العريفي يذم عائشة [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

حماد الامارة

02-02-2011, 09:39 PM

ان من هوان النواصب والمخالفين عند الله انهم يتكلمون احيانا بما يخالف ارائهم ومنها قبل يومين وعندما كنت استمع للفاسق العريفي ابو المخازن في قناة بداية وكان يتكلم عن قضية واستدل برواية خروج النبي صلى الله عليه واله وسلم ليلا لامر وخروج عائشة من بعده لانها ضنته خارج لشي اخر ومن ثم عندما ساءلها الرسول ولم تخبره فقال لها سيخبرني الله عز وجل فقالت وهل يخبرك الله بكل شي انتهى كلام العريفي جعله الله عريف اهل النار

واقول انا ان العريفي ذم عائشة بدون ان يعلم حيث انها خرجت من بيتها بغير اذن زوجها والخارجه من بيت زوجها بدون اذنها تلعنها الملائكة حتى ترجع وثانيا انها ساءت الظن برسول الله وثالثا انها لاتملك الايمان الكامل بالله عز وجل حيث قالت له ايخبرك الله بكل شئ وهو قلة ايمان فشتان مابين قولها وقول القائل لو كشف لي الغطاء ماازددت يقينا (الامام علي عليه السلام)

الا صلاتي 39

03-02-2011, 01:28 AM

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !!

خاف ربك هي زوجة رسول الله

النجف الاشرف

03-02-2011, 02:46 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !!
خاف ربك هي زوجة رسول الله

وان كانت زوج الرسول ؟؟ فهل هي فوق الشريعة ؟؟ ماهذا الفكر يا عزيزي الاسلام دين عقل
ومن ثم تقول خاف ربك ؟ عجيب فلماذا القران لم يقل بمثل مقولتك
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم
واليس نوح ولوط انبياء ؟؟
واما موقف عائشه فهذا أمر منتهي منه فهي خالفت كتاب الله ووصيه الرسول ومن يقول أنها اجتهدت فيخطاها رغم عنه
واما امثال هذا المسمى فلا يختلف حاله عن حال زميلنا الا صلاته

والسلام عليكم

محمد علي حسن

03-02-2011, 06:21 AM

باسمه تعالى ،،

العريفي يقصد هذه الرواية .
خرجت تتجسس على النبي (ص) ... ورجعت أكلت بهدلة وشرشرحة محترمة !!
صحيح مسلم :

1619 - و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى ح و حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حَجَّاجًا الْأَعْوَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ
أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي قَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا بَلَى قَالَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ .

بس بهدلتها فضيحة !!
فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي
فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي
فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي
http://www.saifoali.org/up/files/qnbo2cz2sdyxcfa169xk.gif (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/o73rj653j6s05gt21asu.gif (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/o73rj653j6s05gt21asu.gif (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/o73rj653j6s05gt21asu.gif (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/o73rj653j6s05gt21asu.gif (http://www.saifoali.org/up/)
http://www.saifoali.org/up/files/o73rj653j6s05gt21asu.gif (http://www.saifoali.org/up/)

حماد الامارة

03-02-2011, 07:37 PM

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !!

خاف ربك هي زوجة رسول الله
اخي العزيز وان كانت زوجه نبي وقبلها زوجة لوط ونوح وموسى عليهم السلام فهل نقدسهن والله يذكر كفر زوجة نوح ولوط عليهم السلام لانهن زوجات نبي سبحان الله تقولون ان ابوي النبي كفار وزوجته مؤمنة واتعجب من ذكرك الاية اي غيظ الذي نموت به فعائشة خارجة على امام زمانها مخالفة لاوامر ربها ونبيها فجزائها النار فاي غيظ الذي تتكلم عنه

الطالب313

03-02-2011, 08:00 PM

هاك هديه توجعك يامنكر تلقاها حيدريه
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-377f6eadb1.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-377f6eadb1.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-74b19e9b5d.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-74b19e9b5d.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-9cd9325992.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-9cd9325992.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-489aeea41b.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-489aeea41b.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-da8518e2a0.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-da8518e2a0.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-49757fe0cf.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-49757fe0cf.png)

أبو مسلم الخراساني

03-02-2011, 08:01 PM

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !!

خاف ربك هي زوجة رسول الله

أنظر ماذا يقول العريفي ويتجاهل تصرفات سيدة عائشة وانظر النص رواية صحيح مذكور صحيح مسلم بعد ذلك احكم على عقلك سوف تفهم..جميع نعلم ان الصحابة ليسوا المعصومين ولا كلهم العدول..أخطاء وارد منهم والنبي محمد(ص) يصحح تلك أحطاء صحابة ولكن انظر عندما توفي النبي(ص) انتشر كثير من الأخطااء صحابة وقاتلوا بعضهم...لذا لماذا اتفق جميع علماء اهل السنة بعدول جميغ صحابة بذلك محاولة استخراج تأويلات من النص الأية التي يعتقدون دليلا على عدول صحابة!!!

حماد الامارة

03-02-2011, 08:24 PM

أنظر ماذا يقول العريفي ويتجاهل تصرفات سيدة عائشة وانظر النص رواية صحيح مذكور صحيح مسلم بعد ذلك احكم على عقلك سوف تفهم..جميع نعلم ان الصحابة ليسوا المعصومين ولا كلهم العدول..أخطاء وارد منهم والنبي محمد(ص) يصحح تلك أحطاء صحابة ولكن انظر عندما توفي النبي(ص) انتشر كثير من الأخطااء صحابة وقاتلوا بعضهم...لذا لماذا اتفق جميع علماء اهل السنة بعدول جميغ صحابة بذلك محاولة استخراج تأويلات من النص الأية التي يعتقدون دليلا على عدول صحابة!!!
بالفعل اخي العجب كل العجب ممن يعتبر معاوية(معناة الكلبة العاوية)الذي يخرج الريح على منبر رسول الله معادل لسيد قريش بعد نبيها الامام علي عليه السلام

عبد محمد

03-02-2011, 08:46 PM

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !!

