ياوهابية اقسم عليكم بالمهرول وصاحب الملل العظيم ان تخبروني

[kaream]

اللهم صل على محمد وال محمد
1 - من صفات معبود الوهابية
انه يهرول هرولة تليق بجلاله .

2 - ان لمعبودهم ملل ليس كمللنا


السؤال هنا .
اذكروا لنا بعض الادعية وانتم تنادون المهرول فيها .
للتبسيط مثلا
(http://www.imshiaa.net/vb/images/icons/waz7.gif يامهرول اقسم عليك بهرولتك .... الخ)

اوhttp://www.imshiaa.net/vb/images/icons/waz7.gif ياصاحب الملل العظيم ....الخ



رابط الهرولة http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7476


رابط الملل http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7474

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يامهرول اقسم عليك بهرولتك
هههههههههههههههه
^_^ ونحن نقول هل توجد ايه في القران فيها صفة الهروله يا بني وهب ؟

[سني مغربي]

هل تقصدون الحديث القدسي

[نعــــــمــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

( يامهرول اقسم عليك بهرولتك .... الخ)

او ياصاحب الملل العظيم ....الخ

فعلا شي عجيب d:

***************
(وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)

أولا عليهم تفسير الجزء الأول حتى يفسروا الجزء الثاني

إن أتاني يمشي .... هذه صفة مختصة بالعباد إذا لا بأس بتكيفها والسؤال عنها ....كيف أمشي لربي ؟؟!!
بالتأكيد سيضظرون للتأويل حينها ....فإذا قالوا بتأويل هذا عليهم بتأويل الجزء الثاني ...وإلا ناقضوا أنفسهم ..

أما موضوع الملل ... صراحة أول مرة أسمع فيها هالصفة !!!!

تقبل مروري أخي الكريم

[أبو مسلم الخراساني]

العقيدة تجسيم وتشبيه الله عز وجل موجود عند الأتباع مذهب السلفية بدون أهل السنة حيث انكروا هذا الأعتقاد فاسد

[سني مغربي]

العقيدة تجسيم وتشبيه الله عز وجل موجود عند الأتباع مذهب السلفية بدون أهل السنة حيث انكروا هذا الأعتقاد فاسد


أخي لا فرق بين السلفية وأهل السنة
والتجسيم والتشبيه لا يوجد
فدعكم من الإتهامات
وإذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجر

[أبو مسلم الخراساني]

أخي لا فرق بين السلفية وأهل السنة
والتجسيم والتشبيه لا يوجد
فدعكم من الإتهامات
وإذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجر


راجع مذهب السلفية وعلمائهم سوف تعرف الحقيقة أكثر..انت تعلم ان الأتباع اهل السنة كثيرون مثل شافعية مالكية وحنفية وغيرهم ما عدا مذهب السلفية اختلفت قليلا بسبب وجود العقيدة بأن الله له العيون والأرجل وحتى الكبار علمائهم السلفيين في السعودية يتحدثون مثل هذه الأعتقاد وهذه العقيدة يخالف مذهب أهل السنة

[سني مغربي]

أخي أهل السنة تعني إتباع سنة الرسول و هدي الصحابة
السلفية يدعون إلى إتباع السلف الصالح أي الصحابة
هما إسمان لنفس الشيء
أخي أهل السلف و السنة و لا يدعون على الله و لا يصفونه
إلا بما يليق به تعالى أو بما وصف به نفسه سبحان الله

[الجابري اليماني]

أخي أهل السنة تعني إتباع سنة الرسول و هدي الصحابة
السلفية يدعون إلى إتباع السلف الصالح أي الصحابة
هما إسمان لنفس الشيء
أخي أهل السلف و السنة و لا يدعون على الله و لا يصفونه
إلا بما يليق به تعالى أو بما وصف به نفسه سبحان الله



أنت متوهم كثيرا كثيرا كثيرا


الفرق شاسع وواسع

[بيان الهدى]

