الحميراء كبير جرمها عظيم إثمها تستحق أن تقطّع يديها ورجليها من خلاف

[بو هاشم الموسوي]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم


هذه لمحة سريعة على بعض جرائم العنكبوت لعنها الله تعالى حتّى قال العلّامة المجلسي رضي الله عنه عن عائشة:
"إنّما كني عنها بالعنكبوت لأنّه حيوان ضعيف اتّخذت بيتاً ضعيفاً أوهن البيوت وكذلك الحميراء حيوان ضعيف لقلّة حظّها وعقلها ودينها اتخذت من رأيها الضّعيف وعقلها السّخيف في مخالفتها وعداوتها لمولاها بيتاً مثل بيت العنكبوت في الوهن والضّعف".


خروج الملعونة عائشة لقتال أمير المؤمنين عليه السّلام مع أنصارها الكفرة لا كما يدّعيه البكريّة
- نعيم بن حماد المروزي: حدّثنا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل سمع حذيفة بن اليمان، يقول:
"لو حدّثتكم أنّ أمّكم تغزوكم أتصدقوني؟ قالوا: أو حقّ ذلك؟ قال: حق"(1).
والسند صحيح.

- الحاكم النيسابوري: أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن قال:
"كنّا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدّثْنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله (ص) قال: لو فعلت لرجمتموني قال قلنا: سبحان الله أنحن نفعل ذلك؟
قال: أرأيتكم لو حدّثتكم أنّ بعض أمّهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به؟ قالوا: سبحان الله ومن يصدّق بهذا، ثم قال حذيفة: أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء وجوهكم ثم قام فدخل مخدعاً".
الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الحافظ الذهبي: على شرط البخاري ومسلم(2).


عدد قتلى معركة الجمل الملعون من معه الملعون من قتل حوله الملعون من ركبه مع عدد الشهداء الّذين استشهدوا مع أمير المؤمنين عليه السّلام
- الطبري في تاريخه: عشرة آلاف قتيل. [تاريخ الطبري: ج3، ص869].
- المسعودي في تاريخه: ثمانية عشر ألف. [مروج الذهب: ج3، ص390].
- اليعقوبي في تاريخه: نيف وثلاثون ألفاً. [تاريخ اليعقوبي: ج2، ص183].
- الديار بكري في تاريخه: سبعة عشر ألف. [تاريخ الخميس: ج3، ص314].

وقد قال جلّ شأنه:
"وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا"(3).

إعتراف الحميراء أنّها أحدثت في الدّين المحمّدي الأصيل
- الحاكم النيسابوري: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: قالت عائشة:
"وكانت تحدّث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله (ص) وأبي بكر فقالت: إنّي أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاً أدفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع".
الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الذهبي: على شرط البخاري ومسلم(4).

وقد قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: "كلّ محدثة بدعة، وكلّ بدعة ضلالة، وكلّ ضلالة في النّار".

- الحاكم النيسابوري: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان ثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
"نظر النبيّ (ص) إلى عليّ وفاطمة والحسن والحسين فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم".
الحاكم النيسابوري: هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل عن تليد بن سليمان فإني لم أجد له رواية غيرها وله شاهد عن زيد بن أرقم.
الذهبي: سكت عنه الذهبي(5).


- وقال الذّهبي:
أحمد بن حنبل: حدثنا تليد بن سليمان: حدثنا أبو الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة:
"نظر النبي (ص) إلى علي وفاطمة والحسن والحسين، فقال: أنا حرب لمن حاربكم، سلم لمن سالمكم. رواه الحاكم في المستدرك".

قال شعيب الأرنؤووط:
أخرجه أحمد 2/ 442، والحاكم 3/ 149، وتليد بن سليمان ضعيف وباقي رجاله ثقات. وذكر له الحاكم شاهدا من طريق أسباط بن نصر عن السدي إسماعيل بن عبد الرحمن عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم، وهذا الشاهد هو في "سنن الترمذي(3870)"(6).

قال تعالى:
"إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم"(7).