خاف ربك هي زوجة رسول الله
خيرا زوجة الرسول هل تظن أن زوجات الرسول تشابه زوجات الحكام الظلمة

تكون لهن حصانة باعتبارهن زوجات الحاكم

زوجات الرسول كغيرهن من النساء رهينات عملهن إن خيرا فخير وإن شر فشر

ألم تقرأ قوله تعالى

يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن

سمانه

03-02-2011, 09:51 PM

السلام عليكم

اخي الكريم لو نظرنا لكتبهم لرئيناها مشحونة بالاساءة لامهم عائشه ويتهموننا بالاساءة لها ولكن ماذا نقول غير

رمتني بدائها وانسلت

من صوبهم غفور رحيم ومن صوبنا شديد العقاب

دمت بحفظ الرحمن

الا صلاتي 39

03-02-2011, 10:17 PM

اخي العزيز وان كانت زوجه نبي وقبلها زوجة لوط ونوح وموسى عليهم السلام فهل نقدسهن والله يذكر كفر زوجة نوح ولوط عليهم السلام لانهن زوجات نبي سبحان الله تقولون ان ابوي النبي كفار وزوجته مؤمنة واتعجب من ذكرك الاية اي غيظ الذي نموت به فعائشة خارجة على امام زمانها مخالفة لاوامر ربها ونبيها فجزائها النار فاي غيظ الذي تتكلم عنه

حبيبي حمادة

وهل قالوا لك أن السيدة عائشه كافرة والعياذ بالله

حتى تقارنها بزوجه سيدنا لوط ونوح !!!!!!!

ثم ما دليلك على أنها من النار ؟

والعياذ بالله

يقين بالله

03-02-2011, 10:24 PM

حماد الامارة

03-02-2011, 10:29 PM

حبيبي حمادة

وهل قالوا لك أن السيدة عائشه كافرة والعياذ بالله

حتى تقارنها بزوجه سيدنا لوط ونوح !!!!!!!

ثم ما دليلك على أنها من النار ؟

والعياذ بالله
الدليل الاول من القران (انما جزاء الذين يحاربون الله ورسولة _______

وكلنا نعلم ان حرب الامام علي عليه السلام حرب لله ورسولة لقول الرسول ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي

والدليل الثاني حديث الرسول من مات ولم يعرف امام زمانة مات ميتة جاهلية فكيف بمن ينصب العداء والحرب لامام زمانة

ام ان عائشة لم تحارب الامام عليه السلام يجوز في عرف النواصب

يقين بالله

03-02-2011, 10:32 PM

أما ما ذكرتم بالنسبة لما نسبتموه للشيخ الفاضل
فلهو عين التدليس والتزوير
ليش ؟؟؟
خاطبوا عقولكم !!
لو قالها لهاجمه كل امة الاسلام وأن أولهم ولنبذناه ،
فهو ليس كياسر الحبيب عندكم الذي قال لقادته في ايران
( كفانا تقية ) يريد أنه لابد من لعن عائشة في العلن وانها من عقيدتكم
وبعدين ليش قادتكم في ايران ولبنان لما طلع ياسر بهذه التصريحات أنكروا ذلك وبرأوها
الأمر لا يخلو من اثنتين
إما أنهم لا يعتقدون بلعن عائشة كما صرح نصر الله وأنها بريئة من ذلك !!
أو انهم يعتقدون بالتقية وهو أنهم يخافون اعلان ذلك على الملأ لأانهم يعلمون أنهم عل الخطأ
شو ردكم ياذوي الألباب
طبعا سيتم حرف الموضوع

حماد الامارة

03-02-2011, 10:34 PM

الله عز وجل برأها صراحة في سورة النور
هل تخالفون الله أم تختلفون معه
أو أن لديكم قرآنا غير هذا ؟؟
هل تنكرون آيات النور ؟؟!!!!!!!!!!
هي الطاهرة العفيفة المطهرة
لاتقعوا فيما وقع فيه كبير النافقين ابن أبي سلول
يااخي الله يهديك مئة مرة قلنالكم الاية نزلت بحق السيدة مارية عليها السلام وليست بحق عائشة

يقين بالله

03-02-2011, 10:42 PM

يااخي الله يهديك مئة مرة قلنالكم الاية نزلت بحق السيدة مارية عليها السلام وليست بحق عائشة
أولا : أنا أخت
ثانيا ما دليلكم ؟؟
والله وتالله وبالله إنها في تبرئة عائشة لكنكم تحرفون الكلم عن مواضعه
بعدين الرواية جاءت عندنا في البخاري
ليش تأتون بما يعجبكم من البخاري ثم تقذفون بالبقية ؟؟
والله حالكم عجيب !!!

) نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية ، وشهد الله لها بأنها من الطيبات ، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم ، وانظر تواضعها وقولها : ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بوحي يتلى ، والقصة أخرجها البخاري في صحيحه .
(5) نزل قرآن فيها يتلى إلى يوم القيامة ، وهي الآيات من سورة النور (11إلى26) ، وهذا باتفاق المسلمين .

