أنا ملحد.......اتبعوني الى النور

[حميد الغانم]

يا حسوني
شنو عقل مادي شنو روح
انا متى يا حسوني تحدثت عن العقل
ومن قال ان لي عقل
كلها ماده يا حسوني
كلنا من ماده الى ماده يا حسوني هذا قولك
وجوابك مره اخرى غلط في غلط
اعد الجواب
هل يمكن للماده ان تنكر انها ماده في الاصل
فان انكرت انها ماده فهي ليست بماده وان لم تنكر انها ماده فكيف انكر يا حسوني انني ماده
وانتظر جوابك
واقول لك لو بعد مليون سنه لن تجد حلا ولن تجد الا بالاسلام والتوحيد للخالق الله
حميد الغانم

[انتظر امامي]

[quote=حسن المكزوني الأزدي;1371877]يا من ينتظر إمامه:
"1- من توصل الى ماهية الروح ؟" لا علم لي لكن هناك فرضية علمية تعتقد ان الروح اجتماع طاقات مغناطيسية وكهربائية وحرارية
"2- كم عدد نفوس العالم ؟" الملحد العظيم لا يعتقد بالنفس كلنا تركيبة من صنع أمنا المادة
"3-هل بأمكانك ان ترى ما خلف جبل بعينك المجردة " لا يمكنني
"4-هل حاولت ان تتحقق من وجود الله ولماذا ؟" سأل نابليون العالم الكبير لابلاس لماذا لم تذكر اسم الخالق في كتابك الميكانيك السماوي فأجاب لابلاس:"لم أكن بحاجة إلى هذه الفرضية"
من انتظر امامي الى المكزوني .
كنت اقصد في سؤالي (2) كم عدد سكان العالم ؟ ولتسهيل الموضوع وعدم الاطالة . ساجيب ... (6,9 ) مليار نسمة حسب اخر الاحصائيات . واذا كان جوابك مختلف بين ذلك .
................
اعود لاجابتك , سؤالي الاول عن ماهية الروح , اجبت : وجود فرضية تعتقد بانها اجتماع طاقات مغناطيسية وكهربائية وحرارية . يعني مادة واذا كانت كذلك بامكاننا المحافظة عليها لانها لاتفنى وموجودة في الطبيعة وهذا لم ولن يحصل مطلقا . أعد النظر ياملحد !!!
الغرض من سؤالي (2) حول عدد سكان العالم , لاقول لك مانسبة الملحدين المؤية من سكان الارض . أعد النظر !!!
سؤالي (3) اكيد انك لاترى ما خلف الجبل , هذا مثال ضربته لك والسبب لعدم قدرتك هو الجبل ( المادة ) والتي هي نفسها تحجب عقلك اي تغلفك من جمبع الجهات فأكيد لاترى غيرها . عسى ان تعي المثل . أعد النظر !!!
سؤالي (4) انت وصاحبك لابلاس تهتمون بنظريات تخص المادة فقط بسبب ما يغلف عقولكم الا وهي المادة وهذا قصور في التفكير بمعنى ليس لديكم القدرة بالتفكير ابعد من ذلك ( من مساوء المادة) . كما في مثالي على الجبل . ولان نسبت الملحدين لباقي سكان العالم قليلة جدا ....... اقول لك أعد النظر !!!

تحيات مَن ينتظر امامه الى من تحجبه المادة .

[كتاب بلا عنوان]

"هو الجسيم الأولي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ac%d8%b3%d9%8a%d9%85_%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%8a) المسؤول عن الظواهر الكهرطيسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%83%d9%87%d8%b1%d8%b7%d9%8a%d8%b3%d 9%8a%d8%a9) والوحدة الأساسية الضوء وجميع أشكال الاشعاع الكهرومغنطيسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b4%d8%b9%d8%a7%d8%b9_%d8%a7% d9%84%d9%83%d9%87%d8%b1%d9%88%d9%85%d8%ba%d9%86%d8 %b7%d9%8a%d8%b3%d9%8a) الأخرى"هذا تعريف للفوتون يا كتاب بلا عنوان وهو غير واضح كفاية ومع ذلك أعتقد أن الفوتون "مادة"- الملحد العظيم-
بل هو طاقة :)
كلمة اظن لا تمشي علينا

[حسن المكزوني الأزدي]

" تحدثت عن العقل
ومن قال ان لي عقل
" يا حميد انت قلت ان الشيء لا يمكن ان ينكر نفسه فلو سلمنا بصحة هذا فما تكلمت عنه سابقا لا يكون انكار الشيء لذاته وانما جزء من الشيء بينكر جزء آخر أي أن عقلك المادي ينكر أن الروح المادية هي مادة اي ان جزء من المادة ينكر جزء آخر

[حسن المكزوني الأزدي]

"يعني مادة واذا كانت كذلك بامكاننا المحافظة عليها لانها لاتفنى وموجودة في الطبيعة وهذا لم ولن يحصل مطلقا . أعد النظر ياملحد !!!" حسب علمي هذا لم يحصل ولكن من أنت حتى تقول أنه لن يحصل وهل أنت من يملك ناصية العلم -الماستر الخارق-

[حسن المكزوني الأزدي]

"سؤالي (3) اكيد انك لاترى ما خلف الجبل , هذا مثال ضربته لك والسبب لعدم قدرتك هو الجبل ( المادة ) والتي هي نفسها تحجب عقلك اي تغلفك من جمبع الجهات فأكيد لاترى غيرها . عسى ان تعي المثل . أعد النظر !!!"
نعم فهمت المثل لكن عندما التف حول الجبل لن أرى سوى حبيبتي المادة

[حسن المكزوني الأزدي]

"تحيات مَن ينتظر امامه الى من تحجبه المادة"
تحيات الملحد الكبير الى من يظن طاقات المادة ديناً

[حسن المكزوني الأزدي]

"بل هو طاقة :)
كلمة اظن لا تمشي علينا "
يبدو انك لا تعرف من تكلم
انا الملحد العظيم صاحب الفلسفة المادية
هل علمك زملائي علماء الفيزياء الجهلة بانه يوجد مادة وطاقة
الطاقة ما هي الا شكل من اشكال المادة -سيد الأكوان-

[حميد الغانم]

حسوني لسه بعدك معاند
لا يمكن للماده ان تنكر انها ماده
يا حسوني وين العقل وين التفكير ولا تنسى يا حسوني ان جزء الماده هو نفس الماده فكلنا ماده
واقربها الى ذهنك ان كان السؤال صعبا
سؤال
لو سالت اليوم اي مسلم ايا كان صغيرا كبيرا فاسقا فاجرا وسالته
هل يمكن لله ان ينكر انه خالقنا
فان انكر انه خالقنا فهو ليس بخالقنا وان بم ينكر
ننتظر لمادتك كيف تنكر
فكر ولا تتكبر
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"فان انكر انه خالقنا فهو ليس بخالقنا وان بم ينكر
ننتظر لمادتك كيف تنكر
فكر ولا تتكبر "
خطؤك يا حميد أنك تعامل المادة العظيمة كأنها كائن عاقل وتخضعها لأحكام العقل وهي ليست كذلك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صغيري المجنون الم تكتفي من هذه الترهات التي تكتبها ؟!!
واما الملحد العظيم فوالله انك مجنون كبير لا تفهم شي لا في العلم التطبيقي ولا في فلسفته
وعلماء الفيزياء جهله وانت الوحيد الفاهم ؟!!!!! ^_^
تقول بان الطاقه شكل من أشكال الماده ؟!! طيب أحرق نفسك الان ومن ثم أكتب لنا كم مقدار طاقتك ^_^
فعلا حينما يريد ان يفكر الجاهل يزداد جهلا

[قطيفي]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و آل محمد
الأخ حسن
رأيتك تصف الأخ حميد بالواهم فأستفسر ما هو الوهم حسب وجهة نظرك ؟
و السلام

[حميد الغانم]

حسوني خطا او ليس خطا
سؤالي بسيط جدا لا يحتاج لهذه المكابره او المعانده ولا الماده لها عقل او ليس لها عقل
سالت هل للماده ان تنكر انها ماده
ان كان نعم اثبت وان كان كلا اثبت
وساقرب لك الصوره اكثر واكثر فانت ماده لما لا تنكر انك ماده
هل تقدر حسوني ان تنكر انك ماده وانتظرك
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"وساقرب لك الصوره اكثر واكثر فانت ماده لما لا تنكر انك ماده
هل تقدر حسوني ان تنكر انك ماده وانتظرك"
نعم يمكنني ذلك؟

[حسن المكزوني الأزدي]

"رأيتك تصف الأخ حميد بالواهم فأستفسر ما هو الوهم حسب وجهة نظرك ؟
و السلام
" السلام على قطيفي
الوهم لا يختلف عن الحقيقة كلاهما اشارات كهربائية مادية في الدماغ لكن ربما الاختلاف بشدة الكهرباء

[حميد الغانم]

هيا هات نكرانك للماده واكتب يا حسوني انني حسن المكزوني الماده انكر انني ماده
وانتظرك بفارغ الصبر
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"هيا هات نكرانك للماده واكتب يا حسوني انني حسن المكزوني الماده انكر انني ماده
وانتظرك بفارغ الصبر
حميد الغانم
"فهمت قصدك يا حميد سأكتب الجملة باضافة كلمة وحرف:"انني حسن المكزوني الماده يمكنني أن انكر انني ماده"
لكن حتى لو تم الانكار فهو عملية بسيطة من عمليات الحياة التي لا "تغير"الحقيقة

[حميد الغانم]

حسوني حسوني حسوني صار شاطر
يمكنني الانكار
لا يمكنك
اما ان تنكر مثلما انكرت انا
واما لا يمكنك ان تنكر
وانتظرك يا حسوني
بفارغ الصبر
انتظر نكرانك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

الى اعضاء المنتدى كافه انتظروا جميعا نكران حسوني بانه ماده
وعندما ينكر انه ماده لنا معه سؤال اخر ولكنه لن ينكر ولن ينكر
منتظرينك حسوني
حميد الغانم

[حميد الغانم]

حسوني وينك ووين النكران
اتانيك انا وكل الاعضاء ينتظرون
يردون يشووووووووووووووووووووووووووووووووووفون النكران
وين النكران لا تتاخر
حسوني
حميد ينتظرك
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"اما ان تنكر مثلما انكرت انا
واما لا يمكنك ان تنكر"
القضية يا حميد ليست اما ان تنكر او لا يمكنك القضية اما ان تنكر او لا توافق على الانكار وانا لا اوافق على الانكار مع انه يمكنني ذلك-سيد الاكوان الملحد العظيم-

[حميد الغانم]

حسوني حسوني حسوني
لا تظل تلف يمين يسار
لو تستطيع او لا تستطيع
اما انك قادر على الانكار او غير قادر وبعدين يا حسوني فسر ليش انكرت شلون انكرت
واقولها لك انك لن تنكر ولم تنكر ولن تنكر
اما انا حمودي الاصلع اقول لك طوب الي يطب مادتك مو واحد مليار طوب بطوب
الا لعنه الله على مادتك
الموت لمادتك
تكدر تصير شجاع مثلي وتنكر
لو ما تقدر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

حسوني واكلك شي
حتى لو انكرت فاعلم ان السؤال الذي بعده اشد واوجع
بفضل الله
حميد الغانم وكل اعضاء المنتدي ينتظرون نكران حسوني

[حسن المكزوني الأزدي]

"شلون انكرت"
أنكرت بتركيبة كيميائية يصنعها دماغي-الماستر صديق المادة-

[حميد الغانم]

هسه وكت شلون يا حسوني
انا حميد الغانم انكر وانكر وانكر انني ماده
تكرر تكول هذا الكلام مثال
انا حسوني المكزوني انكر انني ماده
انتظرك
ولا تصير مثل الوهابيه يظلون يمنى يسرى ما تحصل جواب
انتظرك

[حميد الغانم]

حسون مو قلنا انكر وبعد ذاك علل
انكر انك ماده من الاصل والفصل وبعد ذلك علل السبب
والجماهير تنتظر نكرانك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

حسوني صارت الدنيا نص الليل ونريد انام ورانا دوام
وين الانكار الكلي المطلق بانك ماده
وننتظر حسوني قبل ان تنام عيوني
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

لماذا تصر على أن أنكر وأنا لا أنكر
قلت أنا يمكنني الإنكار كاحتمال وفعل هذه الإمكانية هو خطأ باعتقادي لذلك أنا لا أنكر بأنني مادة

[حميد الغانم]

كررها ثانيه وثالثه ورابعه وخامسه بانك لا تنكر بانك ماده
وبعدها نعود لسؤالنا الذي اوقفناك عنده
هل يمكن للماده ان تنكر بانها ماده وكما انني ماده كما تدعي فانكر انني ماده
وانتظرك
غدا بحول الله
ولا تكابر حسوني
نحن تلاميذ علي بن ابي طالب ولسنا اغبياء مثل الوهابيه
حميد الغانم
كرر قولك

[حميد الغانم]

وخاب ظن الجمهور الذي كان ينتظر حسوني لينكر بانه ماده
بس عجيبه حوني يناقض نفسه بنفسه يبدو انه مصنوع من ماده عصبيه
حميد الغانم

[انتظر امامي]

[QUOTE=حسن المكزوني الأزدي;1375373]"يعني مادة واذا كانت كذلك بامكاننا المحافظة عليها لانها لاتفنى وموجودة في الطبيعة وهذا لم ولن يحصل مطلقا . أعد النظر ياملحد !!!" حسب علمي هذا لم يحصل ولكن من أنت حتى تقول أنه لن يحصل وهل أنت من يملك ناصية العلم -الماستر الخارق-



يا ملحد الروح وحسب اعتقادك مادة والكل يعرف المادة لاتفنى ولا تستحدث ... يعني بامكانك الحفاظ عليها بطريقة او اخرى , واعلم ان الانسان لم ولن يستطيع ان يسيطر على الروح ويحافظ عليها لماذا لان الله قهر الانسان بالموت وهذا ما لم تدركه . ودعك من انا ومن انت , وحاول انت وباقي الملحدين ان تجدوا طريقة للحفاظ على الارواح عسى ان تحصلوا على برائة اختراع !!!!:eek:

[انتظر امامي]

[quote=حسن المكزوني الأزدي;1375374]"سؤالي (3) اكيد انك لاترى ما خلف الجبل , هذا مثال ضربته لك والسبب لعدم قدرتك هو الجبل ( المادة ) والتي هي نفسها تحجب عقلك اي تغلفك من جمبع الجهات فأكيد لاترى غيرها . عسى ان تعي المثل . أعد النظر !!!"
نعم فهمت المثل لكن عندما التف حول الجبل لن أرى سوى حبيبتي المادة


صحيح يا ملحد عندما تلتف حول الجبل لاترى سوى المادة . هذه هي الحقيقة التي تعيشها ( محاصر بالمادة ) تفكيرك محدود .

