرفين...و رضي الله عن الامام علي عليه السلام حينما جهزها لتعود الى المدينة و رافقها في جزء من طريق العودة حينما علم بسبب مجيئها و ندمها...
قد اخطات و تابت و ندمت على فعلها و الله يقبل التوابين ...


اذا كانت قد خردت للاصلاح ماهو تفسير القتلى الذين سقطوا في معركة الجمل؟؟؟
كيف تكون قد خرجت للاصلاح وهناك قتلى؟؟؟؟
تناقض, مو صح؟
سوسو1492
22-02-2009, 07:17 AM
اذا كانت قد خردت للاصلاح ماهو تفسير القتلى الذين سقطوا في معركة الجمل؟؟؟
كيف تكون قد خرجت للاصلاح وهناك قتلى؟؟؟؟
تناقض, مو صح؟
اذا كانت خرجت لقتال علي بن ابي طالب عليه السلام كانت لحقت بمعاوية في الشام ....
اما وجود القتلى لم يكن متوقعا حتى من الامام علي عليه السلام ...
و مع هذا فالحق مع علي و ام المؤمنين اخطات و تابت و ندمت و اسال الله ان يغفر لها ...
و لا اسال من بني ادم الا ان يكفوا السنتهم عنها ..فاذا كان الله يسامح ما بال بني ادم لا يسامحون...
الأثنا عشريه
22-02-2009, 07:24 AM
اذا كانت خرجت لقتال علي بن ابي طالب عليه السلام كانت لحقت بمعاوية في الشام ....


اما وجود القتلى لم يكن متوقعا حتى من الامام علي عليه السلام ...
و مع هذا فالحق مع علي و ام المؤمنين اخطات و تابت و ندمت و اسال الله ان يغفر لها ...
و لا اسال من بني ادم الا ان يكفوا السنتهم عنها ..فاذا كان الله يسامح ما بال بني ادم لا يسامحون...




ندمت << يعني يبغاله شي الندم


وطيب وخروجها عن الحق = الامام علي


والرسول يقول تولو الطائفه اللي مع علي ؟؟؟؟؟؟



يعني هل معقوله ام مؤمنينكم تخطأ باشياء تافهه مثل هالشي ؟؟؟؟؟؟؟؟ وين عقلهـأ امكم
trouble maker
22-02-2009, 07:42 AM
اذا كانت خرجت لقتال علي بن ابي طالب عليه السلام كانت لحقت بمعاوية في الشام ....

اما وجود القتلى لم يكن متوقعا حتى من الامام علي عليه السلام ...
و مع هذا فالحق مع علي و ام المؤمنين اخطات و تابت و ندمت و اسال الله ان يغفر لها ...
و لا اسال من بني ادم الا ان يكفوا السنتهم عنها ..فاذا كان الله يسامح ما بال بني ادم لا يسامحون...


ولكنه حصل قتلى وان لم يكن متوقعا.
وقبل خروجها على الامام علي عليه السلام ألم تكن تعلم أن الحق مع علي وعلي مع الحق؟؟؟؟؟؟؟
خادم الحسنين
22-02-2009, 08:10 AM
قابيل عندما قتل هابيل فعل مثل ما فعلت عائشة
سوسو1492
22-02-2009, 08:32 AM
قابيل عندما قتل هابيل فعل مثل ما فعلت عائشة
و موسى عندما قتل القبطي فعل مثل هذا ...
و يونس اذ ابق في الفلك المشحون فعل مثل هذا ...
و ادم عندما اكل من الشجرة فعل مثل هذا ...
فلا تجعل من نفسك حاجبا يمنع وصول التوبة ..

و الموضوع الاساسي كان على اللطم و اتضح ما ذكرته لكم في البداية فعودوا اليه و لا تتشعبوا في الموضوع...
الأثنا عشريه
22-02-2009, 11:30 AM
و موسى عندما قتل القبطي فعل مثل هذا ...

و يونس اذ ابق في الفلك المشحون فعل مثل هذا ...
و ادم عندما اكل من الشجرة فعل مثل هذا ...
فلا تجعل من نفسك حاجبا يمنع وصول التوبة ..

و الموضوع الاساسي كان على اللطم و اتضح ما ذكرته لكم في البداية فعودوا اليه و لا تتشعبوا في الموضوع...



