العم ابو عثمان
21-01-2011, 07:41 PM
اللهم لك الحمد على حب واتباع والدفاع عن جميع آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
أمهات المؤمنين عليهن السلام أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبدا بنص القرآن الكريم من
( أهل البيت )
بنص حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وبنص روايات حديث الكساء
كما سيأتي تفصيله موثقا :
أولا : تسمية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأزواجه عليهن السلام بـ ( أهل البيت ) :
4515 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال : بني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فأرسلت على الطعام داعيا فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعوا فقلت يا نبي الله ما أجد أحدا أدعوه قال ( ارفعوا طعامكم ) وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال
( السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله ) .
فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك . فتقرى حجر نسائه كلهن
يقول لهن كما يقول لعائشة
ويقلن له كما قالت عائشة ...
صحيح البخاري الجزء 4 صفحة 1799
قال أنس وشهدت وليمة زينب فأشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثني فأدعوا الناس فلما فرغ قام وتبعته فتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر على نسائه فيسلم على كل واحدة منهن سلام عليكم
كيف أنتم يا أهل البيت ؟
فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت أهلك ؟ فيقول بخير ..
صحيح مسلم الجزء 2 صفحة 1046
2494 - حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا ثوبان . قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها أهل الإفك , فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأسامة حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله فأما أسامة فقال أهلك ولا نعلم إلا خيرا وقالت بريرة إن رأيت عليها أمرا أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من يعذرنا من رجل
بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا
ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا )
صحيح البخاري الجزء 2 صفحة 932
18 - ( 1055 ) حدثني زهير بن حرب حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق
آل محمد
قوتا .
صحيح مسلم الجزء 4 صفحة 2280
فسمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أزواجه أمهات المؤمنين عليهن السلام بـ:
( أهل البيت )
( آل محمد )
( أهل بيتي )
=====================================
ثانيا : تسمية أمهات المؤمنين عليهن السلام لأنفسهن بـ ( أهل البيت )
5273 - حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم , قلت للأسود هل سألت عائشة أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه ؟ فقال نعم قلت يا أم المؤمنين عم نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه ؟ قالت
نهانا في ذلك أهل البيت
أن ننتبذ في الدباء والمزفت قلت أما ذكرت الجر والحنتم ؟ قال إنما أحدثك ما سمعت أفأحدث ما لم أسمع ؟
صحيح البخاري الجزء 5 صفحة 2124
20 - ( 2970 ) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ( قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا ) جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت :
ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم
منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض .
صحيح مسلم الجزء 4 صفحة 2281
10708 - حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن بن أبي مليكة أن خالد بن سعيد بعث إلى عائشة ببقرة من الصدقة فردتها وقالت
انا آل محمد صلى الله عليه وسلم
لا تحل لنا الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة الجزء 2 صفحة 429
فسمت أمهات المؤمنين عليهن السلام أنفسهن بـ :
( أهل البيت )
( آل محمد )
===============================================
ثالثا : إدخال الروايات لأمهات المؤمنين في آية التطهير وحديث الكساء :
قال الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ الْبَيْهَقِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :
( 288 باب الدليل على أن أزواجه صلى الله عليه وسلم من أهل بيته في الصلاة عليهن )
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ غير مرة وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت : في بيتي أنزلت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي وفي حديث القاضي والسمي هؤلاء أهلي قالت
فقلت يا رسول الله أما أنا من أهل البيت قال بلى إن شاء الله تعالى
قال أبو عبد الله
هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته .
السنن الكبرى للبيهقي ج2 / ص 150
http://www.yasoob.org/books/htm1/m014/15/no1544.html
قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى :
3912 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الحميدي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن مكرم ، نا عثمان بن عمر ، نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسارعن أم سلمة قالت : في بيتي أنزلت ) إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت (. قالت : فأرسل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين ، فقال : " هؤلاء أهل بيتي " قالت :
فقلت : يا رسول الله أما أنا من أهل البيت ؟ قال : " بلى إن شاء الله ".
هذا حديث صحيح الإسناد.
شرح السنة للإمام البغوي ج14 / ص 117
فأدخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم سلمة عليها السلام في حكم أصحاب الكساء , ولم يدخلها في الكساء لوجود الأجنبي عنها .