[حميد الغانم]

حسوني الماستر واقع بين امرين احلاهما نار تكوي الوجوه
1- ان انكر انه ماده سقطت مادته الى الحضيض وفشل فشلا ذريعا وسقطن نظريته وتهاوت الى جنهم
2- ان لم ينكر انه ماده ابطل مادته من جهه اخرى وفشل مره اخرى حال اثباته بان الماده لا تنكر نفسها فنحن من ننكر اننا ماده عندها لسنا من مادته وبذلك ابطل وقتل مادته
وهو بين امرين يذبحانه
والعجيب في الامر ان حسوني عندما وضع الموضوع كان يجيب بسرعه البرق ونراه اليوم لا يدخل المنتدى الا ما ندر ولا يجيب الا ما ندر
لماذا
لانه وجد جند علي بن ابي طالب ها هنا
ولم يجد جند عمر واب بكر وعثمان
حميد الغانم ينتظر انكار حسوني انه ماده

[حسن المكزوني الأزدي]

"صحيح يا ملحد عندما تلتف حول الجبل لاترى سوى المادة . هذه هي الحقيقة التي تعيشها ( محاصر بالمادة ) تفكيرك محدود "
وهل لديك خيار آخر يا من ينتظر إمامه

[حسن المكزوني الأزدي]

"الماده لا تنكر نفسها "
أثبت ذلك يا حميد-الملحد سيد الأكوان-

[حميد الغانم]

احسنت حسوني ان الماده لا تنكر نفسها
اثبت لك بالدليل القاطع انك انت ماده ولم تنكر انك ماده فلو انكرت انك ماده لجاز للماده ان تنكر انها ماده
وطالما انا اثبت لك انك لا تنكر الماده لانك ماده
وبذلك اثبت لنفسي انني لست ماده لانني انكرت انني ماده
وانتظرك فلا تكابر يا حسوني
حكم عقلك
حميد الغانم

[الزلزال العلوي]

"الماده لا تنكر نفسها "
أثبت ذلك يا حميد-الملحد سيد الأكوان-

انت طال بك الوقت والمقام وفي كل جواب تثبت انك من انصاف اشباه
المتعلمين ولاجديد
(ان الذين لا يؤمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون)

[حميد الغانم]

مولاي الزلزال العلوي اصبر عليه
فانه واقع بفخ لن يخرح منه الا ان يمون موحدا
ولن يجيب ولن يجيب لو ذهب يسارا يمينا صعد او نزل
سوف يبقى بفخ لا مجال له للخروج منه الا بالتوحيد
وننتظره
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"وبذلك اثبت لنفسي انني لست ماده لانني انكرت انني ماده"
حسنا وانا اثبت لنفسي أني لست روح -كما يراها المؤمنون-لأنني أنكر بأني روح
أسلوبك ضعيف يا حميد -الملحد الخارق-

[حميد الغانم]

هههههههههههههههههههههههه
حسون والله ضحكتني
صدك ضحكتني
يا حسون نحن الان في الماده
حسوني لا تظل تطفر يمنى يسرى
انت اقررت ان الماده لا تنكر انها ماده ام لم تقرر
وبعدها انتقل للمسلمين للمؤمنين للروح
بماذا نعتقد
ولا تنسى اننا لنا خالق هو خالق الروح
ولا تتهرب من الجواب
هل تقر او لا تقر

[حسن المكزوني الأزدي]

"انت اقررت ان الماده لا تنكر انها ماده ام لم تقرر"
لم أقرر
العقلية العربية دورانية
-الملحد العظيم-

[حميد الغانم]

وانا معك حسوني
طالما ان الماده لا تنكر انها ماده
اثبت اننا من غير مادتك ولسنا مادتك
هذا قولك
انظر حسوني
انت بين خيارين لا ثالث لهما
1- ان اقررت ان الماده تنكر انها ماده بطل مذهبك الالحادي
2- ان لم تقرر ان الماده تنكر انها ماده بطل مذهبك الالحادي
وحيث انك حسوني اخترت الاول \
بان الماده لا تنكر انها ماده بطل المذهب كيف
افسرلك
طالما ان الماده لا تنكر انها ماده وحيث انني حميد وغيري من اعضاء المنتدى ينكرون انهم ماده اذا هذا الانكار مصداق لقولنا باننا من غير مادتك
وهكذا بطل الالحاد كله يا حسوني
والان بعد بطلان مذهبك يا حسوني هل ستبقى على مذهبك الباطل ام تبحث عن مذهب ثاني
حميد الغانم

[حميد الغانم]

انا حميد الغانم اننكر انني من ماده حسوني
وهي ماده غبيه طرشاء لا تفهم عمياء ملعونه نجسه وسخه بكل معنى الكلمه واذا كان هنالك انتقاض لماده حسوني من نواقص وخذلان فهو في ماده حسوني
وحيث ان حسوني اثبت انه هو الماده والماده هي حسوني فهذا الكلام اعلاه صحيح بحق الماده ولكنه بحق حسوني فهما واحد
فهل ستقبل يا حسوني ان شخصا من غير مادتك يهين مادتك الغبيه
هل ستقبل
حميد الغانم
ههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههه

[حميد الغانم]

نسيت اقول لك
العقليه العربيه دورانيه خير من الدائريه والدائريه خير من الاهتزازيه والاهتزازيه خير من السكونيه واما العقليه الالحاديه فهي معدومه لا وجود لها
اليوم اليوم مادتك تشبع اهانات ترى مو عليك بس انت الي قلت انا ماده والماده انا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"طالما ان الماده لا تنكر انها ماده "
انا قلت عكس هذا راجع -ماستر الكون-http://b.vimeocdn.com/ps/473/473275_300.jpg

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حسنا وانا اثبت لنفسي أني لست روح -كما يراها المؤمنون-لأنني أنكر بأني روح
انت لست روح ؟! جيد أذن ماذا انت ؟ فان قلت ماده او جسم له حيز في الفضاء قلنا فلماذا لا يتحرك الحجر الذي له حيز كذلك ؟؟
*** وحتى أكون دقيق علميا القصد من لا يتحرك الحجر اي لا ينتقل من مكان الى أخر لان لا شي ثابت في الكون , والقصد من انك لست بروح طبعا نقصد بانك جسم ليس له روح كما تدعي ***
ورينا شطارتك يا حسون ^_^

[حسن المكزوني الأزدي]

"قلنا فلماذا لا يتحرك الحجر الذي له حيز كذلك ؟؟"
لأنه لا يملك طاقة الحركة

[حميد الغانم]

حسوني لماذا الهروب
عليك ان تقر او لا تقر باقرار مباشر
مثال بسيط
انا حميد الغانم انكر انني ماده
اقربها اليك اكثر
انت حسوني المكزوني تقر انك ماده وان الماده لا تنكر انها ماده
انت حسوني المكزوني تقر انك ماده والماده تنكر انها ماده
حسوني لا تطولها اختار واحد من اثنين فقط ان كنت شجاعا وقويا كما تدعي
وانتظرك
حميد الغانم

[حميد الغانم]

حسوني اين الاقرار
واعلم ان اي جواب تختاره من اعلاه بطلت مادتك وببطلان مادتك بطلت انت لانك ماده
حميد الغانم ينتظر حسوني اقصد انتظر الماده او اقصد انتظر نفسي لان حسوني قال انني ماده وبذلك انا الماده اسال الماده وانتظر الرد من الماده اي الرد من نفسي الى نفسي
صارت انفصام شخصيه مو ماديه
حميد الغانم

[انتظر امامي]

[quote=حسن المكزوني الأزدي;1382370]"صحيح يا ملحد عندما تلتف حول الجبل لاترى سوى المادة . هذه هي الحقيقة التي تعيشها ( محاصر بالمادة ) تفكيرك محدود "

وهل لديك خيار آخر يا من ينتظر امامه .
نعم لدي خيار آخر :

يا مكزوني اعلم انه هناك فرق بين ان ترى بعينك لوحدها وان ترى بعينك وعقلك ... انت لاترى ما خلف الجبل وتحتاج ان تلتف حوله لترى ما خلفه لماذا ؟ لانك ترى الاشياء بعينك فقط , ولو استعنت بعقلك لمساعدة عينك لرأيت خلف الجبل دون ان تلتف حوله , ويبدو انك لاتريد ذلك . كثير من المصطلحات العلميه نحن لانراها بعيوننا لكن ندركها بعد حصول نتائجها يعني( لانراها بعيوننا ولكن نستدل عليها بعقولنا ) وهنا استخدمنا العين والعقل لندرك ما لم تدركه العين لوحدها , وهذه الحالة غير موجودة لدى الملحدين لذلك وصفتك بأنك محدود التفكير لانك لاتؤمن الا بما ترى . مثال لما ورد انفا (( هل رأى نيوتن الجاذبية بعينه ام استدل عليها بعقله )) استخدم عينه وعقله في هذا الموضوع . الان اعتقد ان المثل الذي ذكرته لك حول الجبل اصبح واضحا لانك ومن اجاباتك السابقه لم تتوصل لمقصده . وهذا هو الفرق بين المؤمن والملحد ........ !
علما انك لم تجيب على سؤالي السابق وتذكر كم عدد الملحدين في العالم واعتقد ان السبب هو الرقم المخجل والذي المفروض ان يجعلك تعيد النظر بما انت عليه !!!
من الذي ينتظر امامه الى من لاهدف له .

[حسن المكزوني الأزدي]

"انت حسوني المكزوني تقر انك ماده وان الماده لا تنكر انها ماده
انت حسوني المكزوني تقر انك ماده والماده تنكر انها ماده"

العقلية العربية تحكمها الثنائيات "من لم يكن شيعي فهو وهابي!!!!"
الخيار الثالث:"أنا الملحد العظيم أقر بأني مادة والمادة يمكن أن تنكر بأنها مادة"

[كتاب بلا عنوان]

يا ملحد
لماذا هربت من سؤالي السابق و عللت بتعليل هزيل جدا ؟
هل الفوتون طاقة ام مادة ؟؟

و السؤال الثاني من أنشأ المادة ؟ هل المادة تنشأ بذاتها أو بقدرة قادر ؟؟

ممكن تجاوب و لا تهرب من السؤالين بشرط ان تفند تفنيد جيداً

[حسن المكزوني الأزدي]

"علما انك لم تجيب على سؤالي السابق وتذكر كم عدد الملحدين في العالم واعتقد ان السبب هو الرقم المخجل والذي المفروض ان يجعلك تعيد النظر بما انت عليه !!!"
لو كانت القضية بالعدد لكان السنة أحق بالاتباع من الشيعة

[حسن المكزوني الأزدي]

"استخدم عينه وعقله في هذا الموضوع"
وعندما استخدم عقلي وعيني لن أرى سوى المادة ..........وأنت كذلك-ماستر الكون-

[حسن المكزوني الأزدي]

"هل الفوتون طاقة ام مادة ؟؟ "
الفوتون مادة
"و السؤال الثاني من أنشأ المادة ؟ "
أنشأ المادة من أنشأ إلهك العظيم
-الملحد الأكبر-

[كتاب بلا عنوان]

ننتظر جوابك بشكل مفصل

[كتاب بلا عنوان]

"هل الفوتون طاقة ام مادة ؟؟ "
الفوتون مادة
"و السؤال الثاني من أنشأ المادة ؟ "
أنشأ المادة من أنشأ إلهك العظيم
-الملحد الأكبر-
خطأ جوابك لان الفوتون طاقة و ليس مادة و لا تعتمد على نظرية الكم لهاينزبرك راجع كتب الفيزياء و الكيمياء لتعرف انك وقعت في خطأ
و المادة أنشأها الله سبحانه و تعالى

[كتاب بلا عنوان]

أنشأ المادة من أنشأ إلهك العظيم

انت الان تقر بأن المادة لها ناشئ ؟؟
فمن ناشئها ؟؟
لا تقول لي أنشأها من أنشأ إلهك و العياذ بالله لان هذا الجواب يعتبر هروب صريح

[حسن المكزوني الأزدي]

"خطأ جوابك لان الفوتون طاقة و ليس مادة راجع كتب الفيزياء و الكيمياء لتعرف انك وقعت في خطأ "
أنا لا أقول مادة بالمصطلح الفيزيائي بل بالمصطلح الفلسفي الذي يعتبر المادة والطاقة فيزيائيا كلاهما مادة بالمعنى العام

[حسن المكزوني الأزدي]

"لا تقول لي أنشأها من أنشأ إلهك و العياذ بالله لان هذا الجواب يعتبر هروب صريح"
حسنا بما أنك أقررت بضعفك فأقول أن مادتي لا بداية لها حتى يكون لها منشئ-الملحد المعلم-

[فرج الله]

مكزوني، هل تستطيع أن تؤسّس شركة بدون إدارة؟

وإن استطعت تأسيسها بلا إدارة فما نسبة نجاحها وكم تستطيع أن تستمر ؟ هذا إن قدّر لها أن ترى النور أصلاً فهذا مستحيل.