إذاً:
عائشة مبتدعة في الدّين المحمّدي، وقتلت المؤمنين متعمّدة؛ فهي مغضوب عليها ملعونة، وجزائها أن تقطّع يديها ورجليها من خلاف لأنّها حاربت الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام وحربه حرب رسول الله، وقد أخزاها الله تعالى في الدّنيا وهي الآن في جهنّم في عذاب عظيم.

أمّا لماذا الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام لم يطبّق هذا الحكم على عائشة ويأسر المتبقي من جيشها ويسبي نسائهم ويأخذ أموالهم مع أنّ ذلك كان حلالاً له؛ فقد أجاب مولانا الإمام الصّادق عليه السّلام حين سأله هذا السّؤال عبد الله بن سليمان؛ فقال عليه السّلام:
"إنّ دار الشرك يحل ما فيها، ودار الإسلام لا يحلّ ما فيها فقال : إن عليّاً عليه السّلام إنّما منَّ عليهم كما منَّ رسول الله صلى الله عليه وآله على أهل مكّة، وإنّما ترك عليّ عليه السّلام أموالهم لأنّه كان يعلم أنّه سيكون له شيعة، وأنّ دولة الباطل ستظهر عليهم؛ فأراد أن يُقتدى به في شيعته وقد رأيتم آثار ذلك هو ذا يُسار في النّاس بسيرة علي عليه السّلام ولو قتل علي عليه السّلام أهل البصرة جميعاً وأخذ أموالهم لكان ذلك له حلالاً لكنّه منَّ عليهم ليُمَنَّ على شيعته من بعده"(8).

لكنّهم لم يفعلوا لعنهم الله، وهذه مصيبة كربلاء تشهد على إجرامهم حتّى قتلوا سبط النبيّ الحسين بن عليّ عليهما السّلام وجعلوا مخدّرات بيت النبوّة سبايا.



اللهمّ العن عدوّة الله ورسوله وأهل بيته
ابنة عتيق صاحبة الجمل ،،،
اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن عدوّهم ،،،

ـــــــــــــــــــــــــ

(1) نعيم بن حمّاد المروزي، الفتن، تحقيق سهيل زكّار، (بيروت، دار الفكر، 1414/ 1993)، ص45.
(2) محمّد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين: بهامشه تعليقات الذّهبي في التلخيص، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، (ط1، بيروت، دار الكتب العلميّة، 1411/ 1990)، ج4، ص517، ح8453.
(3) سورة النّساء، 4/ 93.
(4) الحاكم النيسابوري، المصدر السّابق، ج4، ص7، ح6717.
(5) الحاكم النيسابوري، المصدر السّابق، ج3، ص161، ح4713.
(6) محمّد بن أحمد الذهبي، سير أعلام النّبلاء، تحقيق شعيب الأرنؤوط، (ط9، بيروت، مؤسّسة الرسالة، 1413/ 1993)، ج2، ص122.
(7) سورة المائدة، 5/ 33.
(8) أبي جعفر محمّد بن بابويه القمّي الصّدوق، علل الشّرائع، (ط2، بيروت، دار إحياء التّراث العربي، 1385/ 1966)، ج1، ص154، ح1، باب 123.

[العم ابو عثمان]

هي مجتهده لها اجر وثواب

[منصورين والناصر الله]

هل ممكن ان اجتهد حتى أُعفى عن الجزاء ..؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ....
ويا اروع ما خطه قلم العلامه المجلسي الشريف .....
("إنّما كني عنها بالعنكبوت لأنّه حيوان ضعيف اتّخذت بيتاً ضعيفاً أوهن البيوت وكذلك الحميراء حيوان ضعيف لقلّة حظّها وعقلها ودينها اتخذت من رأيها الضّعيف وعقلها السّخيف في مخالفتها وعداوتها لمولاها بيتاً مثل بيت العنكبوت في الوهن والضّعف".)

