ابن تيمية يقول بأن تحريف القرآن خطأ معفو عنه فما بال الوهابية خالفوه ؟

[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار




وقد وقع الخطأ كثيرا لخلق من هذه الأمة واتفقوا على عدم تكفير من أخطأ، مثل ما أنكر بعض الصحابة أن يكون الميت يسمع نداء الحي، وأنكر بعضهم أن يكون المعراج يقظة، ولبعضهم في الخلافة والتفضيل كلام، وكذلك لبعضهم في قتال بعض وتكفير بعض أقوال معروفة، وكان القاضي شريح ينكر قراءة من قرأ " بل عجبت " ويقول أن الله لا يعجب، فبلغ ذلك إبراهيم النخعي فقال: إنما شريح شاعر يعجبه علمه، كان عبد الله أفقه منه وكان يقرأ " بل عجبت
" فهذا قد أنكر قراءة ثابتة،
وأنكر صفة لله دل عليها الكتاب والسنة
، واتفقت الأمة على أن شريحا إمام من الأئمة،
وكذلك بعض العلماء أنكر حروفا من القرآن
كما أنكر بعضهم: " أولم ييأس الذين آمنوا " فقال: إنما هي " أولم يتبين الذين آمنوا "
وآخر أنكر " وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه " فقال: إنما هي " ووصى ربك "
وبعضهم كان حذف المعوذتين، وآخر يكتب سورتي القنوت
، وهذا الخطأ معفو عنه بالإجماع،

(1/160)



جامع الرسائل لابن تيمية



http://islamport.com/d/1/aqd/1/185/603.html?zoom_highlightsub=%E3%DA%DD%E6

[أبو مسلم الخراساني]

هذا شيء متعارف عند الجميع بخصوص تحريف القرأن.. لا داعي نحمل الشيعة المسؤولية تحريف القرأن وهناك بعض المشايخ اهل السنة يتجنبون تداول الموضوع تحريف القرأن الكريم وفئة اخرى المتعصبون يقولون ان هؤلاء علماء اهل السنة قالوا تحريف القرأن هم اهل البدعة والنواصب والأعداء الاسلام هذا يعني ان بعض الصحابة وابن تيمية وغيرهم علماء اهل السنة قالوا هذا بتحريف القرأن

[الشيخ الهاد]

احسنتم كثيرا

[كتاب بلا عنوان]

الا الوهابية يريدون يكفرون من أخطأ بهذا الخطا
جزاكم الله خير

[أحزان الشيعة]

هذا شيء متعارف عند الجميع بخصوص تحريف القرأن.. لا داعي نحمل الشيعة المسؤولية تحريف القرأن وهناك بعض المشايخ اهل السنة يتجنبون تداول الموضوع تحريف القرأن الكريم وفئة اخرى المتعصبون يقولون ان هؤلاء علماء اهل السنة قالوا تحريف القرأن هم اهل البدعة والنواصب والأعداء الاسلام هذا يعني ان بعض الصحابة وابن تيمية وغيرهم علماء اهل السنة قالوا هذا بتحريف القرأن


حياكم الله أخي الفاضل أبو مسلم الخراساني

أشكرم شاركتكم الطيبة الله يحفظكم

هذا ما يسمى رمتني بدائها و انسلت

القوم تفيض كتبهم بروايات التحريف و يرمون الشيعة به !




احسنتم كثيرا

أحسن الله إليكم أخي الفاضل الهاد

حياكم الله أشكر مشاركتكم الكريمة



الا الوهابية يريدون يكفرون من أخطأ بهذا الخطا
جزاكم الله خير


أهلا بكم و بمشاركتكم أخي الفاضل كتاب بلا عنوان

أشكر دعواتكم الطيبة بارك الله بكم و لكم مثلها ان شاء الله

[أحزان الشيعة]

اللهم صل و سلم على محمد و آله الاطهار



يرفع للباحث الذي ما زال يدور في مكانه

[سهام الزهراء]

لقد دخل حمزة الباحث موضوعك أختي وخرج أظنه لا يناسب مزاجه اليوم سنرى غدا إن شاء الله
أخي مسعود مدعو أيضا ..يحب كثيرا تحريف القرآن