(6) شُرِعَ جلد القاذف وصار باب القذف وحده باباً عظيماً من أبواب الشريعة وكان سببه قصتها رضي الله عنها ، وهو قول سعيد بن جبير رحمه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في سَرَقة ( أي قطعة ) من حرير فقال : هذه امرأتك ، فكشفتُ عن وجهكِ الثوبَ فإذا هي أنتِ ، فقلتُ : إن يكُ هذا من عندِ الله يمضهِ . أخرجه البخاري .
(9) أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه قال له عمرو بن العاص : يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، فقلت : مِن الرجال ؟ قال : أبوها ، قلت ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب ، فعدَّ رجالاً . أخرجه البخاري .
الله .
(7) لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة ، كآية التيمم وحد القذف ، ولذلك يقول أسيد بن حضير رضي الله عنه : جزاكِ الله خيراً فوالله ما نزل بكِ أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجا ، وجعل للمسلمين فيه بركة . أخرجه البخاري .

(8) أن جبريل أتى بها

حماد الامارة

03-02-2011, 10:49 PM

اخي خذ اعوجاج البخاري وارمي به في عرض الحائط لابخاري ولا كهربائي كتبكم ليست حجة علينا ولعنة الله على عمرو بن العاص الذي اخرج عورته للامام علي عليه السلام هربا من سيفه واسيد بن حضير حارب الامام علي في صفين

الا صلاتي 39

03-02-2011, 10:55 PM

الدليل الاول من القران (انما جزاء الذين يحاربون الله ورسولة _______

وكلنا نعلم ان حرب الامام علي عليه السلام حرب لله ورسولة لقول الرسول ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي

والدليل الثاني حديث الرسول من مات ولم يعرف امام زمانة مات ميتة جاهلية فكيف بمن ينصب العداء والحرب لامام زمانة

ام ان عائشة لم تحارب الامام عليه السلام يجوز في عرف النواصب

أعطيك جزء من القصه

عليّ رضي الله عنه لم يُرِد قَتْل عائشة رضي الله عنها .
بل قال لها يا أمّـه .

ففي التاريخ أنه لما كان نهاية وقعة الْجَمَل ، وحُمِل هودج عائشة ، وأنه لكالقنفذ من السهام ، ونادى منادى عليّ في الناس : إنه لا يتبع مُدبر ولا يُذَفَّف على جريح ، ولا يَدخُلوا الدُّور ، وأمَرَ عليّ نفراً أن يحملوا الهودج من بين القتلى ، وأمر محمد بن أبي بكر وعماراً أن يضربا عليها قبة ، وجاء إليها أخوها محمد فسألها : هل وصل إليك شيء من الجراج ؟ فقالت : لا ، وما أنت ذاك يا ابن الخثعمية ؟ وسلّم عليها عمار ، فقال : كيف أنت يا أم ؟ فقالت : لست لك بأم ؟ قال : بلى وإن كرهتِ ! وجاء إليها علي بن أبي طالب أمير المؤمنين مُسَلِّماً ، فقال : كيف أنت يا أمّـه ؟ قالت : بخير ، فقال : يغفر الله لك . وجاء وجوه الناس من الأمراء والأعيان يُسَلِّمُون على أم المؤمنين رضي الله عنها .

فهل كان عليّ رضي الله عنه يُريد قَتْل عائشة رضي الله عنها ؟

أما لو كان يُريد ذلك لما أمر بالهودج أن يُحمَل ، بل يأمر أن يُجهز عليها ، وحاشاه ذلك .

وفي كُتُب التاريخ : ثم جاء عليّ إلى الدار التي فيها أم المؤمنين عائشة ، فاستأذن ودخل فَسَلَّم عليها وَرَحَّبَتْ به .

بل أمَرَ عليّ رضي الله عنه بِجَلْدِ من نال من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ففي كُتب التاريخ أن علياً رضي الله عنه لما سلّم على عائشة ورحّبت به ، ثم خَرَج من الدار ، فقال له رجل : يا أمير المؤمنين إن على الباب رجلين ينالان من عائشة ! فأمَرَ عليٌّ القعقاع بن عمرو أن يجلد كل واحد منهما مائة ، وأن يُخرجهما من ثيابهما .

إذا كنت تحب علي رضي الله عنه

لقتديت به وفعلت ما فعل

حماد الامارة

03-02-2011, 11:03 PM

يقين بالله

03-02-2011, 11:04 PM

أعطيك جزء من القصه

عليّ رضي الله عنه لم يُرِد قَتْل عائشة رضي الله عنها .
بل قال لها يا أمّـه .

ففي التاريخ أنه لما كان نهاية وقعة الْجَمَل ، وحُمِل هودج عائشة ، وأنه لكالقنفذ من السهام ، ونادى منادى عليّ في الناس : إنه لا يتبع مُدبر ولا يُذَفَّف على جريح ، ولا يَدخُلوا الدُّور ، وأمَرَ عليّ نفراً أن يحملوا الهودج من بين القتلى ، وأمر محمد بن أبي بكر وعماراً أن يضربا عليها قبة ، وجاء إليها أخوها محمد فسألها : هل وصل إليك شيء من الجراج ؟ فقالت : لا ، وما أنت ذاك يا ابن الخثعمية ؟ وسلّم عليها عمار ، فقال : كيف أنت يا أم ؟ فقالت : لست لك بأم ؟ قال : بلى وإن كرهتِ ! وجاء إليها علي بن أبي طالب أمير المؤمنين مُسَلِّماً ، فقال : كيف أنت يا أمّـه ؟ قالت : بخير ، فقال : يغفر الله لك . وجاء وجوه الناس من الأمراء والأعيان يُسَلِّمُون على أم المؤمنين رضي الله عنها .

فهل كان عليّ رضي الله عنه يُريد قَتْل عائشة رضي الله عنها ؟

أما لو كان يُريد ذلك لما أمر بالهودج أن يُحمَل ، بل يأمر أن يُجهز عليها ، وحاشاه ذلك .