فلا تعليق يحاكي الواقع كما كتب رضوان الله تعالى عليه

والسلام عليكم

[بو هاشم الموسوي]

بارك الله تعالى في شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام ولعنة الله على أعداءهم ومخالفيهم إلى يوم الدين.
------------------



لمن يدّعي أنّها خرجت للإصلاح


النصوص واضحة ووصريحة في أنّ الملعونة كان غرضها قتال سيّدها مولى الموحّدين عليه السّلام لا الإصلاح كما يدّعيه البكريّة، بدليل:
1- ما دخل الحميراء في أن تطلب بدم نعثل بن عفّان.

2- أنّ النبيّ الأعظم حذّرها من الخروج على أمير المؤمنين عليه السّلام؛ لكنّها عصت وأبت إلّا الفتنة وقتل الإمام علي عليه السّلام


- قال الحاكم النيسابوري:
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال:
"لمّا بلغت عائشة بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا الحوأب قالت: ما أظنني إلا راجعة فقال الزبير لا بعد تقدمي و يراك الناس و يصلح الله ذات بينهم قلت: ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله (ص) يقول: كيف بإحداكن إذ نبحتها كلاب الحوأب".

تعليق الذهبي في التلخيص: سكت عنه الذهبي في التلخيص(1).

- قال ابن حبّان:
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع و علي بن مسهر عن إسماعيل عن قيس قال:
"لما أقبلت عائشة مرت ببعض مياه بني عامر طرقتهم ليلا فسمعت نباح الكلاب فقالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب قالت: ما أظنني إلا راجعة قالوا: مهلا يرحمك الله تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله بك قالت: ما أظنني إلا راجعة إني سمعت رسول الله (ص) يقول: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب)".

قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين(2).

- قال أبو يعلى الموصلي:
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال:
"مرت عائشة بماء لبني عامر يقال له الحوأب فنبحت عليها الكلاب فقالت: ما هذا؟ قالوا: ماء لبني عامر، فقالت: ردوني ردوني سمعت رسول الله (ص) يقول: (كيف بإحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحوأب)".

قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح(3).


- قال نعيم بن حماد المروزي بسند صحيح
حدّثنا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل سمع حذيفة بن اليمان، يقول:
"لو حدّثتكم أنّ أمّكم تغزوكم أتصدقوني؟ قالوا: أو حقّ ذلك؟ قال: حق" (4).


أقول:
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أخبر هذا الخبر عن النبيّ الأعظم لأنّه كما هو معلوم قد خصّه النبيّ ببعض الأسرار والمغيّبات والفتن وهذه إحداها وهي فتنة الملعونة مع جملها وجيشها، ونصّه: (تغزوكم)، نصّ صريح وواضح على أنّها أرادت الحرب والقتال.
وهناك أدلّة ووشواهد عديدة أعرضنا عن ذكرها في إثبات بغضها لسيّدها وسيّد العرب والعجم عليه السّلام لكن في هذه النّصوص والمصادر الكفاية، ولا يوجد مجال للتبجّح بقول السّفهاء أنّها أرادت (الإصلاح)!!


على الهامش:
- روى ابن عبد ربّه الأندلسي، قصّة أم أوفى، قائلاً:
"دخلت أم أوفى العَبْدية على عائشة بعد وَقعة الجمل، فقالت لها: يا أمّ المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابناً لها صغيراً؟
قالت: وجبت لها النار.
قالت: فما تقولين في امرأة قَتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفاً في صعيد واحد؟
قالت: خذوا بيد عدوّة الله"(5).

ــــــــــــــــــــــ

(1) الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين: ج3، ص129، ح4613.
(2) ابن حبّان، صحيح ابن حبّان، تحقيق شعيب الأرنؤوط، ج15، ص282، ح6732.
(3) أبو يعلى، المسند، تحقيق حسين سليم أسد، ج8، ص282، ح4868.
(4) نعيم بن حمّاد، الفتن، تحقيق سهيل زكّار، ص45.
(5) أحمد بن عبد ربّه الأندلسي، العِقد الفريد، تحقيق أحمد أمين وآخرون، (بيروت، دار الأندلس، 1416/ 1996)، ج3، ص382.