[أحزان الشيعة]

حياكم الله آختي الفاضلة سهام الزهراء

أحسنتم أشكركم كثيرا بارك الله بكم و عافاكم


موفقين

[أبوشهاب]

أحسنتم ضربة موفقة وفي الصميم

بانتظار من يجيب من أتباع ابن تيمية

[أحزان الشيعة]

أحسنتم ضربة موفقة وفي الصميم

بانتظار من يجيب من أتباع ابن تيمية



حياكم الله أخي الفاضل أبو شهاب


أحسن الله إليكم و عافاكم


موفقين ان شاء الله

[عيسى 12-1]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
احسنتم بارك الله فيكم ودام قلمكم المبارك
المسألة هي واضحة حتى للاعمى قبل البصير
اشاعات لمواضيع تضر بالاسلام حتى يتربحوا من العوائد المالية
اهم المواضيع الي تطرح في ساحة الاعلام المقروء والمسموع والمرئي هي التحريف و اتهام زوجات النبي بالزنا وبالخصوص عائشة ،،،،
في النهاية شنو حصل ؟ ربح ملايين الدولارات
اهانة امهم وجعل قيمتها عبارة عن رسالة (sms )
اثارة موضوع التحريف اغراضه كثيرة منها استدراج الناس لمرض التكفير الي هم مصابين به فقط ،،،،،

موفقين لخدمة محمد وآل محمد

[أحزان الشيعة]

أحسنتم كثيرا بارك الله بكم أخي الفاضل عيسى


أشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم


آنتم طرحتم نقطة مهمة جداً


ان الوهابية يتاجرون بشرف عائشة للترويج لمعتقداتهم المنحرفة بالطعن في عائشة و يربحون من هذه التجارة


و من يآكل و يشرب و يلبس و يتناسل بآموال مثل هذه التجارة بالتآكيد لا خير فيه و لا رجاء باستقامته

[حمزة الباحث]

اجتمع اهل السنة على انه من قال ان القران ناقص او حرف فهو كافر
يعني يأتي ويقول ان الاية كانت موجودة وحدفها فلان فهدا كافر زنديق

ومن بين الفتاوى هده فتوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله تعالى عليه:
وكذلك من زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك، وهؤلاء يسمَّون القرامطة والباطنية، ومنهم التناسخية، وهؤلاء لا خلاف في كفرهم.الصارم المسلول 3/ 1108 -1110





ولكن صاحب الموضوع دلس على القارئ ولم يكمل كلام شيخ الاسلام فتوقف في "وهذا خطأ معلوم بالإجماع"
طيب أكمل الباقي نفهم ماقال


وهذا خطأ معلوم بالإجماع والنقل المتواتر، ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفـَّروا، وإن كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر


يعني ان انت أنكرت قراءة لم يثبت عندك انها متواترة فلا أكفرك أما أن تأتي وتقول ان الايات سقطت وحدفها المنافقون حسدا وعنادا فأنت كااااااافر


مثلا كقول المازندراني:

"قوله (في علي نورا مبينا) دل ظاهر هذا الحديث على أن قوله «في علي نورا مبينا» كان في نظم القرآن والمنافقون حرفوه وأسقطوه" شرح أصول الكافي ج7 ص66




وكقول نعمة الله الجزائري:

"إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " الأنوار النعمانية ج 2 ص 357







فمثل هده الاقوال يقول عليها ابن تيمية: وهؤلاء لا خلاف في كفرهم.

[أحزان الشيعة]

[SIZE=5][COLOR=red]وكذلك بعض العلماء أنكر حروفا من القرآن
كما أنكر بعضهم: " أولم ييأس الذين آمنوا " فقال: إنما هي " أولم يتبين الذين آمنوا "
وآخر أنكر " وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه " فقال: إنما هي " ووصى ربك "
وبعضهم كان حذف المعوذتين، وآخر يكتب سورتي القنوت
، وهذا الخطأ معفو عنه بالإجماع،

(1/160)



جامع الرسائل لابن تيمية



http://islamport.com/d/1/aqd/1/185/603.html?zoom_highlightsub=%E3%DA%DD%E6



بعضهم آنكر حروف و آخرون أنكروا أيات قرآنية و بعضهم حذفوا المعوذتين


هناك تحريف صريح في تغيير حتى ألفاظ الآيات و إنكار ان تكون آيات من كلام الله !

