مفاجاة ((ابو هريرة ليس من اهل السنة))

[صوت الهداية]

،،،،،،،،،،،
-- يقول ابن حجر في فتح الباري ج10 ص 453

. وَذَهَبَ قَوْم إِلَى أَنَّ أَفْضَل الصَّحَابَة مَنْ اُسْتُشْهِدَ فِي حَيَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَيَّنَ بَعْضهمْ مِنْهُمْ جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب . وَمِنْهُمْ مَنْ ذَهَبَ إِلَى الْعَبَّاس وَهُوَ قَوْل مَرْغُوب عَنْهُ لَيْسَ قَائِله مِنْ أَهْل السُّنَّة بَلْ
وَلَا مِنْ أَهْل الْإِيمَان ..))


- من قدم احد عليا على عثمان فقد ازرى بالمهاجرين ((يعني احتقرهم))

-- السنة للخلال ج2 ص 392
قال أبو عبدالله فكل من قدم عليا على عثمان فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار // إسناده صحيح ))

-- معنى ازرى ::
يقول ابن منظور في لسان العرب ج14 ص 356
وأَزْرَى به بالأَلف إِزْراءً قَصَّرَ به وحَقَّرَه وهَوَّنه ))
الازْدِراء الاحْتِقارُ والانْتِقاصُ والعَيْبُ ))
،،،،،،،،،،،،

3- ابو هريرة يقدم جعفرا على ابي بكر وعمر وعثمان علما ان من يقدم الامام علي على عثمان والامام علي رابع افضل الصحابة يكون ازرى بالصحابة فكيف بمن يقدم جعفر !!!

-- المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري
ج3 ص 43 حديث رقم 4350



عن أبي هريرة رضي الله عنه
: قال : ما احتذى النعال و لا انتعل و لا ركب المطايا بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم أفضل من جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
هذا حديث صحيح على شرط البخاري و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

،،،،،،،،،،

اذن لو طبقنا قواعد اهل السنة على ابي هريرة لكان ابي هريرة ::

1- ليس من اهل السنة ((مبتدع))

2- ليس من اهل الايمان((منافق او كافر))

3- محتقر للمهاجرين والانصار

[أبو مسلم الخراساني]

غريب جدا كما نعلم ان ابي هريرة هو وضع الحجر أساس بداية مذهب اهل السنة اثناء عهد معاوية بن ابي سفيان
بعد ذلك الحدث صراع بين امام الحسن ومعاوية بشأن الخلافة والحقن دماء المسلمين وسيمت هذه مناسبة يوم جماعة وهكذا تطورت مذهب اهل السنة الى تسمية جديدة " فرقةأهل السنة والجماعة"

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت اخي صوت الهداية
مذهبنا كل من هب ودب يشرق فيه ويغرب
وهو لا يراوح مكانه من شدة التناقضات

تحياتي واحترامي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا كثيرا ......
بل ان ابو بكر وعمر كانا احقر من يعتبرون من الصحابه لهذا كل من يقول ان لهم تفضيل في عصر الرسول هو كذاب اشر وهذه الفضائل الموضوعه لهم ماهي الا نتاجات العهد الاموي البائد
والا هما اجهل الصحابه بل واجبنهم بل واتفههم فهذه مباني المسلمين جميعا فهل هناك مبنى فقهي او اصولي لاحد منهم ؟؟
نعم اخذوا من عمر تحريماته فقط ويخالفون عقولهم فهذا الرجل حكم غسل الجنابه لم يكن يحسنه

فماذا نقول لمن ختم الشيطان على قلبة

والسلام عليكم