ولا نقول إلّا:
إنّي أديـنُ بحـبّ آل مـحمّـدٍ ** وبَني الوصيّ شهودِهـم والغُيَّبِ
وأنا البريء من الـزُّبير وطَلحة ** ومِن الّتي نَبحـت كلابُ الحُوّب

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد
والعن عدوّتهم الحميراء النابحة عليها كلاب الحوأب ،،،

[عابر سبيل سني]

هي مجتهده لها اجر وثواب

يا جماعة المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واسمحوا لي اجتهد اجتهادا في الكلام على هذا الخرفان والله لو استطعت ان اطاله لتفلت في وجهه وصفعته

لعنة الله عليك وعلى مثل ردودك ولي اجر على هذا غصب عنك لان هذا منطقك الذي الزمت نفسك به من الاجتهاد
مع اني انذرك انك لا تملك الرد علي باي طعن وساحاسبك عليه
رد علي اذا شئت بمنطق فقط لان هذا هو مسلكنا
اما الخربطة في الكلام فهو ملزم عليك انت فقط ما الزمت نفسك بالخربطة

هيا رد بمنطق وان استغفلت العقول فسارد عليك باللعن مع الشيطان واحترم عقول المحاورين

[محبة التوحيد]

يا جماعة المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واسمحوا لي اجتهد اجتهادا في الكلام على هذا الخرفان والله لو استطعت ان اطاله لتفلت في وجهه وصفعته

لعنة الله عليك وعلى مثل ردودك ولي اجر على هذا غصب عنك لان هذا منطقك الذي الزمت نفسك به من الاجتهاد
مع اني انذرك انك لا تملك الرد علي باي طعن وساحاسبك عليه
رد علي اذا شئت بمنطق فقط لان هذا هو مسلكنا
اما الخربطة في الكلام فهو ملزم عليك انت فقط ما الزمت نفسك بالخربطة

هيا رد بمنطق وان استغفلت العقول فسارد عليك باللعن مع الشيطان واحترم عقول المحاورين

الخربطه هو ماموجود في معرفك وكلامك هذا ......ولكن لاغرابة كما قالت العرب ادا عرف السبب بطل العجب

[عبد محمد]

هي مجتهده لها اجر وثواب
لا اجتهاد على النص

[محبة التوحيد]

موضوع خروج السيده عائشه على سيدنا علي امر تكرر نقاشه في عديد المواضيع
وقلنا ونعيد ان العديد من علمائنا رءى ان الحق كان مع سيدنا علي رضي الله عنه
كما ان السيده عائشه كانت كلما تدكرت الموقف تبكى ندما حتى يبتل خمارها
والاهم من هدا قوله تعالى (ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء (http://www.google.com/url?q=http://www.al-7up.com/vb/t7327.html&sa=U&ei=XHmcTdnuE4W4hAeEzqS8Bg&ved=0CA0QhgIwAA&usg=AFQjCNEpcbklKRVT0VL4UEMgrwyRCDQ8lw)
فهل ستنازعون الله ملكه وتدخلون من تشاءون الجنه او النار ام ان الخروج على سيدنا علي اضحى شركا بالله
ثم ان سيدنا على رضي الله عنه اعادها لبيت زوجها محمد صلى الله عليه وسلم فهل لو كانت خارجيه كان ارجعها لبيت رسو الله صلى الله عليه وسلم
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (http://www.shiaa.info/index.php?s=quran&chapter_nb=2&verse_nb=141)

[محبة التوحيد]

الزميل عبد محمد لايجوز ان تقول عبد محمد
انما نحن عباد الله كان الافضل عبد الله.......او محمد

[عابر سبيل سني]

الخربطه هو ماموجود في معرفك وكلامك هذا ......ولكن لاغرابة كما قالت العرب ادا عرف السبب بطل العجب

بل الخرابيط في مذهبنا والحمد لله اني انسلخت منه وتيقنت
واللهم لا شماتة على هذا الرد الذي لم يضيف شيئا ذا معنى لا لردي ولا للرد على صاحب الموضوع

