مؤمن نجد الذي تشيع وترك الباطل

[][السيد ايمن][]

تفضلو هذا مؤمن نجد الذي تشيع وترك بني قومه بني وهب وهو من السعوديه ومن الرياض وبأمكانك ان تراسله ............... علشان تعرفو اننا لانكذب مثلكم بقصص وهميه:

http://www.free***s.com/mo2mennajd/ (http://www.free***s.com/mo2mennajd/)

[][السيد ايمن][]

http://up.9q9q.net/up/index.php?f=MKJOMJqMl (http://up.9q9q.net/up/index.php?f=MKJOMJqMl)

[][السيد ايمن][]

هده هوه الرابط
http://www.free***s.com/mo2mennajd/ (http://www.free***s.com/mo2mennajd/)

[][السيد ايمن][]

http :// w w w .fr e e***s.com/mo2mennajd/ (http://www.free***s.com/mo2mennajd/)
الربط يتغير عند التنزييل بلمنتدا

[][السيد ايمن][]

http://www.frees.com/mo2mennajd/ (http://www.free***s.com/mo2mennajd/)

[basheer1957]

ههههههههههههههههههههههههههههههه

وين الرابط هههههههههههههه

[][السيد ايمن][]

http://www.fre e w ebs.com/mo2mennajd/ (http://www.fre e w ebs.com/mo2mennajd/)

[][السيد ايمن][]

http://www.free***s.com/mo2mennajd/

وش هلسالفه الرابط اكتبه اوكي ينزلل غيرر smilies/50.gif

[][السيد ايمن][]

هاده الموضوع وخلاص




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........

الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين , واللعن الدائم بأقبح مراتبه والعذاب الأليم على أعدائهم وظالميهم ومنكري فضائلهم والمشككين في مقاماتهم والمخففين من ظلماتهم من الأولين والآخرين وألحقهم بدرك الجحيم.

أهدي هذه الكلمات إلى نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإلى أهل بيته عليهم السلام وإلى مولانا صاحب العصر والزمان الإمام الحجة القائم المنتظر عجل الله فرجه الشريف , مبتغياً بما كتبت وجه الله سبحانه وتعالى.

وأهدي هذه الأسطر إلى من سألني عن القصة وأخص منهم إخواني رواد غرفة الحق في البال توك باسمي القديم " خلاص نسيناكم " وأقصد خلاص نسيناكم يا بني وهب, أو بالاسم الجديد " مـؤمـن نـجـد " ليس فخراً بأني أعيش في نجد ولكني اقتبسته من أحد ألقاب مولاي أبي طالب مؤمن قريش عليه السلام, هذا الرجل المظلوم الذي له الفضل على كل مسلم لكن أحقاد بني أمية " عليهم لعنة الله ومن والاهم وتولاهم وأحبهم ودافع عنهم " جعلته روحي له الفداء كافراً وقرن بأبي لهب وأبي جهل في المنزلة , سبحان الله عقول لا تفكر ولو قرأ أي إنسان سيرته لقال من غير تردد أن هذا الرجل العظيم أسطورة في الدين الإسلامي ورجل هيئه الله سبحانه وتعالى ليكون ناصراً للرسول الأعظم صلى الله عليه وآله والدين الإسلامي .. فهنيئاً له هذه المرتبة العظيمة وحشرنا الله وإياكم معه ومع محمد وآل محمد.

كثير ما سألت من الإخوان المؤمنين في المجالس أو الإنترنت عن الإستبصار وكيف كانت البداية ويعاد طرح هذا السؤال دائماً فقررت كتابة هذا المقال المختصر والذي يضم أهم النقاط الرئيسية التي كانت سبباً في الاستبصار بعد توفيق ومشيئة الله سبحانه وتعالى. لكن لما رأيت من حب المؤمنين لمعرفة التفصيل حيث أني أعيش في منطقة وهابية وقليل التشيع فيها رأيت أن أحاول جاهداً كتابة ما أتذكره حتى الآن بالتفصيل وقد تجدون اختلافات بين هذه القصة ومواضيع سابقة كتبتها حيث خانتني الذاكرة في بعض المواقف ولم أكملها ورأيت من عدم المناسب ذكر بعض الأمور وأنتم خير من توجهوني بحذف أو تعديل بعض الفقرات.


من أنا؟؟

- شاب من مواليد سنة 1401هـ - موظف - مبرمج كمبيوتر وأنظمة - غير متزوج - من عائلة سلفية محافظة في المملكة العربية السعودية.


ماذا كنت أعرف عن الشيعة؟

- ذهبت ذات مرة لصلاة الجمعة وتفاجأت أن عنوان الخطبة " الرافضة " , ومن ضمن ما سمعت في الخطبة:

أن الرافضة يعتقدون بتخطئة جبريل بإنزال الوحي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدلاً من علي عليه السلام بل واعتقادهم بتحريف القرآن وتكفير الصحابة " من المعروف عند أهل السنة أن الصحابة هم بمنزلة الملائكة في البشر وأن كل من رأى النبي ومات على الإسلام فهو صحابي ، سبحان الله يقترف كل الموبقات ويموت على الإسلام " وأن الشيعة لديهم حديث " من قتل سنياً سنوياً دخل الجنة " و " أضعف الإيمان لديهم المشي على ظل السني " .

- وذكر أمور تخص بعض الأديان وشبههم بها ورأيت انه من عدم المناسب ذكرها ..... , وليس لهم طريق صحيح حيث أن نبيهم علي عليه السلام وبما أن نبيهم باطل إذن ليس لهم مصحف أو سنة نبوية ولا يرتبطون بالله بأي طريق.

وعندما تكلمنا معه في جلسة خاصة تكلم عن أمور أخلاقية مثل " ليلة الطفية " وتأجير العرض!!!! وبدأ بسرد القصص الخيالية في مواضيع زواج المتعة. وأن من قال " لا " للشيخ فقد كفر حيث من أساسيات الدين لديهم عدم الاعتراض على الشيوخ والسؤال أبداً " عكس ما رأيته بعد تشيعي من تواضع شيوخ الشيعة والفرق الكبير جداً بينهم وبين شيوخ السنة ليس معي كمستبصر وإنما مع كل المجتمع الشيعي والسني دون تفرقة ".

طبعاً الشيخ معروف وهذا الكلام بعضه سمعناه من أشرطة المشائخ المعروفة أسماؤهم وكثيراً ما يدعمون عباراتهم بكلمات مثل قال شيخ الإسلام أو قال فلان .... فكان من السهل تصديقهم .

وكما يقال الدين أفيون " مخدر " الشعوب حيث أدخلوا كل شي في الدين حتى ينفذ كل شيء كما يريدون وحتى تنساق أمور الخلافة والمصالح الشخصية والرغبات الخاصة.

[][السيد ايمن][]

الواقع الغريب؟

- خرجت مرة مع أحد أصدقائي وقال لي عندي ضيوف من الشرقية لديهم عمل لمدة يومين وسكنهم قريب من حيّنا حتى نتواصل معهم لأنهم لا يعرفون أحد غيره في المدينة ولديهم عمل ومراجعة في أحد الدوائر الحكومية ، وفعلاً جلست معهم يومين وكانوا قمة في الأخلاق الفاضلة والصدق والاحترام والتفاهم والكرم والصداقة تمنيت أنهم يجلسون أكثر من هذا لأني لم أجد بحياتي مثلهم. بعد ما عادوا لمدينتهم قلت لصديقي هذا " ليتني أتعرف على أناس مثل هؤلاء يعيشون هنا " وتفاجأت عندما قال لي " الشيعة كلهم هكذا " !!.
قلت له " شيعة " ؟؟ قال " نعم "
قلت " أنا لو أعرف أنهم شيعة ما كنت قابلتهم " ... وكنت مصدوماً جداً؟؟!!

السبب الأول : لأني بقيت مع شيعة مدة يومين ولم أعرف " نتيجة الترسبات الموجودة في عقلي عن الشيعة ".
السبب الثاني : لأني تفاجأت بهم وبما يحملونه من طيبة وحسن خلق.

- طبعاً ليسوا الوحيدين بهذه الأخلاق لكن سبحان الله ترى طيبة القلوب واضحة فيهم وتختلف عن غيرهم مهما كانت أخلاقهم وأنا أعتبر ما رأيته هي أنوار الولاية و هذه هي الأخلاق المحمدية الحقيقية.

سألت صديقي عنهم فجاوبني أجوبة جيدة قال أنهم أناس معتدلين ودينهم صحيح وهذه الأمور التي تتكلم عنها إشاعات وكذب ... وبدأ يطرح علي بعض ما يعرفه عنهم ويبرئهم مما أقول : " صديقي لا يزال سنياً حتى الآن " حيث أنه كما ذكرت غير متشدد وقليل المعرفة بالمذاهب أو بمعنى أصح عبارته هي " أصلي وأصوم وأعبد الله وخلاص يكفي " .

