الكتاب الشامل
06-03-2011, 12:58 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا وحبيبنا ورسولنا العظيم ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
أما بعد :
وأنا أتصفح المنتدى القذر ( احد عشر امام) لفت انتباهي اسم لموضوع كتبه احد الحمير الجهال أعزكم الله وهو ( ابو الوليد ) الذي يحمل رتبة مشرف وموضوعه هو ( أية واحدة تنسف الامامة ) وحين قرأت الموضوع وجدته هالكا كعادة المواضيع الوهابية السخيفة التي بنيت هن عقل وفهم سقيمين فأنقل لكم ما كتبه الجاهل ابو الوليد ولنرى هل لهذا المخلوق عقل اصلا !!! :
قال الوهابي الناصبي ابو الوليد :
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول رب العالمين
وبعد ....
http://up.arab-x.com/Feb11/L4q43666.png
سؤال على السريع .. مع إلزام بسيط :
قال تعالى http://www.shaqaiqalnuman.com/vb/images/smilies/frown.gif(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89))) سورة النحل
فهل الإمامة شيئ ؟؟
فإن كانت ذا أهمية أو " شيئ " فلابد أن تكون قد ذكرت بالقرآن الكريم !
وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة !
قد يقول قائل : هل ذكر عدد ركعات الصلاة في القرآن ؟
أقول له : لا .. ولكن ذكر أصل الصلاة في آيات عديدة جداً .
فهل ذكر الله أصل للإمامة في القرآن ؟
إن قال الشيعي : نعم واستدل بالآيات المتشابهة للإمامة فهي مردودة عليه !
لأنها غير صريحة في الدلالة ولا محكمة .
http://up.arab-x.com/Feb11/Wjj43666.png
فإما آية محكمة تدل على الإمامة من القرآن الكريم وإلا فالإمامة ليست بشيئ ؟!
هذا ماتم إيراده وتيسر إعداده
للفقير إلى ربه
ابي الوليد
http://store3.up-00.com/Feb11/PwF85219.png
بالبداية قال الجويهل :
سؤال على السريع .. مع إلزام بسيط :
قال تعالى http://www.shaqaiqalnuman.com/vb/images/smilies/frown.gif(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89))) سورة النحل
فهل الإمامة شيئ ؟؟
فإن كانت ذا أهمية أو " شيئ " فلابد أن تكون قد ذكرت بالقرآن الكريم !
وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة !
وأقول انا الكتاب الشامل : وأخيرا قام الوهابي بالزام نفسه بشيء يعتقد ببطلانه فجميل جدا القول بأن في القرأن تبيان كل شيء وهذا ما لا يختلف فيه اي مسلم الا من شذ منهم كأبن تيمية ومن اتبعه من الحمقى وأنت منهم يا ابو الوليد وقبل ان ابين ما هو الشيء الذي قمت بالزام نفسك به لا بد وأن أرد على ما جئت به من هرطقات
من قال لك يا هذا أن لا أصل للامامة في القرأن الكريم فهناك ايات عديدة أصلت لهذا الموضوع هذا اولا وثانيا لا تكن كالخوارج الذين قالوا ( حسبنا كتاب الله ) ورموا السنة وراء ظهورهم
قال تعالى في كتابه الكريم :
( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون )
وجاء في تفسير الرازي وتفسير روح المعاني والكشاف وتفسير ابي السعود وغيرهم في هذه الاية ان القصد هو : ولنجعلن من أمتك أئمة يهدون مثل تلك الهداية لما صبروا عليه من نصرة الدين وثبتوا عليه من اليقين
وقال تعالى ايضا :
( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )
وفي هذه الاية يلزم الله تعالى عباده بطاعة اولي الامر ولا يعقل ان تكون هذه الطاعة المطلقة المقرونة بطاعة الله ورسوله هي طاعة اي شخص يتولى أمر المسلمين بأي طريقة سواء كان انقلابا او الزاما أو ملكا ولو كان ظالما وفاجرا وفاسقا فالاسلام الذي جاء لنقض الظلم وتحقيق مبادىء العدل وترسيخها في الامة لا يمكن ان يطلب منا طاعة الظالم والجائر فقط لانه تولى أمر المسلمين مهما كانت طريقة توليه !!!!!!