=================================================
رابعا : قول العترة الطاهرة حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن العباس في نزول آية التطهير في أمهات المؤمنين عليهن السلام :
قال الإمام شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى :
حسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) * [ الاحزاب: 33 ].
قال: نزلت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة .
إسناده صالح، وسياق الآيات دال عليه.
سير أعلام النبلاء ج 2 ص 221
http://www.yasoob.com/books/htm1/m021/26/no2643.html
فهذا الإمام من أئمة العترة آل بيت النبوة حبر الأمة وترجمان القرآن عليه السلام نص على أن نزول آية التطهير في أمهات المؤمنين عليهن السلام .
==================================================
خامسا : دخول بعض الصحابة في حكم آية التطهير وحديث الكساء :
6976 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم و عمر بن عبد الواحد قالا : حدثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال : سألت عن علي في منزله فقيل لي : ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن يمينه و عليا عن يساره و حسنا وحسينا بين يديه وقال : ( { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } [ الأحزاب : 33 ] اللهم هؤلاء أهلي )
قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا يارسول الله من أهلك ؟ قال : ( وأنت من أهلي )
قال واثلة : إنها لمن أرجى ما أرتجي .
إسناده صحيح
صحيح ابن حبان الجزء 15 صفحة 432
================================================== =====
سادسا : معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بعض الروايات لأم سلمة عليها السلام ( إنك على خير ) وفي لفظ ( إنك إلى خير ) :
أي إنك إلى أفضل من إدخالي لك في الكساء لأن الله قد أدخلكِ .
ومثله قوله تعالى :
( وللآخرة خير لك من الأولى )
( أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا )
( والآخرة خير وأبقى )
( وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى )
( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ )
( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ )
ولم يدخلها لوجود الأجنبي كما لم يدخل واثلة بن الأسقع عليه السلام لكونه أجنبيا .
رضي الله عن أمهات المؤمنين أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبدا في الدنيا والآخرة
والحمد لله الذي استعملنا في الذب والدفاع عن
عرض المصطفى و جميع آل بيته
الخميس 16 / صفر / 1432 هـ
-------------
جهل مركب
يحاورنا المخالف ويحجنا بما في مصادره
الحمد لله على نعمة العقل
عبد محمد
أمهات المؤمنين عليهن السلام أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبدا بنص القرآن الكريم من
( أهل البيت )
بنص حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وبنص روايات حديث الكساء
كما سيأتي تفصيله موثقا :
أولا : تسمية النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأزواجه عليهن السلام بـ ( أهل البيت ) :
4515 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال : بني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم فأرسلت على الطعام داعيا فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعوا فقلت يا نبي الله ما أجد أحدا أدعوه قال ( ارفعوا طعامكم ) وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال
( السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله ) .
فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك . فتقرى حجر نسائه كلهن
يقول لهن كما يقول لعائشة
ويقلن له كما قالت عائشة ...
صحيح البخاري الجزء 4 صفحة 1799
قال أنس وشهدت وليمة زينب فأشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثني فأدعوا الناس فلما فرغ قام وتبعته فتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر على نسائه فيسلم على كل واحدة منهن سلام عليكم
كيف أنتم يا أهل البيت ؟
فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت أهلك ؟ فيقول بخير ..
صحيح مسلم الجزء 2 صفحة 1046
2494 - حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا ثوبان . قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها أهل الإفك , فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأسامة حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله فأما أسامة فقال أهلك ولا نعلم إلا خيرا وقالت بريرة إن رأيت عليها أمرا أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من يعذرنا من رجل
بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا
ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا )
صحيح البخاري الجزء 2 صفحة 932
18 - ( 1055 ) حدثني زهير بن حرب حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق
آل محمد
قوتا .
صحيح مسلم الجزء 4 صفحة 2280
فسمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أزواجه أمهات المؤمنين عليهن السلام بـ:
( أهل البيت )
( آل محمد )
( أهل بيتي )
=====================================
ثانيا : تسمية أمهات المؤمنين عليهن السلام لأنفسهن بـ ( أهل البيت )
5273 - حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم , قلت للأسود هل سألت عائشة أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه ؟ فقال نعم قلت يا أم المؤمنين عم نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه ؟ قالت
نهانا في ذلك أهل البيت
أن ننتبذ في الدباء والمزفت قلت أما ذكرت الجر والحنتم ؟ قال إنما أحدثك ما سمعت أفأحدث ما لم أسمع ؟
صحيح البخاري الجزء 5 صفحة 2124
20 - ( 2970 ) حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم ( قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا ) جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت :
ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم
منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض .
صحيح مسلم الجزء 4 صفحة 2281
10708 - حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن بن أبي مليكة أن خالد بن سعيد بعث إلى عائشة ببقرة من الصدقة فردتها وقالت
انا آل محمد صلى الله عليه وسلم
لا تحل لنا الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة الجزء 2 صفحة 429
فسمت أمهات المؤمنين عليهن السلام أنفسهن بـ :
( أهل البيت )
( آل محمد )
===============================================
ثالثا : إدخال الروايات لأمهات المؤمنين في آية التطهير وحديث الكساء :
قال الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ الْبَيْهَقِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى :
( 288 باب الدليل على أن أزواجه صلى الله عليه وسلم من أهل بيته في الصلاة عليهن )
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ غير مرة وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي من أصله وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت : في بيتي أنزلت { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهل بيتي وفي حديث القاضي والسمي هؤلاء أهلي قالت
فقلت يا رسول الله أما أنا من أهل البيت قال بلى إن شاء الله تعالى
قال أبو عبد الله
هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته .
السنن الكبرى للبيهقي ج2 / ص 150
http://www.yasoob.org/books/htm1/m014/15/no1544.html
قال الإمام البغوي رحمه الله تعالى :
3912 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الحميدي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن مكرم ، نا عثمان بن عمر ، نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسارعن أم سلمة قالت : في بيتي أنزلت ) إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت (. قالت : فأرسل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين ، فقال : " هؤلاء أهل بيتي " قالت :
فقلت : يا رسول الله أما أنا من أهل البيت ؟ قال : " بلى إن شاء الله ".
هذا حديث صحيح الإسناد.
شرح السنة للإمام البغوي ج14 / ص 117
فأدخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم سلمة عليها السلام في حكم أصحاب الكساء , ولم يدخلها في الكساء لوجود الأجنبي عنها .
=================================================
رابعا : قول العترة الطاهرة حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن العباس في نزول آية التطهير في أمهات المؤمنين عليهن السلام :
قال الإمام شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى :
حسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) * [ الاحزاب: 33 ].
قال: نزلت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة .
إسناده صالح، وسياق الآيات دال عليه.
سير أعلام النبلاء ج 2 ص 221
http://www.yasoob.com/books/htm1/m021/26/no2643.html
فهذا الإمام من أئمة العترة آل بيت النبوة حبر الأمة وترجمان القرآن عليه السلام نص على أن نزول آية التطهير في أمهات المؤمنين عليهن السلام .
==================================================
خامسا : دخول بعض الصحابة في حكم آية التطهير وحديث الكساء :
6976 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم و عمر بن عبد الواحد قالا : حدثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال : سألت عن علي في منزله فقيل لي : ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش وأجلس فاطمة عن يمينه و عليا عن يساره و حسنا وحسينا بين يديه وقال : ( { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } [ الأحزاب : 33 ] اللهم هؤلاء أهلي )
قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا يارسول الله من أهلك ؟ قال : ( وأنت من أهلي )
قال واثلة : إنها لمن أرجى ما أرتجي .
إسناده صحيح
صحيح ابن حبان الجزء 15 صفحة 432
================================================== =====
سادسا : معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بعض الروايات لأم سلمة عليها السلام ( إنك على خير ) وفي لفظ ( إنك إلى خير ) :
أي إنك إلى أفضل من إدخالي لك في الكساء لأن الله قد أدخلكِ .
ومثله قوله تعالى :
( وللآخرة خير لك من الأولى )
( أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا )
( والآخرة خير وأبقى )
( وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى )
( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلا تَعْقِلُونَ )
( وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ )
ولم يدخلها لوجود الأجنبي كما لم يدخل واثلة بن الأسقع عليه السلام لكونه أجنبيا .
رضي الله عن أمهات المؤمنين أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبدا في الدنيا والآخرة
والحمد لله الذي استعملنا في الذب والدفاع عن
عرض المصطفى و جميع آل بيته
الخميس 16 / صفر / 1432 هـ
-------------
جهل مركب
يحاورنا المخالف ويحجنا بما في مصادره
الحمد لله على نعمة العقل
عبد محمد