الكتاب الشامل
03-03-2011, 01:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
كثيرا ما يتشبت أهل السنة برأيهم في أن افضل الصحابة ابو بكر ومن ثم عمر ومن ثم عثمان ويقولون أيضا أن من يفضل احدا من صحابة رسول الله (ص) على هؤلاء الثلاثة فهو مبتدع اذا كان المفضل عليه هو عثمان وكافرا اذا كان ابو بكر وعمر
ولكن لعائشة رأي أخر ترفعه الى رسول الله (ص) .........
أخرج الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب ابو بكر ( عتيق بن ابي قحافة ) :
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله قالت أبو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح قلت ثم من قال فسكتت قال هذا حديث حسن صحيح
وقد صححه الالباني في صحيح الترمذي
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%AB%D9%85+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%B9%D8%A8%D9%8A %D8%AF%D8%A9+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1 %D8%A7%D8%AD/+p
وهذه الرواية جميع رواتها ثقات لا طعن فيهم
فالدورقي هو من شيوخ مسلم وثقة حافظ وله تصانيف
واسماعيل بن ابراهيم هو ممن اسشتهد بهم البخاري ومسلم وهو ثقة حافظ وامام حجة
وأما سعيد الجريري فهو ممن روى لهم البخاري ومسلم وهو ثقة وقال عنه احمد أنه محدث البصرة
وأما عبدالله بن شقيق الناصبي وهو من رواة مسلم وهو ثقة فيه نصب ويحمل على علي كما قال عنه أحمد !!
اذا الرواية صحيحة مئة بالمئة ولا طعن في أحد من رواتها بالنسبة الى المباني الحديثية لاهل السنة فالنصب لا يعد طعنا بالراوي حسب مباني أهل السنة الحديثية
أقول انا الكتاب الشامل : الرواية صحيحة على شرط مسلم
فأذن نجد أن عائشة تقول أن أحب الصحابة الى الرسول (ص) ابو بكر ومن ثم عمر ومن ثم ابو عبيدة فالرسول (ص) يحب من يحبه الله وأن كان حبه لاصحابه بهذا الترتيب الذي قالت عنه عائشة فيعني ان ابو عبيدة أفضل من عثمان ... والسؤال هو لماذا تبدعون وتفسقون من يعتقد بأفضلية أحد الصحابة على عثمان ما هو دليلكم على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وثانيا لماذا لا نجد أسم عليا عليه السلام بعد ابو عبيدة بل على العكس سكتت عائشة بعد قولها أبو عبيدة فأين ذهب امير المؤمنين الذي كان بمنزلة هارون من موسى بالنسبة الى رسول الله (ص) من كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أما ما رواه ابن عمر في سنن الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عثمان وهو :
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا الجوهري حدثنا العلاء بن عبد الجبار حدثنا الحارث بن عمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أبو بكر وعمر وعثمان قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث عبيد الله بن عمر وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن بن عمر
وهذه الرواية بالرغم من نصحيح الترمذي لها وتصحيح الالباني لها الا ان ( الحارث بن عمير ) الذي اختلف في توثيقه
والحارث ليس من رواة البخاري ومسلم انما روى البخاري له تعليقا ليس اكثر ومسلم تجنب عنه وضعفه ابن حبان والحاكم والأزدي و نقل ابن الجوزى عن ابن خزيمة أنه قال الحارث بن عمير كذاب
والخلاصة ان رواية على شرط مسلم أقوى من رواية ليست على شرط مسلم أو البخاري والرواة في حديث عائشة لم يختلف في وثاقتهم على عكس رواية ابن عمر هذه والتي فيها الحارث بن عمير الذي اختلف ي توثيقه بالاضافة الى ان قول عائشة اثبت وأقوى من قول ابن عمر
وهذا يجعلنا نستنتج ( أن ابو عبيدة افضل من عثمان ) وطبعا في الروايتين لا ذكر لعلي عليه السلام !!!!!
فالنتيجة : خسارة عثمان للمبارة امام اللاعب القدير ابو عبيدة ليهبط عثمان من المركز الثالث الى الرابع ويتقدم ابو عبيدة الى المركز الثالث !!