أخي أهل السنة تعني إتباع سنة الرسول و هدي الصحابة
السلفية يدعون إلى إتباع السلف الصالح أي الصحابة
هما إسمان لنفس الشيء
أخي أهل السلف و السنة و لا يدعون على الله و لا يصفونه
إلا بما يليق به تعالى أو بما وصف به نفسه سبحان الله


فعلا أخي لغويا نتفق معك أهل السنة هم أتباع سنة النبي أما بالنسبة لهدي الصحابة فأن هدي الصحابة هو هدي رسول الله وليس خاصا بهم
وكرامتهم أصلا مربوطة باتباعهم لرسول الله ومن لم يتبعه بحق ستكون الصحبة عليه وبالا لاكرامة
وحتى السلفية كما ذكرت وأكلمك لغويا أكيد لأن أتباع السلف اتبعو مايعجبهم من السلف وليس مايجب عليهمم اتباعه
لذلك عليك مراجعة معنى الاتباع وكيفيته
وأما مسألة الادعاء على الله فقد ادعيتم عليه الكثير وجعلتم له كرسي وله أطيط كما ذكر أصح كتاب عندكم بعد كتاب الله
وجعلتموه ينزل ويسأل عنكم كل ليلة وأكثر من ذلك بكثير
فلا تتكلم باسم أهل السنة والسلفية دون معرفتك بما يقولون

[kaream]

أللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم .

نشكر جمع الاخوة الذين شاركونا في هذا الموضوع .

ونقول للاخ سني مغربي . بما انك تنكر الفرق بين السنة والوهابية . نطلب منك الاجابة على موضوعنا .
وهو ان تذكر لنا بعض الادعية وانتم تنادون المهرول وصاحب الملل العظيم فيها

مثلا يامهرول اقسم عليك بهرولتك .... الخ

او ياصاحب الملل العظيم .....الخ

[سني مغربي]

فعلا أخي لغويا نتفق معك أهل السنة هم أتباع سنة النبي أما بالنسبة لهدي الصحابة فأن هدي الصحابة هو هدي رسول الله وليس خاصا بهم
وكرامتهم أصلا مربوطة باتباعهم لرسول الله ومن لم يتبعه بحق ستكون الصحبة عليه وبالا لاكرامة
وحتى السلفية كما ذكرت وأكلمك لغويا أكيد لأن أتباع السلف اتبعو مايعجبهم من السلف وليس مايجب عليهمم اتباعه
لذلك عليك مراجعة معنى الاتباع وكيفيته
وأما مسألة الادعاء على الله فقد ادعيتم عليه الكثير وجعلتم له كرسي وله أطيط كما ذكر أصح كتاب عندكم بعد كتاب الله
وجعلتموه ينزل ويسأل عنكم كل ليلة وأكثر من ذلك بكثير
فلا تتكلم باسم أهل السنة والسلفية دون معرفتك بما يقولون

إفهمني قليلا
أعرف ماذا تقول الشيعة في السنة
ما أريد قوله للأخ الذي إتهم السلفية بالتجسيم و التشبيه
إنه يتهم السنة لأن السلفية إسم ثان للسنة
ثم صدقني أعرف ما يقولون من السلفية أو السنة
دعني أوضح لك شيئا
لم أر يوما عالما سنيا يتكلم بدون دليل وهذا مازاد حبي لهم
ثانيا حديث النزول المفبرك على إبن تيمية قد أتهم به في زمانه وقد أنكره
ثالثا أليس لله كرسي
أقول لك تقولون إذا كان يوجد كرسي فهو يحد الله تعالى عما تصفون
ومثلا نقولي وجه الله تقولون تشبهون
أقول لك هذا يوجد في القرآن
سورة الرحمان
كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام
والسنة والسلفية يصفون الله بما وصف به نفسه تعالى سبحانه
وبما يليق بالله تعالى من القرآن والسنة فهم لا يتكلمون من فراغ بل قال الله قال الرسول
أعطيك مثالا بسيطا كنت أشاهد قناة الأنوار الشيعية وهي معروفة وكان يلقي خطبا بمناسبة
وأنا حريص على متابعة شيوخكم حتى أعرف حقا دينكم
فإذا به يقول أن النحل إذا أراد أن يصنع العسل يقول اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
حقيقة وصراحة ضحكت جدا هل هذا شيخ أم لا
وأعطيك مثالا آخرا لأبين أن علماءنا لا يتكلمون إلا بدليل
كان الشيخ أبو إسحاق الحويني شابا يحضر خطبة جمعة للشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله
وسمع الشيخ يقول حديث أن الله تعالى يتجلى للمؤمنين في الجنة ويتجلى لأبي بكر الصديق رضي الله عنه وأنتم تعرفون من هو أبو إسحاق الحويني أخبركم أن الحويني وجد غرابة في الحديث ووجده حديثا ضعيفا وعاد للشيخ كشك وقال له ماوجد
أقول لك رغم حب السلفية و السنة للرسول و الصحابة إلا أنهم لا يقولون إلا الحق فيهم
فمابالكم بالله تعالى الذي حبه أعظم من الرسول و الصحابة
فالسلفية و السنة لا يتكلمون إلا بالحق