ماذا يسمى هذا ؟ أليس تحريف ؟!


أم آنكم اعتدتم على وضع اكثر من حكم لقضية واحدة فإن جاء بها الشيعة حكمها التكفير و ان جاء بها اصحابكم تكون خطأ معفو عنه ؟!!!

[عيسى 12-1]

أحسنتم كثيرا بارك الله بكم أخي الفاضل عيسى


أشكر مشاركتكم الطيبة الله يحفظكم


آنتم طرحتم نقطة مهمة جداً


ان الوهابية يتاجرون بشرف عائشة للترويج لمعتقداتهم المنحرفة بالطعن في عائشة و يربحون من هذه التجارة


و من يآكل و يشرب و يلبس و يتناسل بآموال مثل هذه التجارة بالتآكيد لا خير فيه و لا رجاء باستقامته


احسن الله اليكم يا فاضلة رحم الله البطون التي تنجب لنا هكذا مواليات تشغل بعض من وقتها في الكتابة والدفاع عن المذهب الحق ،،،،
نعم هي مجرد تكسب وضحك على السذج من الناس شوفي اشلون العالم كيف تتفاعل و تتسمت امام شاشات التلفاز و غيرها من الاعلام ؟؟ :D
لما كنت اراجع ردي هذا على طرحكم القييم تذكرت شغله ( الفيلم الاخير المسيء للنبي الاكرم صلى الله عليه و آله ) والذي عمله الاقباط نشوف حتى الانتاج الفني جدا بطريقة قديمة حتى الانسان العادي الي ما عنده التخصص من الممكن ان يفعل هكذا لكن شوفي كيف بهذا المبلغ البسيط واحتمال انه ما كلفهم شيء بالاساس جات لهم عوائد مالية عظيمة وبالمناسبة الشهرة الي حصلو عليها هذي بحد ذاتها كافي ؟؟؟
السلفية من الطرف الآخر اومن يدعي الاسلام ؟ نشوف نفس الاسلوب تماما لا فرق نهائي ،،،،
كل من يأتي يسيء للاسلام : سواء بالتعرض للشيعة بالسب او الشتم ..... نال الشهره

الخلاصة هؤلاء اصلا مالهم دين ولا حاجة كما تفضلتم مجرد بهائم على شكل بشر غريزة حب نساء و مال ،،،

[عيسى 12-1]

بعضهم آنكر حروف و آخرون أنكروا أيات قرآنية و بعضهم حذفوا المعوذتين


هناك تحريف صريح في تغيير حتى ألفاظ الآيات و إنكار ان تكون آيات من كلام الله !

ماذا يسمى هذا ؟ أليس تحريف ؟!


أم آنكم اعتدتم على وضع اكثر من حكم لقضية واحدة فإن جاء بها الشيعة حكمها التكفير و ان جاء بها اصحابكم تكون خطأ معفو عنه ؟!!!


ما ادري هذا الي الآلة الناسخة اعاود امسح به البلاط ؟؟ يا موالية يا ااختي احزان الشيعة ؟ ما يمل ولا يكل عن هالنسخ ؟ مثل ما سوى مع ابن مسعود وسواه كافر مشتهي الأخ يزيد العدد من الصحابة الكفررره بالنسبة للفتوى الي استخرجها من كيسه :)
لاحظي انه خلاص ما عاد يعطيني وجه خلاص ؟؟ بعد ما خليته يتراجع عن تضعيف الاثر الي عن ابن مسعود ويقر بصحته انتهى ماله كلام ــــــــــــــــ . نقطة

اعانكم الله انتم يا اختي انا اترككم في رعاية المولى هههه

[حمزة الباحث]