فكيف يستطيع الكون أن يستمر طيلة هذه القرون بلا إدارة ومن الذي يدير الكون؟

نحن نقول أنّ الله هو الذي يدير الكون

ويدبّر الأمور

[كتاب بلا عنوان]

أنا لا أقول مادة بالمصطلح الفيزيائي بل بالمصطلح الفلسفي الذي يعتبر المادة والطاقة فيزيائيا كلاهما مادة بالمعنى العام


على اي مصطح يا عيوني ؟ و بدأت تخترع جواب من جيبك !
هل تقر بفشلك الان ؟؟


حسنا بما أنك أقررت بضعفك فأقول أن مادتي لا بداية لها حتى يكون لها منشئ-الملحد المعلم-


ومن قال لك اني استسلمت لك ؟؟ لأني فقط اتعامل معك في هذه النقطة بنظرية السديم الباطلة و هيوم و سبنسر
فأعتبرني مثلك ملحد و سألتك بسؤال بسيط جداً هو من أنشأ المادة ؟ رجاءاً أعتبرني اطبق عليك نظرية السديم و نظرية سبنسر و هيوم التي تستدل بها علينا في المادة كما انت تطبقها علينا في ربنا الله سبحانه و تعالى
لذلك هل تجاوب بنفس نظرية هيوم للمادة لو سلمنا لك مقولتك الباطلة و العياذ بالله ؟

[حسن المكزوني الأزدي]

"فكيف يستطيع الكون أن يستمر طيلة هذه القرون بلا إدارة ومن الذي يدير الكون؟"
إن لم يستمر الكون فما الخيار الآخر يا فرج الله؟ -كبير الملحدين العالمي-

[حسن المكزوني الأزدي]

" و بدأت تخترع جواب من جيبك !"
منذ عصور ونحن الملحدين العظماء نخترع الأجوبة أما غيرنا فيتم تلقينهم الجواب حتى قبل أن يسألوا-الملحد الخارق والمتوهج بالأنوار-

[كتاب بلا عنوان]

منذ عصور ونحن الملحدين العظماء نخترع الأجوبة أما غيرنا فيتم تلقينهم الجواب حتى قبل أن يسألوا-الملحد الخارق والمتوهج بالأنوار-


الحمد لله انك تعترف بأنك عاجز عن الاجابة حول الفوتون

الان السؤال الاخر

كيف انت قبل الولادة ؟ هل المادة لا تفنى و لا تستحدث أم أستحدثت بفعل فاعل في تكوين نطفتك ؟

[حميد الغانم]

حل حسوني
اذا كان بامكان الماده ان تنكر انها ماده اصلها وفصلها
فهل للماده ان تدعي ان لها خالقا
كما انا ماده انكرت انني ماده
وانا ماده اقول ان لي ربا خالقا هو الله
فبعدما اثبت يا حسوني ان الماده لها حريه الانكار والاختيار
لنرى ردك
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"كيف انت قبل الولادة ؟ هل المادة لا تفنى و لا تستحدث أم أستحدثت بفعل فاعل في تكوين نطفتك ؟"
النطفة تصنع من خلايا في جدران الأنابيب المنوية-الملحد الطبيب-

[فرج الله]

"فكيف يستطيع الكون أن يستمر طيلة هذه القرون بلا إدارة ومن الذي يدير الكون؟"
إن لم يستمر الكون فما الخيار الآخر يا فرج الله؟ -كبير الملحدين العالمي-



الكون استمر فمن الأحرى البحث حول استمراره

لا عدم استمراره

جوابك هروب وأنت لا تريد أن تناقش بل تريد

أن تقنع الآخرين

بما اقنعت به نفسك غصباً

فهل تؤمن أنت بالدمقراطيّة؟

[حسن المكزوني الأزدي]

"فهل للماده ان تدعي ان لها خالقا
كما انا ماده انكرت انني ماده
وانا ماده اقول ان لي ربا خالقا هو الله "
نعم يمكنها ذلك-كبير الملحدين العظيم والمبجل-

[كتاب بلا عنوان]

"كيف انت قبل الولادة ؟ هل المادة لا تفنى و لا تستحدث أم أستحدثت بفعل فاعل في تكوين نطفتك ؟"
النطفة تصنع من خلايا في جدران الأنابيب المنوية-الملحد الطبيب-
حلو
هل الخلايا بعد موتك تفنى ام لا تفنى :)

[حسن المكزوني الأزدي]

"فبعدما اثبت يا حسوني ان الماده لها حريه الانكار والاختيار "
الواقع يثبت ذلك"الاختلاف بين الملحدين العظماء والمؤمنين"

[حسن المكزوني الأزدي]

"الكون استمر فمن الأحرى البحث حول استمراره"
حسنا استمر الكون بلا مدير-الملحد واضح-

[كتاب بلا عنوان]

حلو
هل الخلايا بعد موتك تفنى ام لا تفنى التي استحدثت منها المادة ؟؟ :)



انتظر جوابك يا المفكر

[حسن المكزوني الأزدي]

"حلو
هل الخلايا بعد موتك تفنى ام لا تفنى "
لا تفنى

[فرج الله]

"الكون استمر فمن الأحرى البحث حول استمراره"
حسنا استمر الكون بلا مدير-الملحد واضح-

كيف استمر بلا مدير وكيف نجح في استمراره

أليس هذا مخالف للعلم

يعني هل يؤمن العلم بالإستمرار بلا إدارة

أين دليلك على هذا؟

[كتاب بلا عنوان]

"حلو
هل الخلايا بعد موتك تفنى ام لا تفنى "
لا تفنى
بل تفنى
و تفنى و تفنى

لو الخلايا لا تفنى لعشت و لم تمت
وهذا دليل على تورطك

[حسن المكزوني الأزدي]

"أين دليلك على هذا؟"
ألا ترى أن الكون مستمر؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[حسن المكزوني الأزدي]

"بل تفنى
و تفنى و تفنى "
لو كان لديك بيت من خشب ثم تحطم هل تقول أن الخشب فني؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[فرج الله]

"أين دليلك على هذا؟"
ألا ترى أن الكون مستمر؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




بلا هو مستمر

فهل هذا يعني أنّه استمر بلا إدارة

كيف؟

[حسن المكزوني الأزدي]

"فهل هذا يعني أنّه استمر بلا إدارة"
نعم استمر بلا إدارة فدوران الكواكب لا ينتظر حسم الخلاف بين الشيعة والسنة حتى يتم-كبير الملحدين العالمي-

[فرج الله]

"فهل هذا يعني أنّه استمر بلا إدارة"
نعم استمر بلا إدارة فدوران الكواكب لا ينتظر حسم الخلاف بين الشيعة والسنة حتى يتم-كبير الملحدين العالمي-

وما علاقة هذا في موضوع الإستمرار؟

أنا أريد دليل علمي أو عقلي

فهل لديك دليل؟

[حسن المكزوني الأزدي]

تسأل وكأنك تعرف من المدير؟

[حميد الغانم]

حسوني
فهل لك ان تدعي ان لك خالقا هو الله بعدما راينا ردك بانه يجوز وننتظر ان تقول بانك حسوني المكزوني الماده تدعي بانك لا ماده وبان لك خالقا هو الله
حميد الغانم ينتظر الرد

[فرج الله]

تسأل وكأنك تعرف من المدير؟




نعم أنا أعرف من المدير

[حسن المكزوني الأزدي]

"تقول بانك حسوني المكزوني الماده تدعي بانك لا ماده وبان لك خالقا هو الله "
يمكنني أن أقول ذلك كما يمكنني أن أقول بانني لست موجودا لكن قولي هو مجرد صوت تقاس شدته بالديسيبل لا يغير حقيقة أنه لا شيء اسمه الله سوى وهم في عقول المؤمنين-سيد الأكوان-

[حسن المكزوني الأزدي]

"نعم أنا أعرف من المدير"
من هو يا فرج الله ؟
لا تنسى أن تشرح لنا تركيبته الكيميائية-الملحد العظيم-

[حميد الغانم]

ووصلنا الى الخاتمه معك حسوني
اثبت ان الماده يمكن ان تنكر انها ماده بغض النظر صوت شده ديسيبل
واثبت ان الماده يمكن ان تقول ان لها ربا هو الله وكما تدعي
وما ضرك اننا قلنا هذا وما ضرنا انك قلت هذا
بمعنى انت تطلب من غيرك ان يتبعك الى النور
والنور والظلمه هي ماده ولماذا تطلب ان يتبعك غيرك
نحن ماده تقول بانها ليست ماده وان لها ربا
فكيف افترضت انك على نور ونحن على ظلام
وانتظرك
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"فكيف افترضت انك على نور ونحن على ظلام "
كلمة النور التي ذكرتها هي تعبير مجازي عن الحقيقة العظيمة وهي "لا يوجد سوى المادة"
وكلمة الظلام هي تعبير مجازي عن الوهم الذي يعيشه المؤمنين البسطاء"هناك شيء اسمه الله صنع هذا الكون وهو ليس مادة"

[حميد الغانم]

حسوني بالعراقي
اقول لك روح العب بعيد يا بابا
كافي مغالطات لنفسك وذاتك
وتعلم العلميات يا من تدعي انك ملحد
جررناك الى حيث نبتغي
كلنا ماده
انا اقر لك بانني ماده وانت ماده وهذا الكون ماده والاعضاء ماده
فلمماذا تريد ان نتبعك
ان كنا نحن على حق فزنا بالجنه والمعاد
وان كنتم انتم على حق فزنا نحن وانتم
تعلم يا مكزوني ادبيات الحوار
حميد الغانم قاهر المكزوني

[كتاب بلا عنوان]

"أين دليلك على هذا؟"
ألا ترى أن الكون مستمر؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و الله انك عاجز عن ابسط الاسئلة
لو فيك عقل لفكرة برهة واحدة
هل الخلايا الميت منذ شهرين تكون حية أو ميتة ؟
ممكن تجاوبني بلا لف و لا دوران
هل مرة سمعت بشخص توفي و بعد اربعين سنة و خلاياه تنشطت مرة اخرى ؟؟!!

