نبهان الحسيني
23-03-2011, 01:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
كتبتوا موضوعا قلت فيه الساكت عن الحق شيطانا اخرس ومن الاسئله والاتهمات هل انت سني ام شيعي ام وهابي والجواب
انا من ابوين شيعيين المرجعيه كانت عندي مقدسة والخميني والعلماء الدين من امثاله مقدسين واعتبرهم ورثة ال البيت وكنت على هذا المنوال اجاد وادافع عنهم الى ان انصطدمتوا عن قرأتي العروة والوثقى لخميني في باب النكاح يجوز التمتع بالرضيعه بدأت ادرس واسأل عن هذه العباره فلم اجد لها معنا الأ معناها الظاهر بل وجدت وفي كل الرسائل اللمراجع كافه عبارة يجوز التمتع بالتسعة السنوات تحت مسمى زواج المتعه وهذه اعلى درجات لانحطاط الانساني بعد ما بحث في تأريخ ال البيت من الرسول الى العسكري لم اجد احد منهم فعلها ولم يجمعوا حتى بين الزوجتين دائمتين وخير شاهد على ذلك بقي الرسول بعد وفاة خديجة اكثر من 12 سنه لم يتزوج وتزوج بعد ذلك عائشة التي هجرها في السنة الاخيره من وفاتة وتوفى ببيت ابنتة فاطمة وهي الابنة الوحيده له ولو كان كما يدعون انه كثير الزوجات وانه عنده 9 زوجات لتوفى في بيوتهن
ولكن النسوه المقطوعات واللاتي لا معين لهن بيت الرسالة احق يحتضنهن وهذه الحالة ليس غريبه في المجتمع العربي لان كبير القوم هو من يتحمل اعباء قومه فلا داعي ان ننسبهن ازواج اللرسول فبيته يأوي الكل رجالا ونساءا
اما علي (ع) فمعروف لم يتزوج الأ بعد استشهاد فاطمة(ع)فلم ارى من ال البيت عمل بالمتعه او فعلها واتحدى اين كان ان ياتي برواية واحد ان ال البيت فعلوها(المتعه)
بحثت في مسألة الخمس وبيع النصح والرشد وما يعيشون عليه المراجع وحاشيتهم واتخذهم الدين كحرفه ومهنه فلم اجد رسول الله وال بيته يعتاشون على بيع الدين والخمس وانما كانوا ينفقون مايأتهم من خمس ويعشون بعرق جبينهم وبجهدهم ولم يكونوا اصحاب اموال او موؤسسات بل ينقل لنا التأريخ بعد استشهاد الرسول دفع الامام علي ديونه حيث كان رسول الله مديون وبعد وفاة علي قام حسن بدفع ديون
بحثت في موضوع المهدي(عج) الذي اصدقه ولكن ليس على طريقة مذهبي فوجدته في مذهب الشيعه خرافه تسكن مثلث برمودا وحيكت الاساطير عليه حتى عندما يخرج لا اظن يصدقه احد من كثر الخرافات الموجوده في كتب الشيعة وخطباهم كالمهاجري وغيره
ومهما يكن فهو ليس اعظم من محمد وعلي ولاتختلف سيرته عنهم لانهم جميعا النبأ العظيم
وحياتهما معروفه اللجميع اذن ما معنى هذه الاساطير واجد معنى واحد لها هو تسفيه فكرة المهدي حتى اني وجدتوا اصواتا تقول نسير الى مثلث برمودا مشيا على الاقدام كالزيارة الاربعنيه
ملاحظة......خرج في السنوات الاخيره عراقي اسمه حميد الكاتب وهو المعروف فند كل مايدعوا الشيعه من خرفات ولو اني اتحفظ على كثير من كلامي لان في بعض المخلاطات في مواضيع تاريخية اخرى ولكن اعذره لانه مصطدوم ولكنه قال الحقيقه في مسألة المهدي حصرا والحقيقة التي لايصدقها الكثير ان الفرس هم من زوروا الحقيقة واسسوا لنا ديننا يقوده الشيطان واليهود
اما نظرتي اللسنة والوهابية فلم اجد يوما من الايام في قلبي قربا لفكرهم بل وجدوا ادها من ذالك انهم يحرفون القران على اهواهم ويتمتعون كالانعام تحت مسميات زواج المسيار وارضاع الكبير وتبادل الزوجات الخ من الانحطاط ويعظمون من انقلب على الرسالة والدين فليس لهم وزنا في تفكيري ولكن مايهمني من يدعون انهم يحبون ال البيت
ولم اجد في مراجع اليوم واحد بالمئة من ال البيت