وفي كُتُب التاريخ : ثم جاء عليّ إلى الدار التي فيها أم المؤمنين عائشة ، فاستأذن ودخل فَسَلَّم عليها وَرَحَّبَتْ به .

بل أمَرَ عليّ رضي الله عنه بِجَلْدِ من نال من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ففي كُتب التاريخ أن علياً رضي الله عنه لما سلّم على عائشة ورحّبت به ، ثم خَرَج من الدار ، فقال له رجل : يا أمير المؤمنين إن على الباب رجلين ينالان من عائشة ! فأمَرَ عليٌّ القعقاع بن عمرو أن يجلد كل واحد منهما مائة ، وأن يُخرجهما من ثيابهما .

إذا كنت تحب علي رضي الله عنه

لقتديت به وفعلت ما فعل

الله يكرمك أخي
كفيت ووفيت
فلا فض فوك

حماد الامارة

03-02-2011, 11:08 PM

حماد الامارة

03-02-2011, 11:10 PM

فيااخي لاتدافع على من غضب الله عليه وطرده من رحمته

الا صلاتي 39

03-02-2011, 11:12 PM

ان الامام عليه السلام عامل عائشة اكراما للرسول عليه الصلاة والسلام ولو انه عاملها بالمثل لقومتم الدنيا عليه لكنه يعفي عن الخوارج فعفا عنها وعن مروان الوزغ والملعون عبد الله ابن الزبير واشباههم

حسنا يا عزيزي حماده كن مثل ما كان علي رضي الله عنه

ولنكن جميعا قدوة للرسول عليه الصلاة والسلام وأمير المؤمنين حبيبنا علي رضي الله عنه :)

يقين بالله

03-02-2011, 11:16 PM

ان الامام عليه السلام عامل عائشة اكراما للرسول عليه الصلاة والسلام ولو انه عاملها بالمثل لقومتم الدنيا عليه لكنه يعفي عن الخوارج فعفا عنها وعن مروان الوزغ والملعون عبد الله ابن الزبير واشباههم
طب ليش النبي ماأقام عليها الحد لو لم تكن بريئة ياعاقل ؟؟؟
ولمذا أبقاها عنده ؟؟!!!ياأخي اتق الله وخاطب عقلك!!!!!!

حماد الامارة

03-02-2011, 11:17 PM

حسنا يا عزيزي حماده كن مثل ما كان علي رضي الله عنه

ولنكن جميعا قدوة للرسول عليه الصلاة والسلام وأمير المؤمنين حبيبنا علي رضي الله عنه :)
نعم اخي نحن لانسيء لعائشة لكننا نقول انها خرجت على امام زمانها ولاشي غير ذلك

يقين بالله

03-02-2011, 11:19 PM

طب ليش النبي ماأقام عليها الحد لو لم تكن بريئة ياعاقل ؟؟؟
ولمذا أبقاها عنده ؟؟!!!ياأخي اتق الله وخاطب عقلك!!!!!!

يقين بالله

03-02-2011, 11:21 PM

نعم اخي نحن لانسيء لعائشة لكننا نقول انها خرجت على امام زمانها ولاشي غير ذلك
وشو بتسمي ما يديندن الشيعة عل المنتديات والفضائيات ؟؟!!
مش اساءة

موالي لـ أميري علي

03-02-2011, 11:22 PM

للهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم

السلام عليكم ورحمةالله وبركاتة ,, رد بسيط على حامل الأسفار

اولاً سأرد على اكاذيب التي نقلتها وبترتها لأبين كيف هو جهلك ولأبين للناعقين كيف هو خوارهم

في بداية القول

أعطيك جزء من القصه

عليّ رضي الله عنه لم يُرِد قَتْل عائشة رضي الله عنها .
بل قال لها يا أمّـه .

قولة ان علي ابن ابي طالب لم يرد قتل عائشة وأرجعها مكرمة فهذا امتثال لوصية رسول الله صلوات الله علية وعلى آله

اما قولك انة نادها يا اماه فهذا من كذبك وجهلك اين قال امير المؤمنين لعائشة يا أماة ؟؟

ففي التاريخ أنه لما كان نهاية وقعة الْجَمَل ، وحُمِل هودج عائشة ، وأنه لكالقنفذ من السهام ، ونادى منادى عليّ في الناس : إنه لا يتبع مُدبر ولا يُذَفَّف على جريح ، ولا يَدخُلوا الدُّور ، وأمَرَ عليّ نفراً أن يحملوا الهودج من بين القتلى ، وأمر محمد بن أبي بكر وعماراً أن يضربا عليها قبة ، وجاء إليها أخوها محمد فسألها : هل وصل إليك شيء من الجراج ؟ فقالت : لا ، وما أنت ذاك يا ابن الخثعمية ؟ وسلّم عليها عمار ، فقال : كيف أنت يا أم ؟ فقالت : لست لك بأم ؟ قال : بلى وإن كرهتِ ! وجاء إليها علي بن أبي طالب أمير المؤمنين مُسَلِّماً ، فقال : كيف أنت يا أمّـه ؟ قالت : بخير ، فقال : يغفر الله لك . وجاء وجوه الناس من الأمراء والأعيان يُسَلِّمُون على أم المؤمنين رضي الله عنها .

فهل كان عليّ رضي الله عنه يُريد قَتْل عائشة رضي الله عنها ؟

آتي بمصدر هذا النعيق التي تناقلتة من منتدياتكم , انتظر المصدر

ولكن تعال معي لأخبرك ما حدث من كتبك لرى هل ما نقلتة صحيح ام مجرد اكاذيب اسلافك ونقلك للاكاذيب المعتاد من امثالكم

فتوح ابن أعثم 2 / 339 340 .