وسنقبل معكم جدلا أن اولي الامر المقصودون في الاية ليسوا ائمتنا الطاهرين عليهم افضل الصلاة والسلام بشرط أن تحددوا لنا اثنى عشر خليفة من خلفائكم الفجار بشرط أن يكون قرشي تنطبق عليه هذه الطاعة المطلقة الموجودة في كتاب الله وذلك لقول رسول الله الذي اخرجه كثير من المحدثين ومنهم البخاري ومسلم : ان للامة اثنى عشر خليفة كلهم من قريش ) وهذا يلزم ان الامة ليس لها الا اثنى عشر خليفة أو ولي أمر وغيرهم لا شرعية لخلافتهم . وأن لم تقبل هذا الكلام فأنت تكون قد كذبت سيد الخلق (ص) لاشارته الى اثنى عشر خليفة في أمته فقط لا غير فكيف نستطيع تطبيق هذه الاية الكريمة في مدرستكم الفاسدة بخلافة اكثر من اثنى عشر خليفة بكثير كثير والرسول (ص) قال ان خلفاءه اثنى عشر فقط وكيف نستطيع أن نسمي كل من تسلم كرسي الخلافة ولي أمر والرسول قال لنا خلفاءي أثنى عشر فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
نحن نطالبكم بأخراج اثنى عشر ولي أمر (قرشي) على مر التاريخ الاسلامي بمقتضى قول رسول الله (ص) حتى نطبق عليهم الاية الكريمة ونطيعهم طاعة مطلقة تقرن بطاعة الله ورسوله والا سقطت حجتكم فهل تستطيعون ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فنحن نسير على سنة رسول الله (ص) وهديه وهو الذي قال لنا أن خلفاءه اثنى عشر فقط ونحن لن نتبع الا اثنى عشر ولي أمر فبينوهم لنا لأن خلافة سواهم باطلة فمنهم لن يكون ضمن الذين قصدهم الرسول (ص) بالاثنى عشر بكل تأكيد من القرشيين من بني أمية او العباس ومنهم من غير القرشيين كالمماليك والايوبيين والعثمانيين وهؤلاء خارجون من مضمون هذه الاية بمقتضى حديث رسول الله (ص) بأن خلفاءه من قريش
وغيرها العديد من الايات الكريمة ...........
واما في السنة النبوية فالاحاديث كثيرة في امامة أهل البيت عليهم السلام والسنة النبوية رغما عنك يا خارجي يا زنديق حجة عليك وعلي وعلى اباءك واجدادك وبني قومك جميعا فرسولنا الكريم لا ينطق عن الهوى وما أتانا منه (ص) يجب أن ناخذه رغما عنا وما نهانا عنه نتركه رغما عنا فهل تستطيع نكران هذا يا خارجي ؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد قال رسولنا الكريم (ص) في حديث مهم جدا جدا :
3 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم:
خلاصة حكم المحدث: 2457 صحيح
وقد صححه الهيثمي في مجمع الزوائد والسيوطي في الجامع الصغير اضافة الى الالباني فان لم نفهم يا زنديق من معنى خليفتين معنى الخلافة والامامة خصوصا اذا اقترنت بالقرأن الكريم وعدلته فماذا تريد منا أن نفهم من هذا الحديث الذي صححه الالباني ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
وكذلك قول رسول الله (ص) :
( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ) والذي أخرجه بهذه الصيغة الهيثمي في مجمع الزوائد والحاكم النيسابوري في المستدرك
واخرجه بصيغة قريبة من هذه احمد في مسنده وفي حلية الاولياء كذلك وكنز العمال والاحسان بترتيب صحيح ابن حبان والسيوطي في الدر المنثور
ولا يهمنا ان صح هذا الحديث أم لم يصح فهناك حديث أخر صحيح اخرجه مسلم وهو ( من خرج على سلطانه شبرا مات ميتة جاهلية ) وهذا يلزم أن يكون هذا السلطان او ولي الامر قد نال رضا من الله ورسوله كي يكون من يخرج عليه مات ميتة جاهلية أما أن يكون هذا السلطان كفرعون والنمرود وباقي الظالمين فهذا ما لا نقبله كما لا يقبله ديننا الاسلامي العظيم الذي جاء لكسر شوكة الظالمين وتحقيق العدل في الارض
فانظر هداك الله كيف ان الخروج على الامام او ولي الامر كميتة جاهلية ( فالامر أكبر من فهمك السقيم فالخروج عن طاعة الامام يوجب النار بمقتضى هذا الحديث فما نقوله عن ائمتنا أنتم تقولونه ايضا عن سلاطينكم وملوككم الفجاء وشتان ما بين ائمتنا عليهم السلام وسلاطينكم الفجار الظالمين )
أما قولك :
وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة !
فهذا كلام باطل لا اساس له اوهمه لك عقلك التالف وهذا لانك لا تريد طلب الحق والتعلم بل تريد الانتصار الذي لن تناله انت واكبر علمائك علينا !!
فكما الزمت نفسك بهذا المنطق وأن عدم وجود شيء في القرأن بصورة ظاهرة يلزم بطلانه سألزمك بهذا المنطق الأعوج واقول لك يا جويهل : انتم تكفرون وتبدعون الناس ان لم يعتقدوا بخلافة ابو بكر أو عمر أو حتى بمجرد تفضيل احدا عليهم وانا اسأل ان كان عدم الاعتقاد بابو بكر وعمر كخلفاء لرسول الله (ص) يلزم الكفر فأين نجد هذا صريحا في كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟
وأين نجد أن الشيطان يسلط طريقا غير طريق عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأين نجد ان عائشة وطلحة والزبير قد أجتهدوا واخطئوا ولهم اجر في القران ؟؟؟؟
واين واين وأين .............. الخ ؟؟؟؟؟
هذا منطق سقيم عزيزي فالقرأن كذلك لم يذكر اسماء جميع الانبياء فهل هذا ينفي نبوتهم ؟؟؟؟؟
فقد قال تعالى في سورة النساء 164
( وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً )
أما قولك يا ناصبي :
فإما آية محكمة تدل على الإمامة من القرآن الكريم وإلا فالإمامة ليست بشيئ ؟!
فأقول انا الكتاب الشامل :
لقد كان هذا السؤال من ضمن ردي ( الى الاعلى ) وأقول :
وانت كذلك أما أية محكمة تدل على ان الذي لا يؤمن بخلافة ابو بكر أو عمر كافر والا خلافتهم وكرسيهم المسلوب لا شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
.....................
والان سأقلب السحر على من ظن نفسه ساحرا واقول :
بما أن القرأن فيه تبيان كل شيء وهذا حق فأريد منك ان تأتيني من القرأن بأن اوباما او بوش او كلينتون سيصبحون رؤوساء للولايات المتحدة الامريكية وسيقومون بالاستعلاء على المسلمين وسيساعدهم في هذا ال سعود ومن تبعهم من حكام العرب الطغاة ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تستغرب من هذا السؤال اليس الذي ذكرته شيء والقرأن فيه بيان كل شيء ؟؟؟؟؟؟؟
وأريد كذلك أن تخرج لي من القرأن أن العثمانيين سيتولون الخلافة في فترة من فترات التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟
اليس هذا شيء !!!!
واريد واريد ......... الى ما لا نهاية فكل ما يخطر ببال انسان هو شيء والقرأن في تبيان كل شيء فهل تستطيع أن تبين لي من القرأن كل ما يخطر ببالي من أمور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
تعلم معنى هذه الاية الكريمة هداك الله أولا ومن ثم حاجج بها غيرك ونحن والحمدالله نعلم تاويل هذه الاية وسرها جيدا لكن لا اريد أن ابينه حتى لا ادخل بموضوع أخر ....