الفرق بيني وبين صديقي أنه من عائلة عادية غير محافظة !! سبحان الله نظرية معكوسة الإنسان الذي يستمع للمحاضرات والمنابر أفكاره غريبة منحرفة مترسبة، والآخر الذي يبتعد عن المنابر نظيف الفكر.


لابد أن أعرف الحق ؟؟

- بعد فترة طويلة دخلت للإنترنت وفكرت بالبحث عن الموضوع لشدة حيرتي وتفكيري فيه مع أني كنت متردد وبدأت أبحث عن مواقع شيعية وتفاجأت بأن أغلب المواقع محجوبة وبفضل من الله وجهود إخواني في المنتديات وبعض المواقع الغير محجوبة جمعت الكثير من الكتب وبدأت بالقراءة وتوجهت لمنتديات السنة ووجدت المناظرات ، والذي أذهلني آنذاك استدلال الشيعة على السنة بآيات قرآنية وأحاديث موثقة عند أهل السنة لاسيما في صحيحي البخاري ومسلم. عرفت أن الشيعة لديهم قرآن نفس الذي نعرف ولديهم سنة نبوية وليس سنة نبيهم علي!!.
كانت هذه النقطة الثانية بعد الأخلاق الفاضلة.

- وعرفت الأحاديث الدالة على الإمامة، وقرأت عن سيرة أبي بكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد وغيرهم ، طبعاً صُدمت كثيراً عندما عرفت الحقيقة " وكنت أبحث عن المصادر التي تذكر هذا لأتأكد منها و هذا مما يزيد صدمتي " وكنت أبتعد عن القراءة لفترات وأعود إليها وأنا أعتبر عودتي للقراءة إلهام من الله سبحانه وتعالى وكنت أتشوق يومياً لقراءة المزيد من الكتب وأحاول البحث عنها في المواقع وأتعب كثيراً في الحصول عليها لكثرة حجب المواقع وبالرغم من عدم وجود القنوات في المنزل وعدم وجود الكتب المطبوعة في المكتبات ومنع أغلب المواقع من الظهور ، قال تعالى : " يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ " ( الصف - 8 ) .

- ومما صدمني هو بعض الأفعال التي سنها بعض الأشخاص في الإسلام وبعض الأشياء التي حرمها ، وبعض البدع الموجودة لدينا ، وبعض الأحاديث المكذوبة ولا نزال نعمل بها حتى الآن ، والمواضيع تطول , وباعتمادي على ذاكرتي كنت أقارن بين أشياء كثيرة وأجد أني أتجه للحق بتوفيق من الله سبحانه وتعالى.


ولمن يبحث عن قصة البحث بكامل تفاصيلها

- في إحدي المنتديات السنية كُتِبَت عبارة " ثم إنهبلت!!! و بل ضللت!!! " طبعاً المقصود بها كتاب ثم إهتديت للشيخ التيجاني حفظه الله تعالى وأبقاه شوكة في عيون الوهابية وبصراحة أنا اشكر هذا الرجل وأحسده حسد غبطة حيث استطاع بكتبه نشر حقيقة المذهب الشيعي.
لم أهتم كثيراً، قرأت الموضوع قراءة عابرة وانتقلت لغيرها من المواضيع.

قرأت كتاب القطوف الدانية " للمستبصر عبدالمحسن السراوي " ولم أكن اعرف معنى كلمة مستبصر لكن هذا الكتاب يتحدث عن الجمع بين الصلوات والمسح على الخفين والمتعة والآذان وأمور فقهية فكان كتاب جيد ثبت لدي بعض الأفكار ومنها أن الأمور الفقهية عند الشيعة لديها أدلة فقهية قوية و واضحة.

بدأت الحيرة أكثر!! كيف يقولون ليس عندهم سنة ونبيهم ليس بمحمد !! والأدلة التي أقرأها صحيحة وما نفعله نحن خطأ وليس هم !! يا رب ساعدني وألهمني القوة والصبر لعلي أصل إلى نتيجة.

ثم كتاب الرد الوجيز على لله ثم للتاريخ وكتاب كشف الحقائق للرد على كتاب هذه نصيحتي لكل شيعي ثم كتاب لله وللحقيقة 1 , 2 , للشيخ على آل محسن حفظة الله ورعاه.

طبعاً كانت كتب غير مجدية بالنسبة لي حيث أريد العقيدة لكن نظفت عقلي من الأفكار السيئة التي كانت موجودة فيه وكانت مهيأة لي للدخول لعمق أكبر.

دخلت بعدها لأكثر من منتدى شيعي وكتبت موضوع أطلب فيه بعض الكتب ، لما كنت أعانيه من هم وحيرة في تلك الفترة ، إنهالت علي المواقع والمواضيع عن طريق ردود الإخوة في المنتديات وبدأت أبحث حتى سقط بيدي كتاب ثم اهتديت وسبب اختياري له من بين قائمة الكتب الطويلة في موقع شبكة الشيعة العالمية أني قرأت عنه في المنتدى السني ورأيت مدى استهزاء السنة فيه وكنت أكره هذا الأسلوب عكس ما رأيته من أخلاق الشيعة في منتدياتهم, فتحت فهرس الكتاب لم أهتم بما كتب عن حياته وأول موضوع أثارني هو عنوان " بداية الدراسة المعمقة ـ الصحابة عند السنة والشيعة !! "

- قرأت أول العنوان فلم يعجبني حديثه حيث أراد أن يفرق بين درجات الصحابة وهذا شيء كان صعب جداً أن أتقبله ثم اتجهت إلى عنوان صلح الحديبية وهنا لم يثر انتباهي غير تعليق الشيخ التيجاني حفظه الله تعالى حيث كنت أعرف ما حصل في صلح الحديبية لكن الجديد هو شرح الشيخ التيجاني للموضوع شرحاً صحيحاً غير ما تعودنا على فهمه.

ذهبت إلى العنوان التالي وهو رزية الخميس وبعد قراءة الحديث توقفت وقلت بأن هذا الرجل يؤلف أحاديثاً على هواه " قبلة على جبينك الطاهر مولاي الشيخ التيجاني لكن هذه كانت نظرتي قبل الإستبصار وأنت خير من يقدر وضعي في تلك الفترة " وكما قالت أنه يتعدى على عمر" كان اعتقادي أن هذا الحديث مختلق وغير موجود في البخاري , أخرجت سي دي فيه كتب الصحاح وعملت بحث بعبارة اقتطفتها من الحديث الذي ذكره الشيخ التيجاني والذي أذهلني ظهور عدة نتائج فقمت بإيقاف البحث والدخول على أحد هذه الأحاديث وبصراحة صدمت صدمة كبيرة لوجود هذا الحديث !!!

عدت إلى كتاب الشيخ التيجاني وأكملت الموضوع وكنت متضايقاً جداً لم أصدق الشرح الذي ورد مع الحديث فبحثت عن معاني كلمة الرزية وكلمة يهجر وكانت النتيجة أقسى مما أتصور ........

وفي اليوم الثاني قرأت المواضيع التالية من رأي القرآن بالصحابة وحديث الحوض و و و ... توقفت وتركت القراءة وكنت في قمة الألم والضيق وكنت على وشك أن أترك القراءة في هذه الكتب نهائياً.

قد يكون الكثير كان من أسباب تشيعهم بعد مشيئة الله هذا الكتاب لكن أعتقد أن الوسط الوهابي قد لا يناسبه مثل هذا النوع من الكتب ، حيث التعصب موجود بقوة في عقولنا وبمجرد ذكر حديث صحيح فيه توضيح لحقيقة إسلامية مخفية يتم تعطيل العقل ، هذه وجهة نظري فقط من واقع تجربتي.

- بعد أيام دلني أحد الإخوة في المنتديات على كتاب معالم المدرستين للسيد مرتضى العسكري " الجزء الأول , الجزء الثاني , الجزء الثالث " , وبصراحة هذا الكتاب رائع حيث تدرج بالطرح وأول شيء أعجبني فيه وظهرت ابتسامة كبيرة مني عندما رأيت مكتوباً عمر بن الخطاب (رض) سبحان الله كم لهذا الشخص من قدسية في قلوب السنة مثل عجل بني إسرائيل " وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ " , واسترسلت بالقراءة حتى أنهيت الكتاب.

- طبعاً الكتاب تعرض للمناطق المحظورة لكن لم يكن بقسوة أسلوب الشيخ التيجاني حفظه الله تعالى هنا استفدت من قراءتي لكتاب الشيخ التيجاني حيث هيأني لقراءة غيره من الكتب وأصبح لدي عقل يفكر " كان في إجازة وهابية ".

بعدها بدأت بالاختيار العشوائي للكتب وكان أول اهتمامي بالسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام " وهذه كانت المرحلة الثانية في القراءة " فقرأت كتاب مظلومية الزهراء عليها السلام - السيد علي الميلاني وبصراحة أحسست بألم في قلبي وحزن وكدت أنهار من الحزن بدأت أبحث عن المصادر ووجدت أغلبها ولم أكمل حيث الأمور التي وجدتها هي ما كنت أريد التأكد منها.