******** انتم ايضا من بعد الشيطان ولي اجرين على اجتهادي

وليس لكم اي اجر كما تتوهمون بالبدع المتوارثة
ابدا ابدا

اذهبوا مع الشيطان ومحاربي الاسلام في شتى بقاع الارض وفي الاخرة حسابكم عسير عسى الله ان لا تشموا ريحة الجنة ابدا اذا كان هذا حقدكم على طالبي الحق وتنصرون الطغاة البغاة

المهم مهما لعنت من امثالكم فانا ماجور لان هذا منطقكم
ولكنكم لا تملكون حجة في تخطاتي لاني لا اسمح بالهجوم الثيراني او البقري علي بهذا المنطق كما تتوهمون

[عابر سبيل سني]

الزميل عبد محمد لايجوز ان تقول عبد محمد
انما نحن عباد الله كان الافضل عبد الله.......او محمد

وانا عبد عبد محمد وخادمه
وخادم كل واحد شريف في هذا المنتدى
فما الضير ؟
وانتم طول عمركم
يا طويل العمر
طول الله عمرك
تذلون عزتكم للطغاة الذين يدوسون على هاماتكم الامريكان والاسرائيليين والبغاة والطغاة
ويذبحون السنة في غزة ولم ينصرهم الا الشيعة الذين هم اشرف الناس

ولكن نعم ان اي شيعي شريف انا خادمه
عسى ان يشفع لي في وقفتي هذه في الاخرة
ولكن اولياؤكم الذين تناصرونهم في المصالح الدنيوية لن تجدوا منهم نصيرا
لانهم سيكون مسلكهم نار جهنم ولن يسمعوا لكم اذن صاغية من الهلع وان حاولوا فسيقولون لكم الا تعالوا معنا حيث نحن ذاهبون

[محبة التوحيد]

استغفر الله العلى العظيم عباد الله لاعباد عباده وتادب في الكلام معى عند رودك وانتقى الفاضك واستغفر الله العلي العظيم

صدقنى كلامك كله مضحك امريكان ويهود
ولا تعليق عليه
http://images.farfesh.com/articles_images/1FARFESHPHOTOS/Igtema3eyat/sha7siat/ahmadi_najad/ahmadinejad.jpg
http://www.iraqipa.net/10_07/6_10/news/9402.jpg
هدا احمدى نجاد الدى يتوعد دائما بنسف اسرائيل طبعا بالشعارات

http://www.khomainy.com/files/u1/up/KHATAMI_JEW.jpg
اي نصر
من قاد كل حروب وفتوحات المسلمين من حارب كل المستعمرين
كلهم من اهل السنه...... الدين يدافعون عن الاقصى هم من اهل السنة وكل يوم عندهم شهيد
والله عقلي ليس صغير لا احب اناقش هكدا مواضيع لانها تفتح النعرات ولكنك انت من فتح الموضوع

واستغفر الله العلى العظيم

[عابر سبيل سني]

استغفر الله العلى العظيم عباد الله لاعباد عباده وتادب في الكلام معى عند رودك وانتقى الفاضك واستغفر الله العلي العظيم

صدقنى كلامك كله مضحك امريكان ويهود
ولا تعليق عليه
http://images.farfesh.com/articles_images/1farfeshphotos/igtema3eyat/sha7siat/ahmadi_najad/ahmadinejad.jpg
http://www.iraqipa.net/10_07/6_10/news/9402.jpg
هدا احمدى نجاد الدى يتوعد دائما بنسف اسرائيل طبعا بالشعارات

http://www.khomainy.com/files/u1/up/khatami_jew.jpg
اي نصر
من قاد كل حروب وفتوحات المسلمين من حارب كل المستعمرين
كلهم من اهل السنه...... الدين يدافعون عن الاقصى هم من اهل السنة وكل يوم عندهم شهيد
والله عقلي ليس صغير لا احب اناقش هكدا مواضيع لانها تفتح النعرات ولكنك انت من فتح الموضوع

واستغفر الله العلى العظيم

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم من تفكير بني وهب
في ذاكرتي الكثير من اللقاءات لمحمود احمدي نجاد مع اليهود واستطيع ان اجلبها من الارشيف
مع اليهود في شعبه
مع ساسة بحكمه سياسي .... الخ

