حميد الغانم
03-01-2011, 08:57 PM
وقول اهل السنه والجماعه بان عمر اذا سلك فجا سلك الشيطان فجا اخر
عمر والشيطان ضديدين لا يلتقيان
ناتي الى نبي الله يوسف عليه السلام
اهل السنه والجماعه يقولون هم بالفاحشه مع زليخه
وحيث ان القران الكريم
صريح بقول الشيطان
وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم
وهنا صريح ان يوسف سمع نداء الشيطان ودعوته واطاعه
وغيره من الانبياء مثل موسى عليه السلام
وداود عليه السلام
وصريح القران الكريم
(قال أرأيتك هذا الذي كرمت على لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا"62" )
وايضا
(إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ) (http://www.amlly.com/vb/t4554.html)
وايضا
قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين
إلا عبادك منهم المخلصين " سورة ص « أي : هم الذين أخلصهم الله لطاعته وعصمهم من الغواية لكمال إيمانهم ، وبذلهم أقصى ما في وسعهم في طاعة ربهم » ...
وايضا
انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه
وايضا
فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم * إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون
إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين " وقال تعالى : " إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون * وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا " إلى قوله " إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون " وقال تعالى :" وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم " ، وقال الخليل عليه السلام : " يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا " ، وقال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة " الآيات إلى قوله " إنك أنت العزيز الحكيم "
ولا اطيل
كل هذا موجود في عمر بن الخطاب
باعترافكم
من كتبكم
سؤالي اليكم
لماذا تنكرون عصمه عمر بن الخطاب وتقولون لا معصوم
عمر والشيطان ضديدين لا يلتقيان
ناتي الى نبي الله يوسف عليه السلام
اهل السنه والجماعه يقولون هم بالفاحشه مع زليخه
وحيث ان القران الكريم
صريح بقول الشيطان
وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم
وهنا صريح ان يوسف سمع نداء الشيطان ودعوته واطاعه
وغيره من الانبياء مثل موسى عليه السلام
وداود عليه السلام
وصريح القران الكريم
(قال أرأيتك هذا الذي كرمت على لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا"62" )
وايضا
(إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ) (http://www.amlly.com/vb/t4554.html)
وايضا
قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين
إلا عبادك منهم المخلصين " سورة ص « أي : هم الذين أخلصهم الله لطاعته وعصمهم من الغواية لكمال إيمانهم ، وبذلهم أقصى ما في وسعهم في طاعة ربهم » ...
وايضا
انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه
وايضا
فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم * إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون
إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين " وقال تعالى : " إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون * وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا " إلى قوله " إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون " وقال تعالى :" وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم " ، وقال الخليل عليه السلام : " يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا " ، وقال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة " الآيات إلى قوله " إنك أنت العزيز الحكيم "
ولا اطيل
كل هذا موجود في عمر بن الخطاب
باعترافكم
من كتبكم
سؤالي اليكم
لماذا تنكرون عصمه عمر بن الخطاب وتقولون لا معصوم