والله من وراء القصد
كتبتوا موضوعا قلت فيه الساكت عن الحق شيطانا اخرس ومن الاسئله والاتهمات هل انت سني ام شيعي ام وهابي والجواب
انا من ابوين شيعيين المرجعيه كانت عندي مقدسة والخميني والعلماء الدين من امثاله مقدسين واعتبرهم ورثة ال البيت وكنت على هذا المنوال اجاد وادافع عنهم الى ان انصطدمتوا عن قرأتي العروة والوثقى لخميني في باب النكاح يجوز التمتع بالرضيعه بدأت ادرس واسأل عن هذه العباره فلم اجد لها معنا الأ معناها الظاهر بل وجدت وفي كل الرسائل اللمراجع كافه عبارة يجوز التمتع بالتسعة السنوات تحت مسمى زواج المتعه وهذه اعلى درجات لانحطاط الانساني بعد ما بحث في تأريخ ال البيت من الرسول الى العسكري لم اجد احد منهم فعلها ولم يجمعوا حتى بين الزوجتين دائمتين وخير شاهد على ذلك بقي الرسول بعد وفاة خديجة اكثر من 12 سنه لم يتزوج وتزوج بعد ذلك عائشة التي هجرها في السنة الاخيره من وفاتة وتوفى ببيت ابنتة فاطمة وهي الابنة الوحيده له ولو كان كما يدعون انه كثير الزوجات وانه عنده 9 زوجات لتوفى في بيوتهن
ولكن النسوه المقطوعات واللاتي لا معين لهن بيت الرسالة احق يحتضنهن وهذه الحالة ليس غريبه في المجتمع العربي لان كبير القوم هو من يتحمل اعباء قومه فلا داعي ان ننسبهن ازواج اللرسول فبيته يأوي الكل رجالا ونساءا
اما علي (ع) فمعروف لم يتزوج الأ بعد استشهاد فاطمة(ع)فلم ارى من ال البيت عمل بالمتعه او فعلها واتحدى اين كان ان ياتي برواية واحد ان ال البيت فعلوها(المتعه)
بحثت في مسألة الخمس وبيع النصح والرشد وما يعيشون عليه المراجع وحاشيتهم واتخذهم الدين كحرفه ومهنه فلم اجد رسول الله وال بيته يعتاشون على بيع الدين والخمس وانما كانوا ينفقون مايأتهم من خمس ويعشون بعرق جبينهم وبجهدهم ولم يكونوا اصحاب اموال او موؤسسات بل ينقل لنا التأريخ بعد استشهاد الرسول دفع الامام علي ديونه حيث كان رسول الله مديون وبعد وفاة علي قام حسن بدفع ديون
بحثت في موضوع المهدي(عج) الذي اصدقه ولكن ليس على طريقة مذهبي فوجدته في مذهب الشيعه خرافه تسكن مثلث برمودا وحيكت الاساطير عليه حتى عندما يخرج لا اظن يصدقه احد من كثر الخرافات الموجوده في كتب الشيعة وخطباهم كالمهاجري وغيره
ومهما يكن فهو ليس اعظم من محمد وعلي ولاتختلف سيرته عنهم لانهم جميعا النبأ العظيم
وحياتهما معروفه اللجميع اذن ما معنى هذه الاساطير واجد معنى واحد لها هو تسفيه فكرة المهدي حتى اني وجدتوا اصواتا تقول نسير الى مثلث برمودا مشيا على الاقدام كالزيارة الاربعنيه
ملاحظة......خرج في السنوات الاخيره عراقي اسمه حميد الكاتب وهو المعروف فند كل مايدعوا الشيعه من خرفات ولو اني اتحفظ على كثير من كلامي لان في بعض المخلاطات في مواضيع تاريخية اخرى ولكن اعذره لانه مصطدوم ولكنه قال الحقيقه في مسألة المهدي حصرا والحقيقة التي لايصدقها الكثير ان الفرس هم من زوروا الحقيقة واسسوا لنا ديننا يقوده الشيطان واليهود
اما نظرتي اللسنة والوهابية فلم اجد يوما من الايام في قلبي قربا لفكرهم بل وجدوا ادها من ذالك انهم يحرفون القران على اهواهم ويتمتعون كالانعام تحت مسميات زواج المسيار وارضاع الكبير وتبادل الزوجات الخ من الانحطاط ويعظمون من انقلب على الرسالة والدين فليس لهم وزنا في تفكيري ولكن مايهمني من يدعون انهم يحبون ال البيت
ولم اجد في مراجع اليوم واحد بالمئة من ال البيت
والله من وراء القصد