ثم كتاب مأساة الزهراء " الجزء الأول , الجزء الثاني " , للسيد جعفر العاملي ثم مقتل الإمام الحسين وقتها كنت أريد أن أكسر رأسي لماذا لم أقرأ هذا من قبل ولم أسمع به؟؟ لماذا تركيز الحلقات والدروس والمحاضرات كله في مجالات بعيدة كل البعد عن منقذ الأمة وأهل بيته؟؟ لماذا يقال لنا أن أهل بيته هم أزواجه ويبتعدون عن كل كتب التفسير الذي تغير ما يريدون قوله؟ .

طبعاً البعض يقول أنت كنت إنسان محافظ ومن عائلة سلفية بحته فكيف لم تقرأ صحيح البخاري؟؟ .

أقول لهم هذه تسمى أمهات الكتب وعادةً لا تقرأ حيث تقرأ الكتب المتفرعة منها أو متفرع من متفرع وعادةً تقرأ مع الشرح فمثلاً إذا أردت البحث عن موضوع الصلاة أتجه إلى كتب أحد الفقهاء بعنوان الصلاة ولا أتجه إلى أمهات الكتب " لأنها صعبة الفهم بنظرنا – سبحان الله حديث رسول الله يخيل إلينا أنه صعب الفهم وكأنه روحي له الفداء لم يبعث بلغة العرب " وأنتم تعرفون أن مثلاً العقيدة الطحاوية لا تدرس وإنما تدرس بشرحها , وعندما أريد البحث عن موضوع جمع الصلاة أتجه لكتاب أحد الشيوخ أو طلاب العلم ويذكر الأدلة التي تقول بصراحة أن النبي جمع من غير خوف ولا مطر ولا سفر تخفيفاً على الأمة وأن بعض الصحابة عمل بهذا العمل ثم آخذ برأي صاحب الكتاب أن الجمع يكون للضرورة ولعذر من مطر أو سفر أو خوف !!! سبحان الله لم نكن نعقل ! نخاف من مخالفة العالم ولا نخاف من الله .

وقت قراءتي أعلنت بيني وبين نفسي أن هذا الدين هو الدين الحق وهذه الفترة التي أعتبر أني إستبصرت بها وأنتم تعلمون أن الإيمان بالقلب.
اتجهت للمجال الفقهي وبحثت عنه فوجدت مستدرك الوسيلة للسيد الخميني رحمة الله عليه ، طبعاً سبب اختياري له لأنه الشيخ الشيعي الوحيد الذي نسمع به ولم أكن اعرف غيره ولم أكن أعرف موضوع التقليد أو غيره.

بدأت اقرأ في الصلاة والوضوء وأجتهد من ذاتي فيها مثلاً في المسح على القدم كنت أمسح حتى لو كانت مبتلة وكذلك الرأس وغيرها من الأخطاء لكني كنت قاصراً ولم أكن مقصراً وأنتم تعرفون الفرق بينهما ولم أجد من يعلمني أي شيء وكل هذا عن اقتناع مني واجتهاد شخصي وطبعاً بعد إلهام من الله سبحانه وتعالى وهداية منه ولاحظت بعد استبصاري بعض الكتب لو كنت بدأت فيها لما كنت أكملت القراءة فسبحان الله الذي سهل لي حتى اختيار الكتب والمواضيع.

وخلال هذه الفترة عشت حياة مريرة أتساءل هل ما أفعله صحيح هل هذه هي صلاة الشيعة؟ والله الذي لا إله غيره أنها كانت أصعب مرحلة وأنا أعتبرها أقسى على قلبي من مرحلة ما قبل الاستبصار ، تخيلوا أحد المواقف أدخل منتدى وأجد فيه قسم اجتماعي وأذهب لموضوع تعليم الصلاة للأطفال وأقارن بين صلاتي التي أجتهد فيها وصلاة الطفل بالصورة!! ثم تخنقني العبرة وأقول يا الله يا محمد يا علي يا فاطمة أغيثوني لا تتركوني هكذا.

- وفي تاريخ : " 25/شوال/1426هـ " دخلت إلى أحد المواضيع في منتدى تحدث عن استبصار فتاة أردنية في غرفة الحق بالبالتوك, لم أهتم بالموضوع لكن الذي جذبني أن هناك غرفة في البالتوك للشيعة، وبالرغم من أني متعمق بالإنترنت كثيراً لكني ابتعدت عن البالتوك حيث كثيراً ما أسمع عنه من فساد ولم أكن أعلم أن فيه غرف للأسهم وغرف إسلامية وحتى إن كنت سمعت عنها لم تكن لتهمني حيث الأشرطة والدروس في كل مكان.

توجهت للبالتوك فوراً وسجلت باسمي " خلاص نسيناكم " ، ودخلت لغرفة الحق وعانيت كثيراً في البحث عنها لعدم معرفتي للبالتوك وكثرة أقسام البال توك وأول ما دخلتها انفرج قلبي عندما سمعت أحد الأدمنية يصلي ويسلم على رسول الله وآله دخلت عليه فورياً وقلت له أنا مستبصر وأعطيته بعض الروابط في المنتديات ليصدقني وطلب مني أخذ المايك والتحدث وفعلاً لم أعترض وفعلت ما يريد حيث كان بالغرفة أكثر من مائة شخص وكنت جداً مندفع حيث وجدت أناس من هذا المذهب العظيم وكنت أبحث عنهم منذ فترة طويلة. صحيح أنني قرأت كثيراً ولم أكن لأحتاج لحوارات أو نقاشات لكن كان لدي الكثير من الأسئلة وكنت محتاج لسماع الحديث هذا سواء كان عقائدياً أو فكرياً وكان الأهم من هذا هو الوضع الاجتماعي لي حيث أحس أني وحيد بهذه الأفكار الدينية وفي مرحلة تحول صعبة وكنت محتاجاً لحضور مثل هذه المجالس على الأقل اجلس وسط عائلتي وإخواني وأخواتي وكما يقول الشيخ حسن شحاته حفظه الله تعالى أعيش وسط أهل بيتي الذين هم أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

البعض سأل هل دخولك لغرفة الحق كان لمزيد من الاقتناع أقول لهم أنا كنت مقتنع تماماً قبل دخول البال توك ومعلن إستبصاري في بعض المنتديات لكني محتاج للعلم ومتعطش وغرفة الحق كانت المورد لي لطرح الأسئلة واغلب الأسئلة كانت فقهية وليست عقائدية وكما تعرفون أن الإيمان يزيد وينقص كنت أحس بنور الإيمان يزيد ويكبر يوماً عن يوم.

[][السيد ايمن][]

بداية رحلة تنقلي والتعرف على المؤمنين ......

- وعن طريق أحد المواقع المعروفة تعرفت على سيد من منطقة مجاورة وكانت لديه زيارة علاج, وقال لي ماذا احضر لك , قلت له تربة حسينية!! " انظروا مدى الحرمان الذي كنت أحمله ".

وفعلاً حضر وأعطاني كتاب مختصر للمسائل الفقهية وتربة حسينية " في أول مره شاهدة فيها التربة ذهلت لصغر حجمها حيث اعتقدت أنها كبيرة الحجم وتغطي كامل الجبهة ", بعدها ودعني وطلبت منه أن أذهب معه على الأقل يوم واحد قال لي أنت مدعو للحضور عندي في عيد الغدير عيد الأضحى حيث كان التاريخ : " 3/ذو الحجة " , والسيد سيذهب للحج.

بعدها تعرفت على أحد الإخوة في غرفة الحق من المدينة المنورة وأعطاني رقم شخص من المنطقة الشرقية وهذا أعطاني رقم مستبصر موجود في المدينة التي أنا فيها واتصلت عليه وقابلته " شوفوا المشوار كيف " ثم تعرفت على شخص آخر عرفته من اسم ولده حيث كان يحلق في أحد محلات الحلاقة وينادي ولده – مهدي - J حتى أني هجمت عليه وقلت له الأخ من الشرقية قال نعم قلت له ما أسمك قال حسين - قلت بس جاك الفرج - وتعرفت عليه , وكنت أريد أن أتعرف على أي شخص شيعي ، والسبب كل شخص يعتبر نفسه دخل منهج جديد وعرف أنه كان ضالاً فيصبح يرى الناس مختلفين عنه ولا يستطيع المواجهة في بداياته فيحس بالوحدة وأنه يريد البكاء ولا يعرف ماذا يفعل أو ماذا يخبئ له الزمن كيف يستمر يريد الصلاة جماعة مع أشخاص من منهجه يبحث عن قلوب تحمل أنور الولاية.

