المشي الى الحسين عليه السلام

[عظيم الفضل]

المشي الى الحسين عليه السلام
سلسلة صفحات سنتكلم فيها عن المشي الى الحسين عليه السلام

[عظيم الفضل]

الصفحة الاولى

في الحقيقة منذ ان ولدت وانا ارى اهلي والناس يمشون الى الحسين ع فكنت اتسائل الى من يذهبون هؤلاء ومن يقصدون وماهي الحكمة من مشيهم ايام بلياليها مقابل لاشيء حيث اني كنت انظر الى والدي وهو يرجع بعد المشي فارغ اليدين وبالعكس ارى رجليه قد تورمت من المشي وظهره يؤلمه فكنت اسأل امي ماهذا العمل الذي يعمله والدي الذي لايحصل من ورائه سوى التعب ولااحد يعطيه مبلغ من المال مقابل عنائه والجهد الذي يبذله فتقول لي امي انه الحسين ع عندما تكبر ستعرف مايعني الحسين ع وعندما كبرت قليلا مشيت مع اهلي مع الماشين وكانوا يرددون لبيك ياحسين وعندما وصلنا الى القبر الشريف لم اجد الحسين ع ولكني وجدت ضريحا مذهبا والناس تقبل اعتابه فقبلت العتبة معهم وانا لااعلم ماذا اصنع فدخلنا الضريح الطاهر وكانت هذه المرة الاولى التي ازوره فأحسست بهيبة وخوف ومعه اطمئنان وأنس لم احسه وانا بجانب والدي وامي فقبلت الضريح قبلا لااستطيع ان اعدها ومن يومها انطبع حبه في قلبي وصدقوني اقسمت في وقتها ان لايخرج حبه من قلبي ماحييت وان لاادع زيارته ماحييت وبكيت في وقتها مع الباكين ثم رجعت انا وابي الى بيتنا حزينا كئيبا فقلت لوالدي لما لانبقى في هذا المكان فأني احسست فيه براحة لم احسها في بيتنا فقال لي ابي يابني ان شاء سنرافقه في الجنة وسمعت الكلمة فتفاجئت بها وقلت لابي مالجنة قال يابني هناك بيتنا بعد ان نموت فسكت وبدأت افكر في كلام ابي على طول الطريق المؤدي الى بيتنا .
وبدأت السنيين تمر سراعا فكبرت وكبر حب الحسين ع في قلبي وبدأت امشي للحسين ع لوحدي وبدون مرافقة ابي رغم الصعوبات التي كنا نواجهنا من يزيد العصر الملعون صدام ولكن صدقوني الحسين ع لاينسى من يزوره فكنا في رعايته في ذهابنا ورجوعنا وكان مسيرنا عبر البساتين والطرق الوعرة ونعبر النهر بزورق صغير لان الطاغية واعوانه كانوا يسيطرون على الجسور ويمنعون عبورنا وقد يسر الله والحسين لنا من يتبرع بنفسه وزورقه لنعبر به للضفة الاخرى .

سنكمل مابدأناه لاحقا

[عظيم الفضل]

المشي الى الحسين عيه السلام

الصفحة الثانية
بعد اخراج القوات الامريكية قوات الطاغية صدام من دولة الكويت حدثت انتفاضة صفر الشعبية وفيها سقطت اغلب محافظات العراق عن سلطة النظام ولكن بمساعدة امريكا استطاع النظام ان يعيد سيطرته من جديد وقد ضربت قواته كربلاء حتى ان حسين كامل يواجه الامام الحسين ع ويضربه بالقنابل ويقول له انت حسين وآنا حسين انظروا ماذا حصل لهذا الطاغية الصغير لقد خرج من العراق وشهر بصدام وبرنامجه النووي ولكن عادته الاقدار الى العراق فلقى مصيره بمعاداته للحسين ع ومات شر موتة انه الحسين ع من يعاديه يندم .
ويروى ان الشاعر جمال الدين الخليعي صاحب الابيات المعروفة
اذا شئت النجاة فزر حسينا
غدا تلقى الآله قرير عين
فأن النار ليس تمس جسما
عليه غبار زوار الحسين
ان ابواه كانا ناصبين العداء لاهل البيت ع ولم يكن لهم ولد فنذرت امه ان صار عندها ولد ستجعله يقتل زوار الحسين ع الذين يأتون من جبل عامل عبر الموصل وصار الولد وربته امه تربية بغض آل محمد وعندما كبر ارادت ان تفي بنذرها وتوجه الخليعي الى الطريق المؤدي الى كربلاء وبدأ ينتظر الزوار ولكن التعب اخذه ونام فمرت به وهو نائم قافلة من زوار الحسين ع ولكنه لم ينتبه من نومه حتى مرت القافلة ولكنه رأى اثر غبارها على وجهه وبدنه فعاد الى بيته وهو نادم لانه فوت الفرصة وقال في نفسه سأرجع غدا فنام في الليل وقد رأى في المنام كأن القيامة قامت وجاء دوره للحساب فأمر به الى النار لانه كان يبغض اهل البيت ع ولكنه رأى ان النار لاتحرقه لان ما على بدنه من غبار زوار الحسين ع اصبح حاجزا عن وصول النار الى بدنه فأنتبه من نومه وبدأ بالبكاء والندم على مامضى وذهب الى كربلاء واعتنق مذهب اهل البيت ع واعتذر لسيد الشهداء على كل مابدر منه وانشد ابياته المعروفة .