[حسن المكزوني الأزدي]

"وان كنتم انتم على حق فزنا نحن وانتم "
أتمنى ذلك ولكن تعلقكم بالدين يجعلكم في سجنه ولا يمكنكم التعامل مع الكون بحرية وبالتالي لا يمكنكم انتاج علم نافع للبشرية

[حسن المكزوني الأزدي]

"هل مرة سمعت بشخص توفي و بعد اربعين سنة و خلاياه تنشطت مرة اخرى ؟؟!!"
ماذا يترتب على جواب هذا السؤال-ماستر الأكوان-

[حميد الغانم]

ولن يجيبك يا اخي كتاب بلا عنوان
حسوني مكزوني اصبح مجنونا فعلا يتخبط يمينا ويسارا
لا يعلم ماذا اصابها
انا اقول انه مجنون بن مجنون
ولا تنسى يا حسوني
هذا مسلط افتراضي مجنون يعني ديسيبل وشده صوت وقدره
ولا تخليني اتكلم عليك اشد من هذا الكلام واقول فرض
كما كذبت وقلت اتبعوني الى النور
فلو كان اساسك قويا لما قلت اتبعوني ولما قلت النور
ولو كنت حقا ماده لعلمت اننا ماده والماده كما افترضت واحده ثابته
اجاك الموت يا تارك الصلاه
حميد الغانم قاهر ملحد مكزوني

[حميد الغانم]

حتى امنيتك خاطئه يا حسوني
نحن ماده يا حسوني
لست انت من تتمنى او لا تتمنى
نحن ماده
نريد ان نلعب بالكون طوبه
نريد ان نعبد خالق
نريد ان نشتمك
نريد ان نقول انت مجنون
نحن ماده
والحريه التي تدعيها مصطلح افتراضي واشارات عقليه
وتعلم من امير المؤمنين علي بن ابي طالب
حميد الغانم قاهر الملحد المكزوني

[حميد الغانم]

ووقع حسوني المكزوني في شر اعماله
حسوني هاي عليك نقطه تريد نكمل لو تؤمن بالله العلي العظيم
حميد الغانم قاهر المكزوني

[حميد الغانم]

حسوني اعرض الايمان والتوحيد على نفسك لترى ان قبلتها نفسك ام لم تقبلها
فان قبلتها اعلم انك لست ماده وان لم تقبلها اعلم انك لست ماده ايضا
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"حسوني اعرض الايمان والتوحيد على نفسك لترى ان قبلتها نفسك ام لم تقبلها
فان قبلتها اعلم انك لست ماده وان لم تقبلها اعلم انك لست ماده ايضا "
حميد اعرض الإيمان بالمادة على نفسك فإن قبلتها فأنت مادة وأن لم تقبلها فأنت مادة أيضاً
-رئيس المحفل العالمي للإلحاد-

[انتظر امامي]

[quote=حسن المكزوني الأزدي;1387767]"استخدم عينه وعقله في هذا الموضوع"
وعندما استخدم عقلي وعيني لن أرى سوى المادة ..........وأنت كذلك-ماستر الكون-

نعم انت الملحد فقط انت لاترى سوى المادة وان استخدمت عقلك وعينك وهذه هي النقطه الجوهرية التي تجعلك متخلف عن المؤمنين ... ومثالي على نيوتن لم تجب عليه هل رأى الجاذبيه ام استدل عليها نتيجة سقوط التفاحة يعني ( شغل مخه ) وتوضيح أكثر نحن لانرى الله بل نستدل بعقولنا عليه نتيجة ما يجري حولنا , للملحد عين وعقل وللمؤمن ايضا , الاول يرى بعينه ويجهد عقله الا انه لايتخطى المادة مقيد بها , المؤمن يرى ويفكر وله عقل نير لاتقيده المادة بل يتخطاها ويصل الى النور الحقيقي المحروم منه انت واشباهك وهذا من سوء حظك , واِلا قلي بمً انت احسن من المؤمن حتى النور الذي تدعو الاخرين له اصطناعي ليس الاخرين بحاجة له , الحوار معك ليس لأقناعك بل كي يطلع الاخرين على المأساة التي تعيشها ..... ستموت وتنتهي بغير رجعه او محتمل تتحول بعد موتك بألف سنة مثلا الى حيوان او الى حشرة او بخار ( تحول المادة من حال الى حال ) مسكين انت ومضحك وقصور العقل مشكلة . اتمنى ان لاتتحول يوما الى عشب ويأكلك بعير ... ههههههههههه
الاخوة الكرام يحاولون انتشالك من الظلام واعتقد انك انت الظلام نفسه .

[حسن المكزوني الأزدي]

"ل رأى الجاذبيه ام استدل عليها نتيجة سقوط التفاحة "
ليست المادة كل ما يرى بالعين -الفيروسات مادة لكنها لا ترى بالعين-

[انتظر امامي]

[quote=حسن المكزوني الأزدي;1388020]"ل رأى الجاذبيه ام استدل عليها نتيجة سقوط التفاحة "
ليست المادة كل ما يرى بالعين -الفيروسات مادة لكنها لا ترى بالعين-

جوابك معوق حاول ان تجهد عقلك اكثر ربما ستصل ابعد مما انت عليه ... !

[حميد الغانم]

حسوني
شبيك دايخ
انا ماده لا احتاج للايمان بانني ماده
ههههههههههههههههههههههههه
هاي خوش حلوه من وين جبتها حسوني
انا ماده لا احتاج ان اكون مؤمنا بانني ماده
لانه ان امنت بانني ماده عندها لن اكون ماده
لان الايمان يفرق كليا عن الكيان المادي
هسه اذا انت سبع مثل ما نقول بالعراقي
اجب وبكل شجاعه
اعرض الايمان على قلبك
فان قبلته انت لست ماده وان لم نقبله فانت لست ماده
وننتظر نتيجه العرض
قاهر الملحد الضعيف حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"لان الايمان يفرق كليا عن الكيان المادي"
هذا باعتقادك
أما بعض أصدقائي الملحدين العظماء يعتقدون أن الفكر نفسه مادة كيف؟:
ان فكرت بأي شيء فتفكيري هو مادة يفرزها الدماغ أما انا اقترحت عليهم فكرة الإشارات الكهربائية الدماغية هي الأفكار-الملحد الواضح-

[حميد الغانم]

خلي اصدقائك المكزونيني
كلنا ماده انت وانا وهم وهن كلنا ماده
لا تدوخ حسوني شبيك
اعرض الايمان على قلبك
واعطني النتيجه
بسرعه قبل لا يخلص الشحن
خليك شجاع ولا تخاف
حميد الغانم قاهر مكزوني الملحد الصغير
هههههههههههههههههههه

[حسن المكزوني الأزدي]

"اعرض الايمان على قلبك
واعطني النتيجه "
عرضته والنتيجة رفضه -الملحد السوري الكبير-

[حميد الغانم]

ولماذا رفضته
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وانتبه يا حسوني
اننا انتقلنا من مرحله رد موضوعك الى الهجوم عليك وعرض الايمان على قلبك
فانتبه لاجوبتك واخترها بدقه
وننتظر لماذ رفض قلبك الايمان بالله الاحد الصمد
حميد الغانم قاهر الملحد المكزوني الضعيف

[حسن المكزوني الأزدي]

"ولماذا رفضته
حميد الغانم"
"لأنه لو كان يوجد أرحم الراحمين لما كان هناك ألم؟"-الملحد الحمصي العظيم-

[حميد الغانم]

هذا غير موضوعنا ارحم الراحمين
انا سالتك
لماذا قلبك رفض الايمان
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"لماذا قلبك رفض الايمان "
لأنه حلل الموضوع التالي :" لو كان يوجد أرحم الراحمين لما كان هناك ألم؟" لذلك رفض الإيمان-الزعيم الالحادي الكبير-

[فرج الله]

"نعم أنا أعرف من المدير"
من هو يا فرج الله ؟
لا تنسى أن تشرح لنا تركيبته الكيميائية-الملحد العظيم-

وهل كل موجود له تركيبة كيمائية

اذا كان الأمر كذلك

فما هي التركيبة الكيمائية للقائمة التالية

الإحساس

الصوت

النور

انت تتكلم بمنطق الجهل

وليس بمنطق العلم فكيف تدّعي العلم

في الأخير أقول لك

لماذا إلى الآن لم يكتشف العلم حلا لغضب الطبيعة؟

[حميد الغانم]

طيب اعرض الايمان من جهه الرزاق
بدلا من الرحيم
وانتظر قبولك ورفضك للايمان من جهه الرزاق لاننا كلنا مرزوقون وناكل ونشرب
وننتظر حسوني
حميد الغانم

[انتظر امامي]

[quote=حسن المكزوني الأزدي;1388020]"ل رأى الجاذبيه ام استدل عليها نتيجة سقوط التفاحة "
ليست المادة كل ما يرى بالعين -الفيروسات مادة لكنها لا ترى بالعين-


مكزوني انا ضربت لك مثل حول الجاذبية التي هي ليست مادة ولم يراها احد اٍلا من خلال تأثيرها كيف آمنا بأنه هناك شيء اسمه جاذبية , أليس من خلال تأثيرها وانت تلف وتدور وجوابك عن الفايروسات جواب معوق لاني تكلمت عن الجاذبية فقط .


علما انك لم تجيب على سؤالي السابق وتذكر كم عدد الملحدين في العالم واعتقد ان السبب هو الرقم المخجل والذي المفروض ان يجعلك تعيد النظر بما انت عليه !!!"
لو كانت القضية بالعدد لكان السنة أحق بالاتباع من الشيعة

الاختلاف بين السنة والشيعة وحتى بين باقي الديانات اختلاف حول تفاصيل ثانوية لان الكل يؤمن بالله يعني كمن يريد الذهاب من حمص الى حلب فمنهم من يذهب بالطائرة ومنهم من يذهب بسيارة وغيرها من وسائل والنتيجة الكل سيصل للهدف . لكن مشكلتكم يا ملحدين انكم لاتريدون الذهاب ( انكار وجود الله) وفي هكذا خلاف مصيري وفكري للعدد اهمية لأننا نتكلم عن العلاقة بين خالق ومخلوق , من نحن ومن اين اتينا والى اين نذهب ولم نحن موجودين اصلا تقول انت الطبيعة والمادة ماهذه العبثية لذلك من يفكر بجدية بهكذا موضوع سيصل لمراده , ووضعت لك المقارنة بين عدد المؤمنين والملحدين ( كأستطلاع للرأي ) وقد تغلب المؤمن على الملحد بأغلبية الاصوات .
المؤمن الرابح يتغلب على الملحد الخاسر .

[كتاب بلا عنوان]

<p></p>
<div id=post_message_1387988>
<p align=center>"<font size=4>هل مرة سمعت بشخص توفي و بعد اربعين سنة و خلاياه تنشطت مرة اخرى ؟؟!!"</font><br><font size=4><font color=red>ماذا يترتب على جواب هذا السؤال-ماستر الأكوان-</font></font> </p></div>
<p><!-- / message --><!-- sig --></p>
<p>انت اجب و ستعرف لماذا سألتك هذا السؤال ؟</p>

[حسن المكزوني الأزدي]

"طيب اعرض الايمان من جهه الرزاق
بدلا من الرحيم
وانتظر قبولك ورفضك للايمان من جهه الرزاق لاننا كلنا مرزوقون وناكل ونشرب
وننتظر حسوني
حميد الغانم"
يا حميد حسب أئمتكم "صفاته عين ذاته لذلك لا يمكن جعل الرازق بدل الرحيم لانه اذا نفيت رحمة الله نفيت رازقيته-الزعيم الأكبر-

[حسن المكزوني الأزدي]

"وانت تلف وتدور وجوابك عن الفايروسات جواب معوق لاني تكلمت عن الجاذبية فقط "
يا من ينتظر إمامه ان لم يتمكن العلماء من رؤية الجاذبية ما الذي يمنع رؤيتها في المستقبل -زعيم الإلحاد العالمي-

[حسن المكزوني الأزدي]

" اختلاف حول تفاصيل ثانوية " أظن ان الشيعة من يقولون من لم يأت بولاية علي بن أبي طالب كب على وجهه في النار"حديث شريف "

[حسن المكزوني الأزدي]

"<p>انت اجب و ستعرف لماذا سألتك هذا السؤال ؟" سمعت عن عازر الذي أحي بعد مئة عام

[حسن المكزوني الأزدي]

"فما هي التركيبة الكيمائية للقائمة التالية

الإحساس

الصوت

النور" يا فرج الله الاحساس والصوت لا أعلم لكن النور من الفوتونات
"لماذا إلى الآن لم يكتشف العلم حلا لغضب الطبيعة؟"
انه على الطريق -الملحد الأعظم-

[حميد الغانم]

هاي شبيك حسوني تغيب وترجع
سالناك
يا حسوني
هل للماده ان تنكر انها ماده
جاوبنا واثبتنا
وسالناك انت ماده انكرتنك ماده كما نحن ماده حسبقولك وننكر اننا ماده
لا تضل تعاند وتكابر وتروح يسرى ويمنى جاوب لو اعترف بهزيمتك انت ومن شاكلك
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"هل للماده ان تنكر انها ماده "
نعم يا حميد يمكن للمادة ان تنكر بانها مادة لكن انكارها لا يغير حقيقتها
-لم استطع الوصول الى مقهى الانترنت وسط حمص بسبب الاحداث في سوريا- -الملحد الأعظم-

[حميد الغانم]

يا حسسسسسسسسسسونيانكارها لا يغيرحقيقتها يغيرها
هذا مو همنا هسه
انا اريد منك انت الماده ان تنكرانك ماده
بيك حيل وقوه انكر
ولا تزودها
لانه المنتدى ما فارغ للمماطلات
انكر انك ماده
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"لانه المنتدى ما فارغ للمماطلات
انكر انك ماده
حميد الغانم"
حسنا جملة أولى : "أنا حسن المكزوني أنكر بأني مادة"
جملة ثانية :"أنا حسن المكزوني لا أنكر بأني مادة" ماذا يغير هذا في الحقيقة؟!!!!!!!!!!!!1

[حميد الغانم]

حسن (http://www.imshiaa.com/)ا جملة أولى : "أنا حسن (http://www.imshiaa.com/) المكزوني أنكر بأني مادة"
حسن (http://www.imshiaa.com/)ا جملة أولى : "أنا حسن (http://www.imshiaa.com/) المكزوني أنكر بأني مادة"
حسن (http://www.imshiaa.com/)ا جملة أولى : "أنا حسن (http://www.imshiaa.com/) المكزوني أنكر بأني مادة"
حسن (http://www.imshiaa.com/)ا جملة أولى : "أنا حسن (http://www.imshiaa.com/) المكزوني أنكر بأني مادة"
حسن (http://www.imshiaa.com/)ا جملة أولى : "أنا حسن (http://www.imshiaa.com/) المكزوني أنكر بأني مادة"
حسن (http://www.imshiaa.com/)ا جملة أولى : "أنا حسن (http://www.imshiaa.com/) المكزوني أنكر بأني مادة"
انتهى الموضووووووووووووووووووع ها هنا حسوني