وفي عيد الغدير ذهبت إليه واستقبلني أفضل استقبال وكان الوقت بعد العصر وعندما اقترب المغرب قال لي تصلي في البيت ؟؟ قلت له أريد أن أصلي في الحسينية " طبعاً أتضح لي أن المسجد يختلف عن الحسينية حيث المسجد للصلاة والحسينية للدروس والمحاضرات " ، قال أتوقع أنك غريب هنا وقد لا ترغب بالذهاب للمسجد اليوم حيث أراك مرتبكاً بعض الشيء وتسأل كثيراً قلت لا فقط من الفرحة وكنت أسأل هل هذه المنطقة كلها شيعة ؟ هل يتضايقون من الغرباء " كنت خائفاً من مجتمع لا أعرفه وقد لا يتقبلني لم أكن أعرف المجتمع الشيعي وما يحمله من طيبة قلب ومودة " , هل السنة يصلون معكم في المساجد؟, هل المساجد نفس مساجد السنة ؟ وأين الحسينية ؟ " أعتقد أني أصبت الرجل بالصداع من الأسئلة ".

وكنت أعتقد أنهم سيسألونني مليون سؤال وأخاف أن يسألون سؤال لا أعرف جوابه وأتعرض لإحراج وتفاجأت أن لا شيء من هذا كله حصل وبالعكس ارتحت كثيراً معهم.

توجهنا للمسجد وقتها قلت له هو وأخوه واحد يصلي عن يميني والثاني عن يساري!!! ، وحينها انطلقت كلمة صلوات جماعية بعد الآذان أحسست وقتها برغبتي بالبكاء ما هذه الروحانية!

وبعد الصلاة نفس الشيء والأذكار والأدعية يالله لقد كنت محروماً من كل هذا ثم قام الجميع يسلمون على الأشخاص يمينهم ويسارهم -هنا التربية الاجتماعية تنطلق من المسجد كل الأمور تناقش هنا، أين مساجد السنة التي فقط صلاة وتمسك الباب " تنطلق للباب " قام الجميع بعد النافلة وأصبحوا يسلمون على بعضهم وترى الاجتماعية يالله ليتني كنت أسكن هنا ليتني في منطقة شيعية أمنيات كانت تجول في خاطري طبعاً المكان كان قرية وكنت غريباً بينهم والجميع يسلم ويبتسم وينظر إلى وجهي كأنه يقول من أنت والرجل كان قد أخبر البعض عني وصاروا يسألونه بصوت خافت هذا ؟ يقول نعم ويأتون للسلام بحرارة وكلهم يتمنى أن يجلس معي ويحمل في خاطره الكثير من الأسئلة لكن السيد حفظه الله كان يقول لهم لاحقين عليه لا تستعجلون ، الكل دعاني والكل طلب مني الذهاب معه للمنزل وتوالت الدعوات.


- أول مناسبة أحضرها كانت عيد الولاية ثبتنا الله وإياكم على ولاية أمير المؤمنين ، أصبحت أتوجه كل نهاية أسبوع إلى المنطقة الشرقية أو للمدينة المنورة مدينة منقذ البشرية الذي ظُلم حقه وظُلم حق أهل بيته, وأحياناً أحضر المناسبات إما في غرفة الحق عندما يكون هناك نقل مباشر أو مع الشباب الذين تعرفت عليهم في منطقتي ، تعرفت خلال الفترة القصيرة هذه على الكثير من الشيوخ و تواصلت معهم في الأسئلة والإخوة في غرفة الحق المباركة.

وشهادة في حق هذه الغرفة المباركة لقد كان لها أثر عقائدي فقهي اجتماعي في حياتي , وأشجعهم على عملية نقل المناسبات والدروس بشكل مستمر , حفظ الله المقيمين عليها.

البعض يطلب مني الحوار وأرفض هذا حيث أني خلال هذه الفترة قرأت قراءة مسترسلة وكنت أقرأ لنفسي حيث لم أحفظ الأدلة ولم أرتب الأفكار أو أسجلها وما زلت في مرحلة التعمق أكثر بهذا الأمر " باختصار لم أقرأ لأناقش " ........


سؤال يطرح دائماً : أهلك كيف كان تقلبهم للخبر ؟؟؟؟؟.

الجواب : أني إلى الآن لا أفكر بإخبارهم على الأقل في هذه الفترة حتى أتمكن من النقاش معهم واعتقد أن هذا إن تم سيكون باستدراج وليس صدمة واحدة.

أنتم تعلمون مدى الحرب النفسية التي يقع فيها الشخص عندما يريد أن يتزوج أو يطلق زوجته أو يترك عمله لأن في هذا تأثير على حياته المستقبلية فكيف بمن يريد تغير منهجه ومذهبه طريق قد يوصله للجنة وقد يذهب به إلى النار وقد يحبط جميع عمله.
حرب نفسية عندما يكون في قلبك أشخاص تعتبرهم قدوة حسنة وأناس في الجنة تصدم فيهم صدمتين :

[][السيد ايمن][]

الأولى : تجد أنه لم يكن لهم هذا الفضل كله ولكن كل شي كان مبالغاً فيه بدرجة كبيرة.

الثانياً : هؤلاء المقدسين يفعلون أمور لا يفعلها الفاسق والفاجر والكافر!! مثلاً القتل جريمة كبيرة فكيف بمن يقتل سبط الرسول ويقطع رأسه ويسبي بنات الرسول!!! أي عار هذا ؟ .

وبعد هذا كله يصبح من كان في قصور الجنة في الدرك الأسفل من النار وليس هذا فقط بل إن أهل النار ليتأذون منه.
فأنا أعرف مقدار ما يعانيه الإنسان في هذا الأمر في بداية حياته فكيف بمن كبر فيه العمر من الصعب أن يقتنع أن كل هذا الذي كان يعيش فيه كان مجرد هراء وضحكوا عليه شيوخ الأهواء وعلماء النفط وطلاب علم العناد والجدال.


مما وجدته في المذهب

- أقتبس هذه العبارة المختصرة من كلمة أحد المستبصرين :

- العقائد أكثر وضوحاً وأقوى دليلاً وأقرب إلى المنطق والعقل فالله سبحانه وتعالى منزه عن التجسيم لا ينزل ولا يصعد ولا يجلس على كرسي ولا يحده مكان ولا زمان لأنه نور السماوات والأرض وكما نوحده في ذاته نوحده في صفاته.

- وأما الأحكام الفقهية والمتعلقة بالعبادات والمعاملات فالحق يقال أنني لم أر صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان إلا من خلال التبني الصحيح لفقه أهل البيت عليهم السلام وأما على صعيد الأخلاق والتربية الروحية فما عليك إلا أن تنظر في مفاتيح الجنان والصحيفة السجادية وغيرها من كتب الأدعية والزيارات المأثورة لترى سمو المستوى الذي أراد أهل البيت عليهم السلام أن يهذبوا به نفوس أتباعهم .


خطيب الجمعة وغيره من شيوخ السنة لماذا يقولون عن الشيعة هذه الأمور الباطلة؟؟

- عرفت بعد ذلك أن خطيب الجمعة ينظم لسلالة تلاميذ محمد بن عبدالوهاب وإذا عرف السبب بطل العجب ونحن ولدنا في بيئة سنية " قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ " " الأنبياء - 53 " , وقال الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم " ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء ".

- وأنصح إخواني المؤمنين عندما يقعون في شبهة والسؤال عنها حيث أن أهل سنة الجماعة يثيرون شبهات كثيرة ليحيرون شبابنا ويشككونا في معتقدنا والله لا يستحي من الحق.

ففي الحقيقة من الصعوبة تقبل أن إنسان على مذهب الحق يميل إلى ما يقولونه هؤلاء من خزعبلات وأباطيل وتأويل عقلية واستدلالات واهية ضعيفة ، إنسان أحمق ويحاول جرك إلى حماقته بلين القول وأسلوب النصب والاحتيال المنظم للعقول.

ولا يسعني بعد هذا الأمر إلا الدعاء لمن كان له سبب في هدايتي بعد الله سبحانه وعناية أهل البيت عليهم السلام , سواء من بعيد أو من قريب خصوصاً من ساهم في إعطائي للكتب أو دلني عليها , ومن استضافني ودعاني , وعرفني على إخواني المؤمنين , وكل من كان له دور معنوي أو تشجيعي وكل من ساهم في الدعاء لي.


هذه نصيحتي إلى كل سني:

- أن تتقي الله وتصلي كل يوم صلاة الليل وتطلب من الله سبحانه أن يهديك إلى طريق الحق وتبتعد عن ما يقوله الناس ولا تكن كالحمار يحمل أسفارا.

- اتجه إلى كتب الشيعة واقرأ فيها، فمن غير العدل أن تقرأ كتب ضدهم وتحكم عليهم من طرف واحد " لا تقل أنا اثق بعلمائي وكتبهم وهم لا يكذبون فكل إنسان يدافع عن مذهبه ويعتقد أنه على الحق " أثناء القراءة قد ترى أمور لا تعجبك لكن انظر حكمها واسأل لماذا تفعلون هذا، فقد تكتشف أن تفكيرك سطحي.

أكثر شيء يختلف بين الشيعة والسنة هو نظرية الشيعة إلى عدالة الصحابة فكر فيها قليلاً هل ممكن أن نقول أن شعب المملكة العربية السعودية كلهم صالحين بسبب وجود الحرمين ولا يوجد بينهم الفاسد والسيئ؟؟ .. سيكون جوابك لا .