فأما أن تخرس ولا تحاجج غيرك بامور لا تفهمها ولا تستطيع التفكير فيها عميقا لهشاشة عقلك واما ان تعلم سر الاية الذي أنتم تكفرون وتزندقون غيركم به والا منطقكم السقيم لا يتماشى اطلاقا مع هذه الاية الكريمة فحرروا عقولكم من هذا السجن العصيب يا ابناء بني صهيون
وصل اللهم على محمد واله الطاهرين
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا وحبيبنا ورسولنا العظيم ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
أما بعد :
وأنا أتصفح المنتدى القذر ( احد عشر امام) لفت انتباهي اسم لموضوع كتبه احد الحمير الجهال أعزكم الله وهو ( ابو الوليد ) الذي يحمل رتبة مشرف وموضوعه هو ( أية واحدة تنسف الامامة ) وحين قرأت الموضوع وجدته هالكا كعادة المواضيع الوهابية السخيفة التي بنيت هن عقل وفهم سقيمين فأنقل لكم ما كتبه الجاهل ابو الوليد ولنرى هل لهذا المخلوق عقل اصلا !!! :
قال الوهابي الناصبي ابو الوليد :
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول رب العالمين
وبعد ....
http://up.arab-x.com/Feb11/L4q43666.png
سؤال على السريع .. مع إلزام بسيط :
قال تعالى http://www.shaqaiqalnuman.com/vb/images/smilies/frown.gif(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89))) سورة النحل
فهل الإمامة شيئ ؟؟
فإن كانت ذا أهمية أو " شيئ " فلابد أن تكون قد ذكرت بالقرآن الكريم !
وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة !
قد يقول قائل : هل ذكر عدد ركعات الصلاة في القرآن ؟
أقول له : لا .. ولكن ذكر أصل الصلاة في آيات عديدة جداً .
فهل ذكر الله أصل للإمامة في القرآن ؟
إن قال الشيعي : نعم واستدل بالآيات المتشابهة للإمامة فهي مردودة عليه !
لأنها غير صريحة في الدلالة ولا محكمة .
http://up.arab-x.com/Feb11/Wjj43666.png
فإما آية محكمة تدل على الإمامة من القرآن الكريم وإلا فالإمامة ليست بشيئ ؟!
هذا ماتم إيراده وتيسر إعداده
للفقير إلى ربه
ابي الوليد
http://store3.up-00.com/Feb11/PwF85219.png
بالبداية قال الجويهل :
سؤال على السريع .. مع إلزام بسيط :
قال تعالى http://www.shaqaiqalnuman.com/vb/images/smilies/frown.gif(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89))) سورة النحل
فهل الإمامة شيئ ؟؟
فإن كانت ذا أهمية أو " شيئ " فلابد أن تكون قد ذكرت بالقرآن الكريم !
وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة !
وأقول انا الكتاب الشامل : وأخيرا قام الوهابي بالزام نفسه بشيء يعتقد ببطلانه فجميل جدا القول بأن في القرأن تبيان كل شيء وهذا ما لا يختلف فيه اي مسلم الا من شذ منهم كأبن تيمية ومن اتبعه من الحمقى وأنت منهم يا ابو الوليد وقبل ان ابين ما هو الشيء الذي قمت بالزام نفسك به لا بد وأن أرد على ما جئت به من هرطقات
من قال لك يا هذا أن لا أصل للامامة في القرأن الكريم فهناك ايات عديدة أصلت لهذا الموضوع هذا اولا وثانيا لا تكن كالخوارج الذين قالوا ( حسبنا كتاب الله ) ورموا السنة وراء ظهورهم
قال تعالى في كتابه الكريم :
( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون )
وجاء في تفسير الرازي وتفسير روح المعاني والكشاف وتفسير ابي السعود وغيرهم في هذه الاية ان القصد هو : ولنجعلن من أمتك أئمة يهدون مثل تلك الهداية لما صبروا عليه من نصرة الدين وثبتوا عليه من اليقين
وقال تعالى ايضا :
( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )
وفي هذه الاية يلزم الله تعالى عباده بطاعة اولي الامر ولا يعقل ان تكون هذه الطاعة المطلقة المقرونة بطاعة الله ورسوله هي طاعة اي شخص يتولى أمر المسلمين بأي طريقة سواء كان انقلابا او الزاما أو ملكا ولو كان ظالما وفاجرا وفاسقا فالاسلام الذي جاء لنقض الظلم وتحقيق مبادىء العدل وترسيخها في الامة لا يمكن ان يطلب منا طاعة الظالم والجائر فقط لانه تولى أمر المسلمين مهما كانت طريقة توليه !!!!!!
