الخوئى يصحح رواية سهو النبى

[العم ابو عثمان]

يقول الخوئى فى كتابه الصلاة ج 6 ص 42
قال ومنها ما روى عن زيد بن على عن أبائه عن على عليه السلام المشتملة على حكاية سهو النبى صلى الله عليه وأله وزيادته الخامسة فى صلاة الظهر وأتيانه بسجدتى السهو بعد ان ذكره الاصحاب ولكنها بالرغم من صحة سندها غير ثابتة عندنا لمنافاة مضمونها مع القواعد العقلية كما لا يخلى فهى غير قابلة للتصديق

[عبد محمد]

تم طرد هذا المدلس لكذبه وتجريحه في الأعضاء واتهامهم بالكذب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ابو عصمان بذمتك ما تستحي تكذب ؟!
(ولكنها بالرغم من صحة سندها غير ثابتة عندنا لمنافاة مضمونها مع القواعد العقلية كما لا يخلى فهى غير قابلة للتصديق)
اين التصحيح والسيد يطرحها ؟!
والله يخلي لك عصمان الى متى تبقون بهائم ما تفهمون ؟! السند لا أعتبار له اذ كان المتن يخالف العقل وخاصه في مثل هذه المسئله
انتم نبيكم تعتقدون به بانه عاصي مخطئ لا يغار جاهل بينما نحن نبينا خير البشر

وفعلا شفاكم الله من مرضكم ونصبكم

[الشيخ الهاد]

يقول الخوئى فى كتابه الصلاة ج 6 ص 42
قال ومنها ما روى عن زيد بن على عن أبائه عن على عليه السلام المشتملة على حكاية سهو النبى صلى الله عليه وأله وزيادته الخامسة فى صلاة الظهر وأتيانه بسجدتى السهو بعد ان ذكره الاصحاب ولكنها بالرغم من صحة سندها غير ثابتة عندنا لمنافاة مضمونها مع القواعد العقلية كما لا يخلى فهى غير قابلة للتصديق

يا جاهل وأين وجدت صحة السند فقط ، هو معيار قبول الرواية وكاف في حجيتها ..
فقضية الرواية كاذبة ، أو غير قابلة للتصديق كما قال السيد الخوئي قدس سره أعلاه ..
الحمد لله الذي جعل النواصب حمقى ..