لم أقرأ ردا على شيخ كلام شيخ الاسلام .. وأبشركم ما قاله ابن تيمية يقوله كل مسلم سني من طلاب الى مشايخ

ولا تفرقون بين الشاد والمتواتر .. فهناك قراءات شادة لا نأخد بها. لمادا ؟ لأنه لم يثبت تواترها عندنا .. فهل نحن كفار ادن ان غفلنا عنها ؟
فكيف نكفر هؤلاء ؟ ولولا طلبنا للحجية لكفرنا عوام الشيعة .. ولكن لن نكفركم حتى يثبت عندنا إقامة الحجة عليكم

فتفضلوا اثبتو ان التواتر ثبت عند هؤلاء الدين تكلم عنهم ابن تيمية فيكون حكمهم كحكمنا للمجلسي: وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييرهوعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى

فمن لم يثبت عنده التواتر ليس كافر .. الكافر من يستدل بالتواتر على النقصان.
كمن يقول: "إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها "

فهؤلاء تثبت عندهم التواتر


أما عن المعودتين فيكفيك رواية حفص عن عاصم التي جائت عن طريق ابن مسعود .. وفيها المعودتين فهدا التواتر يثبت ان مسعود كتب المعودتين في مصحفه فنأخد بالتواتر لدلك قال ابن حزم: كل ما روي عن ابن مسعود أن المعوذتين وأم القرآن لم تكن في مصحفه فكذب موضوع لا يصح، وإنما صحت عنه قراءة عاصم عن زر بن حبيش عن ابن مسعود ، وفيها أم القرآن والمعوذتان

خلاصة كلام ابن تيمية:

من لم تقم عليه الحجة ويثبت عنده القران بالنقل المتواتر وأنكر حروفا منه فإنه بكل بساطة وانصاف يعدر لجهله

أما من قامت عليه الحجة وبلغه القران متواترا وأنكر حروفا منه فهو كاااافر

الى عيسى تقول: لاحظي انه خلاص ما عاد يعطيني وجه خلاص ؟؟ بعد ما خليته يتراجع عن تضعيف الاثر الي عن ابن مسعود ويقر بصحته انتهى ماله كلام ــــــــــــــــ . نقطة ... ههههه ممكن اني ماعدت أرد عليك مثلك مثل غيرك من من يتشعب او يطيل او يكرر ما قاله غيره فاعدرني
أما انك تقول تراجعت عن تضعييف الاثر عن ابن مسعود ؟ تقصد المعودتين ؟ حبيبي ما عندنا مشكل ان قلنا انه كان لا يكتبها لما لم تثبت عنده وتراجع عنها .. ولكن التواتر يدل على انه كتبها فأستطيع بسهولة ان أنكر نعم لم يكتب ابن مسعود المعودتين والتواتر يفيد القطع.

يعني عندي سواء أنكر ان لم اجد فائدة في الموضوع او أثبت لا مشكلة .. فضيع وقتي وارغمني على التراجع ان استطعت هههه

[أحزان الشيعة]

حياكم الله أخي الفاضل عيسى



الباحث

عن اي تواتر تتحدث



الروايات صحيحة يروى فيها عن تحريف الصحابة و عائشة



فعائشة تدعي آيات رضاع الكبير

و عمر يدعي آيات الرجم

و ابن مسعود ينكر المعوذتين


ان كنتم ترون هذا اجتهادا يؤجرون عليه إذن كل مسلم مآجور على اي شئ حتى التحريف لماذا التكفير ؟

[أحزان الشيعة]

قال : فهذا تأويل منه وليس جحدا لكونهما قرآنا . وهو تأويل حسن إلا أن الرواية الصحيحة الصريحة التي ذكرتها تدفع ذلك حيث جاء فيها : ويقول : إنهما ليستا من كتاب الله . نعم يمكن حمل لفظ كتاب الله على المصحف فيتمشى التأويل المذكور . وقال غير القاضي : لم يكن اختلاف ابن مسعود مع غيره في قرآنيتهما ، وإنما كان في صفة من صفاتهما انتهى


http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=9098

[حمزة الباحث]