ولكن ثوابته واضحة مع القضايا المصيرية لم يمكنهم من استلام زمام الوطن ولم يمكن الاعداء من التحكم في وطنه ولم يتهاون في المقدسات الاسلامية ولا ضمير الامة الاسلامية ولا اقول الايرانية
واسالوا حماس وغزة وليبيا وتونس ومصر وكلهم سنة

ولكن حكامنا نحن السنة لا يستطيعون ان يتنفسون لحظة واحدة اوينامون دون ان يطمئنوا بالتسبيح لامريكا واسرائيل وتقديم قرابين المسلمين من ايتام وثكالى كل يوم لهم

انظروا يا جماعة الخير وكل واحد منا فالامر عادي منا اهل البشر و لابد ان تكون له صورة مع هندي او بوذي او مسيحي او يهودي اذا لم تكن وراءها خيانة

ولكن ما خلف الصورة هو المهم من مؤامرات

ما هي القضية يا اصحاب القضايا والمواقف ؟

واللهم لا شماتة مع اعداء الشياطين الذين يحاولون ان يلونون الحقائق الدامغة

[محبة التوحيد]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم من تفكير بني وهب
في ذاكرتي الكثير من اللقاءات لمحمود احمدي نجاد مع اليهود واستطيع ان اجلبها من الارشيف
مع اليهود في شعبه
مع ساسة بحكمه سياسي .... الخ

ولكن ثوابته واضحة مع القضايا المصيرية
واضحه جدا تتدكر موقف الرئيس التركى غول عندما ترك النقاش مع الرئيس الاسرائيلي
وهدا نجاد يسلم عليهم بحرارة دعكم من هده التخريفات فمادا فعلت ايران لفلسطين مند بدايه ازمتها اليس العرب من حاربها من مات ومن استشهد كلهم من العرب اتدكر فتوى للخمينى لما منع شباب ايؤران من الدهاب لغزة في حين ان مسلمين اخرين سنه عرب وترك وصلو غزة وكانو مع اخوانهم ايام القصف وحتى حرب حزب الله وقفنا معهم بالمظاهرات والدعاء والضغط على الحكام فلولا التحرك السياسي ماكانت الحرب انتهت في اجلها وهى التى مات فيها الابرياء ومجزرة قانا الثانيه اكبر دليل
واما زمن الدل وطغيان الحكام وهو الى لم نرضاه ولهدا قامت قائمه الشعوب والقدافي الذي انت سعيد بوضع صورته وكانك تسب اهل السنه فانت مخطئ الثوار في ليبيا نصررهم الله عليه يحاربونه ونحن ندعو لهم بالنصر ان شاء الله فهو كان من الحكام الذين ضيقوا على الاسلامين ولاداعى للدخول في التفاصيل كدلك القرضاوي رجل له ماله وعليه ماعليه لااجرح في عالم ولكن اتفق واختلف معه فهو ليس العالم السنى والوحيد ولا صاحب كتاب صحيح اتبعه وهو رجل دين ولايمثل كشخص مدهب ومواقف اهل السنه وان كان نفسه دعا لحرب القدافي والغريب انكم طبلتم في فترات معينه تجاه مواقف القرضاوي من قتل الشيعه في العراق وكانت له مواقف صادمه مع علماء احرين الدين لامو عليه مواقفه التى دعا فيها الى التقارب مع الشيعة
لم يمكنهم من استلام زمام الوطن ولم يمكن الاعداء من التحكم في وطنه ولم يتهاون في المقدسات الاسلامية ولا ضمير الامة الاسلامية ولا اقول الايرانية
واسالوا حماس وغزة وليبيا وتونس ومصر وكلهم سنة