انتظرونا في الصفحة الثالثة

[العجل يا مولاي]

(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
وفقنا الله واياكم
لخدمة الامام الحسين (عليه السلام)

[صبر الحوراء]

(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/39/www.hh50.com-Photos-Images-Expressions-Forums-0935.jpg

[خلدون العراقي]

(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
,,,,,,,,,,,,,,,,
الله يبارك فيك اخي
ويوفقنا واياكم للمشي كل عام
ولخدمة محمد وآل محمد

[عظيم الفضل]

الصفحة الثالثة
بعد سقوط نظام صدام في عام 2003 اصبحت هذه السنة ومابعدها المرحلة الذهبية للمشي الى الحسين ع فحدثت امور وعوامل كثيرة ساعدت على تزايد اعداد الماشين الى الحسين ع منها استلام الشيعة للسلطة ولو بعض منها في العراق وايضا التطور الاقتصادي والاجتماعي لسكان العراق ومنها الوعي الديني الذي ساهم الاعلام بشكل كبير في زيادته ومنها انتشار القنوات الفضائية الشيعية وايضا كثرة المواكب الحسينية المنتشرة على طول الطريق المؤدي الى كربلاء ومن كل المحافظات العراقية والمعدة لخدمة زوار الحسين فقط فقد اصبحت المواكب الحسينية بعد السقوط بعشرات الآف بعد ان كانت قبل نلك الفترة محدودة جدا وتصاحبها مضايقات واعتقالات فكل هذا وذاك ساهم في زيادة عدد الماشين الى الحسين ع حتى ان الماشي لايستطيع المشي بسرعة من كثرة الماشين وايضا ان عدد المواكب الكثيرة لايفي ولايستطيع ان يحتوي اعداد الزائرين الكثيرة ولكن حقيقة اقولها ان بركة الحسين لاتضاهيها بركة حتى بيت الله الحرام فأننا نرى السعودية بعظمة امكاناتها المادية واستقرار حالتها الامنية والاقتصادية فأنها لاتستطيع ان تستقبل اكثر من ثلاث ملايين حاج او مايقرب من ذلك ولكن زوار الحسين يبلغون في كل زيارة وبالذات زيارة الاربعين والزيارة الشعبانية مايقارب عشرة ملايين زائر فالحمد لله الذي جعلنا نتبرك بالحسين وبوجود الحسين بيننا في هذا البلد المبارك ببركة الحسين والا فهو لابركة له من دون الحسين وابيه عليهم السلام .
ولكن السؤال الذي كنت اسأله في صغري لم اجب عليه لحد الآن وهو لماذا المشي الى الحسين بهذه الاعداد الكثيرة دون غيره ومالمبرر الذي يبرر ذلك وماهي الاسباب التي تدفع الناس الى فعل ذلك هذا ماسنتطرق اليه في الصفحة الرابعة الرابعة .