لم يكدب عمر ان الرجم نسخت
ولم تكدب عائشة ان الرضاع نسخت
ولم ينكر ابن مسعود المعودتين ورواية حفص عن ابن مسعود فيها المعودتين اقرؤوها فهي متواترة عنه

طيب سؤال اعطي جائزة لمن يجيب عنه:
لمادا لا توجد عندكم فتوى تكفر من يطعن في القران ويتهمه بانه محر ف وناقص ؟

[أحزان الشيعة]

الطعن في ابن مسعود


كذلك ما نقل عن ابن مسعود في المعوذتين ، يعني أنه لم يثبت عنده القطع بذلك ، ثم حصل الاتفاق بعد ذلك .

وقد استشكل هذا الموضع الفخر الرازي فقال :

إن قلنا إن كونهما من القرآن كان متواترا في عصر ابن مسعود لزم تكفير من أنكرها ، وإن قلنا إن كونهما من القرآن كان لم يتواتر في عصر ابن مسعود لزم أن بعض القرآن لم يتواتر . قال : وهذه عقدة صعبة . وأجيب باحتمال أنه كان متواترا في عصر ابن مسعود لكن لم يتواتر عند ابن مسعود فانحلت العقدة بعون الله تعالى .

[أحزان الشيعة]

لم يكدب عمر ان الرجم نسخت
ولم تكدب عائشة ان الرضاع نسخت
ولم ينكر ابن مسعود المعودتين ورواية حفص عن ابن مسعود فيها المعودتين اقرؤوها فهي متواترة عنه

طيب سؤال اعطي جائزة لمن يجيب عنه:
لمادا لا توجد عندكم فتوى تكفر من يطعن في القران ويتهمه بانه محر ف وناقص ؟

عائشة كذبت و عمر كذب و ابن مسعود كان ينكر قرأنية المعوذتين


جواب سؤالك

اجتهاد

ألستم تقولون اجتهد و له اجر حتى لو قتل آلاف المسلمين ؟

[حمزة الباحث]

طرحت سؤال
لمادا لا توجد عندكم فتوى تكفر من يطعن في القران ويتهمه بانه محر ف وناقص ؟

اجتهد سؤال على مادا ؟

[عيسى 12-1]

لم أقرأ ردا على شيخ كلام شيخ الاسلام .. وأبشركم ما قاله ابن تيمية يقوله كل مسلم سني من طلاب الى مشايخ

ولا تفرقون بين الشاد والمتواتر .. فهناك قراءات شادة لا نأخد بها. لمادا ؟ لأنه لم يثبت تواترها عندنا .. فهل نحن كفار ادن ان غفلنا عنها ؟
فكيف نكفر هؤلاء ؟ ولولا طلبنا للحجية لكفرنا عوام الشيعة .. ولكن لن نكفركم حتى يثبت عندنا إقامة الحجة عليكم

فتفضلوا اثبتو ان التواتر ثبت عند هؤلاء الدين تكلم عنهم ابن تيمية فيكون حكمهم كحكمنا للمجلسي: وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييرهوعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى

فمن لم يثبت عنده التواتر ليس كافر .. الكافر من يستدل بالتواتر على النقصان.
كمن يقول: "إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها "

فهؤلاء تثبت عندهم التواتر


أما عن المعودتين فيكفيك رواية حفص عن عاصم التي جائت عن طريق ابن مسعود .. وفيها المعودتين فهدا التواتر يثبت ان مسعود كتب المعودتين في مصحفه فنأخد بالتواتر لدلك قال ابن حزم: كل ما روي عن ابن مسعود أن المعوذتين وأم القرآن لم تكن في مصحفه فكذب موضوع لا يصح، وإنما صحت عنه قراءة عاصم عن زر بن حبيش عن ابن مسعود ، وفيها أم القرآن والمعوذتان

خلاصة كلام ابن تيمية:

من لم تقم عليه الحجة ويثبت عنده القران بالنقل المتواتر وأنكر حروفا منه فإنه بكل بساطة وانصاف يعدر لجهله