دعا علي ببغلة رسول الله صلى الله عليه وآله فاستوى عليها ، واقبل إلى منزل عائشة ، ثم استأذن ودخل ، فإذا عائشة جالسة حولها نسوة من نساء أهل البصرة وهي تبكي وهن يبكين معها . قال : ونظرت صفية بنت الحارث الثقفية أمرأة عبد الله بن خلف الخزاعي فصاحت هي ومن كان معها هناك من النسوة وقلن بأجمعهن : يا قاتل الاحبة ! يا مفرقا بين الجميع ! أيتم الله منك بنيك كما ايتمت ولد عبد الله بن خلف . فنظر إليها علي فعرفها فقال : أما إني لا ألومك ان تبغضيني وقد قتلت جدك يوم بدر وقتلت عمك يوم أحد ، وقتلت زوجك الآن ، ولو كنت قاتل الاحبة كما تقولين ، لقتلت من في هذا البيت ومن في هذه الدار .
قال : فأقبل علي على عائشة فقال : الا تنحين كلابك هؤلاء عني . أما اني قد هممت ان افتح باب هذا البيت فأقتل من فيه ، ولولا حبي للعافية ، لاخرجتهم الساعة فضربت أعناقهم صبرا . قال : فسكت عائشة وسكتت النسوة فلم تنطق واحدة منهن.
قال علي لابن عباس : إئت هذه المرأة فلترجع إلى بيتها الذي أمرها الله أن تقر فيه . قال ابن عباس فجئت فاستأذنت عليها ، فلم تأذن لي ، فدخلت بلا إذن ومددت يدي إلى وسادة في البيت فجلست عليها . فقالت : تالله يا ابن عباس ! ما رأيت مثلك ! تدخل بيتنا بلا إذننا ، وتجلس على وسادتنا بغير أمرنا ؟ !
وفي رواية أخرى : " قالت : أخطأت السنة مرتين دخلت بيتي بغير إذني ، وجلست على متاعي بغير أمري ، قال : نحن علمناك السنة " ( 274 ) والله ما هو بيتك ، ولا بيتك إلا الذي أمرك الله أن تقري فيه فلم تفعلي ، إن أمير المؤمنين يأمرك أن ترجعي إلى بلدك الذي خرجت منه . قالت : رحم الله أمير المؤمنين ، ذاك عمر بن الخطاب . قلت : نعم وهذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . ... انتهى

فأين ما نقلت من كذب يا هذا ؟؟ انتظر ان تأتي بالمصدر الذي نقلت منة كي لا اقول انك كاذب كبني جلدتك

ثم يستمر باكاذيبة ويقول

وفي كُتُب التاريخ : ثم جاء عليّ إلى الدار التي فيها أم المؤمنين عائشة ، فاستأذن ودخل فَسَلَّم عليها وَرَحَّبَتْ به .

بل أمَرَ عليّ رضي الله عنه بِجَلْدِ من نال من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، ففي كُتب التاريخ أن علياً رضي الله عنه لما سلّم على عائشة ورحّبت به ، ثم خَرَج من الدار ، فقال له رجل : يا أمير المؤمنين إن على الباب رجلين ينالان من عائشة ! فأمَرَ عليٌّ القعقاع بن عمرو أن يجلد كل واحد منهما مائة ، وأن يُخرجهما من ثيابهما .

إذا كنت تحب علي رضي الله عنه

لقتديت به وفعلت ما فعل

أتني بمصدر هذا الكلام ... انتظر

موالي لـ أميري علي

03-02-2011, 11:24 PM

طب ليش النبي ماأقام عليها الحد لو لم تكن بريئة ياعاقل ؟؟؟

ولمذا أبقاها عنده ؟؟!!!ياأخي اتق الله وخاطب عقلك!!!!!!

لا أريد ان اتمادى بالكلام عليك ولكني سأرد عليك من كتبك علي ابن ابي طالب علية السلام لم يأذيها امتثال لأمر رسول الله صلوات الله علية وعلى آله حنيما اخبرة انها ستخرج علية لمحاربتة وامره ان يردها إلى دارها ,, أقروا كتبكم وكفاكم جهل وسفاة

يقين بالله

03-02-2011, 11:25 PM

صحيح مسلم حديث رقم 6424قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وابو اسامة الى اخرة حدثنا عبد الله بن جعفر يقول سمعت عليا بالكوفة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد قال ابو كريب واشار وكيع الى السماء والارض

ام ان هذا حديث غير صحيح
أو تعتبر هذا دليل على أن مارية المقصودة من آيات النور
ياجماااااااااااااعة شوفوا الهروب
شوفوا الجهل
الدليل لا يخلوا من أمرين
آما أنك جاهل لأانه كل عاقل وقاصر حيضحك عليك
أو أنك تتهرب بالتلبيس وتشريد ذهن محاورك

يقين بالله

03-02-2011, 11:28 PM

لا أريد ان اتمادى بالكلام عليك ولكني سأرد عليك من كتبك علي ابن ابي طالب علية السلام لم يأذيها امتثال لأمر رسول الله صلوات الله علية وعلى آله حنيما اخبرة انها ستخرج علية لمحاربتة وامره ان يردها إلى دارها ,, أقروا كتبكم وكفاكم جهل وسفاة
هروب من الآجابة مضحك:d:d
أريد آجابة محترمة

يقين بالله

03-02-2011, 11:29 PM

رد بسيط على حامل الأسفار

تأدب وإلا سنبلغ الحكومة

حماد الامارة

03-02-2011, 11:35 PM

أو تعتبر هذا دليل على أن مارية المقصودة من آيات النور
ياجماااااااااااااعة شوفوا الهروب
شوفوا الجهل
الدليل لا يخلوا من أمرين
آما أنك جاهل لأانه كل عاقل وقاصر حيضحك عليك
أو أنك تتهرب بالتلبيس وتشريد ذهن محاورك