ولكن حكامنا نحن السنة
من يلعن صحابه رسول الله ويسب ام المؤمنين ليس سنيا هل تضحكون على الذقون
لا يستطيعون ان يتنفسون لحظة واحدة اوينامون دون ان يطمئنوا بالتسبيح لامريكا واسرائيل وتقديم قرابين المسلمين من ايتام وثكالى كل يوم لهم
هدا شاننا وحكامنا نحن السنه والدين انتقدنا هم من عدة منابر والان تقام الثورات وهدا يعنى اشخاصا بعينهم ولايعنى ان اهل السنه كدلك
اذكرك لما قامت الحرب بين افغانستان والسوفيات
اهل السنه سارعو من مختلف البلدان نصرة لاهليهم المسلمين هناك في الشيشان في البوسنه في العراق
تجندو وتركو اهلهم وكل الدنيا خلفهم جهادا فى سبيل الله ونصرة للمسلمين
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يهتم لامر المسلمين فليس منهم .
ويقول مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد ادا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
حكامنا ونحن من ازاحهم لم نستعن بايران
انظروا يا جماعة الخير وكل واحد منا فالامر عادي منا اهل البشر و لابد ان تكون له صورة مع هندي او بوذي او مسيحي او يهودي اذا لم تكن وراءها خيانة

ولكن ما خلف الصورة هو المهم من مؤامرات



ما هي القضية يا اصحاب القضايا والمواقف ؟

واللهم لا شماتة مع اعداء الشياطين الذين يحاولون ان يلونون الحقائق الدامغة

الحقائق الدامغه فعلا نجاد الدي يطربنا بالشعارات وخلف الكواليس يستقبل اليهود بالاحظان
الفرس الدين يحلمون بخليج فارسي وليس عربي
كل من والى اليهود عليه من الله مايستحق لانصفق له سواء كان سنى او شيعي
خطاك انك تصور وكان مدهب السنه كدلك وهى الاكدوبه الكبرى فالسنه جاهدوا ولازالو في كل مكان دفاعا عن الاسلام والمسلمين ومن يستطع ان ينكر التاريخ

[عبد محمد]

الزميل عبد محمد لايجوز ان تقول عبد محمد
انما نحن عباد الله كان الافضل عبد الله.......او محمد
بأي حق تشرع وتفتي

أم ان الشرع عندكم قانون وضعي حسب المصلحة

الحمد لله على نعمة العقل

[عبد محمد]

استغفر الله العلى العظيم عباد الله لاعباد عباده وتادب في الكلام معى عند رودك وانتقى الفاضك واستغفر الله العلي العظيم

صدقنى كلامك كله مضحك امريكان ويهود
ولا تعليق عليه

http://images.farfesh.com/articles_images/1FARFESHPHOTOS/Igtema3eyat/sha7siat/ahmadi_najad/ahmadinejad.jpg
http://www.iraqipa.net/10_07/6_10/news/9402.jpg
هدا احمدى نجاد الدى يتوعد دائما بنسف اسرائيل طبعا بالشعارات

http://www.khomainy.com/files/u1/up/KHATAMI_JEW.jpg
اي نصر
من قاد كل حروب وفتوحات المسلمين من حارب كل المستعمرين
كلهم من اهل السنه...... الدين يدافعون عن الاقصى هم من اهل السنة وكل يوم عندهم شهيد
والله عقلي ليس صغير لا احب اناقش هكدا مواضيع لانها تفتح النعرات ولكنك انت من فتح الموضوع

واستغفر الله العلى العظيم
ههههههههههههه

هؤلاء يهود في إيران لهم حق المواطنة والمناصفة كشعب

ولكن انظر

http://img159.imageshack.us/img159/978/06429b58f0dm6.jpg





http://www.thirdpower.org/myadmin/media/SaudiKingYahood20872thirdpower.jpg



http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/585580381.jpg (http://www.0zz0.com)


http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/334883823.jpg (http://www.0zz0.com)


http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/594908198.jpg (http://www.0zz0.com)
http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/761298828.jpg (http://www.0zz0.com)

[عبد محمد]

.http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/636390834.jpg


.http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/844145109.jpg

http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/250530501.jpg (http://www.0zz0.com/)

.http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/673399533.jpg
http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/660914535.jpg (http://www.0zz0.com/)