اوكي حلو انك اقتنعت انها لطمت بهذا خلص موضوعنــا

ايه صح لاتشبه الانبياء بعائشه :d
سوسو1492
22-02-2009, 02:53 PM
اوكي حلو انك اقتنعت انها لطمت بهذا خلص موضوعنــا

ايه صح لاتشبه الانبياء بعائشه :d
انا اقول اييييه صح لا تشبه لطم عائشة رضي الله عنها بلطمكم...
Golden_knight
22-02-2009, 04:24 PM
بارك الله فيك
fa6mia mwalia
22-02-2009, 04:59 PM
الحين إذا عائشة ندمت كما تقولون ، كان اللازم عليها ان توالى آل البيت النبوي ولكنها خرجت مرة أخرى وكشفت عن ضميرها الممتلئ عداوة لآل
محمد صلى الله عليه وآله وذلك عندما منعت من دفن الإمام الحسن عليه السلام عند جده كما روى الكثييير من علمائكم ان ابن عباس قال لها :
أما أكفاك أن يقال يوم الجمل حتى يقال يوم البغل ، يوما على جمل ويوما بغل بارزة عن حجاب رسول الله صلى الله عليه وآله

تريدون إطفاء نور الله والله متم نوره ولو كره المشركون _ إنا لله وإنا إله راجعون

وإذا كانت نادمة على خروجها وتابت من قتالها وحربها للإمام علي عليه السلام فلماذا أظهرت الفرح حين وصلها خبر شهادة امير المؤمنين
عليه السلام وسجدت لله شكرا ؟؟؟؟؟

بالله عليكم انصفوا .. هل بعد هذا الخبر تصدقون توبتها ؟؟؟
خادم الحسنين
22-02-2009, 05:13 PM
و موسى عندما قتل القبطي فعل مثل هذا ...

و يونس اذ ابق في الفلك المشحون فعل مثل هذا ...
و ادم عندما اكل من الشجرة فعل مثل هذا ...
فلا تجعل من نفسك حاجبا يمنع وصول التوبة ..

و الموضوع الاساسي كان على اللطم و اتضح ما ذكرته لكم في البداية فعودوا اليه و لا تتشعبوا في الموضوع...



موسى عندما قتل القبطي كان بالغلط اما عائشة عملت حرب
خادم الحسنين
22-02-2009, 05:14 PM
و موسى عندما قتل القبطي فعل مثل هذا ...

و يونس اذ ابق في الفلك المشحون فعل مثل هذا ...
و ادم عندما اكل من الشجرة فعل مثل هذا ...
فلا تجعل من نفسك حاجبا يمنع وصول التوبة ..

و الموضوع الاساسي كان على اللطم و اتضح ما ذكرته لكم في البداية فعودوا اليه و لا تتشعبوا في الموضوع...


وهؤلاء لم يقتلوا وموسى بالغلط

وعائشة بسببها مات الكثير الكثير
خادم الحسنين
22-02-2009, 05:15 PM
وكان موسى دفاعا عن الرجل المظلوم قتل القبطي بالغلط اما عائشة غير
سوسو1492
22-02-2009, 05:45 PM
الحين إذا عائشة ندمت كما تقولون ، كان اللازم عليها ان توالى آل البيت النبوي ولكنها خرجت مرة أخرى وكشفت عن ضميرها الممتلئ عداوة لآل

محمد صلى الله عليه وآله وذلك عندما منعت من دفن الإمام الحسن عليه السلام عند جده كما روى الكثييير من علمائكم ان ابن عباس قال لها :
أما أكفاك أن يقال يوم الجمل حتى يقال يوم البغل ، يوما على جمل ويوما بغل بارزة عن حجاب رسول الله صلى الله عليه وآله

تريدون إطفاء نور الله والله متم نوره ولو كره المشركون _ إنا لله وإنا إله راجعون

وإذا كانت نادمة على خروجها وتابت من قتالها وحربها للإمام علي عليه السلام فلماذا أظهرت الفرح حين وصلها خبر شهادة امير المؤمنين
عليه السلام وسجدت لله شكرا ؟؟؟؟؟


بالله عليكم انصفوا .. هل بعد هذا الخبر تصدقون توبتها ؟؟؟

اثبت هذا الكلاااااام ....

وهؤلاء لم يقتلوا وموسى بالغلط

وعائشة بسببها مات الكثير الكثير
و عائشة رضي الله عنها لم تخرج الا للصلح و لم تكن تعرف بما سيحصل كما ذكرت سابقا...
و بعدين ..اذا كان عمد الا يقبل الله توبتها؟؟؟؟
الجندي
22-02-2009, 11:15 PM
و عائشة رضي الله عنها لم تخرج الا للصلح و لم تكن تعرف بما سيحصل كما ذكرت سابقا...
و بعدين ..اذا كان عمد الا يقبل الله توبتها؟؟؟؟
نقول لك : اثبت ما ذكرته آنفا !!!
الأثنا عشريه
23-02-2009, 01:05 AM
انا اقول اييييه صح لا تشبه لطم عائشة رضي الله عنها بلطمكم...



عائشة التي خرجت عن القران << اكيد لاتشبه بشيعة واتباع علي
الأثنا عشريه
23-02-2009, 01:07 AM
اثبت هذا الكلاااااام ....


وهؤلاء لم يقتلوا وموسى بالغلط

وعائشة بسببها مات الكثير الكثير
و عائشة رضي الله عنها لم تخرج الا للصلح و لم تكن تعرف بما سيحصل كما ذكرت سابقا...