[حسن المكزوني الأزدي]

"انتهى الموضووووووووووووووووووع ها هنا حسوني" لم أفهم لماذا هل هو استسلام منك؟ -الملحد العظيم-

[حميد الغانم]

ولن تفهم الجواب اعلاه
ولكن غيرك يفهم
ولكن افهمك بانه انتصار لا استسلام
مسكين انت مكزوني والله مسكين
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"ولكن افهمك بانه انتصار لا استسلام
مسكين انت مكزوني والله مسكين
حميد الغانم"
لن أناقش في معنى انتصارك ولكن لماذا تهربت من موضوع ان وجود الالم ينفي ان الله ارحم الراحمين فحتى لو اثبت وجود غير المادة فهذا لا يعني بانك اثبت وجود الله -الملحد المتألق -

[حميد الغانم]

والله هذا الموضوع فتح وانا اصلا غير موجود
ولا اعلم به
وارجوك ان تفتحه
واناقشه معك
انا احب نقاشك الطويل
وانتظر ان تفتحه
حميد

[حميد الغانم]

مضى عام فقط على اشتراكي بالمنتدى
للمعلومه فقط

[ا عابر ا]

"هل للماده ان تنكر انها ماده "
نعم يا حميد يمكن للمادة ان تنكر بانها مادة لكن انكارها لا يغير حقيقتها
-لم استطع الوصول الى مقهى الانترنت وسط حمص بسبب الاحداث في سوريا- -الملحد الأعظم-

هل تعلم انني متشوق جدا للحوار معك لانك الآن عدت والآن ما السر انني وجدتك حتى في شبكة الدفاع عن السمنة

[ا عابر ا]

وجود الالم ينفي ان الله ارحم الراحمين
وجود الألم لا ينفي ارحم الراحمين الله تشعر به وهناك ادلة عليه بل وجود اللألم يثبت وجود أرحم الراحمين لأن الله تشعر به وﻻتراه والألم تشعر به ولا تراه

[ا عابر ا]

المتواجدون الآن 4 2 أعضاء 2 زوار
ا عابر ا, حسن المكزوني الأزدي
أين أنت

[ا عابر ا]

المسكين هرب

[ا عابر ا]

حسنا
رغم آراء هوكينج المتناقضة أحيانا يقول وجود اله لا يتنافى مع العلم واحيانا يقول يخالف العلم
لكن عندما قال ان الانفجارالعظيم تكون بالقوانين الفيزيائية الطبيعية
وهي طاقةاندفاع المادة إلى الخارج بسبب الحرارة
لكن هناك قوتين تجعل المادة والطاقة تبقى وﻻ تنفجر
الا وهما الجاذبية و القوة النووية القوية
واللتي تجعلهما تتفرقان هما الطاقة الكهرو مغناطيسية والقوة النووية الضعيفة وحركة الجزيءات
رغم ذلك فالقو النووية القوية اقوى من الحرارة والطاقة النووية الضعيفة بسبب اختلاف الجزيءات
فالقمبلة النووية لا تظهر الا مقدار قليل من الطاقة النووية القوية ولا حتى ان تظهرها
اسألك بالله
النبلة النووية تفرق نواة الذرة وتصور لوكانت نواة الذرة ماذا يجري لو كانت الكواركات ببعضها يعني سيكون الأمر مستحيلا لأن القوة النووية القوية هي طاقة هائلة أقوى بكثير مما نعتقد
وفي تلك الظروف اندمجت الجزيءات بسبب القوى الفيزيائية
نستنتج أن

الله من خلق الكون بتفجير ذلك الجزيء يعني أن الله هو خلق الكون وهو موجود
:rolleyes:
:eek::eek:
:D:D:D
:cool::cool::cool::
:p:p:p
:eek::eek::eek::

[ا عابر ا]

هل تعلم ما هي جزر توموتو؟: مجموعة من الجزر في وسط جنوب المحيط الهادي تبعد عن مكة منبع الإسلام 20 ألف كيلومتر "نصف طول محيط الأرض"هل سيقوم الله بحرق أهلها بالنار لأنهم لم يرموا سبع حصيات على تمثال الشيطان البعيد عنهم 20 ألف كيلومت
اثبت انك لا تعرف شيء على الاسلام
الكل يعرف ان الحج واجب على القادر

[ا عابر ا]

سأنام وأنا انتظر

[ا عابر ا]

مللت وانا انتظر

ستنتهي الإجازة ولن استطيع ان احاور
حيلة للضعفاء

[ا عابر ا]

" اختلاف حول تفاصيل ثانوية " أظن ان الشيعة من يقولون من لم يأت بولاية علي بن أبي طالب كب على وجهه في النار"حديث شريف "

من أين اتيت به في أي كتاب يا مستر

[ا عابر ا]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 4 والزوار 3)
‏ا عابر ا, ‏** مسلمة سنية **, ‏العاضد, ‏حسن المكزوني الأزدي

[ا عابر ا]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 4 والزوار 3)
‏ا عابر ا, ‏** مسلمة سنية **, ‏العاضد, ‏حسن المكزوني الأزدي

[ا عابر ا]

اخاف مشغل الكمبيوتر ومسجل وهو في دي الصفحة
وراح مادري وينة
أو سجل في المقهى وخلص من الكمبيوتر ونسا ما يشيل التسجيل والصفحة
لأنه متواجد ولا يسويشي
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 4 والزوار 2)
‏ا عابر ا, ‏** مسلمة سنية **, ‏العاضد, ‏حسن المكزوني الأزدي

[البايلوجي1]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 5 والزوار 2) ‏البايلوجي1 (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=56795), ‏** مسلمة سنية ** (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=29849), ‏ا عابر ا (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=67672), ‏العاضد (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=57398), ‏حسن المكزوني الأزدي (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=64472)

[أبو مسلم الخراساني]

القران الكريم بين لنا كثير اسرار الكون التي لم يعرف بها علماء الغرب ومن هنا بدأ تطور علم الفلك..هذه نقطة مهمة
السؤال كيف نشأ الكون كيف يتحرك أنتظام طبقا احداث الزمان والمكان
ولماذا سحاب نجوم يتوالد فيها شموس؟؟!! كثير الغاز لا يعرف بها علماء الغرب..وهذا دليل واضح هناك من يحرك الكون هو الله عز وجل

[حسن المكزوني الأزدي]

"والله هذا الموضوع فتح وانا اصلا غير موجود
ولا اعلم به
وارجوك ان تفتحه
واناقشه معك
انا احب نقاشك الطويل
وانتظر ان تفتحه
حميد" السلام على حميد الموضوع هو "وجود الألم ألا ينفي وجود أرحم الراحمين"؟

[حسن المكزوني الأزدي]

"الألم تشعر به ولا تراه" السلام على عابر المستبصرون
شعورك بالألم دليل أن الألم قهر أرحم الراحمين ولجم رحمته "العظيمة"-الملحد العظيم-

[وجدي الجاف]

"الألم تشعر به ولا تراه" السلام على عابر المستبصرون
شعورك بالألم دليل أن الألم قهر أرحم الراحمين ولجم رحمته "العظيمة"-الملحد العظيم-


جيد عندما تموت وتتعذب بنزع الروح ....
من الذي يجعلكَ تتألم ؟؟؟
إن قلت الألم نفسه أنكرت وجود المسببات لأن الألم لا يكون ألماً إلا بأمر قاهر فوقه ...
ثم أنت متناقض !!!! هل أنت رحيم مع عائلتك أو أصدقائك ؟؟؟؟
إذا كنت كذلك فأين ألمك ألا يقضي على رحمتك ؟؟؟
وإن كنت غير ذلك ... فأنت تخالف روحك ... لأنها جبلت على المشاعر والأحاسيس النبيلة ..
من هو الذي جبلها ..... الله تبارك وتعالى
فافهم ... ولا تتكلم كلام أكبر من حجمك المادي

[حميد الغانم]

يا هلا بحسون المكزوني
اشتقنا لك يا رجل
وهذا موضوعك
ولكن بودي ان اسالك سؤال انت ترى النجوم ساكنه فهل هي ساكنه
ولاترى الثقوب السوداء فكيف استدللت عليها
حميد الغانم ينتظرك

[حسن المكزوني الأزدي]

" لأني لست اللهإذا كنت كذلك فأين ألمك ألا يقضي على رحمتك ؟؟؟"

[حميد الغانم]

يا هلا بحسون المكزوني
اشتقنا لك يا رجل
وهذا موضوعك
ولكن بودي ان اسالك سؤال انت ترى النجوم ساكنه فهل هي ساكنه
ولاترى الثقوب السوداء فكيف استدللت عليها
حميد الغانم ينتظرك

[حسن المكزوني الأزدي]

"ولكن بودي ان اسالك سؤال انت ترى النجوم ساكنه فهل هي ساكنه " رؤية النجوم ساكنة هو حكم خاطئ نتيجة ضعف الحواس عن هذا الكون العظيم-الملحد العظيم-

[حميد الغانم]

ولكن الحواس وهذا الكون واحد
فلما ضعف الواحد عن ذات الواحد
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"ولاترى الثقوب السوداء فكيف استدللت عليها " الثقوب السوداء ما زالت فرضية هامة ونحن الملحدين العظماء لا نؤمن إلا بما نراه هل نسيت بأن حبيبتنا المادة -المادي العالمي-

[حميد الغانم]

احسنت
فكيف امنت بالالم وانت لا تراه كما انك لا تؤمن بالثقوب السوداء

[حسن المكزوني الأزدي]

"ولكن الحواس وهذا الكون واحد
فلما ضعف الواحد عن ذات الواحد
حميد الغانم " ما توقعت هالرد السريع - كلمة ضعف هنا هي كلمة نسبية من الصطلاح البشري وتشير الى ان مقدار الحركة النجمية المنعكسة صورته في عدسة العين مقدار نانوي لا يمكن ان يؤثر الا بمقدار نانوي في شبكية العين مما يجعل الدماغ لا يستطيع تقريره بوضوح وطبعا كل الحركة مادية -الملحد واضح-

[حسن المكزوني الأزدي]

"فكيف امنت بالالم وانت لا تراه" رؤيتي للألم هي شعوري به -كلمة رؤية لا تؤخذ بالمعنى التقليدي-

[حميد الغانم]

انت استخدمت كلمة ضعف
ولذا الزمناك بها
ويمكن ان نغير السؤال الى ابسط صيغة
فلماذا لا ترى النجوم البعيدة جدا والمادة واحدة ذاتها ذاتها
فهل يمكن للمادة الا ترى المادة
حميد الغانم

[حميد الغانم]

وحتى الشعور لا وجود له اصلا
ارني الشعور ممكن
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"فهل يمكن للمادة الا ترى المادة" نعم اذا فصلت بينهما مادة عاتمة

[حميد الغانم]

"فهل يمكن للمادة الا ترى المادة" نعم اذا فصلت بينهما مادة عاتمة
.................................................. ...................................
وهل المادة العاتمة الا هي ذات المادة ام غير مادة
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"ارني الشعور ممكن " نعم ممكن عند الخوف يزداد افراز مادة الادرينالين ونحن الماديين الاذكياء جدا عرفنا ان الادرينالين هو الخوف

[حسن المكزوني الأزدي]

"وهل المادة العاتمة الا هي ذات المادة ام غير مادة " هي مادة من نوع آخر

[حميد الغانم]

"وهل المادة العاتمة الا هي ذات المادة ام غير مادة " هي مادة من نوع آخر
وما الدليل على ان هذه المادة من نوع اخر
هذا اولا
وثانيا هذه المادة النوع الاخر هل اقوى من المادة من النوع الغير الاخر
بحيث استطاعت بقوتها ان تقسم المادة الى قسمين او اكثر
حميد الغانم

[حميد الغانم]

واي سؤال ثاني
هل تستطيع ان تقتل نفسك الان
فانت مادة ومصيرك الى مادة
ممكن
اذا ما تقدر اضرب نفسك بعضا بحديده بسكين
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"وما الدليل على ان هذه المادة من نوع اخر
هذا اولا " يكفي لنا نحن العباقرة اختلاف اللون بين شيئين حتى نحكم بانهما "مختلفان"

[حسن المكزوني الأزدي]

"وثانيا هذه المادة النوع الاخر هل اقوى من المادة من النوع الغير الاخر " فكرة أقوى وأضعف هي خاصة بالعرب وليس بالفيزياء

[حسن المكزوني الأزدي]

"واي سؤال ثاني
هل تستطيع ان تقتل نفسك الان
فانت مادة ومصيرك الى مادة
ممكن
اذا ما تقدر اضرب نفسك بعضا بحديده بسكين
حميد الغانم" لو أرادت لي حبيبتي المادة الانتحار لجعلتني افعل

[حميد الغانم]

"وثانيا هذه المادة النوع الاخر هل اقوى من المادة من النوع الغير الاخر " فكرة أقوى وأضعف هي خاصة بالعرب وليس بالفيزياء
والعرب سالوك
بالفيزياء وكلها ماده
العرب والفيزياء والعلوم والكون كلهها مادة
فلا مجال للهروب من السؤال