إذن لماذا تقدس الصحابة بهذه الطريقة وترفض مجرد الحديث عنهم, افتح عقلك وفكر قليلاً أين المنافقين الذين قال الله عنهم في القرآن الكريم يخاطب رسوله صلى الله عليه وآله " وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ " " التوبة - 101 "، إسأل نفسك هل الرسول يتكلم بهواه سيكون الرد " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى " " النجم - 3 " إذاً لا يمكن أن يقف الناس ويقول لهم " من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه " تدبر هذه الكلمة هل كان الرسول يمزح معهم!!! لا طبعاً حاشاه أنا كلي فداء تراب أقدامه ، ما فائدة قول الصحابي " كنا نعرف المنافقين بحب وإبغاض علي " ، قال الذي لا ينطق عن الهوى " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " .

- لماذا لا تنظر إلى هذه الأحاديث وتطبقها في التاريخ!!! .
أدهشني قول أخ سني أنه لا يوجد دليل من كتب السنة على مثلاً كسر ضلع السيدة الزهراء عليها السلام بالرغم من وجود روايات كثيرة جداً من كتب السنة على حرق الباب وكشف البيت للحرب وإسقاط الجنين ورفس البطن وفوق كل معرفته لهذا كله يعطل عقله عن قبولها ويبحث عن كسر الضلع!!! ما فائدة العقل !! أم هذا ظلام الشيطان؟ .

لماذا يقول الإمام علي أن الخلافة تقمصها أبو بكر ويقول عنه وعن عمر كاذب آثم غادر خائن هل كان يحبهم ويقول عنهم هكذا؟؟ .
هل يؤثر بالعقيدة إذا كان أهل البيت قاموا بتسمية أبنائهم بـأبي بكر وعمر وعثمان وعائشة ؟ .
هل من الضروري أن يبغض الإمام علي عليه السلام الخلفاء الثلاثة لأنهم اغتصبوا منه الخلافة؟ .
إذا كان الإمام علي إمام للناس هل ينتهي دوره بمجرد ابتعاد الخلافة عنه؟؟ .
أهل البيت من الواجب حبهم بأدلة من القران الكريم وبغضهم محرم ولعنهم يترتب عليه العقاب وقد يسبب هذا الخروج من الإسلام.
ولنعتبر أن هناك شخص يبغض كل الصحابة هل سيدخل النار؟؟ .
إذا صليت على محمد وآله لك في هذا فضل وأجر وثواب, لكن إذا لم تترضى عن الصحابة أو لم تقل كلمة أم المؤمنين هل تكسب خطيئة أو تحاسب أو تترك حسنة؟؟ .

لو أحضرت لك دليل قطعي أن القرآن محرف وأنت ترى القران لم يتم فيه تغيير وترى أن القرآن الذي معك نفس الذي معنا فماذا تستفيد من هذا الكتاب الذي يتكلم عن التحريف أو ماذا تستفيد من هذا الشخص الذي قال هذا حتى لو كان عالماً كبيراً, فكم من عالم يرى أموراً يكفر بها ويخرج من الملة وأنت رأيت هذا في علمائك ولم تحاسبهم؟ .

لأن الاتهام دائماً يوجه للشيعي أن عندهم أدلة أن القرآن محرف بالرغم أن كتب السنة فيها أدلة أكثر وأوضح وأصح أن القرآن محرف
لماذا تتمسكون بأدلة ضد الشيعة وعندكم بكتبكم روايات صحيحة فيها فضائح أكثر مما تشمتون بها على الشيعة!!!
هل يعجبك العالم الذي يفتي بجواز قتل الأبرياء ويضيع الأنفس والأرواح وهذا يعتبر من الفساد في الأرض ؟ .
هل الجهاد بنظرك في العراق وتدمير أمن الدولة الإسلامية والبغي في الأرض وقتل الأبرياء أفضل من الجهاد ضد إسرائيل؟ وإذا كان الجواب لا إذن لماذا لم نرى أي تحرك؟

أين أنت من حديث " كتاب الله وعترتي أهل بيتي " بالرغم من تواتره وكل أسانيده صحيحة تتركه وتذهب للحديث " كتاب الله وسنتي " وهو حديث متفق على أنه ضعيف , ولو افترضنا صحته فأين السنة ولماذا يحرقها أبو بكر , ولماذا يقول عمر " حسبنا كتاب الله " .

هل من الممكن أن تحب الله وتحب الشيطان؟ أو تحبني وتحب عدوي؟ فكيف تدعي حب أهل البيت وتحب أعدائهم ومن حاربهم ومن قتلهم وسقاهم السم والعذاب؟؟.

أليست سورة كاملة في القرآن تتحدث عن البراءة؟ ألم تسمع بالولاء والبراء وتعرف ما مدى أهميتهم في حياة المجتمع وفي الدين الإسلامي؟ فهل البراءة فقط من اليهود !!!

كيف تترك كتاب الله وراءك وتنسى آيات الوعيد من الردة والتولي وقت الزحف و....... و..... و.... وتنسى كل هذا مقدماً حبك وتقديسك للصحابة.
هؤلاء بشر غير معصومين يخطئون ويصيبون, وكما قال أحد شيوخ المذهب الحنبلي الصالح من السلف وليس السلف الصالح لأن منهم الصالح والطالح.

ما رأيك في تجسيم الله سبحانه وتعالى؟ هل هذا احترامك لله ؟ أنتم من ابتدع هذه الأمور ووصلتم ذلك للاستهزاء بالله سبحانه وتعالى , اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.

طبعاً الأخوان أهل السنة الذين يقرءون الموضوع لديهم أسأله كثيرة باستطاعتهم مراسلتي " انظر أخر الصفحة " والسؤال عن أي شيء بدون تردد سواء فقهي أو عقائدي أو أي أمر يتعلق بقصتي.

وأرحب بأي ملاحظة أو كلمة في الله أو همسة من إخواني الموالين لمحمد وآل محمد , خصوصاً في تطوير الموقع ليكون فيه بعض الكلمات والعبارات التي تترك أثر لقارئها ويستفيد منها.

وسامحوني إن كان سقط مني شيء لم أذكره, نسألكم الدعاء
ثبتنا الله وإياكم على ولاية محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
الحمد لله والشكر له على هدايته الى الاخ النجدي ...

وكل التقارير الان تشير الى ارتفاع نسبه التشيع في العالم وهذا كله بفضل الله تعالى وبفضل الموالين الدؤبين على نشر فكر اهل البيت

والسلام على شيعه امير المؤمين

[تجلي العشق والعرفان]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
الحمد لله على تشيعه

والتشيع بأذن الله انتشر كثيرا في كل مكان والحمد لله

مشكور أخي ساري

،)
اختكم: تجلي العشق والعرفان

[وداع الروح]

وش سالفتك مع الروابط انت خخخخخخخخخخخ
مشكوووووووور على الموضوع
الله يثبت كل موالي على الولاية
و الله يهدي الجميع و الاخوان الى الطريق الصحيح و الى درب الولاية

تحياتي

[المشرف العقائدي]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الًلهٌمً أَلعنًهُم جَمِيعَا

-----------------------------------





الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ






لقد تم أختيار موضوعكم ليكون في قائمة


( المواضيع الحواريةالمميزة هنا ) (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=19323)






بالتوفيق أخي الكريم

ونتمنى لكم المزيد من التوفيق والتميز إن شآء الله تعالى

انه قدير حكيم





http://www.wlidk.com/upfiles/oJj28373.gif

[بنت الغريب]

الله يبارك له التشيع ويهدي كل واحد لطريق الحق بولاية اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام

[سني !!]

اذن خذ هذا الرابط للشيعي الذي تسنن ..

وأرجو ان لايحذف لكونه رابط :)





×××××××××××××××××××××××××




والحمدلله السنيين بدؤوا بالتكاثر .:)





----------------
لقد حذرناك مرارا من عدم وضع روابط لمواقع مشبوهة عُرفت بالنصب لأهل البيت وشيعتهم ، وهذا إنـــــــــــذار أخير لك بخصوصه وألا سوف يتم اخذ ما يمكن عمله بخصوصك
---------------------------------

[شيعية والنعم]

مشكور أخوي والله يثبته على الولاية وهنئياً له ...

[عمر بن عبد العزيز]

يعني واحد تشيع وفرحانين له كذآ .. الحمد لله ..

اجل لو سمعتوا بالشيعه اللي تسننوا وما اكثرهم ولله الحمد الذي دلهم على طريق الصواب نسأل الله ان يثبتهم

..

[حيدر الحسناوي]

يعني واحد تشيع وفرحانين له كذآ .. الحمد لله

اجل لو سمعتوا بالشيعه اللي تسننوا وما اكثرهم ولله الحمد الذي دلهم على طريق الصواب نسأل الله ان يثبتهم


..







بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد وال محمد




تفضل اخي هذا هو اعتراف مشايخكم وستمع له وتقر عينك به وستمع كيف ينعق هذا الشيخ وينادي بان السنة تشيعوا



http://up.arabsgate.com/u/5165/3739/52557.jpg (http://arbshare.com/files.php?hash=8f14e45fceea167a5a36dedd4bea2543&name=%C8%D5%E6%CA-%D4%ED%CE-%E6%E5%C7%C8%ED_-%C7%E1%D3%E4%C9-%CA%D4%ED%DA%E6%C7-%ED%C7-%DA%C8%C7%CF-%C7%E1%E1%E5.rar)


اضغط على الصورة لتحميل الملف

[عمر بن عبد العزيز]

يا اخي ملفك معطوب ولم يفتح معي

..!

[حيدر الحسناوي]

{إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ }

[عمر بن عبد العزيز]

يقولون مالا يفعلون ..!

[سني !!]

يتبعون أسيادهم فيما يفعلون سواء حق ام باطل دون اهتمام ..

صدق ان العقل نعمه :)

[بنت الغريب]

صدقت ياسني ان العقل نعمه والولايه لاهل البيت نعمه
فالمشكله هنا انتم يالنواصب لم تحصلو على النعمين لا على العقل ولا على الولايه:d
اللهم ثبتنا على ولاية اهل البيت يارحم الراحمين يارب العالمين

[باغي الخير]

اللهم ثبتنا على الدين الحق آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم آميييين

[Majed]

صدقت ياسني ان العقل نعمه والولايه لاهل البيت نعمه
فالمشكله هنا انتم يالنواصب لم تحصلو على النعمين لا على العقل ولا على الولايه:d
اللهم ثبتنا على ولاية اهل البيت يارحم الراحمين يارب العالمين


الولاية اثبتها من القرآن بنص صريح لا يحتمل التأويل بعدين تعالي تفلسفي



كذب الكذبة وصدقها



خخخخخخخخخ

[رافضي حتى الموت]

الولاية اثبتها من القرآن بنص صريح لا يحتمل التأويل بعدين تعالي تفلسفي



كذب الكذبة وصدقها




خخخخخخخخخ



أثبت من القرآن أن صلاة الظهر أربع ركعات

[Majed]

أثبت من القرآن أن صلاة الظهر أربع ركعات


جواب بسؤال كالعادة !!!!!!!!

[بنت الغريب]

مويجيد انت متغيب هني ههههههههههههههههههه صدناك
ترا لاتخاف روح بس لاخي حيرني يبغيك بسالفه
لاتخاف ماراح يطلع لك فضيحه من فضايحكم بس قشتك ماشلتها وانت بتنحاش
يلا ياشطور روح بسرعه اخذها لاتضيع عليك هههههههههههههههههه
بعدين تطلع لنا فتوى كفر كفر....فجر فجر ويروح فيها خيو حيرني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بسرعه بابا ها لاتتاخر

[عاشقة المرتضى]

اللهم ثبتنا على الدين الحق آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييين
اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم آميييين
يالغبي الصلاة على محمد لاتدخل لافيها الصحابه بتاتا لانها خاصه بالصلاة على محمد وال محمد

من وين جت وصحبه اجمعبن ؟تقصدون ال3 الانذال والجميع؟!
جيب لي حديث او سندصحيح بان الصلاه شملت الصحابه

سواء سيئ اوجيد !سواء من كتبنا او كتبكم

لا يوجد مانع وا اعتقد انك ستجد ههههههههههه
وهقه يشاطر صح
هههههههههه اقص ايدي اذا قدرت اترد

[باغي الخير]

أختي بنت الغريب
لا تنظري إلى توافه الأمور وفكري قبل أن تكتبي فكل إنسان يحكم على عقله من كلامه وتصرفاته
اجعلي مشاركاتك مفيده ومميزه ودعي عنك سفاسف الأمور.............؟؟؟
هداكِ الله...

[عمر بن عبد العزيز]

مويجيد انت متغيب هني ههههههههههههههههههه صدناك
ترا لاتخاف روح بس لاخي حيرني يبغيك بسالفه
لاتخاف ماراح يطلع لك فضيحه من فضايحكم بس قشتك ماشلتها وانت بتنحاش
يلا ياشطور روح بسرعه اخذها لاتضيع عليك هههههههههههههههههه
بعدين تطلع لنا فتوى كفر كفر....فجر فجر ويروح فيها خيو حيرني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بسرعه بابا ها لاتتاخر


يا اختي كبري عقلك ترى هالكلام لا يقدم ولا يأخر ..

- بالعكس نعتبره كلام فااااضي ..

على فكره ترى مآ تأثر فينا هالكلمات ...!

ريحي عمرك وانا اخوك واعتزلي هالكلام .. زين


!

[عاشقة المرتضى]

أختي بنت الغريب
لا تنظري إلى توافه الأمور وفكري قبل أن تكتبي فكل إنسان يحكم على عقله من كلامه وتصرفاته
اجعلي مشاركاتك مفيده ومميزه ودعي عنك سفاسف الأمور.............؟؟؟
هداكِ الله...
هالكثر سؤالي صعب عشان ماترد؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!ادا انت رجال رد

[باغي الخير]

أستغفر الله وأتوب إليه
زميلتي عاشقه.....
حتى ولو كان ماتقوليه صحيح؟؟؟؟؟
فلا يحق لكِ ولا بوجه من الوجوه التهجم على معتقدات السنه وعلى أقاويلهم ....
انظري إلى الفرق بيننا وبينكم !!!!
لم نتهجم عليكم ولا مره من المرات وانتقدناكم على قولكم (صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم)
لأننا نؤمن أن لكل مذهب أسلوبه وطريقته ونحترم جميع المذاهب فلكل شخص حريته .....
ونحن مقتنعين وموقنين ومؤمنين بقولنا للصلاة الصحيحه الكامله على الرسول (اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين)
نرجوا منكِ ومن غيركِ الإرتقاء في الحوار.....
والله الهادي إلى سواء السبيل.........

[Majed]

هالكثر سؤالي صعب عشان ماترد؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!ادا انت رجال رد



والله ما باقي الا تضربينه

لا حول ولا قوة الا بالله

[باغي الخير]

أخي ماجد
لا يوجد غير الصبر عليهم والدعوه باللتي هي أحسن.....
واحتساب الأجر
أسأل الله الهدايه والثبات

[عاشقة المرتضى]

أستغفر الله وأتوب إليه
زميلتي عاشقه.....
حتى ولو كان ماتقوليه صحيح؟؟؟؟؟
فلا يحق لكِ ولا بوجه من الوجوه التهجم على معتقدات السنه وعلى أقاويلهم ....
انظري إلى الفرق بيننا وبينكم !!!!
لم نتهجم عليكم ولا مره من المرات وانتقدناكم على قولكم (صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم)
لأننا نؤمن أن لكل مذهب أسلوبه وطريقته ونحترم جميع المذاهب فلكل شخص حريته .....
ونحن مقتنعين وموقنين ومؤمنين بقولنا للصلاة الصحيحه الكامله على الرسول (اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين)
نرجوا منكِ ومن غيركِ الإرتقاء في الحوار.....
والله الهادي إلى سواء السبيل.........
انا ما تهجمت ع حد
انه سؤلتك سؤال وادتتمتلك اجابه رد واذا ماعندك قول ماعندي واما ان تسكت واما ان تثبت كلامك

[عاشقة المرتضى]

والله ما باقي الا تضربينه

لا حول ولا قوة الا بالله
وي وي شوي شوي ع بلعومك والكيبورد يايبه

اما ان تثبت كلامك واما ان تسكت

[باغي الخير]

زميلتي عاشقه يتضح من كتابتك أنكِ منفعله لأن الإملاء لديكِ ضعيف جداً جداً....
ولم أستطع قراءة ماكتبتيه ؟؟؟؟؟
أرجو إعادة ماكتبتيه وراعي الإملاء
وشكرا......

[رافضي حتى الموت]

جواب بسؤال كالعادة !!!!!!!!

نعم أخي...
جواب بسؤال..
جواب بسؤال يبين لك أنك تطلب منا أن نأتي بما هو ليس موجود عندك أصلاً...
فأنت طلبت إثباتاً من القرآن و نسيت بأن هناك الكثير مما لم يورد بالقرآن و لكن تجده في أحاديث الرسول و روايات أهل البيت عليه السلام...
فرسول الله قال: ( إني تاركٌ فيكم الثقلين ) و لم يقل ( إني تاركٌ فيكم القرآن فقط )
فنحن لا نأخذ كل شيء من القرآن فقط و إلا لما كانت هناك حاجة إلى نقل الروايات و الأحاديث...