وسنقبل معكم جدلا أن اولي الامر المقصودون في الاية ليسوا ائمتنا الطاهرين عليهم افضل الصلاة والسلام بشرط أن تحددوا لنا اثنى عشر خليفة من خلفائكم الفجار بشرط أن يكون قرشي تنطبق عليه هذه الطاعة المطلقة الموجودة في كتاب الله وذلك لقول رسول الله الذي اخرجه كثير من المحدثين ومنهم البخاري ومسلم : ان للامة اثنى عشر خليفة كلهم من قريش ) وهذا يلزم ان الامة ليس لها الا اثنى عشر خليفة أو ولي أمر وغيرهم لا شرعية لخلافتهم . وأن لم تقبل هذا الكلام فأنت تكون قد كذبت سيد الخلق (ص) لاشارته الى اثنى عشر خليفة في أمته فقط لا غير فكيف نستطيع تطبيق هذه الاية الكريمة في مدرستكم الفاسدة بخلافة اكثر من اثنى عشر خليفة بكثير كثير والرسول (ص) قال ان خلفاءه اثنى عشر فقط وكيف نستطيع أن نسمي كل من تسلم كرسي الخلافة ولي أمر والرسول قال لنا خلفاءي أثنى عشر فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
نحن نطالبكم بأخراج اثنى عشر ولي أمر (قرشي) على مر التاريخ الاسلامي بمقتضى قول رسول الله (ص) حتى نطبق عليهم الاية الكريمة ونطيعهم طاعة مطلقة تقرن بطاعة الله ورسوله والا سقطت حجتكم فهل تستطيعون ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فنحن نسير على سنة رسول الله (ص) وهديه وهو الذي قال لنا أن خلفاءه اثنى عشر فقط ونحن لن نتبع الا اثنى عشر ولي أمر فبينوهم لنا لأن خلافة سواهم باطلة فمنهم لن يكون ضمن الذين قصدهم الرسول (ص) بالاثنى عشر بكل تأكيد من القرشيين من بني أمية او العباس ومنهم من غير القرشيين كالمماليك والايوبيين والعثمانيين وهؤلاء خارجون من مضمون هذه الاية بمقتضى حديث رسول الله (ص) بأن خلفاءه من قريش
وغيرها العديد من الايات الكريمة ...........
واما في السنة النبوية فالاحاديث كثيرة في امامة أهل البيت عليهم السلام والسنة النبوية رغما عنك يا خارجي يا زنديق حجة عليك وعلي وعلى اباءك واجدادك وبني قومك جميعا فرسولنا الكريم لا ينطق عن الهوى وما أتانا منه (ص) يجب أن ناخذه رغما عنا وما نهانا عنه نتركه رغما عنا فهل تستطيع نكران هذا يا خارجي ؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد قال رسولنا الكريم (ص) في حديث مهم جدا جدا :
3 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم:
خلاصة حكم المحدث: 2457 صحيح
وقد صححه الهيثمي في مجمع الزوائد والسيوطي في الجامع الصغير اضافة الى الالباني فان لم نفهم يا زنديق من معنى خليفتين معنى الخلافة والامامة خصوصا اذا اقترنت بالقرأن الكريم وعدلته فماذا تريد منا أن نفهم من هذا الحديث الذي صححه الالباني ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
وكذلك قول رسول الله (ص) :
( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ) والذي أخرجه بهذه الصيغة الهيثمي في مجمع الزوائد والحاكم النيسابوري في المستدرك
واخرجه بصيغة قريبة من هذه احمد في مسنده وفي حلية الاولياء كذلك وكنز العمال والاحسان بترتيب صحيح ابن حبان والسيوطي في الدر المنثور
ولا يهمنا ان صح هذا الحديث أم لم يصح فهناك حديث أخر صحيح اخرجه مسلم وهو ( من خرج على سلطانه شبرا مات ميتة جاهلية ) وهذا يلزم أن يكون هذا السلطان او ولي الامر قد نال رضا من الله ورسوله كي يكون من يخرج عليه مات ميتة جاهلية أما أن يكون هذا السلطان كفرعون والنمرود وباقي الظالمين فهذا ما لا نقبله كما لا يقبله ديننا الاسلامي العظيم الذي جاء لكسر شوكة الظالمين وتحقيق العدل في الارض
فانظر هداك الله كيف ان الخروج على الامام او ولي الامر كميتة جاهلية ( فالامر أكبر من فهمك السقيم فالخروج عن طاعة الامام يوجب النار بمقتضى هذا الحديث فما نقوله عن ائمتنا أنتم تقولونه ايضا عن سلاطينكم وملوككم الفجاء وشتان ما بين ائمتنا عليهم السلام وسلاطينكم الفجار الظالمين )
أما قولك :
وإن لم تذكر في القرآن .. فهي ليست بشيئ وبذلك يسقط دينكم ياشيعة !