و بعدين ..اذا كان عمد الا يقبل الله توبتها؟؟؟؟





تريد ان تصلح من ؟؟؟ تصلح القران ؟؟؟؟ تصلح الامام علي


اين عقلك فمن هي ومن الامام علي
fa6mia mwalia
23-02-2009, 09:07 PM
هذا الكلام مو من عندي يا سوسو ، منع عائشة من دفن الإمام الحسن عليه السلام عنح جده صلى الله عليه وآله رواه العديد من علمائكم منهم :
العلامة سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص 193 ط.بيروت
والعلامة ابن أبي الحديد في شرح النهج ج16 / 14
عن المدائني عن أبي هريرة
وأبو الفرج الأصبهاني في مقاتل الطالبين /74
وفي روضة الصفا لمحمد خاوند /ج2 قسم وفاة الحسن عليه السلام
وتاريخ أبن الأعثم الكوفي
وفي روضة ابن شحنه
وأبو الفداء إسماعيل في كتابه المختصر في اخبار البشر ج1 / 183ط مصر
والعلامة المسعودي صاحب مروج الذهب

يا سوسو شوفوا كتبكم بعدين تكلموا وطالبوا بالإثبات


الغريب إنكم لا تنقدون عائشة لموقفها السلبي تجاه عثمان وتأخذون عليها جملها وكلماتها الشنيعة في حقه حتى رمته بالكفر , ولكن لكن تصبون غضبكم على الشيعة وترمونهم بالكفر والضلال إذا نسبوا عثمان إلى سوء التدبير والإجحاف ، أو إذا نسبوه إلى إتلاف بيت المال وسوء التصرف وهم ينقلون كل ذلك من كتب أعلامكم

وروي الكثير من محدثيكم ومنهم المسعودي في كتابه أخبار الزمان , وسبط ابن الجوزي وووو
ان عائشة كانت تؤلب الناس وتحرضهم على قتل عثمان بالجملة المشهورة عنها : اقتلوا نعثلا فقد كفر !!!


إذا ما كفاك هذا فهناك المزيييييييييييييييييد
fa6mia mwalia
23-02-2009, 09:20 PM
أما عن توبتها ، فلقبول التوية شروط وهي رد حقوق الناس وإرضائهم ، فإن الله تعالى ربما يعفو عن حقه ولكن لا يعفو عن حقوق الناس
وعائشة تابت بالقول واللسان لا بالفعل والجنان , ولذلك ما كانت مطمئنة من قبول توبتها وغفران الله تعالى لها وهي أعرف بنفسها , ولذا ذكر اكابر علمائكم مثل :الحاكم في المستدرك ، وابن قتيبة في المعارف , والعلامة الزرندي في الاعلام بسيرة النبي صلى الله عليه وآله , وكذلك ابن البيع النيسابوري ، وووو وغيرهم الكثير <<<< عشان لا تقولون ثبتوا كلامكم

ذكروا ان عائشة أوصت ألى عبد الله بن الزبير وسائر محارمها فقالت : ادفنوني مع اخواتي بالبقيع فإني قد أحدثت امورا بعد النبي صلى الله عليه وآله !!!
fa6mia mwalia
23-02-2009, 09:31 PM
اما عن توبتها ، فلقبول التوبة شروط وهي : رد حقوق الناي رإرضائهم ، فأن الله تعالى ربما يعفو عنها ولكن لا يعفو عن حقوق الناس ، وعائشة تابت بالقول واللسان ، لا بالفعل والجنان ، لذلك ما كانت مطمئنة من قبول توبتها وغفران الله تعالى لها وهي أعرف بنفسها ، ولذا ذكر اكابر علمائكم
مثل : الحاكم في المستدرك ، وابن قتيبة في المعارف ، والعلامة الزرندي في الأعلام بسيرة النبي صلى الله عليه وأله ، وكذلك ابن البيع النيسابوري ووووغيرهم <<< عشان لا تقولون ثبتوا كلامكم

ذكرو ان عائشة اوصت إلى عبد الله بن الزبير وسائر محارمها فقالت : ادفنوني مع أخواتي في البقيع فإني قد أحدثت أمورا بعد النبي صلى الله عليه وآله !!!!!
الأثنا عشريه
24-02-2009, 03:44 AM
يلا ياسوسو


انكر الاحاديث اللذي جاء بها اخي او سلم الامر باننا ع حق
fa6mia mwalia
25-02-2009, 01:37 AM
سوسو يا سوسو وينك يا سوسو
أنا ناطرة الرد
طبعك غريب
25-02-2009, 02:40 PM
اخوي سوسو الحين بالعقل واحد يخرج للصلح يطلع معاه جيشش من فوق العشرين الف بالعقل اخوي

و دايما اسئل نفسك هل سؤال لو انا كنت اهناك في ذاك الزمن مع منو كنت راح ارووح الامام علي ولا عائشه و اتحداك اتقول علئشه