[Majed]

نعم أخي...
جواب بسؤال..
جواب بسؤال يبين لك أنك تطلب منا أن نأتي بما هو ليس موجود عندك أصلاً...
فأنت طلبت إثباتاً من القرآن و نسيت بأن هناك الكثير مما لم يورد بالقرآن و لكن تجده في أحاديث الرسول و روايات أهل البيت عليه السلام...
فرسول الله قال: ( إني تاركٌ فيكم الثقلين ) و لم يقل ( إني تاركٌ فيكم القرآن فقط )
فنحن لا نأخذ كل شيء من القرآن فقط و إلا لما كانت هناك حاجة إلى نقل الروايات و الأحاديث...



عزيزي الصلاة مذكورة في القرآن

ومعروفة عند كل الاديان

وحتى بعض مواقيتها ذكرت

وكذلك الصيام ذكرت بعض أحكامه

وكذلك الحج ذكرت بعض أحكامه

والشهادتين

وكلها كثرت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في توضيحها

لكن ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه المخصوصة لم تذكر !

ما بالك ؟

هذه الولاية التي تكفرون من ينكرها

وتقربون من يؤمن بها وهي غير موجودة .

[رافضي حتى الموت]

عزيزي الصلاة مذكورة في القرآن

ومعروفة عند كل الاديان

وحتى بعض مواقيتها ذكرت

وكذلك الصيام ذكرت بعض أحكامه

وكذلك الحج ذكرت بعض أحكامه

والشهادتين

وكلها كثرت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في توضيحها

لكن ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه المخصوصة لم تذكر !

ما بالك ؟

هذه الولاية التي تكفرون من ينكرها

وتقربون من يؤمن بها وهي غير موجودة .

قال تعالى: ( إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون )

[Majed]

قال تعالى: ( إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون )



واين علي رضي الله عنه هنا ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ......

واين علي رضي الله عنه هنا ؟
لنجعل علمائك تجيبك ...
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون



- وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به ، فقال بعضهم : عني علي بن أبي طالب ، وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين .



- حدثنا محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال : إنما وليكم الله

ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هؤلاء جميع المؤمنين ، ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه .



- حدثنا هناد بن السري قال : حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ قال : الذين آمنوا! قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب !قال : علي من الذين آمنوا .



- حدثنا إبن وكيع قال : حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة ، حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال : حدثنا أيوب بن سويد قال : حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله

ورسوله والذين آمنوا ، قال : علي بن أبي طالب .

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 394 )



- قال الطبراني ‏:‏ ثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازي ، ثنا محمد بن يحيى ، عن ضريس العبدي ، ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدثني أبي ، عن ابيه ، عن جده ، عن علي قال‏ :‏ نزلت هذه الآية على رسول الله (ص)‏ :‏ ‏إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون [ ‏المائدة‏:‏ 55‏ ]‏‏‏ فخرج رسول الله (ص) فدخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم ، واذا سائل فقال‏ :‏ ‏‏يا سائل هل اعطاك احد شيئا فقال ‏:‏ لا‏!‏ الا ها ذاك الراكع لعلي اعطاني خاتمه‏ .‏


تفسير القرطبي - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 221 )



إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ....... وقد سئل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ر) عن معنى : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا هل هو علي بن أبي طالب؟ فقال : علي من المؤمنين ، يذهب إلى أن هذا لجميع المؤمنين ......



- ....... وقال إبن عباس : نزلت في أبي بكر (ر) وقال في رواية أخرى : نزلت في علي بن أبي طالب (ر) وقاله مجاهد والسدي : وحملهم على ذلك قوله تعالى : الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون أن سائلا سأل في مسجد رسول الله (ص) فلم يعطه أحد شيئا وكان علي بن الصلاة في الركوع وفي يمينه خاتم ، فأشار إلى السائل بيده حتى أخذه ، وقد روي أن علي بن أبي طالب (ر) أعطى السائل شيئا وهو في الصلاة .........


الان عرفت اين الامام علي عليه السلام من هذه الايه

[Majed]

لنجعل علمائك تجيبك ...
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



نفس صاحب هذا التفسير ذكر أنها نزلت في :

1ـ أبو بكر رضي الله عنه .
2ـ عبادة بن الصامت رضي الله عنه .
3ـ كل المسلمين .

وهذا هو رابط التفسير كاملاً :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=5&nAya=55&taf=TABARY&tashkeel=0


فاذا كانت الولاية على قدر من الاهمية لما اختلف في تفسير هذه الآية اليتيمة الدالة عليها والا لما ذكر ابو بكر وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم بجانب علي بن ابي طالب رضي الله عنه حتى وان سلمنا بصحة هذا القصة لان التفسير نأخذه كله ولا نقتبس ما يوافق هوانا لنعتقد بذلك اننا الزمنا الحجة على المحاور .

ولا نستشهد بتفسير مختلف عليه على معتقد هام كالولاية .

تفسير القرطبي - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 221 )


نفس الرد على تفسير الطبري

وهذا هو الرابط :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=5&nAya=55

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ....
ـ أبو بكر رضي الله عنه .
2ـ عبادة بن الصامت رضي الله عنه .
3ـ كل المسلمين
هههههههههههههههههههههههههههههه ابو بكر ههههههههههههههههههههههههههههه

ركز يا ولدي
القول في تأويل قوله تعالى : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } يعني تعالى ذكره بقوله : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا } ليس لكم أيها المؤمنون ناصر إلا الله ورسوله والمؤمنون , الذين صفتهم ما ذكر تعالى ذكر

في تاويلة لسعد وعجيب انتم لا تاخذون بتأويل

عن ابن عباس , قوله : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا } يعني : أنه من أسلم تولى الله ورسوله . وأما قوله : { والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به , فقال بعضهم : عنى به علي بن أبي طالب . وقال بعضهم : عنى به جميع المؤمنين . ذكر من قال ذلك : 9521 حدثنا محمد بن الحسين , قال : ثنا أحمد بن المفضل , قال : ثنا أسباط , عن السدي , قال : ثم أخبرهم بمن يتولاهم , فقال : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } هؤلاء جميع المؤمنين , ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد , فأعطاه خاتمه . 9522 حدثنا هناد بن السري , قال : ثنا عبدة , عن عبد الملك , عن أبي جعفر , قال : سألته عن هذه الآية : { إنما وليكم الله ورسولا والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون } قلنا : من الذين آمنوا ؟ قال : الذين آمنوا ! قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب , قال : علي من الذين آمنوا . * - حدثنا ابن وكيع , قال : ثنا المحاربي , عن عبد الملك , قال : سألت أبا جعفر , عن قول الله : { إنما وليكم الله ورسوله } , وذكر نحو حديث هناد عن عبدة . 9523 حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي , قال : ثنا أيوب بن سويد , قال : ثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا } قال : علي بن أبي طالب . 9524 حدثني الحارث , قال : ثنا عبد العزيز قال : ثنا غالب بن عبيد الله , قال : سمعت مجاهدا يقول في قوله : { إنما وليكم الله ورسوله } الآية , قال : نزلت في علي بن أبي طالب , تصدق وهو راكع .


وحبر الامه يشهد الى امير المؤمين

اما ابا بكر فانك كذبت فيه

بلله ما تستحي على نفسك ان تحشر عتيق في نصف الموضوع ؟؟؟

[Majed]

اتق الله في نفسك يا شيخ

الم اقل لكم ان التفسير مختلف فيه ؟

نعم نزلت في علي وفي نفس التفسير أيضاً نزلت في ابو بكر وفي عبادة بن الصامت ؟

الم تفتح الرابط ؟

أما عتيق هذا فلا اعلم من هو

[خادم_الأئمة]

الذي يقصده الزميل ماجد في قوله انه الاية نزلت في عبادة

خذ هذا قول محققيكم:)

17938 - لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي ، وقام دونهم ، ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أحد بني عوف بن الخزرج ، له من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن أبي ، فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم ، وقال : يا رسول الله ! أتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم ، وأتولى الله ورسوله والمؤمنين ، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم !
الراوي: عبادة - خلاصة الدرجة: لا يصح ولا يثبت بمثله حجة - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 4/2/356


:)



غــــــــــيره


متــــــــــــــــابع :)

[Majed]

الذي يقصده الزميل ماجد في قوله انه الاية نزلت في عبادة

خذ هذا قول محققيكم:)

17938 - لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي ، وقام دونهم ، ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أحد بني عوف بن الخزرج ، له من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن أبي ، فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم ، وقال : يا رسول الله ! أتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم ، وأتولى الله ورسوله والمؤمنين ، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم !
الراوي: عبادة - خلاصة الدرجة: لا يصح ولا يثبت بمثله حجة - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 4/2/356


:)



غــــــــــيره


متــــــــــــــــابع :)


اكمل معروفك واذكر لي ممن اخذت عنه هذا الكلام

[رافضي حتى الموت]

أما أبابكر فقد أجابك عليه الأخ النجف الأشرف و أزيد على قوله
إن أبابكر لم يروى عنه أنه تصدق و هو راكع لذا فمن الواضح أن الآية لا تشمله
و أجابك الأخ خادم الأئمة على عبادة بن الصامت
لذا فلا يبقى عندك إلا اختيارين إما أن الآية نزلت في كل المسلمين و إما أن تكون نزلت في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
و بالعقل أخي ماجد
لو كان المقصود هنا ولاية المسلمين كلهم إذن ستكون الولاية على من؟؟ على الكفار؟؟
معنى أن تكون الولاية لكل المسلمين أن يكون المسلمين كلهم أولياء على أنفسهم فلا يكون هناك أي داعي لوجود ولاية دام الجميع أولياء
لذا فلا يبقى هناك إلا اختيار واحد ألا و هو مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام...