أما من قامت عليه الحجة وبلغه القران متواترا وأنكر حروفا منه فهو كاااافر

الى عيسى تقول: لاحظي انه خلاص ما عاد يعطيني وجه خلاص ؟؟ بعد ما خليته يتراجع عن تضعيف الاثر الي عن ابن مسعود ويقر بصحته انتهى ماله كلام ــــــــــــــــ . نقطة ... ههههه ممكن اني ماعدت أرد عليك مثلك مثل غيرك من من يتشعب او يطيل او يكرر ما قاله غيره فاعدرني
أما انك تقول تراجعت عن تضعييف الاثر عن ابن مسعود ؟ تقصد المعودتين ؟ حبيبي ما عندنا مشكل ان قلنا انه كان لا يكتبها لما لم تثبت عنده وتراجع عنها .. ولكن التواتر يدل على انه كتبها فأستطيع بسهولة ان أنكر نعم لم يكتب ابن مسعود المعودتين والتواتر يفيد القطع.

يعني عندي سواء أنكر ان لم اجد فائدة في الموضوع او أثبت لا مشكلة .. فضيع وقتي وارغمني على التراجع ان استطعت هههه




ههههه احلى ما في الامر ان امرك مكشوف جدا للملأ والناس تجلس وتضحك عليك وشوف كلامك مع الطالب لما هددك بكشف الموقع الي جالس تنسخ منه كالحمار يحمل اسفارا :D
(( زعاطيط ارصفة الانترنت )) رغم انهم دكتوراه في الغباء والحماقة الا انهم في نفس الوقت مسليين تسليت كثيرا بناس مثلك على البالتوك و خليتهم اضحوكة للناس (رحلة الوهابية مع كتاب السحلية ) هذا كتاب من تأليفي الشخصي لكشف حقيقة المخلوق الغريب المسمى بالوهابي هههههه بالعافية :)

[عيسى 12-1]

طرحت سؤال
لمادا لا توجد عندكم فتوى تكفر من يطعن في القران ويتهمه بانه محر ف وناقص ؟

اجتهد سؤال على مادا ؟


ابدأ بتكفير ابن مسعود في البداية وماما عائشة و عمر



وقبل ما انسى كفر السخلة الي اكلت آيات الرضاع او الحرباية مثل ما يقول الزغبي او السخلة الي فيها ريش ؟ :D

[أحزان الشيعة]

طرحت سؤال
لمادا لا توجد عندكم فتوى تكفر من يطعن في القران ويتهمه بانه محر ف وناقص ؟

اجتهد سؤال على مادا ؟





لان القائل بتحريف القرآن من نقص او زيادة او تحريف معناه مجتهد


كما اجتهد الصحابة و عائشة معهم اخترعت آية رضاعة الكبير رغم انها تخالف كتاب الله

[أحزان الشيعة]

قال عمر

والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة " .


http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=3737&idfrom=12408&idto=12562&bookid=52&startno=53

كيف تكون من كتاب الله وزيادة فيه ؟!

[حمزة الباحث]

تقصد من يكدب الله في حفظ القران مجتهد ؟
طيب من سب علي محتهد .
ومن اغتصب الخلافة مجتهد

فكيف من يسب واحد من الائمة عندكم كافر ومن يكدب الله بتوعده لحفظ القران مجتهد ؟؟؟

من يطعن في واحد من الثقل الاصغر كافر .. أما من يطعن في الثقل الاكبر مكدبا الله تعالى مجتهد !!

