اريد جواب

[alimmt]

من هم اهل السنه والجماعه السلف الصالح

[alimmt]

من يجاوب اريد اعرف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من هم اهل السنه والجماعه السلف الصالح
فاما اهل السنة فيصح ان يطلق على جميع المسلمين باعتبارهم يتبعون سنن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
واما الجماعه فهذا مصطلح ابتدعه معاويه لعنه الله وارتضاه علماء الفريق المخالف لمدرسة اهل البيت
واما السلف الصالح فكل من سبق المتاخرين سمي كذلك ولا سيما اهل الفضل والعلم
وعليه فان اهل السنة الحقيقين هم الشيعة الذين اتبعوا كافه سنن الرسول واخذوا كل ما قال به وانتهوا عن نهيه
واما ما يسمى بسنة الجماعه فهم الذين اخذوا دينهم من الائمة الاربعه وقياساتهم الباطله
والسلف الصالح سلف الاماميه اعلى الله مقامهم

من يجاوب اريد اعرف
تم جوابك

[alimmt]

كذبت ورب الكعبه

أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة الذين أخبر النبي صلى الله عنهم بأنهم يسيرون على طريقته وأصحابه الكرام دون انحراف ؛ فهم أهل الإسلام المتبعون للكتاب والسنة ، المجانبون لطرق أهل الضلال . كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة " فقيل له : ما الواحدة ؟ قال : " ما أنا عليه اليوم وأصحابي " . حديث حسن أخرجه الترمذي وغيره .

وقد سموا " أهل السنة " لاستمساكهم واتباعهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم . وسموا بالجماعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في إحدى روايات الحديث السابق : " هم الجماعة " . ولأنهم جماعة الإسلام الذي اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين، وتابعوا منهج أئمة الحق ولم يخرجوا عليه في أي أمر من أمور العقيدة . وهم أهل الأثر أو أهل الحديث أو الطائفة المنصورة أو الفرقة الناجية.

أصول عقيدة أهل السنة والجماعة:

• هي أصول الإسلام الذي هو عقيدة بلا فِرَق ولا طرق ولذلك فإن قواعد وأصول أهل السنة الجماعة في مجال التلقي والاستدلال تتمثل في الآتي:

ـ مصدر العقيدة هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع (*) السلف الصالح.

ـ كل ما ورد في القرآن الكريم هو شرع للمسلمين وكل ما صَحَّ من سنة رسول (*) الله صلى الله عليه وسلم وجب قبوله وإن كان آحادًا (*).

ـ المرجع في فهم الكتاب والسنة هو النصوص التي تبينها، وفهم السلف الصالح ومن سار على منهجهم.

ـ أصول الدين كلها قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم فليس لأحد تحت أي ستار، أن يحدث شيئًا في الدين (*) زاعمًا أنه منه.

ـ التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ظاهرًا وباطنًا فلا يعارض شيء من الكتاب أو السنة الصحيحة بقياس ولا ذوق ولا كشفٍ (*) مزعوم ولا قول شيخ موهوم ولا إمام ولا غير ذلك.

ـ العقل (*) الصريح موافق للنقل الصحيح ولا تعارض قطعيًّا بينهما وعند توهم التعارض يقدم النقل على العقل.

ـ يجب الالتزام بالألفاظ الشرعية في العقيدة وتجنب الألفاظ البدعية.

ـ العصمة ثابتة لرسول (*) الله صلى الله عليه وسلم ، والأمة في مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة، أما آحادها فلا عصمة لأحد منهم، والمرجع عند الخلاف يكون للكتاب والسنة مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الأمة.