[حميد الغانم]

لو أرادت لي حبيبتي المادة الانتحار لجعلتني افعل
ولماذا جعلتها حبيبتك الستم واحد كلنا من مادة
وثانيا هذه ارادت بكلام الملحدين لا تعني لي شيئا
ارني ارادة المادة
فكيف يمكن ان تؤمن بارادة المادة
وثانيا مادتك لا ارادة لها
فلو كانت لها ارادة لغلبت المادة المعتمة ولتوحدت مع بعضها
ولصار غلبها اعم
وايضا كيف عرفت ان هنالك مادة معتمة وكيف رايتها ولا يمكن ان ترى
الست القائل بانك لا تؤمن بالثقوب السوداء
وايضا
انت قسمت المادة الى غير معتمة
ومعتمة
طلبناك بالدليل
ارنا هذه وارنا هذه
فان لم ترنا هذه وهذه فلا مادة
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"والعرب سالوك
بالفيزياء وكلها ماده
العرب والفيزياء والعلوم والكون كلهها مادة
فلا مجال للهروب من السؤال " حسنا فكرة أقوى وأضعف لا معنى لها في فلسفتنا المادية -الملحد صديق العرب -

[حسن المكزوني الأزدي]

"بارادة المادة" ارادة المادة هي كل ما تراه وما لا تراه يا حميد الغانم

[حميد الغانم]

حسنا فكرة أقوى وأضعف لا معنى لها في فلسفتنا المادية -الملحد صديق العرب -
فاذا كان لا وجود للاقوى والاضعف
فها هنالك الم اقوى واضعف من الم ام لا
ولا تنسى سؤالي اعلاه
حميد الغانم

[حميد الغانم]

"بارادة المادة" ارادة المادة هي كل ما تراه وما لا تراه يا حميد الغانم
ولديك كليون سنة من الان
اذا استطعت ان تريني ارادة المادة
حميد الغانم

[حميد الغانم]

مليون سنة من الان الى مليون

[حسن المكزوني الأزدي]

"فان لم ترنا هذه وهذه فلا مادة" حتى في حال وجود المادة المعتمة فلها ارادة ايضا وارادتها قررت حتى الآن التعادل مع المادة الأخرى

[حميد الغانم]

لو أرادت لي حبيبتي المادة الانتحار لجعلتني افعل
ولماذا جعلتها حبيبتك الستم واحد كلنا من مادة
وثانيا هذه ارادت بكلام الملحدين لا تعني لي شيئا
ارني ارادة المادة
فكيف يمكن ان تؤمن بارادة المادة
وثانيا مادتك لا ارادة لها
فلو كانت لها ارادة لغلبت المادة المعتمة ولتوحدت مع بعضها
ولصار غلبها اعم
وايضا كيف عرفت ان هنالك مادة معتمة وكيف رايتها ولا يمكن ان ترى
الست القائل بانك لا تؤمن بالثقوب السوداء
وايضا
انت قسمت المادة الى غير معتمة
ومعتمة
طلبناك بالدليل
ارنا هذه وارنا هذه
فان لم ترنا هذه وهذه فلا مادة
وايضا هل هناك مادة ذات ارادة
وماده غير ذات ارادة
فارنا
ارادة المادة
وهل ارادة المادة غير ذات المادة ام هما واحد
حميد الغانم

[حميد الغانم]

لا وجود لمادة معتمة حتى نراها
يا حسوني
انت تؤمن بما تراه
ولا تؤمن بما لا تراه
ههههههههههههههههه
شبيك حسوني
بعدنا باولها
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"فها هنالك الم اقوى واضعف من الم ام لا" هناك الم أكثر وألم أقل

[حميد الغانم]

"فها هنالك الم اقوى واضعف من الم ام لا" هناك الم أكثر وألم أقل
فاذا الالم ليس من المادة ولا يعود الى المادة
لان المادة واحده متوحده
حميد الغانم

[حميد الغانم]

لو أرادت لي حبيبتي المادة الانتحار لجعلتني افعل
ولماذا جعلتها حبيبتك الستم واحد كلنا من مادة
وثانيا هذه ارادت بكلام الملحدين لا تعني لي شيئا
ارني ارادة المادة
فكيف يمكن ان تؤمن بارادة المادة
وثانيا مادتك لا ارادة لها
فلو كانت لها ارادة لغلبت المادة المعتمة ولتوحدت مع بعضها
ولصار غلبها اعم
وايضا كيف عرفت ان هنالك مادة معتمة وكيف رايتها ولا يمكن ان ترى
الست القائل بانك لا تؤمن بالثقوب السوداء
وايضا
انت قسمت المادة الى غير معتمة
ومعتمة
طلبناك بالدليل
ارنا هذه وارنا هذه
فان لم ترنا هذه وهذه فلا مادة
وايضا هل هناك مادة ذات ارادة
وماده غير ذات ارادة
فارنا
ارادة المادة
وهل ارادة المادة غير ذات المادة ام هما واحد
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"لان المادة واحده متوحده" عندما ينظر الانسان الى كومة رمل كبيرة وكومة صغيرة يقول ان الرمل في الاولى اكثر ولكن مراقب خارجي يقول بان الكومتين والناظر والهواء الذي يفصل بينهما كتلة واحدة

[حميد الغانم]

لو أرادت لي حبيبتي المادة الانتحار لجعلتني افعل
ولماذا جعلتها حبيبتك الستم واحد كلنا من مادة
وثانيا هذه ارادت بكلام الملحدين لا تعني لي شيئا
ارني ارادة المادة
فكيف يمكن ان تؤمن بارادة المادة
وثانيا مادتك لا ارادة لها
فلو كانت لها ارادة لغلبت المادة المعتمة ولتوحدت مع بعضها
ولصار غلبها اعم
وايضا كيف عرفت ان هنالك مادة معتمة وكيف رايتها ولا يمكن ان ترى
الست القائل بانك لا تؤمن بالثقوب السوداء
وايضا
انت قسمت المادة الى غير معتمة
ومعتمة
طلبناك بالدليل
ارنا هذه وارنا هذه
فان لم ترنا هذه وهذه فلا مادة
وايضا هل هناك مادة ذات ارادة
وماده غير ذات ارادة
فارنا
ارادة المادة
وهل ارادة المادة غير ذات المادة ام هما واحد

وايضا
ارنا ما يوحد المادة
فان لم ترنا ما يوحد المادة
فاننا لا نؤمن بما لا نراه
وفقك لمنهج لا نؤمن الا بما نراه
وانتظررررررررررررك
ولا تطول الغيبة
حميد الغانم

[ا عابر ا]

"الألم تشعر به ولا تراه" السلام على عابر المستبصرون
شعورك بالألم دليل أن الألم قهر أرحم الراحمين ولجم رحمته "العظيمة"-الملحد العظيم-


الا تدري ان الالم رحمة ؟؟؟
لولا الالم لا ندري ما كنا سنكون
طبعا عندما يلعب الطفل الصغير بالنار ويحرق يده لا يقترب ابدا من النار فلولا الألم لاحترقت يده ولن يقترب من النار ولن يؤذي نفسه

و لماذا اراك مستكبرا
اراك عاديا فلا تستكبر والا ساسميك الملحد البهيم :D

[ا عابر ا]

"واي سؤال ثاني
هل تستطيع ان تقتل نفسك الان
فانت مادة ومصيرك الى مادة
ممكن
اذا ما تقدر اضرب نفسك بعضا بحديده بسكين
حميد الغانم" لو أرادت لي حبيبتي المادة الانتحار لجعلتني افعل

تقصد اذا ارادت لك الطاقة الانتحار فهي من تتحكم بالمادة التي هي ضعيفة
بالمناسبة لا تخرج وتترك الحاسوب يعمل ونحن نظن انك موجود

[روح زينبية]

"الألم تشعر به ولا تراه" السلام على عابر المستبصرون
شعورك بالألم دليل أن الألم قهر أرحم الراحمين ولجم رحمته "العظيمة"-الملحد العظيم-

وشعوركـ بالألم هل أفادكـ أم خذلك؟
شعور الألم دليل وجود خطب فهل أفادكـ أم خذلكـ هذا الألم؟

.
.
.
.
بالمناسبة توقيعكـ يوحي لي بشخصيتين فيك أقصد في ماديتك

[حسن المكزوني الأزدي]

"فلولا الألم لاحترقت يده " كان يستطيع الله العبقري أن يجعل النار غير حارقة وبذلك لا تحترق يد الطفل الصغير ولا غيره-الملحد سيد الأكوان-

[حسن المكزوني الأزدي]

"شعور الألم دليل وجود خطب فهل أفادكـ أم خذلكـ هذا الألم؟" السلام على روح زينبية
ان افادني شعور الألم فهذا دليل ضعف الله لانه لا يستطيع ان يفيدني الا بطريق الالم وان خذلني فيكون الله مغرق في القسوة لانه جعله يخذلني وجعل الالم موجودا-الملحد العبقري الخارق-

[ألشمري ألعراقي]

الحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، ولاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ الُمجْتَهِدُونَ، الَّذِي لاَ يُدْركُهُ بُعْدُ الهِمَمِ، وَلاَ يَنَالُهُ غَوْصُ الفِطَنِ، الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ، وَلاَ نَعْتٌ مَوْجُودٌ، وَلا وَقْتٌ مَعْدُودٌ، وَلا أَجَلٌ مَمْدُودٌ.
الصفحة 27 فَطَرَ الخَلائِقَ(1) بِقُدْرَتِهَ، وَنَشَرَ الرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ، وَوَتَّدَ(2) بِالصُّخُورِ مَيَدَانَ أَرْضِهِ(3). أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ، وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْديقُ بِهِ، وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ، وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الاِْخْلاصُ لَهُ، وَكَمَالُ الاِْخْلاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ، لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَة أَنَّها غَيْرُ المَوْصُوفِ، وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوف أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ، فَمَنْ وَصَفَ اللهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ، وَمَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ،وَمَنْ ثَنَّاهُ فَقَد جَزَّأَهُ، وَمَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ، [وَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أشَارَ إِلَيْهِ، ]وَمَنْ أشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ، وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ، وَمَنْ قَالَ: «فِيمَ» فَقَدْ ضَمَّنَهُ، وَمَنْ قَالَ: «عَلاَمَ؟» فَقَدْ أَخْلَى مِنُهُ.
كائِنٌ لاَ عَنْ حَدَث(4)، مَوْجُودٌ لاَ عَنْ عَدَم، مَعَ كُلِّ شَيْء لاَ بِمُقَارَنَة، وَغَيْرُ كُلِّ شيء لا بِمُزَايَلَة(5)، فَاعِلٌ لا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَالاْلةِ، بَصِيرٌ إذْ لاَ مَنْظُورَ إلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ، مُتَوَحِّدٌ إذْ لاَ سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بهِ وَلاَ يَسْتوْحِشُ لِفَقْدِهِ.

[ألشمري ألعراقي]

[خلق العالم]
أَنْشَأَ الخَلْقَ إنْشَاءً، وَابْتَدَأَهُ ابْتِدَاءً، بِلاَ رَوِيَّة أَجَالَهَا(1)، وَلاَ تَجْرِبَة اسْتَفَادَهَا، وَلاَ حَرَكَة أَحْدَثَهَا، وَلاَ هَمَامَةِ نَفْس(2) اظْطَرَبَ فِيهَا.
أَحَالَ الاْشياءَ لاَِوْقَاتِهَا، وَلاََمَ(3) بَيْنَ مُخْتَلِفَاتِهَا، وَغَرَّزَ غَرائِزَهَا(4)، وَأَلزَمَهَا أشْبَاحَهَا، عَالِماً بِهَا قَبْلَ ابْتِدَائِهَا، مُحِيطاً بِحُدُودِها وَانْتِهَائِهَا، عَارفاً بِقَرَائِنِها وَأَحْنَائِهَا(5).
ثُمَّ أَنْشَأَ ـ سُبْحَانَهُ ـ فَتْقَ الاَْجْوَاءِ، وَشَقَّ الاَْرْجَاءِ، وَسَكَائِكَ(6) الَهوَاءِ، فأَجازَ فِيهَا مَاءً مُتَلاطِماً تَيَّارُهُ(7)، مُتَراكِماً زَخَّارُهُ(8)، حَمَلَهُ عَلَى مَتْنِ
____________

[ألشمري ألعراقي]