لاحبيبي انما على افضلية خديجة الكبرى صلوات الله وسلامة عليها على نساء النبي اجمع

موالي لـ أميري علي

03-02-2011, 11:36 PM

هروب من الآجابة مضحك:d:d

أريد آجابة محترمة

أي هروب يا طفلتي هل هذه المرة الاولى التي تسمعين فيها ان الرسول صلوات الله علية وعلى آله اخبر علي ابن ابي طالب ان يرجع المنافقة عائشة إلى بيتها ؟؟ لا ألومك فلست اكثر من جهلاء ودمى بيد من تسمونهم شيوخكم ,, ولا يحظرني الحديث الآن ولكن ساوردة لك عما غريب لتري بنفسك جهالتك وغلوكم في المنافقة عائشة ورفعها فوق مستواها من النفاق

وثانياً علي خلقة من خلق رسول الله صلوات الله علية وعلى آله وليسد سواد وجه عائشة لم يعاقبها

تأدب وإلا سنبلغ الحكومة

الادب يا طفلتي تعلمتة قبل ان تتنفسي اي نسمة هواء من الدنيا اما وصفي لة بحامل اسفار لأنه كحامل أسفار يحمل المزابل على ظهرة وهو يضن انة يحمل كنوز ولا يدري ان ما حملة لا يتدعى اكثر من اكاذيب وانا اتيت لة بخلاف ما نقل ومن كتبة وطلبت منة ان ياتي بمصدر ما نقل وها انا أنتظر حتى تري بعينك انة لا يتعدى منزلة حامل الأسفار

حماد الامارة

03-02-2011, 11:42 PM

أي هروب يا طفلتي هل هذه المرة الاولى التي تسمعين فيها ان الرسول صلوات الله علية وعلى آله اخبر علي ابن ابي طالب ان يرجع المنافقة عائشة إلى بيتها ؟؟ لا ألومك فلست اكثر من جهلاء ودمى بيد من تسمونهم شيوخكم ,, ولا يحظرني الحديث الآن ولكن ساوردة لك عما غريب لتري بنفسك جهالتك وغلوكم في المنافقة عائشة ورفعها فوق مستواها من النفاق

وثانياً علي خلقة من خلق رسول الله صلوات الله علية وعلى آله وليسد سواد وجه عائشة لم يعاقبها

الادب يا طفلتي تعلمتة قبل ان تتنفسي اي نسمة هواء من الدنيا اما وصفي لة بحامل اسفار لأنه كحامل أسفار يحمل المزابل على ظهرة وهو يضن انة يحمل كنوز ولا يدري ان ما حملة لا يتدعى اكثر من اكاذيب وانا اتيت لة بخلاف ما نقل ومن كتبة وطلبت منة ان ياتي بمصدر ما نقل وها انا أنتظر حتى تري بعينك انة لا يتعدى منزلة حامل الأسفار
هاخي ان الحمار الذي حمل اسفار خيرا منهم لانه لايدعي العلم وهو جاهل هههههههه

يقين بالله

04-02-2011, 12:18 AM

لاحبيبي انما على افضلية خديجة الكبرى صلوات الله وسلامة عليها على نساء النبي اجمع
ههههههههههههههههههههه
بعدين أنا بنت
توخى الحذر

يقين بالله

04-02-2011, 12:20 AM

أي هروب يا طفلتي هل هذه المرة الاولى التي تسمعين فيها ان الرسول صلوات الله علية وعلى آله اخبر علي ابن ابي طالب ان يرجع المنافقة عائشة إلى بيتها ؟؟ لا ألومك فلست اكثر من جهلاء ودمى بيد من تسمونهم شيوخكم ,, ولا يحظرني الحديث الآن ولكن ساوردة لك عما غريب لتري بنفسك جهالتك وغلوكم في المنافقة عائشة ورفعها فوق مستواها من النفاق

وثانياً علي خلقة من خلق رسول الله صلوات الله علية وعلى آله وليسد سواد وجه عائشة لم يعاقبها

الادب يا طفلتي تعلمتة قبل ان تتنفسي اي نسمة هواء من الدنيا اما وصفي لة بحامل اسفار لأنه كحامل أسفار يحمل المزابل على ظهرة وهو يضن انة يحمل كنوز ولا يدري ان ما حملة لا يتدعى اكثر من اكاذيب وانا اتيت لة بخلاف ما نقل ومن كتبة وطلبت منة ان ياتي بمصدر ما نقل وها انا أنتظر حتى تري بعينك انة لا يتعدى منزلة حامل الأسفار
وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
الله يهديك

موالي لـ أميري علي

04-02-2011, 12:26 AM

وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

الله يهديك

انا لست بجاهل الجاهل هو من يحمل الاكاذيب على ظهره ويصدقها مثل السفهاء وعتقدك تعرفين هالميزة اكثر مني لأن هذا مستوا عقلك الصغير, وإنما فضحت الجهلاء امثالكم وبينت اكاذيبكم ولم تستطيعوا ان تبرأو انفسكم من الكذب فحين أبرزتم كذبكم هربتم كالنعاج من الذئاب لتحافظوا على ماء وجهكم المراق فنعقي يا طفلتي بجهلك وسفاهتك فهاأنت اثبتي حماقتك

والحمد الله ان هداني الله لهذا ولم يهديني على ان اكون من الكاذبين والسفهاء امثالكم وطبعاً من الفارين الحمقى