والسؤال الذي لا يزال مطروحا : كيف تفسقون وتبدعون غيركم بتقديمهم احد الصحابة على الاخر وعائشة ترى أن ابو عبيدة افضل من عثمان ؟؟؟؟
وصل اللهم على محمد واله الطاهرين
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
كثيرا ما يتشبت أهل السنة برأيهم في أن افضل الصحابة ابو بكر ومن ثم عمر ومن ثم عثمان ويقولون أيضا أن من يفضل احدا من صحابة رسول الله (ص) على هؤلاء الثلاثة فهو مبتدع اذا كان المفضل عليه هو عثمان وكافرا اذا كان ابو بكر وعمر
ولكن لعائشة رأي أخر ترفعه الى رسول الله (ص) .........
أخرج الترمذي في سننه كتاب المناقب باب مناقب ابو بكر ( عتيق بن ابي قحافة ) :
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله قالت أبو بكر قلت ثم من قالت عمر قلت ثم من قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح قلت ثم من قال فسكتت قال هذا حديث حسن صحيح
وقد صححه الالباني في صحيح الترمذي
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%AB%D9%85+%D8%A7%D8%A8%D9%88+%D8%B9%D8%A8%D9%8A %D8%AF%D8%A9+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1 %D8%A7%D8%AD/+p
وهذه الرواية جميع رواتها ثقات لا طعن فيهم
فالدورقي هو من شيوخ مسلم وثقة حافظ وله تصانيف
واسماعيل بن ابراهيم هو ممن اسشتهد بهم البخاري ومسلم وهو ثقة حافظ وامام حجة
وأما سعيد الجريري فهو ممن روى لهم البخاري ومسلم وهو ثقة وقال عنه احمد أنه محدث البصرة
وأما عبدالله بن شقيق الناصبي وهو من رواة مسلم وهو ثقة فيه نصب ويحمل على علي كما قال عنه أحمد !!
اذا الرواية صحيحة مئة بالمئة ولا طعن في أحد من رواتها بالنسبة الى المباني الحديثية لاهل السنة فالنصب لا يعد طعنا بالراوي حسب مباني أهل السنة الحديثية
أقول انا الكتاب الشامل : الرواية صحيحة على شرط مسلم
فأذن نجد أن عائشة تقول أن أحب الصحابة الى الرسول (ص) ابو بكر ومن ثم عمر ومن ثم ابو عبيدة فالرسول (ص) يحب من يحبه الله وأن كان حبه لاصحابه بهذا الترتيب الذي قالت عنه عائشة فيعني ان ابو عبيدة أفضل من عثمان ... والسؤال هو لماذا تبدعون وتفسقون من يعتقد بأفضلية أحد الصحابة على عثمان ما هو دليلكم على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وثانيا لماذا لا نجد أسم عليا عليه السلام بعد ابو عبيدة بل على العكس سكتت عائشة بعد قولها أبو عبيدة فأين ذهب امير المؤمنين الذي كان بمنزلة هارون من موسى بالنسبة الى رسول الله (ص) من كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أما ما رواه ابن عمر في سنن الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عثمان وهو :
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا الجوهري حدثنا العلاء بن عبد الجبار حدثنا الحارث بن عمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أبو بكر وعمر وعثمان قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث عبيد الله بن عمر وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن بن عمر
وهذه الرواية بالرغم من نصحيح الترمذي لها وتصحيح الالباني لها الا ان ( الحارث بن عمير ) الذي اختلف في توثيقه
والحارث ليس من رواة البخاري ومسلم انما روى البخاري له تعليقا ليس اكثر ومسلم تجنب عنه وضعفه ابن حبان والحاكم والأزدي و نقل ابن الجوزى عن ابن خزيمة أنه قال الحارث بن عمير كذاب
والخلاصة ان رواية على شرط مسلم أقوى من رواية ليست على شرط مسلم أو البخاري والرواة في حديث عائشة لم يختلف في وثاقتهم على عكس رواية ابن عمر هذه والتي فيها الحارث بن عمير الذي اختلف ي توثيقه بالاضافة الى ان قول عائشة اثبت وأقوى من قول ابن عمر
وهذا يجعلنا نستنتج ( أن ابو عبيدة افضل من عثمان ) وطبعا في الروايتين لا ذكر لعلي عليه السلام !!!!!
فالنتيجة : خسارة عثمان للمبارة امام اللاعب القدير ابو عبيدة ليهبط عثمان من المركز الثالث الى الرابع ويتقدم ابو عبيدة الى المركز الثالث !!
والسؤال الذي لا يزال مطروحا : كيف تفسقون وتبدعون غيركم بتقديمهم احد الصحابة على الاخر وعائشة ترى أن ابو عبيدة افضل من عثمان ؟؟؟؟
وصل اللهم على محمد واله الطاهرين