[سني مغربي]

ونقول للاخ سني مغربي . بما انك تنكر الفرق بين السنة والوهابية . نطلب منك الاجابة على موضوعنا .
وهو ان تذكر لنا بعض الادعية وانتم تنادون المهرول وصاحب الملل العظيم فيها

مثلا يامهرول اقسم عليك بهرولتك .... الخ

او ياصاحب الملل العظيم .....الخ

كيف أن آت لكم بشيء لا يوجد إلا في عقولكم

[kaream]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

الاخ سني مغربي . لا اريد ان اطيل الموضوع معك وهو مختصر
في نقطتين .

.و بما انك تنكر الفرق بين السنة والوهابية . نطلب منك الاجابة على موضوعنا .
وهو ان تذكر لنا بعض الادعية وانتم تنادون المهرول وصاحب الملل العظيم فيها

النقطة الاولى :ـ مثلا يامهرول اقسم عليك بهرولتك .... الخ

و النقطة الثانية :ـ ياصاحب الملل العظيم .....الخ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

اما التجسيم فالوهابية مجسمة كما النصارى . وهذه احدى قولهم بالتجسيم .

http://img262.imageshack.us/img262/8225/kudum1g.jpg

http://img402.imageshack.us/img402/9002/kudum2.jpg


وهل يوجد عاقل يقول ان ربه جالس على كرسي .
وهذا موضوع أخر حول تجسيمكم لرب العباد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

حتى لاتشتت الموضوع , اجبنا على النقطتين باللون احمر اعلاه

واذكر لنا تلك الادعية .

تحياتي .

[سني مغربي]

كيف أن آت لكم بشيء لا يوجد إلا في عقولكم

[kaream]

اللهم صل على محمد وال محمد

عجيب جوابك ياسني مغربي





كيف أن آت لكم بشيء لا يوجد إلا في عقولكم








انظر الى روابط الموضوع .

علمائك يقولون بالهرولة والملل من صفات معبودكم


1 - من صفات معبود الوهابية
انه يهرول هرولة تليق بجلاله .

2 - ان لمعبودهم ملل ليس كمللنا


السؤال هنا .
اذكروا لنا بعض الادعية وانتم تنادون المهرول فيها .
للتبسيط مثلا
(http://www.imshiaa.net/vb/images/icons/waz7.gif يامهرول اقسم عليك بهرولتك .... الخ)

اوhttp://www.imshiaa.net/vb/images/icons/waz7.gif ياصاحب الملل العظيم ....الخ



رابط الهرولة http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7476 (http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7476)


رابط الملل http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7474 (http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7474)

اذن هذه الاعتقادات في عقولكم انتم يازميلي

[سني مغربي]

صديقي عالج الروابط فهي لاتشتغل
تريد مثالا على دعاءنا
إليك هذا
اللهم إغفر لي ما قدمت و ما أخرت و ما أسررت و ما أعلنت و ما أسرفت و ما أنت أعلم به مني أنت المقدم و أنت المؤخر لا إله إلا أنت

[kaream]