ومن خطبة له (عليه السلام)
[الخالق جلّ وعلا]
الْحَمْدُ لله خَالِقِ الْعِبَادِ، وَسَاطِحِ الْمِهَادِ(5)، وَمُسِيلِ الْوِهَادِ(6)،وَمُخْصِبِ النِّجَادِ(7)، لَيْسَ لاَِوَّلِيَّتِهِ ابْتِدَاءٌ، وَلاَ لاَِزَلِيَّتِهِ انْقِضَاءٌ، هُوَ الاَوَّلُ لَمْ يَزَلْ، وَالْبَاقي بِلا أَجَل، خَرَّتْ لَهُ الْجِبَاهُ، وَوَحَّدَتْهُ الشِّفَاهُ، حَدَّ الاَْشْيَاءَ عِنْدَ خَلْقِهِ لَهَا إبَانَةً
____________
لَهُ(1)مِنْ شَبَهِهَا، لاَ تُقَدِّرُهُ الاَْوْهامُ بِالْحُدُودِ وَالحَرَكَاتِ، وَلاَ بِالْجَوَارِحِ وَالاْدَوَاتِ، لاَ يُقَالُ لَهُ:«مَتَى»؟ وَلاَ يُضْرَبُ لَهُ أَمَدٌ «بِحَتَّى»، الظَّاهِرُ لاَ يُقالُ: «مِمَّ»؟ وَالْبَاطِنُ لاَ يُقَالُ: «فِيمَ»؟، لاَ شَبَحٌ فَيُتَقَصَّى، وَلاَ مَحْجُوبٌ فَيُحْوَى، لَمْ يَقْرُبْ مِنَ الاَْشْيَاءِ بِالْتِصَاق، وَلَمْ يَبْعُدْ عَنْهَا بِافْتِرَاق، وَلاَ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ عِبَادِهِ شُخُوصُ لَحْظَة(2)، وَلاَ كُرُورُلَفْظَة، وَلاَ ازْدِلاَفُ رَبْوَة(3)، وَلاَ انْبِسَاطُ خُطْوَة فِي لَيْل دَاج(4)، وَلاَ غَسَق سَاج(5)، يَتَفَيَّأُ(6) عَلَيْهِ الْقَمَرُ الْمُنِيرُ، وَتَعْقُبُهُ الشَّمْسُ ذَاتُ النُّورِ فِي الْكُرُورِ وَالاُْفُولِ(7)، وَتَقْلِيبِ الاَْزْمِنَةِ وَالدُّهُورِ، مِنْ إِقْبَالِ لَيْل مُقْبِل، وَإِدْبَارِ نَهَار مُدْبِر، قَبْلَ كُلِّ غَايَة وَمُدَّة، وَكُلِّ إِحْصَاء وَعِدَة، تَعَالَى عَمَّا يَنْحَلُهُ(8) الُْمحَدِّدُونَ مِنْ صِفَاتِ الاَْقْدَارِ(9)، ____________


[ابتداع المخلوقين]
لَمْ يَخْلُقِ الاْشْيَاءَ مِنْ أُصُول أَزَلِيَّة، وَلاَ مِنْ أَوَائِلَ أَبَدِيَّة، بَلْ خَلَقَ مَا خَلَقَ فَأَقَامَ حَدَّهُ(3)، وَصَوَّرَ مَا صَوَّرَ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ، لَيْسَ لِشَيْء مِنْهُ امْتِنَاعٌ، وَلاَ لَهُ بِطَاعَةِ شَيْء انْتِفَاعٌ، عِلْمُهُ بِالاَْمْوَاتِ الْمَاضِينَ كَعِلْمِهِ بِالاْحْيَاءِ الْبَاقِينَ، وَعِلْمُهُ بِمَا فِي السماوَاتِ الْعُلَى كَعِلْمِهِ بِمَا فِي الاْرَضِينَ السُّفْلَى.

منها:
أَيُّهَا الْـمَخْلُوقُ السَّوِيُّ(4)، وَالْمُنْشَأُ الْمَرْعِىُّ(5)، فِي ظُلُمَاتِ الاَْرْحَامِ،
____________
1. نهايات الاقطار: هي نهايات الابعاد الثلاثة المتقدم ذكرها.
2. التّأثّل: التأصّل.
3. أقام حدّه: أي ما به امتاز عن سائر الموجودات.
4. السّوِي: مستوي الخلقة لا نقص فيه.
5. المنشأ: المبتدع. والمَرْعي: المحفوظ المعنيّ بأمره.
الصفحة 358 وَمُضَاعَفَاتِ الاَْسْتَارِ، بُدِئْتَ (مِنْ سُلاَلَة(1) مِنْ طِين)، وَوُضِعْتَ (فِي قَرَار مَكِين(2) * إِلَى قَدَر مَعْلُوم) وَأَجَل مَقْسُوم، تَمُورُ(3) فِي بَطْنِ أُمِّكَ جَنِيناً لاَ تُحِيرُ(4) دُعَاءً، وَلاَ تَسْمَعُ نِدَاءً، ثُمَّ أُخْرِجْتَ مِنْ مَقَرِّكَ إِلَى دَار لَمْ تَشْهَدْهَا، وَلَمْ تَعْرِفْ سُبُلَ مَنَافِعِهَا; فَمَنْ هَدَاكَ لاِجْتِرَارِ الْغِذَاءِ مِنْ ثَدْيِ أُمِّكَ؟ وَعَرَّفَكَ عِنْدَ الْحَاجَةِ مَوَاضِعَ طَلَبِكَ وَإِرَادَتِكَ؟! هَيْهَاتَ، إِنَّ مَنْ يَعْجِزُ عَنْ صِفَاتِ ذِي الْهَيْئَةِ وَالاَْدَوَاتِ فَهُوَ عَنْ صِفَاتِ خَالِقِهِ أَعْجَزُ، وَمِنْ تَنَاوُلِهِ بِحُدُودِ الَْمخْلُوقِينَ أَبْعَدُ!
____________
1. السُلالة من الشيء: ماانسلّ منه.
2. القرار المَكِين: محل الجنين من الرحم.
3. تَمُور: تَتَحَرّك.
4. لا تحيرُ: من قولهم: ما أحار جواباً، أي لم يستطع ردّاً.

[الزلزال العلوي]

"شعور الألم دليل وجود خطب فهل أفادكـ أم خذلكـ هذا الألم؟" السلام على روح زينبية
ان افادني شعور الألم فهذا دليل ضعف الله لانه لا يستطيع ان يفيدني الا بطريق الالم وان خذلني فيكون الله مغرق في القسوة لانه جعله يخذلني وجعل الالم موجودا-الملحد العبقري الخارق-


وما زال الملحد جاهلا لانه لو سأل اي شخص في المجال الطبي لاهمية الالم لما نطق بما نطق به
سلاما سلاما

[الجزائرية]

هو معكم أينما كنتم

مامعنى هذه الجملة في توقيعك اجب؟؟

[ألشمري ألعراقي]

عقل من الزمن الحجري ...؟؟ كلمة جميلة من الاخ الزلزال العلوي
وعلا هذا ما يحدث
هسه احتمال نفسهم الوهابية لانهم يشككون بكل شي ..!! ( ^ ^ )
سبحان الله

طبعا الاجوبة كفت ووفت من الاخوان هنا

[حسن المكزوني الأزدي]

"هو معكم أينما كنتم" تعني أن إله المؤمنين معنا أينما كنا

[الجزائرية]

"هو معكم أينما كنتم" تعني أن إله المؤمنين معنا أينما كنا

اذن ماهو اشكالك..؟؟

[حميد الغانم]

ومن قال ان الالم الم عند مادتك
بل هو غزل مادي
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"اذن ماهو اشكالك..؟؟" أنا العظيم لا أملك إشكالات أملك معرفة ومعرفتي أنه لا يوجد ما يسمى الله -الملحد الكبير العالمي-

[حسن المكزوني الأزدي]

"ومن قال ان الالم الم عند مادتك
بل هو غزل مادي
حميد الغانم" Hأنا من أقرر شعوري-الملحد العبقري-

[وجدي الجاف]

"اذن ماهو اشكالك..؟؟" أنا العظيم لا أملك إشكالات أملك معرفة ومعرفتي أنه لا يوجد ما يسمى الله -الملحد الكبير العالمي-
لطالما كنتَ متناقضاً ..
فمَن اله المؤمنين عندكَ إذاً ؟؟
وتدعي أنّكَ تملك معرفة ..
فممّن امتلكتها ..
فإن زعمتَ أنك امتلكتها ذاتياً فهذا عينُ الجهل
لأنك وببساطة لا تعرف كم عدد خلايا جسمك - كمثال -
واتحدّاك أن تعرفها

[الجزائرية]

"هو معكم أينما كنتم" تعني أن إله المؤمنين معنا أينما كنا

أنا العظيم لا أملك إشكالات أملك معرفة ومعرفتي أنه لا يوجد ما يسمى الله -الملحد الكبير العالمي-


مارأيك بهذا التناقض في مشاركاتك؟؟

[الزلزال العلوي]

والله افتقدنا جملك الرنانة يا ملحد
بس على فكرة ( بصراحة ) كل ما تطرحه يقوله جهلة الملحدين
لان المتعلمين منهم لا يطرحون ما تطرح لان خريج الدراسة الابتدائية
( مكمل دور ثاني ) يعرف ان هذه الاسئلة تنافي العلم ناهيك عن ان تكون حجة لمدعي علم

تنويه : ارد على هذه الخزعبلات لان ماكو وهابي بالقسم ولازم نحلل خبزتنه
والا لا قيمة علمية لكل ما ذكرت من اول مشاركة ولحد الان

[حسن المكزوني الأزدي]

"فممّن امتلكتها .." من حبيبتي المادة

[حسن المكزوني الأزدي]

"مارأيك بهذا التناقض في مشاركاتك؟؟" لا تناقض: أن مؤمن "وجدانيا" لكن "عقليا" أجد أن جميع الأديان لم تستطع تقديم بنية عقلية متماسكة لبناء الدين وخصوصا جوهره "الوجود الإلهي" لذلك أحاور المؤمنين عقليا لأرى إن يستطيعون إثبات الدين عقليا-الماستر العظيم-

[حسن المكزوني الأزدي]

السلام على الزلزال العلوي "والا لا قيمة علمية لكل ما ذكرت" ما المقياس الذي يحدد القيمة العلمية-سيد الأكوان الملحد-

[حميد الغانم]

Hأنا من أقرر شعوري-الملحد العبقري-

ومن انت وهل شعورك غير انت وانت اصلا واحد واحد من مادة الى المادة في المادة
حميد الغانم

[الجزائرية]

"مارأيك بهذا التناقض في مشاركاتك؟؟" لا تناقض: أن مؤمن "وجدانيا" لكن "عقليا" أجد أن جميع الأديان لم تستطع تقديم بنية عقلية متماسكة لبناء الدين وخصوصا جوهره "الوجود الإلهي" لذلك أحاور المؤمنين عقليا لأرى إن يستطيعون إثبات الدين عقليا-الماستر العظيم-

ماهو الدليل على وجود روحك في بدنك؟ وان البدن من غير الروح لا يعني شيئا يكون جثة هاوية مصيرها القبر
اذن ماهو دليلك العقلي على وجود الروح في البدن هل رأيتها؟؟او لمستها؟؟ او احسست بها؟؟ وتحس بها اما بالنظر اليها او تلمسها او تشمها ؟ اجبني باستخدام دليلك العقلي!!

[حسن المكزوني الأزدي]

"ومن انت وهل شعورك غير انت وانت اصلا واحد واحد من مادة الى المادة في المادة
حميد الغانم" هنا بدأنا بألأسئلة الجيدة :شعوري جزء مني-الملحد الواضح-

[وجدي الجاف]

"فممّن امتلكتها .." من حبيبتي المادة
ازددتَ جهلاً
وهل المادة إلا الفقر ؟
ألا ترى أنّ الخشب مثلاً مادة لكنه لا يملك معرفة
وأنت أساساً لا تعرف الكثير عن المادة في هذا الكون
ولقد تهربت من الشق الأول ( من اله المؤمنين عندك ) ؟
فلا تتهرب

[حميد الغانم]

هنا بدأنا بألأسئلة الجيدة :شعوري جزء مني-الملحد الواضح-
وانت جزء ممن
وهل لمادتك جزء وجزء اخر فاين يكون الجزء اعلى انصى ام وسط
ولا تنسى ان كان هنالك جزء وجب وجود الحد
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"اجبني باستخدام دليلك العقلي!!" هناك ظواهر يمكن إرجاعها الى وجود الروح "كافتراض علمي" كالشعور والتفكير-الملحد دقيق-

[الجزائرية]

"اجبني باستخدام دليلك العقلي!!" هناك ظواهر يمكن إرجاعها الى وجود الروح "كافتراض علمي" كالشعور والتفكير-الملحد دقيق-

يبدو ان الملحد ليس بدقيق يناقض نفسه كثيرا ,,كيف هو الافتراض العلمي؟؟ قلت الشعور والتفكير وهل تشعر انت بالروح؟ والتفكير هو التفكير بالروح التي لانراها لانحسها لانشمها لانلمسها ..