[خادم_الأئمة]

اكمل معروفك واذكر لي ممن اخذت عنه هذا الكلام


سبحان الله!!:)
عيوني تقرأ مااكتبه؟؟
اعطيتك المصدر

واما اخذي للكلام هو من موقعكم المشهور درر السنية للتعليق على الروايات


غــــــيره:)


بارك الله فـــــي شـــيعة علي الـــكرار

[عاشقة ريحانة المصطفى]

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعلى اصحابه الميامين
الحمد الله الذي هدانا للاسلام ............

[Majed]

عزيزي خادم

في نفس الصفحة التي جلبت منها حديثك

جلبت منها هذا الحديث :


194029 - لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي ، وقام دونهم ، ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أحد بني عوف بن الخزرج ، له من حلفهم مثل الذي لعبد الله بن أبي ، فجعلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتبرأ إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من حلفهم ، وقال : يا رسول الله ، أبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم ، وأتولى الله ورسوله والمؤمنين ، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم . ففيه وفى عبد الله بن أبي نزلت الآيات في المائدة : { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض } إلى قوله : { ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون }
الراوي: عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة إلى صحته] - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/699



فماذا تقول الآن ؟

[تقي الدين]

لله درك اخي ماجد

اكرمك الله متابع للموضوع لنرى اجاباتهم

[خادم_الأئمة]

لا يفرح الوهابي حتى نضع فوق رأسه مناديل عمر:)

يعني لازم افصل لكم الاسانيد والمسائل حتى تريحونا؟؟

هذا سند الرواية
حدثنا هناد بن السري قال ، حدثني يونس ين بكير ، قال : حدثنا ابن إسحاق ، قال : حدثني والدي إسحاق بن يسار ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال : لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم


لنرى تراجم الملونين بالاحمــــــر:)

يونس بن بكير ..
العجلي : ضعيف الحديث [معرفة الثقات الجـــــزء 2 صفـــحــة 377]
أبو داود:ليس هو عندي بحجة كان يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث [الكاشف الجـــــزء 2 صفـــحــة402 ]
النسائي: ليس بالقوي .. وقال في موضع: ضعيف [تهذيب التهذيب الجـــــزء 11 صفـــحــة382 ]
ابن شيبى: كان فيه لين [تهذيب التهذيب الجـــــزء 11 صفـــحــة382 ]


تبي نكمـــل؟:rolleyes:

يلا عشانك بـــس

المتهم الثاني .. الرواي محمد بن إسحاق بن يسار

مالك بن أنس:دجال من الدجاجلة
ابن معين : فيه قولين
1- ضعيف
2- ليس بالقوي
أحمد بن حنبل: ابن إسحاق ليس بحجة
النسائي : ليس بالقوي
الدارقنطي: قال الدارقطنى : اختلف الأئمة فيه ، و ليس بحجة ، إنما يعتبر به .

تهذيب الكمال:)


غـــــــــــــــــــــــــيره

[خادم_الأئمة]

اللهم صل على محمد وآل محمد

يرفع..

[ابوسعود]

السيد ايمن اذا كان هناك اختلاف بين الطائفتين فهذا لا يعني ان لك الحق بان تتهجم بوحشية .
انما الامم الاخلاق مابقيت ........ فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا.
ارجو منك بكل احترم ان تحترم الذين يخالفونك في الاعتقاد
انت ترى اننا مخطؤو ونحن نرى انك مخطئ ..
وكلنا نعيش على نفس الكوكب..

[ابوسعود]

السيد ايمن اذا كان هناك اختلاف بين الطائفتين فهذا لا يعني ان لك الحق بان تتهجم بوحشية .
انما الامم الاخلاق مابقيت ........ فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا.
ارجو منك بكل احترم ان تحترم الذين يخالفونك في الاعتقاد
انت ترى اننا مخطؤو ونحن نرى انك مخطئ ..
وكلنا نعيش على نفس الكوكب..

[سني !!]

واصل أخي ماجد بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك ..

[][السيد ايمن][]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وأل محمد


السيد ايمن اذا كان هناك اختلاف بين الطائفتين فهذا لا يعني ان لك الحق بان تتهجم بوحشية .
انما الامم الاخلاق مابقيت ........ فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا.
ارجو منك بكل احترم ان تحترم الذين يخالفونك في الاعتقاد
انت ترى اننا مخطؤو ونحن نرى انك مخطئ ..
وكلنا نعيش على نفس الكوكب..

من تهجم بوحشية هم علمائك المخرفين وتريد مننا أحترام بعد ما تحلل
دمائنا وأعرضنا على ايدى رجال الفسق والضلال
تريد أحترام وانتم تعتبروننا مثل الكافرين ، لنا مثل مالهم وعلينا ماعليهم

.................................................. ...............................

أقوال شيخ الوهابية ابن تيمية -لعنه الله- (728هـ):

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : « ]والله يعلم وكفى بالله عليماً، ليس في جميع الطوائف المنتسبة إلى الإسلام مع بدعة وضلالة شر منهم: لا أجهل، ولا أكذب، ولا أظلم ولا أقرب إلى الكفر والفسوق والعصيان، وأبعد عن حقائق الإيمان منهم [/u]».) منهاج السنة 1/160.


وقال: « فبهذا يتبين أنهم شر من عامة أهل الأهواء... وأيضاً فغالب أئمتهم زنادقة إنما يظهرون الرفض لأنه طريق إلى هدم الإسلام
».‎

مجموع الفتاوى 28/482-483.

« وهؤلاء يعاونون اليهود والنصارى والمشركين على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وأمته المؤمنين، كما أعانوا المشركين من الترك والتتار على ما فعلوه ببغداد وغيرها بأهل بيت النبوة، ومعدن الرسالة ولد العباس وغيرهم من أهل البيت المؤمنين من القتل والسبي وخراب الديـــار. وشر هؤلاء وضررهم على أهل الإسلام لا يحصيه الرجل الفصيح في الكلام». مجموع الفتاوى 25/
.................................................. ................

انما الامم الاخلاق مابقيت ........ فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا


روح قول الى الدجال ابن تيمية هلكلام;)

[Majed]

لا يفرح الوهابي حتى نضع فوق رأسه مناديل عمر:)

يعني لازم افصل لكم الاسانيد والمسائل حتى تريحونا؟؟

هذا سند الرواية
حدثنا هناد بن السري قال ، حدثني يونس ين بكير ، قال : حدثنا ابن إسحاق ، قال : حدثني والدي إسحاق بن يسار ، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال : لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم


لنرى تراجم الملونين بالاحمــــــر:)

يونس بن بكير ..
العجلي : ضعيف الحديث [معرفة الثقات الجـــــزء 2 صفـــحــة 377]
أبو داود:ليس هو عندي بحجة كان يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث [الكاشف الجـــــزء 2 صفـــحــة402 ]
النسائي: ليس بالقوي .. وقال في موضع: ضعيف [تهذيب التهذيب الجـــــزء 11 صفـــحــة382 ]
ابن شيبى: كان فيه لين [تهذيب التهذيب الجـــــزء 11 صفـــحــة382 ]


تبي نكمـــل؟:rolleyes:

يلا عشانك بـــس

المتهم الثاني .. الرواي محمد بن إسحاق بن يسار

مالك بن أنس:دجال من الدجاجلة
ابن معين : فيه قولين
1- ضعيف
2- ليس بالقوي
أحمد بن حنبل: ابن إسحاق ليس بحجة
النسائي : ليس بالقوي
الدارقنطي: قال الدارقطنى : اختلف الأئمة فيه ، و ليس بحجة ، إنما يعتبر به .

تهذيب الكمال:)


غـــــــــــــــــــــــــيره




هذا في اي الحديثين تقصد :)

[Majed]

بارك الله فيكم يا اصحاب الاخلاق الطيبة من اخواني السنة

هكذا كما تعودت عليكم تعليق جميل وخفيف الهظم بلا سباب ولا لعان ولا وقاحة


* شكراً لكم .

[خادم_الأئمة]

هذا في اي الحديثين تقصد :)


هذه الرواية يا صاح في كتاب الطبري:rolleyes:

هل تريد ان نشـــرع في السند الثاني:cool: حتىاحطمه لك امامك

[خادم_الأئمة]

اذكرك يا صاح انه الرواية ايضا مرسلة حيث حفيد عبادة بن الوليد بن عبادة الصامت لم يدرك الحادثة

الله لموووووستعان