جوابك غير سليم يا حج انه مجتهد
حديث الثقلين نسيتوه ؟

[أحزان الشيعة]

تقصد من يكدب الله في حفظ القران مجتهد ؟
طيب من سب علي محتهد .
ومن اغتصب الخلافة مجتهد

فكيف من يسب واحد من الائمة عندكم كافر ومن يكدب الله بتوعده لحفظ القران مجتهد ؟؟؟



أليس هذه هي أحكامهم تماماً


من سب النبي و آله مجتهد


من يخرج على امام زمانه مجتهد


من يقتل آلاف الصحابة مجتهد


من يحرف كتاب الله مجتهد

من يحدث في الدين ما ليس فيه مجتهد

لما الاستغراب انا لا ادري !! هذه أحكامكم

[حمزة الباحث]

لا يا أحزان


من سب النبي و آله مجتهد .. ملعون والله ملعون

من يخرج على امام زمانه مجتهد .. من يخرج على النبي ملعون والله ملعون. ولا يوجد غيره فهو امامنا

من يقتل آلاف الصحابة مجتهد .. ملعون والله ملعون ومن سبهم ملعون والله ملعون ولكن نعدر بالفتنة والا فحسن نصر الله في النار لانه قتل الاف من اخوتكم الشيعة في أمل

من يحرف كتاب الله (http://www.imshiaa.com/vb) مجتهد .. ملعون والله ملعون

من يحدث في الدين ما ليس فيه مجتهد .. في الفقه ؟ انتم اول من يفعل دلك .. في الاصول ؟ ملعون والله ملعون

[أحزان الشيعة]

لا يا أحزان


من سب النبي و آله مجتهد .. ملعون والله ملعون

من يخرج على امام زمانه مجتهد .. من يخرج على النبي ملعون والله ملعون. ولا يوجد غيره فهو امامنا

من يقتل آلاف الصحابة مجتهد .. ملعون والله ملعون ومن سبهم ملعون والله ملعون ولكن نعدر بالفتنة والا فحسن نصر الله في النار لانه قتل الاف من اخوتكم الشيعة في أمل

من يحرف كتاب الله (http://www.imshiaa.com/vb) مجتهد .. ملعون والله ملعون

من يحدث في الدين ما ليس فيه مجتهد .. في الفقه ؟ انتم اول من يفعل دلك .. في الاصول ؟ ملعون والله ملعون







لا يا حمزة


من سب النبي و آله عندكم مجتهد و له اجر او أجران


من طعن في عرض عائشة و رماها بالفاحشة مجتهد و له اجر


من يحرف كلام الله مجتهد



و كفاك مزايدة لأن أساس عقيدة اهل السنة الاجتهاد و ان سقطت سقطت عقائدهم كلها

[حمزة الباحث]

من طعن في عرض عائشة كافر لان الاية نزلت وبرأها رب السموات

من اتهم القران بالتحريف فهو يتهم الله بعدم حفظه للدكر فيكون الله مخلفا لوعده ... كافر ملعون

لمادا لا تكفرونه وهو يكدب الله بصريح القران ؟

[مصطفى اسعد]

من طعن في عرض عائشة كافر لان الاية نزلت وبرأها رب السموات

من اتهم القران بالتحريف فهو يتهم الله بعدم حفظه للدكر فيكون الله مخلفا لوعده ... كافر ملعون

لمادا لا تكفرونه وهو يكدب الله بصريح القران ؟
اما عرض عائشة فاذا كفرته كفررت عدة من الصحابة واما من اتهم القرأن بالتحريف فصحابتك ايظا بعضهم يقولون بالتحريف ونحن ببساطة لاا نقول انه ينكر نزول القرأن بل يقول ان فقد منه او غيرت بعض الالفاظه وعلى كل حال هم لم يقولن ان هذا القران لا يعمل به بل قالوا ان بعض المواضع فيها كذا وكذا وهم غالب اخباريون وحتى لو كانوا اصوليون لا يفرق الامر وبتالي ليس هنالك ما يكفي لتكفيرهم انتهى .

[أحزان الشيعة]

من طعن في عرض عائشة كافر لان الاية نزلت وبرأها رب السموات

من اتهم القران بالتحريف فهو يتهم الله بعدم حفظه للدكر فيكون الله مخلفا لوعده ... كافر ملعون

لمادا لا تكفرونه وهو يكدب الله بصريح القران ؟



هل تلعن الصحابة من المهاجرين و الأنصار في المدينة الذين رموها بالفاحشة ؟


هل تلعن و تكفر عائشة و عمر و هما يصرحان بنقص القرآن ؟

هل تلعن. معاوية و تكفره لسبه رسول الله ؟