تخريج قول النبي الاكرم (من آذى عليا فقد آذاني )

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم



1 - خرجت مع علي عليه السلام إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت المدينة أظهرت شكايته في المسجد حتى سمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناس من أصحابه فلما رآني أبد لي عينيه يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال يا عمرو والله لقد آذيتني قلت أعوذ بالله من أذاك يا رسول الله قال بلى من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شاس الأسلمي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/132
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

2 - كنت جالسا في المسجد أنا ورجلين معي فنلنا من علي فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذت بالله من غضبه فقال ما لكم وما لي من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/132
خلاصة حكم المحدث: ‏‏‏‏ رجاله رجال الصحيح غير محمود بن خداش وقنان وهما ثقتان

3 - كنت جالسا في المسجد مع رجلين فتذاكرنا عليا رضي الله عنه فتناولنا منه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا يعرف في وجهه الغضب فقلت أعوذ بالله من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم ما لكم ولي من آذى عليا فقد آذاني يقولها ثلاث مرات قال فكنت أوتى من بعد فيقال إن عليا رضي الله عنه يعرض بك يقول اتقوا فتنة الأخينس فأقول هل سماني فيقولون لا فأقول إن خنس الناس لكثير معاذ الله أن أؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما سمعت منه ما سمعت
الراوي: مصعب بن سعد المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/201
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات

4 - من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شاس و جابر بن عبدالله المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8266
خلاصة حكم المحدث: صحيح

5 - من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 343
خلاصة حكم المحدث: صحيح

6 - خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي فلما قدمت المدينة أظهرت شكايته في المسجد حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناس من أصحابه فقال يا عمرو والله قد آذيتني قلت أعوذ بالله من أذاك يا رسول الله قال بلى من آذى علياً فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شأس الأسلمي المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 164
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

7 - كنت جالساً في المسجد أنا ومعي رجلان فنلنا من علي فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبان يعرف في وجهه الغضب فتعوذنا بالله من غضبه فقال مالكم ومالي من آذى علياً فقد آذاني
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 165
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير رجلين وهما ثقتان

8 - من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: جمع من الصحابة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2295
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه

9 - من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شاس و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5924
خلاصة حكم المحدث: صحيح



http://www.dorar.net/enc/hadith/من+آذى+علياًً+/+d1%2C2+p

[الجابري اليماني]

اسم الكتاب: الأحاديث المختارة
اسم المصنف: الضياء المقدسي
سنة الوفاة: 643
عدد الأجزاء: 13
دار النشر: على نفقة المحقق
بلد النشر: السعودية
سنة النشر:
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: عبد الملك دهيش

(991)- [991 ] أَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ ابْنُ الإِخوةِ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلالَ أَخْبَرَهُمْ، أنا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرُوَيْهِ، أنا أَبُو بَكْرِ ابْنُ الْمُقْرِئِ، أنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النِّهْمِيُّ، نا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ أَنَا وَرَجُلانِ مَعِي، فَنِلْنَا مِنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ، (ص) غَضْبَانَ، يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، فَتَعَوَّذْتُ بِاللَّهِ، مِنْ غَضَبِهِ، فَقَالَ: " مَا لَكُمْ وَمَا لِي، مِنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "، قَالَ: فَكُنْتُ أُوتَى مِنْ بَعْدُ، فَيُقَالُ: إِنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يُعَرِّضُ بِكَ، فَيَقُولُ: اتَّقُوا فِتْنَةَ الأَخْنَسِ، فَأَقُولُ: هَلْ سَمَّانِي؟ فَيُقَالُ لِي: لا، فَأَقُولُ: إِنَّ خُنَّسَ النَّاسِ كَثِيرٌ، مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أُوذِيَ النَّبِيَّ، (ص) بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ

الحكم على المتن: حسن

إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا قنان بن عبد الله النهمي وهو مقبول


اسم الكتاب: مسند أبي يعلى الموصلي
اسم المصنف: أبو يعلى الموصلي
سنة الوفاة: 307
عدد الأجزاء: 14
دار النشر: الثقافة العربية
بلد النشر: دمشق-بيروت
سنة النشر: 1412هـ-1992م
رقم الطبعة: الثانية
المحقق: حسين سليم أسد