.http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/774590400.jpg (http://www.0zz0.com/)

http://www9.0zz0.com/2011/03/28/14/666690117.jpg (http://www.0zz0.com/)

[عبد محمد]

الموضوع عقائدي حول جرائم عائشة

فليس من المنطق حرف الموضوع ليكون سياسيا للتهرب من رد الشبهة

سوف تحرر أي مداخلة خارجة عن الموضوع بما فيها مداخلتي

[عابر سبيل سني]

النص الاصلي



الحقائق الدامغه فعلا نجاد الدي يطربنا بالشعارات وخلف الكواليس يستقبل اليهود بالاحظان
الفرس الدين يحلمون بخليج فارسي وليس عربي
كل من والى اليهود عليه من الله مايستحق لانصفق له سواء كان سنى او شيعي
خطاك انك تصور وكان مدهب السنه كدلك وهى الاكدوبه الكبرى فالسنه جاهدوا ولازالو في كل مكان دفاعا عن الاسلام والمسلمين ومن يستطع ان ينكر التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

على رسلكم ولا تخلطوا الامور
فان هذا الرد بالكثير من المغالطات لا يتحمله هذا القسم مع هذا الكم من الخلط
وهذا الرد خاصة ساقوم بنقل قسم منه فيما يخص بالشان السياسي الى القسم المناسب وسانقل الحوار بيننا هناك
اما ما يخص الشان العقائدي فساستمر معه هذا وان الاشراف لهم تحكمهم اذا خرجت الامر من ما لا ارتايه
وصدقوني اني لم اجد من ردودكم الا كل ما هو مخيب للامال وحسافة ان نجد هكذا افكار
و القهر ان تجد تيس امامك ثم تجد من يحاول ان يقنعك ان تحلبه

والله المستعان
متابع

و حتى اقرا جميع الردود وارجوا تواجدكم

[علي بن ابراهيم القمي]

طبعاً هذا أسلوب الوهابية، الموضوع يتكلم عن الحميراء (لعنة الله عليها)، ما دخل اليهود وإيران؟؟ ولو أن الإخوة ردوا عليكم.

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم

للاسف الموضوع تطور للخروج عن الموضوع ولم يكن للمحاور ان ياخذ طرف جملة يسترسل بها والرد بطبيعة الحال يستوجب رد عليه
و اسف على ما حدث من انجرار لم يكن له داعي

ولندخل في صلب الموضوع



اقتباس من رد محية التوحيد
من يلعن صحابه رسول الله ويسب ام المؤمنين ليس سنيا هل تضحكون على الذقون




كذب وكذب
هذا كان مذهب السنة قبل التزييف
ولكن
اكيد انه ليس ناصبي ولا وهابية الشرق الذين هم قرن الشيطان في هذا العصر

فاذا كان علي بن ابي طالب ليس اماما معصوما فهو على اقل تقدير صحابي
فكيف يحارب ويلعن ستون عاما على منابر بني امية
ام ان دين الوهابية يكيل بمكاييل عجيبة

و عائشة قد لعنت نفسها قبل ان يتشكل مذهبنا نحن اهل السنة

دخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعة الجمل ، فقالت لها : يا أم المؤمنين ! ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا ؟ قالت : وجبت لها النار ، قالت : فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الاكابر عشرين ألفا في صعيد واحد ؟ قالت : خذوا بيد عدوة الله

ويكفي هذا ولا اريد ان استرسل في لعن الصحابة بعض منهم لبعض وسفك دماء بعض منهم لبعض

واما ان تلك امة قد خلت.....
اذا حتى امة اليهود والنصارى بدينهم المحرف هي امم خلت
فهل نتبع عقائدها
ام نعتبر ونتبع الواضح من دين الله ونترك العصبية
فحتى في انقلاب الصحابة كان هناك انحراف جلي

تحياتي واحترامي

[شمال الهضبة]

استغفرالله وأتوب إليه

[بو هاشم الموسوي]

اللهمّ العن عدوّة الله ورسوله وأهل بيته
ابنة عتيق صاحبة الجمل ،،،
اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن عدوّهم ،،،