[alimmt]

ار جو عدم طردى

[الزلزال العلوي]

كذبت ورب الكعبه

أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة الذين أخبر النبي صلى الله عنهم بأنهم يسيرون على طريقته وأصحابه الكرام دون انحراف
[/color]

انت من كذب ورب الكعبة
وها انا ذا اطالبك بدليل على اول ما كتبت
فهل سارت صحابتك على نهج الرسول دون انحراف ام انحرفوا عن جادة الصواب ؟؟
البخاري يصفعك على فمك

الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6587
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

بينا أنا نائم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال : هلم ، فقلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى . ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وينهم ، فقال : هلم ، قلت أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم

والان صحابتك لم تمش على نهج الرسول فكيف بك انت من تتبعهم

هل تعتقد انك على سنة الرسول؟؟؟ بل انت على سنة داخلي النار ممن ارتدوا على اعقابهم

فهنيئا لك بهذه الطائفة

اما اهل السنة فهم من تمسكوا بالسنة الصحيحة التي خطها رسول الله

الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1761
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه

يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله و عترتي أهل بيتي

فهل عرفت لماذا اجابك النجف الاشرف بما اجاب؟؟؟

لا تعد لغيرها يا صغير

[أبو مسلم الخراساني]

يا أخ عزيز اذا تريد انصاف عليك مراجعة دليل بهذا الموضوع...انت ذكرت مجرد كلام انشائي بدون دليل من علماء والكتب التاريخ لذا حجتك ضعيفة...الدليل وحيد التي يرجع الى نهاية العهد خلفاء الراشدين وبداية ظهور سلطة الأموية حيث قال معاوية بن ابي سفيان أنهم اهل السنة بلاد الشام واضيفت الجماعة سبب حقن الدماء مسلمين ومصالحة بين معاوية وامام الحسن هكذا سميت فرقة انفسهم "أهل السنة والجماعة" المؤسس فرقة اهل السنة معاوية بن ابي سفيان

[الطالب313]

السلام عليكم بالحقيقه انا من الصباح رايت الموضوع ولكن تاخرت عن الجواب بسبب مصدر عندي كان مفقودا وهو السنن الكبرى للبيهقي وانتهيت من سحبه واتمنى من الاخ مدعي السنه ان ينظرماهي السنه ومتى عرفت ومن قال بها ارجوا ان يتتبع الامر واتوقع يكفيه هذا والسلام.......................
المستدرك على الصحيحين
الامام الحاكم النيسابوري
الجزءالاول
ص638
حديث1708
-(كنامع ابن عباس بعرفه فقال لي ياسعيد مالي لااسمع الناس يلبون؟فقلت يخافون من معاويه قال فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك,فأنهم تركواالسنه من بغض علي
رضي الله عنه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
والوثائق
http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet73f3a8b922.png (http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet73f3a8b922.png)
http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet6da16b59e2.png (http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet6da16b59e2.png)
صحيح ابن خزيمه
لامام الائمه ابي بكر محمد النيسابوري
ص259
)708(باب استحباب التلبيه بعرفات وعلى الموقف احياء للسنه اذ بغض الناس قد كان تركه في بعض الاحيان)
2830-(كنامع ابن عباس بعرفه فقال لي ياسعيد مالي لااسمع الناس يلبون؟فقلت يخافون من معاويه قال فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك,فأنهم تركواالسنه من بغض علي
والوثائق
http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet2d348c36e1.png (http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet2d348c36e1.png)
http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet23d8f05baf.png (http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet23d8f05baf.png)
http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinetfea5c0f983.png (http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinetfea5c0f983.png)
السنن لكبرى
للامام ابي بكر البيهقي
تحقيق محمد عبد القادرعطا
الجزءالخامس
ص183
حديث رقم9447
عن سعيد ابن جبيرقال
كنامع ابن عباس بعرفه فقال لي ياسعيد مالي لااسمع
الناس يلبون؟فقلت يخافون من معاويه قال فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك,فأنهم تركواالسنه من بغض علي
الوثائق
http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinetb96c76445d.jpg (http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinetb96c76445d.jpg)
http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinetb4fea56497.png (http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinetb4fea56497.png)
http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet4eb203a4d2.png (http://alkafi.net/up//uploads/images/alkafinet4eb203a4d2.png)

[إبراهيم بن مريشد]

ار جو عدم طردى


!!!