والحكم للقاريء كيف فضحت جهلك وكذب صاحبك

الكعبي121

04-02-2011, 12:40 AM

اتقوا الله انها ام المؤمنين

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء ). رواه الترمذي

ثانيا

كيف تجرؤن بسبها وقد برئها الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات في اية الافك قال تعالى { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ } إلى قوله { إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ } [النور: 11-15]. صدق الله العظيم

ثالثا

اذا لم تكن هي أمكم فهيا أمنا نحن من منطلق ما قاله الله تعالى { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الأرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) } صدق الله العظيم

تـطـعـنـون بـعـرض و شـرف الـرسـول عـلـيـه الـصـلاه و الـسـلام
و اللـه مـن سـابـع سـمـا يـنـزل سـوره الـنـور تـدافـع عـن عـائـشـه

الا صلاتي 39

04-02-2011, 12:41 AM

ههههههههه
يا الا صلاتي تنكرون حديث الحواب ؟؟؟
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

12025- وعن قيس بن أبى حازم أن عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنتى إلا راجعة سمعت رسول الله (ص) يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس ، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح .

ولا تحط روابط لمزابل الوهابيه من امثال السكراب

== النجف الاشرف==

موالي لـ أميري علي

04-02-2011, 12:51 AM

من منتديات السرداب

لا ألومك فهذا هو مستواك
=======================
لكن سأورد ما وعدت في الأعلى الأحاديث التي اوصى بها الرسول صلوات الله علية وعلى آله لعلي بأرجاع عائشة إلى بيتها من دون أن يأذيها ,, وليس كما تصفقون وتطبلون بجهاله

مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )

‏- حدثنا ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها .

مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة - ومن مسند علي.. - رقم الحديث : ( 657 )

- حدثنا ‏عبد الله ‏‏حدثني ‏محمد بن أبي بكر المقدمي ‏حدثنا ‏‏فضيل بن سليمان يعني النميري ‏‏حدثنا ‏‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏إياس بن عمرو الأسلمي ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏‏( ر ) ‏‏قال ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏إنه ‏‏سيكون بعدي اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل.

مستدرك الحاكم - ذكر إسلام امير.. - كتاب معرفة ... - رقم الحديث : ( 4610 )

4587 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا عبد الجبار بن الورد ، عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة ( ر ) قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال : انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال : إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها .

الهيثمي - مجمع الزوائد - حديث رقم : ( 12023 )

12023- وعن علي بن أبي طالب قال‏:‏ قال رسول الله (ص)‏ :‏ ‏إنه سيكون ‏[‏بعدي‏]‏ اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل ‏‏‏، رواه عبد الله ورجاله ثقات.‏

وأضن هذا الحديث كفيل بأن يطمس سكوت امير المؤمنين عن الحرامي ابن قحافة وابن الزانية صهاك

12024- وعن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب‏ :‏ إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر‏ .‏ قال‏ أنا يا رسول الله‏ ؟‏ قال‏ نعم‏ قال‏ ‏ أنا أشقاهم يا رسول الله‏ ؟‏ قال‏ لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها‏ ، رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات‏.‏

أكتفي بهذا القدر والحكم للقرأ على عقلية من نحاور ومدى عقلهم

النجف الاشرف

04-02-2011, 12:53 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجيب والله هذا الغباء ؟
تـطـعـنـون بـعـرض و شـرف الـرسـول عـلـيـه الـصـلاه و الـسـلام
و اللـه مـن سـابـع سـمـا يـنـزل سـوره الـنـور تـدافـع عـن عـائـشـه
هههههههههههههههه
يا عزيزي ومن قال هي صاحبه الافك ؟

صحيح مسلم - كتاب التوبة - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة

4975 - ص 2139 - باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة

2771 حدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس أن رجلا كان يتهم بأم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر

http://hadith.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=237&Words=%d9%87%d9%88+%d9%85%d8%ac%d8%a8%d9%88%d8%a8+ %d9%84%d9%8a%d8%b3&Type=phrase&Level=exact&ID=355278&Return=http%3a%2f%2fhadith.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2floader.aspx%3fpageid%3d236%26Words%3d% d9%87%d9%88%2b%d9%85%d8%ac%d8%a8%d9%88%d8%a8%2b%d9 %84%d9%8a%d8%b3%26Level%3dexact%26Type%3dphrase%26 SectionID%3d2%26Page%3d0

وام ولد رسول الله هي السيده مارية لا عائش .. وباقي نياحتك فهذه يضحك بها شيوخك على عقلك

ومن ثم تنحون يا اعزائي الوهابيه وسؤالنا بسيط كيف خالفت عائشه رسول الله والقران وخرجت للحرب واما من قال لها تصلح فهو الزبير فهل قول الزبير عندها افضل من القران وقول رسول الله ؟؟؟

) نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية ، وشهد الله لها بأنها من الطيبات ، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم ، وانظر تواضعها وقولها : ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بوحي يتلى ، والقصة أخرجها البخاري في صحيحه .
(5) نزل قرآن فيها يتلى إلى يوم القيامة ، وهي الآيات من سورة النور (11إلى26) ، وهذا باتفاق المسلمين .

(6) شُرِعَ جلد القاذف وصار باب القذف وحده باباً عظيماً من أبواب الشريعة وكان سببه قصتها رضي الله عنها ، وهو قول سعيد بن جبير رحمه الله .
(7) لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة ، كآية التيمم وحد القذف ، ولذلك يقول أسيد بن حضير رضي الله عنه : جزاكِ الله خيراً فوالله ما نزل بكِ أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجا ، وجعل للمسلمين فيه بركة . أخرجه البخاري .