صديقي عالج الروابط فهي لاتشتغل


تريد مثالا على دعاءنا
إليك هذا
اللهم إغفر لي ما قدمت و ما أخرت و ما أسررت و ما أعلنت و ما أسرفت و ما أنت أعلم به مني أنت المقدم و أنت المؤخر لا إله إلا أنت


ياصديقي :ـ

أولا . الروابط تشتغل والخلل بجهازك

ثانيا . عند معبودكم صفة الهرولة .
فأخبرنا , كيف تدعو معبودك المهرول . مثلا تقول يامهرول اتوجه اليك وادعوك بهرولتك التي ................ الخ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والشطر الثاني من موضوعنا هو :ـ

ان لمعبودكم ملل يليق به . فاذكر لنا احد صيغ ادعيتكم وانتم تدعونه بها .

مثلا :ـ ياممل من عبادك ...........................الخ

او :ـ ياصاحب الملل العظيم ...................... الخ

وهذا هو المطلوب منك . وبعد الاجابة سنتحاور معك فيما اعتقدت . والسلام



تحياتي

[عمر بن الخطاب 1]

اما قول ان لله وجه الم ينزل الله في كتابه ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام )
وان لله يد يقول الله " إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا " الفتح
اما ادله ثبوت العرش فهي ( وقوله: [والعرش والكرسي حق]. كما بين تعالى في كتابه، قال تعالى: http://www.alhawali.com/sQoos.gifذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6005923) http://www.alhawali.com/eQoos.gif[البروج:15]... http://www.alhawali.com/sQoos.gifرَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6004147) http://www.alhawali.com/eQoos.gif[غافر:]... http://www.alhawali.com/sQoos.gifالرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6002352) http://www.alhawali.com/eQoos.gif[طه... [http://www.alhawali.com/sQoos.gifالَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6004139)http://www.alhawali.com/eQoos.gif[غافر:7]... http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6005339) http://www.alhawali.com/eQoos.gif[الحاقة]... http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=ayat&id=6004132) http://www.alhawali.com/eQoos.gif[الزمر:75

واما الاحاديث القدسيه
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - :

يقول الله تعالى :

( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني

في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا

تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .
وشرح الهروله هو
جزاء القرب من الله

ثم بين سبحانه ، أن العبد كلما قرب من

ربه جل وعلا ازداد الله منه قرباً ،

( وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني

يمشي أتيته هرولة ) فعطاء الله وثوابه أكثر

من عمل العبد وكدحه ، ولذلك فإنه يعطي العبد أكثر مما فعله من أجله ، فسبحانه ما

أعظم كرمه وأجَلَّ إحسانه

ونحن لا ندعو الله يا مهرول

اما في قوله يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْن إِلى أَجَل مُّسمًّى فَاكتُبُوهُ وَ لْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كاتِب بِالْعَدْلِ وَ لا يَأْب كاتِبٌ أَن يَكْتُب كمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكتُب وَ لْيُمْلِلِ الَّذِى عَلَيْهِ الْحَقُّ وَ لْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا يَبْخَس مِنْهُ شيْئاً فَإِن كانَ الَّذِى عَلَيْهِ الْحَقُّ سفِيهاً أَوْ ضعِيفاً أَوْ لا يَستَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَ استَشهِدُوا شهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَينِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضوْنَ مِنَ الشهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَ لا يَأْب الشهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَ لا تَسئَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صغِيراً أَوْ كبِيراً إِلى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسط عِندَ اللَّهِ وَ أَقْوَمُ لِلشهَدَةِ وَ أَدْنى أَلا تَرْتَابُوا إِلا أَن تَكُونَ تِجَرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكمْ فَلَيْس عَلَيْكمْ جُنَاحٌ أَلا تَكْتُبُوهَا وَ أَشهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَ لا يُضارَّ كاتِبٌ وَ لا شهِيدٌ وَ إِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ ُسوقُ بِكمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكمُ اللَّهُ وَ اللَّهُ بِكلِّ شىْء عَلِيمٌ(282

وشرح الايه هنا

[عمر بن الخطاب 1]

http://www.islamwomen.org/ArbIW/AVerses/Interpretation/Majma/m002282.htm

[kaream]

عزيزي لاتطولها وهي قصيرة .
هناك صفة لمعبودكم . وهي الهرولة
وانت تقول في مداخلتك هنا .