(758)- [770] حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ أَنَا، وَرَجُلانِ، مَعِي، فَنِلْنَا مِنْ عَلَيٍّ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) غَضْبَانَ، يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، فَتَعَوَّذْتُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِهِ، فَقَالَ: " مَا لَكُمْ وَمَا لِي؟ مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "، الْحَدِيثَ


الحكم على المتن: حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا قنان بن عبد الله النهمي وهو مقبول



اسم الكتاب: مسند الروياني
اسم المصنف: محمد بن هارون الروياني
سنة الوفاة: 307
عدد الأجزاء: 2
دار النشر: مؤسسة قرطبة
بلد النشر: القاهرة
سنة النشر: 1416
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: أيمن علي أبو يماني

(1478)- [2 : 450] نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، نَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ، [ ج 2 : ص 451 ] عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): " إِنَّكَ قَدْ آذَيْتَنِي "، قُلْتُ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُوذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: " مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "
الحكم على المتن: حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الفضل بن عبد الله الأشجعي وهو مقبول



اسم الكتاب: فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل
اسم المصنف: أحمد بن حنبل
سنة الوفاة: 241
عدد الأجزاء: 2
دار النشر: مؤسسة الرسالة
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1403 - 1983
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: د. وصي الله محمد عباس

(845)- [981] نا يَعْقُوبُ، نا أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ، فَجَفَانِي فِي سَفَرِي ذَلِكَ، حَتَّى وَجَدْتُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِي، فَلَمَّا قَدِمْتُ أَظْهَرْتُ شِكَايَةً فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَرَسُولُ اللَّهِ (ص) فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَآنِي أَحَدَّنِي عَيْنَيْهِ، يَقُولُ: حَدَّدَ إِلَيَّ النَّظَرَ، حَتَّى إِذَا جَلَسْتُ، قَالَ: " يَا [ ج 2 : ص 717 ] عَمْرُو، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ آذَيْتَنِي "، قُلْتُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أُؤْذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " بَلَى، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "

الحكم على المتن: حسن

إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الفضل بن عبد الله الأشجعي وهو مقبول

[الطالب313]

اسم الكتاب: فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل
اسم المصنف: أحمد بن حنبل
سنة الوفاة: 241
عدد الأجزاء: 2
دار النشر: مؤسسة الرسالة
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1403 - 1983
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: د. وصي الله محمد عباس

(845)- [981] نا يَعْقُوبُ، نا أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ، فَجَفَانِي فِي سَفَرِي ذَلِكَ، حَتَّى وَجَدْتُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِي، فَلَمَّا قَدِمْتُ أَظْهَرْتُ شِكَايَةً فِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَرَسُولُ اللَّهِ (ص) فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَآنِي أَحَدَّنِي عَيْنَيْهِ، يَقُولُ: حَدَّدَ إِلَيَّ النَّظَرَ، حَتَّى إِذَا جَلَسْتُ، قَالَ: " يَا [ ج 2 : ص 717 ] عَمْرُو، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ آذَيْتَنِي "، قُلْتُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أُؤْذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " بَلَى، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "

الحكم على المتن: حسن

إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الفضل بن عبد الله الأشجعي وهو مقبول

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ecc76a2752.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ecc76a2752.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-421882468f.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-421882468f.png)

[الطالب313]

اسم الكتاب: مسند أبي يعلى الموصلي
اسم المصنف: أبو يعلى الموصلي
سنة الوفاة: 307
عدد الأجزاء: 14
دار النشر: الثقافة العربية
بلد النشر: دمشق-بيروت
سنة النشر: 1412هـ-1992م
رقم الطبعة: الثانية
المحقق: حسين سليم أسد

(758)- [770] حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ أَنَا، وَرَجُلانِ، مَعِي، فَنِلْنَا مِنْ عَلَيٍّ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) غَضْبَانَ، يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ، فَتَعَوَّذْتُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِهِ، فَقَالَ: " مَا لَكُمْ وَمَا لِي؟ مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "، الْحَدِيثَ