(8) أن جبريل أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في سَرَقة ( أي قطعة ) من حرير فقال : هذه امرأتك ، فكشفتُ عن وجهكِ الثوبَ فإذا هي أنتِ ، فقلتُ : إن يكُ هذا من عندِ الله يمضهِ . أخرجه البخاري .
(9) أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه قال له عمرو بن العاص : يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، فقلت : مِن الرجال ؟ قال : أبوها ، قلت ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب ، فعدَّ رجالاً . أخرجه البخاري .

هذه الاكاذيب تم نسفها في موضوعنا الصديقه عائشه بنت ابو بكر فرجع لها ...... والله ملينا من كثر ما نعيد اذ كنتم تخافون من القراءه فلماذا تدخلون للنقاش

والسؤال نفسه رغم هروب الوهابيه واحدا تلو الاخر

والسلام عليكم

الا صلاتي 39

04-02-2011, 12:53 AM

انا لست بجاهل الجاهل هو من يحمل الاكاذيب على ظهره ويصدقها مثل السفهاء وعتقدك تعرفين هالميزة اكثر مني لأن هذا مستوا عقلك الصغير, وإنما فضحت الجهلاء امثالكم وبينت اكاذيبكم ولم تستطيعوا ان تبرأو انفسكم من الكذب فحين أبرزتم كذبكم هربتم كالنعاج من الذئاب لتحافظوا على ماء وجهكم المراق فنعقي يا طفلتي بجهلك وسفاهتك فهاأنت اثبتي حماقتك

والحمد الله ان هداني الله لهذا ولم يهديني على ان اكون من الكاذبين والسفهاء امثالكم وطبعاً من الفارين الحمقى

والحكم للقاريء كيف فضحت جهلك وكذب صاحبك

شفت كيف أن الواحد اللي يحمل شيء

إسمه الأخلاق

يكره شيء إسمه سب

خلك

مثلي

أنا شخص بارد وعادي

لاترتبك وتعصب على طول :)

وتقول عني كلام من دون دليل :rolleyes:

جي إنت تفشل نفسك :eek:

إنتبه :cool:

ترى الكل يتابعك

أوكيه حبوب

خليك كول

النجف الاشرف

04-02-2011, 12:56 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا الا صلاتي ... لم تجبنا كيف فضلت عائش قول الزبير على القران وقول رسول الله ؟؟
واما السب فمن سبك ماهذه العقده النفسيه عندكم ومن ثم كتبكم تقول ان السب سنه نبوية

صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )

‏- حدثنا ‏‏زهير بن حرب ‏حدثنا ‏‏جرير ‏‏عن ‏‏الأعمش ‏عن ‏أبي الضحى ‏عن ‏مسروق ‏عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا. ‏

‏- حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ح ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعا ‏ ‏عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏و قال ‏‏في حديث ‏عيسى ‏فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما . ‏

ولكن الظاهر مثل عيوش انتم تعتبرون أنفسكم احسن من رسول الله

ونرى متى تتم الاجابه بعد الفواصل الاعلامي الجاهليه التي فعلها اتباع عائش وهم يصرخون من الحق والنور الذي ينسف ضلام معتقدهم البائس

عبد محمد

04-02-2011, 02:54 AM

حبيبي حمادة

وهل قالوا لك أن السيدة عائشه كافرة والعياذ بالله

حتى تقارنها بزوجه سيدنا لوط ونوح !!!!!!!

ثم ما دليلك على أنها من النار ؟

والعياذ بالله
أعمالها غير الصالحة التي تضج بها كتب المسلمين تدل على ذلك

عبد محمد

04-02-2011, 02:56 AM

الله عز وجل برأها صراحة في سورة النور
هل تخالفون الله أم تختلفون معه
أو أن لديكم قرآنا غير هذا ؟؟
هل تنكرون آيات النور ؟؟!!!!!!!!!!
هي الطاهرة العفيفة المطهرة
لاتقعوا فيما وقع فيه كبير النافقين ابن أبي سلول
ومن الذي قذفها اليس صاحبكم حسان؟

عبد محمد

04-02-2011, 03:08 AM

هروب من الآجابة مضحك:d:d

أريد آجابة محترمة
عجيبة عقول الوهابية

يقول له الموالي تنفيذا لقول الرسول ص فيقول الوهابي هروب

هههههههه

عبد محمد

04-02-2011, 03:12 AM

الا صلاتي 39

04-02-2011, 07:10 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا الا صلاتي ... لم تجبنا كيف فضلت عائش قول الزبير على القران وقول رسول الله ؟؟
واما السب فمن سبك ماهذه العقده النفسيه عندكم ومن ثم كتبكم تقول ان السب سنه نبوية

صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )

‏- حدثنا ‏‏زهير بن حرب ‏حدثنا ‏‏جرير ‏‏عن ‏‏الأعمش ‏عن ‏أبي الضحى ‏عن ‏مسروق ‏عن ‏عائشة ‏ ‏قالت : دخل على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا. ‏

‏- حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ح ‏وحدثناه ‏علي بن حجر السعدي ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏جميعا ‏ ‏عن ‏عيسى بن يونس ‏كلاهما ‏عن ‏الأعمش ‏بهذا الإسناد ‏نحو حديث ‏جرير ‏و قال ‏‏في حديث ‏عيسى ‏فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما . ‏

ولكن الظاهر مثل عيوش انتم تعتبرون أنفسكم احسن من رسول الله

ونرى متى تتم الاجابه بعد الفواصل الاعلامي الجاهليه التي فعلها اتباع عائش وهم يصرخون من الحق والنور الذي ينسف ضلام معتقدهم البائس

ومن قال أن السيدة عائشه فضلت قول الزبير على القران وقول رسول الله ؟؟