ونحن لا ندعو الله يا مهرول


طيب لماذا يقول علمائك انه يهرول ؟
فهل الهرولة كمال او نقص للمعبود ؟؟؟
فاذا كانت له صفة الهرولة فمن الطبيعي ان يكون هناك دعاء ومناجات باسمه المهرول .

وكذلك الملل . فالملل عندكم من صفات معبودكم .
فهل صفة الملل كمال او نقص للمعبود ؟؟؟
وايضا لابد ان هناك ادعية ومناجاة لصاحب الملل العظيم .
نرجو الاجابة على قدر هذه الاسئلة فقط .

تحياتي

[عمر بن الخطاب 1]

اليس الرضى صفه عكسها الغضب..الله يرضى ويغضب
ويفرح بتوبته عباده..يعني له صفه الفرح والهروله التي تستخفون بها ليس كهرولتكم انتم..بل هي صفه مجازيه كنايه عن كرم الله لعبده الذي ان اتاه بمقدار بسيط ليتوب أقبل الله عليه بضعف ما جاء به هو...والحديث القدسي جاء بهي الالفاظ حتى تعيها العقول القاصره عن فهم جبروت الله ولطفه ورحمته وسخطه
وله أيدي..في قوله(( بل يداه مبسوطتان))..لسنا مدركين ذات الله وهيئته سبحانه وتعالى ولكننا نعي تماما بأنه باسط
ذراعيه كرما وعطاءا وجودا
....
نحن لا نتوصل بقبور الاولياء حتى يحقق لنا مانريد وليس بيننا وبين الله واسطه كاواسطتكم بزينب والحسين الذين ان كانوا أحياء لتبرأوا من بدعكم..بل يد الله مبسوطتان وهو أقرب الينا من حبل الوريد
هل هو قريب منكم أيضا..لماذا تسألون من في القبور..أي عقول هذه؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ركز رجاءا سؤال الاخ اين وكلامك اين
عمر بن الخطاب 1

افتراضي
اليس الرضى صفه عكسها الغضب..الله يرضى ويغضب
ويفرح بتوبته عباده..يعني له صفه الفرح والهروله التي تستخفون بها ليس كهرولتكم انتم..بل هي صفه مجازيه كنايه عن كرم الله لعبده الذي ان اتاه بمقدار بسيط ليتوب أقبل الله عليه بضعف ما جاء به هو...والحديث القدسي جاء بهي الالفاظ حتى تعيها العقول القاصره عن فهم جبروت الله ولطفه ورحمته وسخطه
وله أيدي..في قوله(( بل يداه مبسوطتان))..لسنا مدركين ذات الله وهيئته سبحانه وتعالى ولكننا نعي تماما بأنه باسط
ذراعيه كرما وعطاءا وجودا
يعني الهروله مجازيه واليد حقيقيه ؟! هذا تناقض
نحن لا نتوصل بقبور الاولياء حتى يحقق لنا مانريد وليس بيننا وبين الله واسطه كاواسطتكم بزينب والحسين الذين ان كانوا أحياء لتبرأوا من بدعكم..بل يد الله مبسوطتان وهو أقرب الينا من حبل الوريد
هل هو قريب منكم أيضا..لماذا تسألون من في القبور..أي عقول هذه؟؟؟
عجيب وما دخل القبور الان ؟؟ ^_^ ولكن كالعاده ربكم تخجلون منه ^_^ وأتمنى ان تسالك نفسك اين عقلك حينما تعبد ربا له يد عاجز بدونها يهرول ... بلله هل يليق ان يقوم شيخ من الشيوخ عندك بالهروله حتى تصفون ذلك الى الله ؟؟
صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 )

- حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب ( ر ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون .

قل هذا الكلام لعمر الذين لم يدعوا الله مباشرة وذهب الى العباس .... ومن ثم انت ضيف عندنا فتادب قليلا تبروا منا ؟ هل تعتقد باننا مثلكم حتى تتبرا ائمتنا منا ؟ أذهب واقرا عن التوسل في كتاب الله تعالى ...

والان لماذا الشاب الامرد يهرول ؟؟ والغريب بان الوهابيه لا تعرف ماذا تعبد فعلا مشكله

[kaream]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم

اليس الرضى صفه عكسها الغضب..الله يرضى ويغضب


نعم وتستطيع القول اللهم يامن ترضى عن عبادك الصالحين وتعفو عن المسيئين . اغفر لعبدك المسيء ولاتغضب عليه .ياملاذا للمؤمنين . سبحانك لا اله الا انت ارحم الراحمين .

ويفرح بتوبته عباده..يعني له صفه الفرح والهروله التي تستخفون بها ليس كهرولتكم انتم..بل هي صفه مجازيه كنايه عن كرم الله لعبده الذي ان اتاه بمقدار بسيط ليتوب أقبل الله عليه بضعف ما جاء به هو...والحديث القدسي جاء بهي الالفاظ حتى تعيها العقول القاصره عن فهم جبروت الله ولطفه ورحمته وسخطه
وله أيدي..في قوله(( بل يداه مبسوطتان))..لسنا مدركين ذات الله وهيئته سبحانه وتعالى ولكننا نعي تماما بأنه باسط
ذراعيه كرما وعطاءا وجودا
....
نحن لا نتوصل بقبور الاولياء حتى يحقق لنا مانريد وليس بيننا وبين الله واسطه كاواسطتكم بزينب والحسين الذين ان كانوا أحياء لتبرأوا من بدعكم..بل يد الله مبسوطتان وهو أقرب الينا من حبل الوريد
هل هو قريب منكم أيضا..لماذا تسألون من في القبور..أي عقول هذه؟؟؟

لا تاتي بمداخلات خارجة عن الموضوع .
اما قولك


والهروله التي تستخفون بها ليس كهرولتكم انتم..بل هي صفه مجازيه كنايه عن كرم الله لعبده الذي ان اتاه بمقدار بسيط


ياصديقي .
الهرولة صفة غير مجازية عند الوهابية . فهم لا يؤولون الصفات ويكفرون المسلمين على ذلك . فان لم تكن وهابيا
فالموضوع باين من عنوانه للوهابية
وان كنت وهابيا فاسمح لي ان اقول لك انت جاهل بمعتقدك
وهذا كلام بن العثيمين من كبار علماء الوهابية يقول ان صفة الهرولة ثابته لمعبودهم . اضغط على الرابط وستدخل موقع الوهابية .

http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7476



ونذكرك انك لم تتطرق الى ملل معبودكم في هذا الموضوع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ونذكرك انك لم تتطرق الى ملل معبودكم في هذا الموضوع
استاذي العزيز صدقني جميع عوام الوهابيه لا يعرفون ماذا يعبدون وعلمائهم في التوحيد باطنيه فهم يصيحون ليلا نهارا اسود التوحيد واسود التوحيد وحينما تناقشهم في التوحيد لا يعرف شي
فالذهبي قد اوصاها


الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )
- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.

فعلمائهم باطنية يحجبون عنهم التوحيد وكما ترى الزميل لا يعرف بان الهروله صفة حقيقة عند ربهم وفطره الزميل ابن الخطاب تمنعه ان يؤمن بان معبوده يهرول لان هذه الصفه لا تليق بطالب علم فاضل فكيف بلله خالق ....