الحكم على المتن: حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا قنان بن عبد الله النهمي وهو مقبول


http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-df127895eb.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-df127895eb.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-9b24fd9431.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-9b24fd9431.png)

[الطالب313]

9 - من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شاس و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5924
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-31bc304707.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-31bc304707.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-13bcecffca.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-13bcecffca.png)

[الطالب313]

8 - من آذى عليا (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=61993)فقد آذاني (http://www.shmskrbla.com/vb/showthread.php?t=61993)
الراوي: جمع من الصحابة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2295
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-447ddf8ce4.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-447ddf8ce4.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-6bccc63eab.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-6bccc63eab.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-1eeca43ca0.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-1eeca43ca0.png)

[الطالب313]

اسم الكتاب: مسند الروياني
اسم المصنف: محمد بن هارون الروياني
سنة الوفاة: 307
عدد الأجزاء: 2
دار النشر: مؤسسة قرطبة
بلد النشر: القاهرة
سنة النشر: 1416
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: أيمن علي أبو يماني

(1478)- [2 : 450] نَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، نَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ، [ ج 2 : ص 451 ] عَنْ عَمْرِو بْنِ شَاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): " إِنَّكَ قَدْ آذَيْتَنِي "، قُلْتُ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُوذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: " مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي "
الحكم على المتن: حسن
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا الفضل بن عبد الله الأشجعي وهو مقبول
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-e8e42d9e96.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-e8e42d9e96.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-2e3f52fa8d.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-2e3f52fa8d.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ede90a7d1d.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ede90a7d1d.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-7ab73e7c28.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-7ab73e7c28.png)

[الطالب313]

3 - كنت جالسا في المسجد مع رجلين فتذاكرنا عليا رضي الله عنه فتناولنا منه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا يعرف في وجهه الغضب فقلت أعوذ بالله من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم ما لكم ولي من آذى عليا فقد آذاني يقولها ثلاث مرات قال فكنت أوتى من بعد فيقال إن عليا رضي الله عنه يعرض بك يقول اتقوا فتنة الأخينس فأقول هل سماني فيقولون لا فأقول إن خنس الناس لكثير معاذ الله أن أؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما سمعت منه ما سمعت
الراوي: مصعب بن سعد المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 7/201
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-6aea61c597.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-6aea61c597.png)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-87b984254d.png (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-87b984254d.png)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا امجد ...
ولكن هل فكر القوم من خرجت تحارب الامام علي الا تعتبر هذه اذيه له ؟ ومن حمل عليه السلاح وحاربه واليست هذه اذيه ؟!
يا مولاي القوم فطموا على الحقد الخفي لرسول الله والا حينما يكفرون الشيعه لماذا ؟ لان الشيعه تعتقد بان رسول الله خير البشر وانه معصوم بالعصمة المطلقه فقالوا عنا غلاه ؟! وعندما انتبهوه لخطوره هذا الامر قاموا يكفرون الشيعه لولائها لعلي بن أبي طالب الذي امر رسول الله باطاعه في حديث الغدير

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

لعن الله من اذى الامام علي عليه السلام
بوركت مولانا

[ذو الفقارك ياعلي]

أحسنت
بارك الله فيك

ونجد أن المتصهينة في منتدياتهم لم تعجبهم هذه الأحاديث ولم يحتملوا إلا وقاموا بفتح مواضيعهم لمحاولة تكذيبها ضاربين بأقوال المصححين عرض الحائط

[العم ابو عثمان]

من اذى الصحابه اذى الرسول

[الجابري اليماني]

من اذى الصحابه اذى الرسول


يابرائتك ياعم بو عثمان !

أورد لنا دليل لو سمحت :cool:

[الزلزال العلوي]

من اذى الصحابه اذى الرسول

يا ابو عثمان الاحاديث تقول من اذى عليا
وانت تقول من اذى الصحابة
فهل تعتقد اننا نترك الرسول ونتبع ابو عثمان
هذا اولا
اما ثانيا
فهل تطبق مقولتك هذه على عثمان بن عفان لما فعل مع اباذر
رضي الله عنه
ام مذهب المتناقضات والفتاوى على المزاج؟؟