عجيب أمرك .. لما يطردونك و انت كلامك بمعنى الكلمة اوهي حجة رأيتها في المنتدى منذ تسجيلي ؟ ثم انك لم تسب او تشتم أحداّ ولم تتعدى على أحد ائمة المذهب و لم تتعدى على الشيعة فلما نطردك ؟؟

حافظ على توازنك و لا تتعدى على الشيعة أصحاب المنتدى .. وتخلق بأخلاق الرسول و دينه .. و ان طردت وقتها انا اقف معك .. و لكنني اعلم ان الاخوان لن يطردوك الا عندما تهوى كل حججك و تبدأ بالسب و الشتم وهي عادتكم يا عبّاد الائمة الاربع ..

كل التقدير

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كذبت ورب الكعبه
صغيري لماذا تتهمني بالكذب ؟ اذهب واسال علمائك عن معنى اهل السنة ام انك يا مسكين تعتقد بان جميع فرق المسلمين لا تتبع سنة الرسول ؟ وهل فكرت يوما كيف ان الشيعه تحج وتزور المدينة واليس الحج من السنن النبوية ؟
وسع مدركك قليلا بدل رمي الناس بالكذب
أهل السنة والجماعة هم الفرقة الناجية والطائفة المنصورة الذين أخبر النبي صلى الله عنهم بأنهم يسيرون على طريقته وأصحابه الكرام دون انحراف ؛ فهم أهل الإسلام المتبعون للكتاب والسنة ، المجانبون لطرق أهل الضلال . كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة ، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة " فقيل له : ما الواحدة ؟ قال : " ما أنا عليه اليوم وأصحابي " . حديث حسن أخرجه الترمذي وغيره .
يا رجل رسول الله قال فرقة واحده ناجيه والباقي في النار ولم يقل بان من يسمون أنفسهم اهل السنة والجماعه هم الفرقة الناجيه ... وانت بنفسك اثبتت ضلال هذه الفرقه حينما قلت يسرون على طريقته و اصحابه الرسول محمد والقران يقول ما جاء به الرسول فخذوه ولم يقل الرسول وصحابته
ناهيك عن ان تدوين الحديث عندكم كان بعد قرون طويله من وفاه الرسول
وقد سموا " أهل السنة " لاستمساكهم واتباعهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم . وسموا بالجماعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في إحدى روايات الحديث السابق : " هم الجماعة " . ولأنهم جماعة الإسلام الذي اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين، وتابعوا منهج أئمة الحق ولم يخرجوا عليه في أي أمر من أمور العقيدة . وهم أهل الأثر أو أهل الحديث أو الطائفة المنصورة أو الفرقة الناجية.
وليقرا اهل السنة والجماعه الحقيقين تكفيرهم من قبل هذا الوهابي
يارجل تيوس اهل الحديث فرقه حديثه جدا تعود الى ابن حنبل بل يمكن ان يقال بانهم ابعد الناس الى المذهب السني لان المذاهب السنية هم الاشاعره والمارتديه والمعتزله والجهميه والصوفيه لا تيوس اهل الحديث الذين يلصقون انفسهم باهل السنة
محمد عبدالهادي المصري - أهل السنة والجماعة معالم الإنطلاقة الكبرى - رقم الصفحة : ( 60 )
- وأما كلمة السنه والجماعة فلم أعرف متى ظهرت فبعد أن عرفنا كلمة السنة متى ظهرت وأكيد تعرفوا كلمة الجماعة متى ظهرت في اليوم الذي تولى معاويه على مقاليد الإمور وأنفرد له الوضع وتفرد بالحكم .

فلا تكن ساذج وتصدق ما يقوله لك تيوس اهل الحديث

أصول عقيدة أهل السنة والجماعة:

• هي أصول الإسلام الذي هو عقيدة بلا فِرَق ولا طرق ولذلك فإن قواعد وأصول أهل السنة الجماعة في مجال التلقي والاستدلال تتمثل في الآتي:
ـ مصدر العقيدة هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع (*) السلف الصالح.
ـ كل ما ورد في القرآن الكريم هو شرع للمسلمين وكل ما صَحَّ من سنة رسول (*) الله صلى الله عليه وسلم وجب قبوله وإن كان آحادًا (*).
ـ المرجع في فهم الكتاب والسنة هو النصوص التي تبينها، وفهم السلف الصالح ومن سار على منهجهم.
ـ أصول الدين كلها قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم فليس لأحد تحت أي ستار، أن يحدث شيئًا في الدين (*) زاعمًا أنه منه.
ـ التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ظاهرًا وباطنًا فلا يعارض شيء من الكتاب أو السنة الصحيحة بقياس ولا ذوق ولا كشفٍ (*) مزعوم ولا قول شيخ موهوم ولا إمام ولا غير ذلك.
ـ العقل (*) الصريح موافق للنقل الصحيح ولا تعارض قطعيًّا بينهما وعند توهم التعارض يقدم النقل على العقل.
ـ يجب الالتزام بالألفاظ الشرعية في العقيدة وتجنب الألفاظ البدعية.
ـ العصمة ثابتة لرسول (*) الله صلى الله عليه وسلم ، والأمة في مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة، أما آحادها فلا عصمة لأحد منهم، والمرجع عند الخلاف يكون للكتاب والسنة مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الأمة.
يا رجل مصادر العقيده عندكم الكتاب والسنة والاجماع وسنن الصحابه والمصالح المرسله والقياس والاستحسان ووو و
فعن اي كتاب وسنه تتكلم انت ؟! واما باقي التقسيمات الظاهر بانك غير مطلع على اصول مذهبك واكثر شي واقعا اضحكي العقل الصريح الموافق للنقل الصحيح فعن اي عقل تتكلم ؟ والعمده هو النقل ولكن من اخذت منه هذا كان حذق بحيث اراد دفع اشكال اين العقل مع النقل فكتب هذه الكليشه التي لا تغني عن فقر ولا تشبع عن جوع

وعلى كل حال اسال الله لك الهدايه وانصحك ان تقرا عن مذهبك اكثر حتى تعرف بانكم عمليا لا تعترفون بان رسول الله معصوما وانا اقول لك في صحاحكم توجد مروايات تنسب الاخطاء والجهل والذنوب الى رسول الله ولكن هل تدلني على روايه من صحيح البخاري فيها ذنب شرعي لعمر او ابو بكر مثلما وضعوا على رسول الله ؟!!!!

والاخوان لم يقصروا في اجابتك ويكفي هذا المقدار لان الظاهر انك غير مطلع على شي

[silent hell]

بسمه تعالى
اضافة بسيطة اخواني



- نص الحديث : عن إبن عباس قال : كانت إمرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله : ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها ، صحيح _ الصحيحة 2472 : الثمر المستطاب.

الالباني - كتب تخريج الحديث الشريف

الان ما هو ردك على هؤلاء الصحابة المغازلجية

[alimmt]

كلن له راى ونرجع لكتاب الله وسنه النبى صلى الله عليه وسلم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كلن له راى ونرجع لكتاب الله وسنه النبى صلى الله عليه وسلم
يا عزيزي والسنا على حسب قولك وزعمك باننا لسنا على هدي سنه الرسول ؟ فكيف تطلب منا الرجوع الى شي انت تعتقد باننا لا نعتقد به ؟!
ولكن عندك فطره طيبه لهذا فطرتك غلبت ما يحاول البعض ممن يسمون أنفسهم شيوخ عندك زرعه في ذهنك

وخذها مني نصيحه لا يطلق على شخص مسلم ان لم يتبع سنة الرسول الخلاف ليس بهذا الامر بيننا وبينكم بل الامر هكذا ممن تاخذ السنة بعد رسول الله قلتم تاخذ من الصحابه بعدما فرضتم فرضيه بعيده عن الواقع هشه الاركان بانهم كلهم عدول ونحن قلنا ناخذهم من وصيه الرسول من الثقلين

وارجع قليلا الى ما يقوله غالبيه اهل السنة من الصوفيه والاشاعره حول اهل الحديث او اهل الاثر وانظر وزنهم العلمي الذي كاد ان يكون معدوما بينهم حتى لا تكفر 99 % من المسلمين من الشيعة وفرق اهل السنة كما لمحت في ردك علينا اولا

والسلام عليكم