مادمت تستخدم التفكير فما هو دليلك على وجود التفكير ؟

[حسن المكزوني الأزدي]

"هنا بدأنا بألأسئلة الجيدة :شعوري جزء مني-الملحد الواضح-
وانت جزء ممن
وهل لمادتك جزء وجزء اخر فاين يكون الجزء اعلى انصى ام وسط
ولا تنسى ان كان هنالك جزء وجب وجود الحد
حميد الغانم" كنا نتكلم عن الألم والألم جزء مني لأنه شحنة كهربائية في مركز الاحساس العصبي وبذلك يكون جزء مني والحد موجود وهو مادة تفصل المادة عن المادة وكل شيء مادة ما أجملك يا حبيبتي المادة

[حسن المكزوني الأزدي]

"قلت الشعور والتفكير وهل تشعر انت بالروح؟" المقصود أن الشعور يدلنا كفرضية علمية أن له مصدر ويمكن كاصطلاح علمي تسمية هذا المصدر الروح
"مادمت تستخدم التفكير فما هو دليلك على وجود التفكير ؟" الجواب في السؤال -الملحد العظيم والعبقري-

[وجدي الجاف]

ازددتَ جهلاً
وهل المادة إلا الفقر ؟
ألا ترى أنّ الخشب مثلاً مادة لكنه لا يملك معرفة
وأنت أساساً لا تعرف الكثير عن المادة في هذا الكون
ولقد تهربت من الشق الأول ( من اله المؤمنين عندك ) ؟
أقول للمرة الثانية
لا تتهرب

[وجدي الجاف]

"قلت الشعور والتفكير وهل تشعر انت بالروح؟" المقصود أن الشعور يدلنا كفرضية علمية أن له مصدر ويمكن كاصطلاح علمي تسمية هذا المصدر الروح
"مادمت تستخدم التفكير فما هو دليلك على وجود التفكير ؟" الجواب في السؤال -الملحد العظيم والعبقري-
قلت ( كفرضية علمية )
وهي باقية - عندك - كفرضية لأنك لم تثبتها !!

[الجزائرية]

"قلت الشعور والتفكير وهل تشعر انت بالروح؟" المقصود أن الشعور يدلنا كفرضية علمية أن له مصدر ويمكن كاصطلاح علمي تسمية هذا المصدر الروح
"مادمت تستخدم التفكير فما هو دليلك على وجود التفكير ؟" الجواب في السؤال -الملحد العظيم والعبقري-

اذن انت بجوابك هذا اثبت انك تستطيع اثبات الشيء من غير رؤيته او لمسه او شمه ؟؟

ولاتستطيع بعد جوابك هذا ان تلف وتدور فانت اثبت انك تشعر بالروح لا ان تراها تلمسها تشمها...

هذا هو الواقع الله تعالى الواحد القهار خالق كل شيء خالق مالم يقدر الانسان على خلقه .. وكيف يكون غائبا من هو مع خلقه شاهد وهذا ماهو موجود في توقيعك معك اينما كنت واقرب اليك من حبل الوريد يسمع كلامنا ويرى اشخاصنا ويعلم اسرارنا وانما المخلوق الذي اذا انتقل من مكان الى مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ماحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشأن الملك الديان فانه لايخلو منه مكان ولايشتغل به مكان فلا يكون في مكان اقرب منه الى مكان والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة وايده بنصره واختاره لتبليغ رسالاته صدقنا قوله بانه ربه بعثه وكلمه...
والسلام عليكم...

[ا عابر ا]

"فلولا الألم لاحترقت يده " كان يستطيع الله العبقري أن يجعل النار غير حارقة وبذلك لا تحترق يد الطفل الصغير ولا غيره-الملحد سيد الأكوان-

اذا كيف ستطهو الطعام

[ا عابر ا]

ولو لم يحترق شيء تكن هناك اشياء كثيرة تحتاجها
فكان المفروض منك انت ايها العبقري ان تفكر قبل ان تتكلم
وماذا يجري الآن في حمص على كل حال

[ا عابر ا]

أسألك بالله عليك
لماذا بدأت ببسم الله الرحمن الرحيم وختمت بالحمد لله رب العالمين

[ألشمري ألعراقي]

هذا واحد فاشل وفارغ
بابا روح شوف شيطان مثلك وناقشه
لان انت ما تفهم ..!!

[ألشمري ألعراقي]

ان العالم جميعه يعمل بعلم القران الكريم

والله يقول وما اوتيتم من العلم إلا قليلا
هات لي انسان استطاع ان يعطي الى النملة روحا ..!!

[حسن المكزوني الأزدي]

"ألا ترى أنّ الخشب مثلاً مادة لكنه لا يملك معرفة" أنا لست خشبا -الملحد العظيم الخارق-

[حميد الغانم]

هلا بحسوني
ويبدو ان الاوضع تحسنت كثيرا في سوريا
نعود لما انتهينا اليه
قلت ان المادة تشعر او لا تشعر
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

السلام على الجزائرية "ولاتستطيع بعد جوابك هذا ان تلف وتدور فانت اثبت انك تشعر بالروح لا ان تراها تلمسها تشمها.." أنا لم أقل أن وجود الروح يثبت بالشعور بها ولكن وجود ظاهرة الشعور يدفعنا كافتراض علمي أن نفكر في محلها ويمكن أن يكون محلها الروح -مرة أخرى الملحد دقيق-

[حسن المكزوني الأزدي]

"اذا كيف ستطهو الطعام" كان يستطيع الله العبقري أن يخلقني غير محتاج للطعام-المادي الكبير-

[حسن المكزوني الأزدي]

"وماذا يجري الآن في حمص على كل حال" توجد منطقة وسط المدينة لا نستطيع الاقتراب منها وحسب ما أسمع فان مسلحي المعارضة يسيطرون على بعض الأحياء هناك وهم محاصرون منذ عدة أشهر وقوات النظام تتقدم تتريجيا -نسألكم الدعاء -

[حميد الغانم]

هلو حسوني
ولم تجب على سؤالي
هل مادتك تشعر او لا تشعر
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"أسألك بالله عليك
لماذا بدأت ببسم الله الرحمن الرحيم وختمت بالحمد لله رب العالمين" ولاء لله وجدانيا ،لكن عقليا الأديان لا تملك أجوبة على تناقضاتها

[حسن المكزوني الأزدي]

"هذا واحد فاشل وفارغ
بابا روح شوف شيطان مثلك وناقشه
لان انت ما تفهم ..!!"تقييمك خاطئ-حبيب المادة-

[حسن المكزوني الأزدي]

"هات لي انسان استطاع ان يعطي الى النملة روحا ..!!" سنستطيع يوما ما بأبحاثنا المضنية في العلوم وليس بالمسح على الخفين والجوربين-المادة أزلية أبدية كم أحبك أيتها المادة-

[حميد الغانم]

وننتظر حسوني
هل مادتك تشعر او لا تشعر
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"قلت ان المادة تشعر او لا تشعر" بعض المواد تشعر-المادي الواضح-

[حميد الغانم]

يا حسوني
ليس لي علاقة بالمواد
انا سؤالي محدد
هل ان المادة تشعر او لا تشعر
حميد الغانم
قاهر المادة المكزونية

[حسن المكزوني الأزدي]

"هل ان المادة تشعر او لا تشعر" يبدو أنك تسأل عن المادة بالمطلق والجواب لا أعرف إن كانت هذه المادة التي هي كل شيء تشعر -الدين أفيون الشعوب-

[حميد الغانم]

فحتى تعلم ان مادتك تشعر او لا تشعر
ننتظر وسننتظر وسننتظر
حميد الغانم
لا يحق لاي احد ان يسال غيره حتى يعلم ما هو
يا ايها الناس قو انفسكم واهليكم
من عرف نفسه فقد عرف ربه

[حميد الغانم]

انتهى الموضوع
ويغلق الى حين وصول حسوني المكزوني الى معرفة حقيقة مادته
هل هي مادة تشعر
هل هي مادة لا تشعر
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"انتهى الموضوع
ويغلق الى حين وصول حسوني المكزوني الى معرفة حقيقة مادته
هل هي مادة تشعر
هل هي مادة لا تشعر
حميد الغانم" هذا يعني بما أنك لا تعرف حقيقة الله فالله ليس أصلا للكون- مساكين يخلقون الله ثم يعبدونه-

[حميد الغانم]

انتهى الموضوع
من عرف نفسه عرف ربه
وحيث ان نفسك هي ربك وربك هي نفسك وهي ذاتك مادتك كما تقول انت وتقرر انت
فحين لا تعرف نفسك كيف يمكن ان تعرف الاخرين
وحيث انت قلت اتبعوني الى النور فانت اصلا لا تعرف النور الذي قد يكون ظلمة
انتهى الموضوع حتى تعرف هل ان مادتك تشعر او لا تشعر
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

"فحين لا تعرف نفسك" هذا اختراعك، أنا لا أعرف كل شيء عن مادتي العظيمة لأني جزء منها والجزء لا يدرك الكل
" فانت اصلا لا تعرف النور" النور هو تعبير عن الحالة التي يكون فيها الملحد متحررا من كل القيود
"انتهى الموضوع حتى تعرف هل ان مادتك تشعر او لا تشعر" انتهى الموضوع عند الضعيف الذي أدرك أنه لا يستطييع الإكمال -الملحد الخارق-

[ا عابر ا]

"اذا كيف ستطهو الطعام" كان يستطيع الله العبقري أن يخلقني غير محتاج للطعام-المادي الكبير-

بسمه تعالى
الله يستطيع ؛ فقد خلق الملائكة وهم لا يحتاجون الى طعام
لكن شاءت حكمة الله انجعل لنا شهوات فالمؤمن منا فاضل من الملائكة



أرجوا عدم حذف أو غلق الموضوع لإقامة الحجة
واغلاق او حذف الموضوع سيجعل بعض الملحدين يظنوننا اننا هربنا فلا ضر من تركه مفتوحا

[حميد الغانم]

الم نخبرك يا حسوني ان الموضوع انتهى بسبب جهلك بمادتك
وقلنا اغلق الموضوع حتى تذهب وتتعلم من مادتك التي هي انت ذاتك
فان كنت لا تعرف ذاتك كيف تريد غيرك يتبع من لا تعرفه انت ولا نحن
حميد الغانم

[حسن المكزوني الأزدي]

" شاءت حكمة الله" جواب مقنع جدا-المادي العظيم-

[حسن المكزوني الأزدي]

"فان كنت لا تعرف ذاتك كيف تريد غيرك يتبع من لا تعرفه انت ولا نحن " هل تعرف الله يا حميد-الماستر-

[حميد الغانم]

انما القول يا حسون
الحمد الذي لاذي جعل السبيل الى عدم معرفته هو السبيل الى معرفته
افهمت ام افهمك
حميد الغانم قاهر المادة - حسوني المكزوني

[حسن المكزوني الأزدي]

"انما القول يا حسون
الحمد الذي لاذي جعل السبيل الى عدم معرفته هو السبيل الى معرفته
افهمت ام افهمك
حميد الغانم قاهر المادة - حسوني المكزوني" هل نسيت بأني الخبير بفكر الشيعة وليس القول هكذا انما انت تحاول استرجاع احد مناجاة امامكم زين العابدين الخمسة العشر والتي يقول في إحداها "الحمد لله الذي لم يجعل للخلق سبيلا الى معرفته الا بالعجز عن معرفته" وحسب امامكم فانكم عاجزون عن معرفة "المطلق الوجودي" لذلك فانتم مثلي عندما قلت باني لا ادرك المادة المطلقة-الملحد الخبير-

[حميد الغانم]

احسنت اذا تمت المعرفة ام لم تتم بعدم معرفته
اجبني يا حبيبك نفسك انت مادة وحبيبتك مادو
حميد الغانم

[كتاب بلا عنوان]

حسن المكروني
هل المادة التي تعتبرها الناشئة بالصدفة شي ام لا شي ؟
و هل انت مخلوق من تلك المادة او عن طريق المادة ؟

[حسن المكزوني الأزدي]

"احسنت اذا تمت المعرفة ام لم تتم بعدم معرفته" لم تتم لكني مع أصدقائي العلماء في العالم نبحث عن "نظرية كل شيء" لتوحيد النظرية النسبية مع ميكانيكا الكم لكي نكمل سيمفونية الضال اينشتاين-الملحد العالم-

[حسن المكزوني الأزدي]

"حسن المكروني
هل المادة التي تعتبرها الناشئة بالصدفة شي ام لا شي ؟
و هل انت مخلوق من تلك المادة او عن طريق المادة ؟" السلام على كتاب بلا عنوان نحن الماديين العظماء لا نقول بالصدفة بل ان وجود الكون هو الحالة الوحيدة ولم يكن زمن لوجوده حتى نقول متى وجد؟دائما كان هناك كون ،نعم انا مخلوق من تلك المادة الأزلية الأبدية ولا تناقشوني بنظرية الانفجار العظيم التافهة-الملحد الواضح-

[حميد الغانم]

اخطات اذ قلت لم تتم
اذ انا عرفت الله بعدم معرفته
فكر واعد الجواب
حميد الغانم محتقر المادة

[حسن المكزوني الأزدي]

"اخطات اذ قلت لم تتم
اذ انا عرفت الله بعدم معرفته " أنا أجبت عن المطلق المادي الحبيب لكن بالنسبة لإلهكم المزعوم فلكي أجيبك يجب أن تجيبني على سؤال:ماذا يعني أن نعرف شيئا ما؟-المكزوني العظيم-

[حميد الغانم]

الحمد لله الذي لم يجعل للخلق سبيلا الى معرفته الا بالعجز عن معرفته"
وانتظر جوابا منك على سؤالي اعلاه وحين اعلم جوابك اجيبك على سؤالك حول المعرفة وتعريفها
ولكن تذكر انك قلت انك لا تعرف مادتك تمام المعرفة فمن هنا واجب عليك انت ان تعرف لنا عدم المعرفة الذي اجبت به ماذا تعني
حميد الغانم