فهذا كلام باطل لا اساس له اوهمه لك عقلك التالف وهذا لانك لا تريد طلب الحق والتعلم بل تريد الانتصار الذي لن تناله انت واكبر علمائك علينا !!
فكما الزمت نفسك بهذا المنطق وأن عدم وجود شيء في القرأن بصورة ظاهرة يلزم بطلانه سألزمك بهذا المنطق الأعوج واقول لك يا جويهل : انتم تكفرون وتبدعون الناس ان لم يعتقدوا بخلافة ابو بكر أو عمر أو حتى بمجرد تفضيل احدا عليهم وانا اسأل ان كان عدم الاعتقاد بابو بكر وعمر كخلفاء لرسول الله (ص) يلزم الكفر فأين نجد هذا صريحا في كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟
وأين نجد أن الشيطان يسلط طريقا غير طريق عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأين نجد ان عائشة وطلحة والزبير قد أجتهدوا واخطئوا ولهم اجر في القران ؟؟؟؟
واين واين وأين .............. الخ ؟؟؟؟؟
هذا منطق سقيم عزيزي فالقرأن كذلك لم يذكر اسماء جميع الانبياء فهل هذا ينفي نبوتهم ؟؟؟؟؟
فقد قال تعالى في سورة النساء 164
( وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً )
أما قولك يا ناصبي :
فإما آية محكمة تدل على الإمامة من القرآن الكريم وإلا فالإمامة ليست بشيئ ؟!
فأقول انا الكتاب الشامل :
لقد كان هذا السؤال من ضمن ردي ( الى الاعلى ) وأقول :
وانت كذلك أما أية محكمة تدل على ان الذي لا يؤمن بخلافة ابو بكر أو عمر كافر والا خلافتهم وكرسيهم المسلوب لا شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
.....................
والان سأقلب السحر على من ظن نفسه ساحرا واقول :
بما أن القرأن فيه تبيان كل شيء وهذا حق فأريد منك ان تأتيني من القرأن بأن اوباما او بوش او كلينتون سيصبحون رؤوساء للولايات المتحدة الامريكية وسيقومون بالاستعلاء على المسلمين وسيساعدهم في هذا ال سعود ومن تبعهم من حكام العرب الطغاة ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تستغرب من هذا السؤال اليس الذي ذكرته شيء والقرأن فيه بيان كل شيء ؟؟؟؟؟؟؟
وأريد كذلك أن تخرج لي من القرأن أن العثمانيين سيتولون الخلافة في فترة من فترات التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟
اليس هذا شيء !!!!
واريد واريد ......... الى ما لا نهاية فكل ما يخطر ببال انسان هو شيء والقرأن في تبيان كل شيء فهل تستطيع أن تبين لي من القرأن كل ما يخطر ببالي من أمور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
تعلم معنى هذه الاية الكريمة هداك الله أولا ومن ثم حاجج بها غيرك ونحن والحمدالله نعلم تاويل هذه الاية وسرها جيدا لكن لا اريد أن ابينه حتى لا ادخل بموضوع أخر ....
فأما أن تخرس ولا تحاجج غيرك بامور لا تفهمها ولا تستطيع التفكير فيها عميقا لهشاشة عقلك واما ان تعلم سر الاية الذي أنتم تكفرون وتزندقون غيركم به والا منطقكم السقيم لا يتماشى اطلاقا مع هذه الاية الكريمة فحرروا عقولكم من هذا السجن العصيب يا ابناء بني صهيون
وصل اللهم على محمد واله الطاهرين