[عظيم الفضل]

شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لمروركم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــكرا

[عظيم الفضل]

الصفحة الرابعة

من المعلوم ان العادات والتقاليد والمواريث التي يرثها الناس من افكار وافعال وطقوس واعمال كلها لابد وان يكون لها جذور ممتدة على مر الدهور اما هذه الجذور تكون عقلائية او غير عقلائية وحتما نحن عقلاء ونعلم بل متأكدين ان الجذور الغير عقلائية لايمكن ان تستمر وتبقى الى فترة طويلة وكما رأينا فيما مضى كم فرق عقائدية ظهرت ثم اندثرت لا لشيء الا لان قواعدها وجذورها هشة ولاتستطيع ان تصمد امام الافكار القوية الاخرى فأنتهت وذهبت هي وناسها في ادراج الرياح فلم يبقى الا اسمها وذكرها .
ولكن هل قضية الحسين ع مثل هذه الفرق والمعتقدات سوف لاتصمد امام التيارات التكفيرية والعلمانية والملحدة ؟ والجواب واضح حتى للاعمى فمانراه من استمرار الزحف والمشي والزيارة الى ابي عبدالله ع الا هو تأكيد على صحة وعظمة قضيته التي اساسها وجذورها وقواعدها اسلامية بحتة بناها وشيدها جده رسول الله ص فما كان منه الا ان ضحى بنفسه من اجل ان تستمر هذه الصرخة المحمدية الى يوم القيامة .
ولكن من اول من اسس لقضية الحسين ع ربما يعتقد البعض ان التشيع وحب الحسين ظهر بعد استشهاده ولكن الحقيقة والواقع لكل باحث ومتتبع للتاريح الاسلامي والروايات يرى ا ن اول من وضع القواعد الاساسية لثورة الحسين والتشيع هو رسول الله ص وهذا ماسنتناوله في الصفحة الخامسة .

[عظيم الفضل]

الصفحة الرابعة

من المعلوم ان العادات والتقاليد والمواريث التي يرثها الناس من افكار وافعال وطقوس واعمال كلها لابد وان يكون لها جذور ممتدة على مر الدهور اما هذه الجذور تكون عقلائية او غير عقلائية وحتما نحن عقلاء ونعلم بل متأكدين ان الجذور الغير عقلائية لايمكن ان تستمر وتبقى الى فترة طويلة وكما رأينا فيما مضى كم فرق عقائدية ظهرت ثم اندثرت لا لشيء الا لان قواعدها وجذورها هشة ولاتستطيع ان تصمد امام الافكار القوية الاخرى فأنتهت وذهبت هي وناسها في ادراج الرياح فلم يبقى الا اسمها وذكرها .
ولكن هل قضية الحسين ع مثل هذه الفرق والمعتقدات سوف لاتصمد امام التيارات التكفيرية والعلمانية والملحدة ؟ والجواب واضح حتى للاعمى فمانراه من استمرار الزحف والمشي والزيارة الى ابي عبدالله ع الا هو تأكيد على صحة وعظمة قضيته التي اساسها وجذورها وقواعدها اسلامية بحتة بناها وشيدها جده رسول الله ص فما كان منه الا ان ضحى بنفسه من اجل ان تستمر هذه الصرخة المحمدية الى يوم القيامة .
ولكن من اول من اسس لقضية الحسين ع ربما يعتقد البعض ان التشيع وحب الحسين ظهر بعد استشهاده ولكن الحقيقة والواقع لكل باحث ومتتبع للتاريح الاسلامي والروايات يرى ا ن اول من وضع القواعد الاساسية لثورة الحسين والتشيع هو رسول الله ص وهذا ماسنتناوله في الصفحة الخامسة .

[عظيم الفضل]

الصفحة الرابعة

من المعلوم ان العادات والتقاليد والمواريث التي يرثها الناس من افكار وافعال وطقوس واعمال كلها لابد وان يكون لها جذور ممتدة على مر الدهور اما هذه الجذور تكون عقلائية او غير عقلائية وحتما نحن عقلاء ونعلم بل متأكدين ان الجذور الغير عقلائية لايمكن ان تستمر وتبقى الى فترة طويلة وكما رأينا فيما مضى كم فرق عقائدية ظهرت ثم اندثرت لا لشيء الا لان قواعدها وجذورها هشة ولاتستطيع ان تصمد امام الافكار القوية الاخرى فأنتهت وذهبت هي وناسها في ادراج الرياح فلم يبقى الا اسمها وذكرها .
ولكن هل قضية الحسين ع مثل هذه الفرق والمعتقدات سوف لاتصمد امام التيارات التكفيرية والعلمانية والملحدة ؟ والجواب واضح حتى للاعمى فمانراه من استمرار الزحف والمشي والزيارة الى ابي عبدالله ع الا هو تأكيد على صحة وعظمة قضيته التي اساسها وجذورها وقواعدها اسلامية بحتة بناها وشيدها جده رسول الله ص فما كان منه الا ان ضحى بنفسه من اجل ان تستمر هذه الصرخة المحمدية الى يوم القيامة .
ولكن من اول من اسس لقضية الحسين ع ربما يعتقد البعض ان التشيع وحب الحسين ظهر بعد استشهاده ولكن الحقيقة والواقع لكل باحث ومتتبع للتاريح الاسلامي والروايات يرى ا ن اول من وضع القواعد الاساسية لثورة الحسين والتشيع هو رسول الله ص وهذا ماسنتناوله في الصفحة الخامسة .