وأسجل متابعتي لعل فيهم شجاع يصرح بعقيده في ربه بحيث توافق علمائه ولا تكن من كيسه

والسلام عليكم

[kaream]

نعم مولاي الغالي .النجف الاشرف
اكثر من 90% من الوهابية .
لايفهمون معتقدهم ولايقرأؤن كتبهم .
يحبون اكل السندويش الجاهز من مطاعم فيصل نور
والدفاع عن ال امية بدون معرفة مابداخله
ولانرى غير القص واللصق في اغلب مداخلاتهم

نسأل الله ان يهديهم

[عمر بن الخطاب 1]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم



نعم وتستطيع القول اللهم يامن ترضى عن عبادك الصالحين وتعفو عن المسيئين . اغفر لعبدك المسيء ولاتغضب عليه .ياملاذا للمؤمنين . سبحانك لا اله الا انت ارحم الراحمين .

لا تاتي بمداخلات خارجة عن الموضوع .
اما قولك



ياصديقي .
الهرولة صفة غير مجازية عند الوهابية . فهم لا يؤولون الصفات ويكفرون المسلمين على ذلك . فان لم تكن وهابيا
فالموضوع باين من عنوانه للوهابية
وان كنت وهابيا فاسمح لي ان اقول لك انت جاهل بمعتقدك
وهذا كلام بن العثيمين من كبار علماء الوهابية يقول ان صفة الهرولة ثابته لمعبودهم . اضغط على الرابط وستدخل موقع الوهابية .

http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&itemid=31&catid=972&id=7476




ونذكرك انك لم تتطرق الى ملل معبودكم في هذا الموضوع


غريب امرك سالت السوال واجبت عنه في الرابط
ليس هروه الله كهرولت العباد ( الركض ) كما ذكرت لك ولاكن ارجع لرابط يقول لك
هي من افعال الله التي يجب علينا الإيمان بها من غير تكييف ولا تمثيل؛ لأنه أخبر بها عن نفسه وهو أعلم بنفسه فوجب علينا قبولها بدون تكييف؛ لأن التكييف قول على الله بغير علم وهو حرام، وبدون تمثيل لأن الله يقول: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11].
اي ليس هروله حقيقه مثل هرولتك



سؤال انت تقراء قران ايش معنى الايه اللي تقول (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ))

نحن نعلم ان له وجه فقط ولاكن لم يخبرنا ان له عين ولا رجل لانه لم يذكر في القران اما العرش فادله ثبوته كثيره
اما في قوله تعالى (( فليملل وليه بالعدل )) نزلت
رابط لشرح في الصفحه2او3

[kaream]

غريب امرك سالت السوال واجبت عنه في الرابط
ليس هروه الله كهرولت العباد ( الركض ) كما ذكرت لك ولاكن ارجع لرابط يقول لك
هي من افعال الله التي يجب علينا الإيمان بها من غير تكييف ولا تمثيل؛ لأنه أخبر بها عن نفسه وهو أعلم بنفسه فوجب علينا قبولها بدون تكييف؛ لأن التكييف قول على الله بغير علم وهو حرام، وبدون تمثيل لأن الله يقول: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْء وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11].
اي ليس هروله حقيقه مثل هرولتك



سؤال انت تقراء قران ايش معنى الايه اللي تقول (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ))

نحن نعلم ان له وجه فقط ولاكن لم يخبرنا ان له عين ولا رجل لانه لم يذكر في القران اما العرش فادله ثبوته كثيره
اما في قوله تعالى (( فليملل وليه بالعدل )) نزلت
رابط لشرح في الصفحه2او3


اللهم صل على محمد وال محمد
عزيزي . يبدو انك لحد الان لم تعرف المطلوب .
واعيد اليك اصل الموضوع حتى لاتضيّع وقتك .


1 - من صفات معبود الوهابية
انه يهرول هرولة تليق بجلاله .

2 - ان لمعبودهم ملل ليس كمللنا


السؤال هنا .
اذكروا لنا بعض الادعية وانتم تنادون المهرول فيها .
للتبسيط مثلا
(http://www.imshiaa.net/vb/images/icons/waz7.gif يامهرول اقسم عليك بهرولتك .... الخ)

اوhttp://www.imshiaa.net/vb/images/icons/waz7.gif ياصاحب الملل العظيم ....الخ



رابط الهرولة http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7476 (http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7476)


رابط الملل http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7474 (http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=31&catid=972&id=7474)

هاتان النقطتان المطلوبة منك والسلام


تحياتي