[شيعيه_نجفيه]

بوركت على هذه الصفحات المقدسه

لم اود ان اقطع تسلسلها بكتابة الرد

لكن بعد اطلاعي عليها

لا مجال لي سوى ان اسجل اعجابي بما تقدمه

كل الشكر

[عظيم الفضل]

شكـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ لمرورك ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا

[عظيم الفضل]

الصفحة الخامسة

قلنا ا ن اول من اسس لقضية الحسين ع هو النبي محمد ص لذا في هذه الصفحة سنترك المجال للروايات وهي تحدثنا عن ذلك حيث ذكرت بعضها ان النبي ص اول من بكى على الحسين ع حيث جاء في الرواية الاولى الواردة عن عروة عن عائشة قالت : « دخل الحسين بن علي عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوحى اليه ، فبرك عل ظهره وهو منكب ولعب على ظهره ، فقال جبرئيل : يا محمد ، إن أمتك ستفتن بعدك وتقتل ابنك هذا من بعدك ، ومد يده فأتاه بتربة بيضاء وقال : في هذه الأرض يقتل ابنك ـ اسمها الطف ـ . فلما ذهب جبرئيل خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الى أصحابه والتربة في يده ، وفيهم أبو بكر وعمر وعلي وحذيفة وعمار وأبو ذر وهو يبكي ، فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقال : أخبرني جبرئيل أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف وجاءني بهذه التربة فأخبرني أن فيها مضجعه » ويعلق صاحب كتاب اقناع اللائم على اقامة المأتم السيد محسن الامين العاملي ويقول بعد ذكره للرواية : ولابد أن يكون الصحابة لما رأوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبكي لقتل ولده وتربته بيده ، وأخبرهم بما أخبره جبرئيل من قتله ، وأراهم تربته التي جاء بها جبرئيل ، أخذتهم الرقة الشديدة فبكوا لبكائه وواسوه في الحزن على ولده ، فان ذلك مما يبعث على أشد الحزن والبكاء لو كانت هذه الواقعة مع غير النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة ، فكيف بهم معه ؟! فهذا أول مأتم أقيم على الحسين عليه السلام يشبه مآتمنا التي تقام عليه ، وكان الذاكر فيه للمصيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمستمعون أصحابه .
وجاء في الرواية الثانية .............. في الصفحة السادسة ان شاء الله سنذكرها

[تلفزيون هادي للأطفال]

لنشر ای اعلان تفضل بتقدیم الطلب الی السید المدیر
وشکراا


melika

[عظيم الفضل]

الصفحة السادسة

وجاء في الرواية الثانية الواردة عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم جالساً ذات يوم في بيتي فقال : « لا يدخلن علي أحد فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبكي ، فاطلعت فاذا الحسين في حجره أو الى جنبه يمسح رأسه وهو يبكي . فقلت : والله ما علمت به حتى دخل . قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن جبرئيل كان معنا في البيت فقال : أتحبه ؟ فقلت : أما من حب الدنيا نعم ، فقال : إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء . فتناول من ترابها فأراه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما أحيط بالحسين حين قتل قال : ما اسم هذه الأرض ؟ قالوا : ارض كربلاء ، قال : صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرض كرب وبلاء .. » .
ونقلت هذه الرواية بعبارة اخرى عن الامام محمد الباقر عليه السلام:
« كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيت أم سلمة فقال لها : لا يدخل علي أحد ، فجاء الحسين وهو طفل فما ملكت معه شيئاً حتى دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فدخلت أم سلمة على أثره ، فاذا الحسين على صدره ، وإذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبكي وإذا في يده شيء يقبله . فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا أم سلمة ، إن هذا جبرئيل يخبرني أن ابني هذا مقتول ، وهذه التربة التي يقتل عليها ، فضعيها عندك فاذا صارت دماً فقد قتل حبيبي ...

وجاء في الرواية الثالثة نذكرها في الصفحة السابعة ان شاء الله

[عظيم الفضل]

الصفحة السابعة
وجاء في الرواية الثالثة الواردة عن عبد الله بن شداد عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقالت : يارسول الله ، رأيت الليلة حلما منكراً . قال : وما هو ؟ قالت : انه شديد . قال : ما هو ؟ قلت : رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري ؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : خيراً رأيت تلد فاطمة غلاماً فيكون في حجرك ، فولدت فاطمة الحسين عليهما السلام ، قالت : وكان في حجري كما قال رسول لله صلى الله عليه وآله وسلم فدخلت به يوماً على النبي ـ وأنا أحمل الحسين ـ فوضعته في حجره ، ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله تهرقان بالدموع ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما لك ؟! قال : أتاني جبرئيل فأخبرني ان طائفة من أمتي ستقتل ابني هذا . وقلت : هذا ؟ قال : نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء » .
وروى سماك ، عن ابن مخارق ، عن ام سلمة رضي الله عنها قالت : بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم جالس والحسين جالس في حجره إذ هملت عيناه بالدموع ، فقلت له : يا رسول الله ، مالي أراك تبكي ، جعلت فداك ؟! فقال : « جاءني جبرئيل فعزاني بابني الحسين وأخبرني أن طائفة من أمتي تقتله ، لاأنالهم الله شفاعتي » .
وروى باسناد آخر عن أم سلمة أنها قالت : خرج رسول الله وهو اشعث أغبر ويده مضمومة ، فقلت له : يا رسول الله ، مالي أراك شعثاً مغبراً ؟ فقال : أسري بي في هذا الوقت الى موضع من العراق يقال له : كربلاء ، فأريت فيه مصرع الحسين ابني وجماعة من ولدي وأهل بيتي ، فلم أزل ألقط دماءهم فها هي في يدي وبسطها الي فقال : خذيها واحتفظي بها ، فاخذتها فاذا هي شبه تراب أحمر ، فوضعته في قارورة وشددت رأسها واحتفظت بها ، فلما خرج الحسين من مكة متوجهاً نحو العراق كنت أخرج تلك القارورة في كل يوم وليلة فأشمها وأنظر اليها ثم أبكي لمصابه ، فلما كان اليوم العاشر من محرم ـ وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين ـ أخرجتها في أول النهار وهي بحالها ثم عدت اليها آخر النهار ، فاذا هي دم عبيط فضججت في بيتي وبكيت ، وكظمت غيظي مخافة أن يسمع أعداؤهم بالمدينة فيسرعوا بالشماتة ، فلم أزل حافظة للوقت واليوم حتى جاء الناعي بنعيه فحقق ما رأيت .

وجاء في الرواية الرابعة .........

[درة النجف]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على خاتم الانبياء و المرسلين
محمد و اله الطيبين الطاهرين
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اجمعين

http://idata.over-blog.com/0/22/46/72/signatures/rose-bleu.gif

اخي الموقر عظيم الفضل
دوما تكون متالق بمواضيعك و ننتظر جديدك دوما

فمن منا لا يريد معرفة المزيد عن الامام الحسين عليه افضل الصلاة و السلام
و هو قدوتنا و اساس دخولنا الى الجنة, فان لم نكن نحمل حبا له في قلوبنا لكنا حطب في نار جهنم

اسال الباري ان يرزقنا و اياكم زيارة الامام الحسين عليه السلام و المشيء اليه في شهر محرم الحرام
ان يرزقنا المشيء في مسيرة الامام الحسين عليه السلام و وجودنا في ارض كرب و بلاء

ختاما اود ان اقول اننا بانتظار ما تنثره اناملك البهية من مواضيع و بالاخص الصفحات
اللتي تطرح هنا في هذا الموضوع, فان ما تكتبه يزيدنا شوقا لزيارة الامام الحسين عليه السلام

تحياتي و امنياتي لكم بالتوفيق الدائم

[عظيم الفضل]

شكـــــــــــــــــــــــــ لمرورك الكريم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا

[عظيم الفضل]

الصفحة الثامنة

وجاء في الرواية الرابعة الواردة في « مسند أحمد بن حنبل » : « بسنده عن عبد الله بن نجى عن ابيه انه سار مع علي عليه السلام وكان صاحب مطهرته ـ أي الاناء الذي يتطهر به ويتوضأ منه ـ فلما حاذى نينوي ، وهو منطلق الى صفين ، فنادى علي عليه السلام : إصبر أبا عبد الله ، إصبر أبا عبد الله بشط الفرات . قلت : وما ذاك ؟ قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان ، قلت ؛ يا نبي الله ، أغصبك أحد ، ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : بل قام من عندي جبرئيل قبل أمد فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات . قال : فقال : هل لك الى أن أشمك من تربته ؟ قال : قلت : نعم ، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا .. » .
ونقل هذا الحديث بنفس العبارة أو مع إضافة عليها كتاب « الصواعق المحرقة » لابن حجر ، وكتاب « منتخب كنز العمال » ، وسبط ابن الجوزي الحنفي في « تذكرة الخواص » ، والبغوي في معجمه ، وغيرهم كثيرون من رواة السنة والشيعة .


وجاء في الرواية الخامسة ...............

[عظيم الفضل]

الصفحة التاسعة

وجاء في الرواية الخامسة التي أخرجها ابن سعد هذه الحكاية عن عائشة باضافة : « إن جبرئيل أراني التربة التي يقتل عليها الحسين ، فاشتد غضب الله على من يسفك دمه . فيا عائشة والذي نفسي بيده إنه ليحزنني ، فمن هذا من أمتي يقتل حسيناً بعدي ؟ ».
وجاء في الرواية السادسة التي أخرجها أحمد بن حنبل فيما أخرجه من مسند ابن عباس ، قال : « رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما ير النائم بنصف النهار ، وهو قائم أشعث أغبر ، بيده قاروروة فيها دم . فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين وأصحابه ، لم أزل ألتقطه منذ اليوم فاحصينا ذلك فوجدوه قتل في ذلك اليوم .

وجاء في الرواية السابعة ................

[عظيم الفضل]

الصفحة العاشرة

وجاء في الرواية السابعة التي رواها ابن شهر آشوب في المناقب عن جامع الترمذي وكتاب السدي وفضائل السمعاني ، أن أم سلمة قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المنام وعلى رأسه التراب . فقلت : مالك يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقال : شهدت قتل الحسين آنفاً .. » .
ومن روايات الشيعة في ذلك ما رواه الصدوق في الأمالي بسنده عن سلمى قالت : « دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت لها : ما يبكيك ؟ قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المنام وعلى رأسه ولحيته أثر التراب فقلت : مالك يا رسول الله مغبراً ؟ قال : شهدت قتل الحسين آنفاً » .
وروى المفيد في المجالس والشيخ الطوسي في الأمالي بسندهما عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال : « أصبحت يوماً أم سلمة تبكي ، فقيل لها : مم بكاؤك ؟ فقالت : لقد قتل ابني الحسين الليلة ، وذلك أنني ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منذ مضى إلا الليلة ، فرأيته شاحباً كئيباً . فقلت : مالي أراك يا رسول الله شاحباً كئيباً ؟ فقال : لم أزل منذ الليلة أحفر القبور للحسين وأصحابه » .
هذا وقد رويت امثال هذه الأحاديث باسانيدها من مصادر شيعية وسنية موثوق بها بكثرة لا تحصى .



وجاء في الرواية الثامنة ............................

[عظيم الفضل]

المشي الى الحسين عليه السلام
سلسلة صفحات تتعلق بقضية المشي الى الحسين وفق ماجاء من روايات واردة عن النبي واهل بيته عليهم السلام
بقلم عظيم الفضل

انتظرونا في الصفحة 11

[امامه]

مشكور ع الكلمات الراقيات

اتمنى امشي للحسين بس مانقدر شانسوي بدي اجن ع المشي لو ساعه المهم

امشي واحسدكل من مشى للحسين والله

[عظيم الفضل]

مشكور ع الكلمات الراقيات

اتمنى امشي للحسين بس مانقدر شانسوي بدي اجن ع المشي لو ساعه المهم

امشي واحسدكل من مشى للحسين والله


شكرا لمرورك وادعو الله ان يرزقك زيارة الحسين ع مشيا ان شاء الله فأن لك بكل خطوة حسنة وثواب

عذرا كلمة اماما تكتب بالالف وليس بالهاء فهي آية قرآنية
( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا )