عائشة تعترف وتقول (( والله أنا صاحبة ماء الحوأب )) - بس

[][السيد ايمن][]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيه طيبه وبعد

اللهم صلي على محمد وال محمد

لما كانوا بالحوأب نبح كلابه ، فقالوا : اي ماء هذا ؟ فقال دليلهم : هذا ماء حوأب ، فصرخت عائشة بأعلى صوتها ، وقال : إنا لله وان اليه راجعون ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعند نساؤه : (( ليت شعري ، أيتكّن تنبحها كلاب الحوأب )) ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته وقالت : ردوني ، والله انا صاحبة ماء الحوأب ، فأناخوا حولها يوماً وليلة ، فقال لها عبدالله بن الزبير : إنه كذب ، ولم يزل بها وهي تمتنع ، فقال لها النجاء ! المجاء ! فقد أدرككم على بن ابي طالب .

أخرجه أحمد ( 6 / 52 ، 97 ) وابن حبان ( 1831- موارد ) وابن عدي في (( الكامل )) ( 4/320 ) والحاكم ( 3/120 )

من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن ابي حازم قال : لما أقبلت عائشة مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني الا راجعه ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت ان رسول الله صلى الله عليم وسلم قال لها ذات يوم : (( كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب )) .

إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، وقيس ابن ابي حازم ، ثقه ، وثقه ابن معين ، وقد صحح الحديث ابن حبان ، والحاكم ، والحافظ ابن كثير فقال في البدايه بعد أن عزاه – كالذهبي – لأحمد في المسند وهذا إسناد على شرط الشيخين ولم يخرجوه وقال الحافظ في الفتح بعد أن عزاه لأحمد وابي يعلي والبزار : وصححه ابن حبان ، والحاكم ، وسنده على شرط الصحيح

[سعيد بن المسيب]

طيب مالمطلوب نحن نقول ان عائشة كانت مخطئة

[][السيد ايمن][]

طيب مالمطلوب نحن نقول ان عائشة كانت مخطئة

طيب ماهو الغلط بنضرك وماحكم من عمل بمثل هده الغلط لا تقول زوجت الرسول
الرسول عليه السلاة والسلام قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
كويس انك قلت عن امك عائشه انها كانت على غلطsmilies/50.gif

[سعيد بن المسيب]

حكمه عند الله
ويكفي ان عليا اكرمها بعد الحرب
فهل انا اعلم من علي

[][السيد ايمن][]

حكمه عند الله
ويكفي ان عليا اكرمها بعد الحرب
فهل انا اعلم من علي

يا عزيزي اي اكرمها وهي قتلت الالاف من الناس وحرفت مسيرة الحق وانشات
اعوجاج عن مسيرة الحق اكرمها لدلك هداك الله

[الحر0]

يا سبحان الله إن الحق يضهر ويبزق ولكن
هل من متعض .
يا بني أدم أنت ترى الخطاء بعينك وتعترف به إذاُ لماذا لا تتقي الله وتبحث عن الحق
سوف تقول إنها زوجت الرسول وهي وهي وإن الله سوف يحاسبها .
بما ان بني أي شخص أخطاء هل نتبعه في خطاه .
مشكور يا أخي ساري اليل على الموضوع والله كل يوم أشوف أخطاء واخطاء ولكن هل من متعض .
تكفا أي بحث جديد حطاه

[عاشقة النجف]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بك اخي ساري الليل
موفق يااارب
اسال الباري ان يهدي كل من يمضي وراء الباطل
ويرى اين الحق ليتبعه

[][السيد ايمن][]

الحر عاشقة النجف مشكورين ياغاليين على مروركم العطر
ودمتم على ولاية امير المؤمنيين

[سعيد بن المسيب]

يا عزيزي اي اكرمها وهي قتلت الالاف من الناس وحرفت مسيرة الحق وانشات
اعوجاج عن مسيرة الحق اكرمها لدلك هداك الله

يعني هل انت اعلم من علي الذي اكرامه وردها الى بيتها معززة مكرمة

وعلى فكرة علي انتصر عليهم ولماذا لم يقتلها فانا
اكرمها لان عليا اكرمها اكرم الله وجهه
هل علمت

[][السيد ايمن][]

يعني هل انت اعلم من علي الذي اكرامه وردها الى بيتها معززة مكرمة


وعلى فكرة علي انتصر عليهم ولماذا لم يقتلها فانا
اكرمها لان عليا اكرمها اكرم الله وجهه

هل علمت


لامام على طفاء باب الفتنه وهدفه الحفاض على المسلمين من حروب الخارجه على امام زمنها
قتلت الالاف من الناس والامام على لن يكون راضي على عائشه بسبب انو لم يقتلها

[سعيد بن المسيب]

سبحان الله اين قال علي انه غير راضي بل افعاله تقول انه راضي
حتى انه الله يحاسب على الاعمال فانا اقتدي باعمال علي

{وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }الأحقاف19

[رافضي حتى الموت]

يعني هل انت اعلم من علي الذي اكرامه وردها الى بيتها معززة مكرمة


وعلى فكرة علي انتصر عليهم ولماذا لم يقتلها فانا
اكرمها لان عليا اكرمها اكرم الله وجهه

هل علمت



أخي سعيد
لو كنا نريد القول بأن علي عليه السلام لم يقتل عائشة مع أنه كان قادر على ذلك يعني ان ذلك إكرام لها... إذا الجميع يعرف ان الرسول في أحد الحروب أتى له احد المشركين بيده سيفه و قال للنبي من يمنعك مني فقال له الرسول الله فسقط السيف من يد المشرك و أخذ الرسول السيف و لكنه لم يقتل المشرك بالرغم من أن المشرك حاول قتل الرسول... فهل هذا يعتبر إكراماً للمشرك؟؟؟ و هل سيدخل هذا المشرك الجنة لان الرسول لم يقتله و تركه يذهب؟؟؟

[الحر0]

جزاك الله ألف ألف خير يا رافضي حتى الموت والله
أنك حقا لرجل يقتدى به .
بارك الله بيك والله رفع من مقدارك .

[رافضي وأفتخر]

رفعت راسي اخوي رافضي
عن جد انا فخور بك
ربي يخليك ويحفظك ويثبتك على الولايه

[سعيد بن المسيب]

أخي سعيد
لو كنا نريد القول بأن علي عليه السلام لم يقتل عائشة مع أنه كان قادر على ذلك يعني ان ذلك إكرام لها... إذا الجميع يعرف ان الرسول في أحد الحروب أتى له احد المشركين بيده سيفه و قال للنبي من يمنعك مني فقال له الرسول الله فسقط السيف من يد المشرك و أخذ الرسول السيف و لكنه لم يقتل المشرك بالرغم من أن المشرك حاول قتل الرسول... فهل هذا يعتبر إكراماً للمشرك؟؟؟ و هل سيدخل هذا المشرك الجنة لان الرسول لم يقتله و تركه يذهب؟؟؟[/center]

اخي رافضي اولا هذا مشرك فهل عائشة مشركة
ثانيا لماذا قتلوا اتباع عائشة ولم يقتلوها

[][السيد ايمن][]

اخي رافضي اولا هذا مشرك فهل عائشة مشركة


ثانيا لماذا قتلوا اتباع عائشة ولم يقتلوها


يادكي هوه يقولك مو معنات الامام على اعتقها لوجه الله انو راضي على ماقامت فيه
من افعال وقتلت الااف من الناس وجاب لك الموضوع حصل لرسول الله اعتق انسان
حاول يقتله هل معنات هلشي انو اكرمه

تاني شي الامام على قتل جماعة عائشه الخارجيه لنهم بدئو بلحرب على المسلمين
بقيادة عائشه ولزام يدافع عن المسلمين من حميرا وجمعتها ولاقلت الامام اكرمها
بسبب انو لم يقتلها كنك تقول انو عاجبه صنعها والرسول اكرم دلك المشرك لنو
تركه يروح بيتا

[رافضي حتى الموت]

أخي مسيب باختصار

لا فرق بين المسلم و المشرك في سالفة الحرب فعائشة أدت إلى قتل الكثير من المسلمين و كونها مسلمة لن يغير شيء
أما عن سؤالك لماذا قتل علي الكثير و لم يقتل عائشة فالجواب هو أن علي حاول أن يوقف الحرب و يمنع حصولها كي لا يقتل أي أحد و لكن حصلت الحرب و تقاتل الطرفان... فهل يعقل أن يرفع أحدهم السيف ليضرب علي عليه السلام و علي لا يقتل هذا الشخص كي ينقذ نفسه؟؟!! إن علي عليه السلام و من معه كانوا لا يقاتلون أتباع عائشة إلا للدفاع عن أنفسهم و الدليل هو أن عائشة هي من بدا القتال
و أنا أسألك سؤال و أريد الإجابة عليه
لو كانت عائشة تقدر على حمل السيف و حاولت -و العياذ بالله- قتل علي عليه السلام بالسيف الذي بيدها و علي عليه السلام بيده سيفه ذو الفقار و كان ان لم يقتلها فإنها ستقتله فما كان سيصنع علي عليه السلام

[رافضي حتى الموت]

سعيد بن المسيب وينك؟؟؟

وينك ما ترد و تدافع عن أم المؤمنين؟؟؟

ألست على الحق يلا دافع و عطني الجواب المقنع لعلك تقنعني؟؟؟

[][السيد ايمن][]

تعال يا سعيد ولا انتو كله
كدا الهروب خير وسيله

[لد الساده]

مشكور ساري الليل وجعلك الله دخرا للاسلام والمسلمين
وحفظك الله ورعاك وسدد خطاك
تحياتي
ولد الساده

[عاشق نصرالله]

متاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابع

[ابن السنه]

ساري الليل اذا تقول ام المؤمنين عائشه ليست امك فقد نفيت عن نفسك صفة اليمان بنص القرأن ، لذ تأدبوا مع ازواج الرسول امهات المؤمنين وخصوصا عائشة التي برأها الله من فوق سبع سموات ، رغم انف من انكر ذلك ، وبعدين انت روح تعلم تكتب عربي يا روح ماما ، الحفاظ حو المحافظه

[رافضي وأفتخر]

ساري الليل اذا تقول ام المؤمنين عائشه ليست امك فقد نفيت عن نفسك صفة اليمان بنص القرأن ، لذ تأدبوا مع ازواج الرسول امهات المؤمنين وخصوصا عائشة التي برأها الله من فوق سبع سموات ، رغم انف من انكر ذلك ، وبعدين انت روح تعلم تكتب عربي يا روح ماما ، الحفاظ حو المحافظه اما الحفاض فهو لامثالك الذين يبللون فرشهم بالليل

هههههههههههه ليش ارتفع ضغطك باباتي هههههههههههه
مو قادر ترد على عمك smilies/50.gif smilies/50.gif

بارك الله فيك ساري مواضيعك غايه في الروووووووووووووووووووعه

[][السيد ايمن][]

ساري الليل اذا تقول ام المؤمنين عائشه ليست امك فقد نفيت عن نفسك صفة اليمان بنص القرأن ، لذ تأدبوا مع ازواج الرسول امهات المؤمنين وخصوصا عائشة التي برأها الله من فوق سبع سموات ، رغم انف من انكر ذلك ، وبعدين انت روح تعلم تكتب عربي يا روح ماما ، الحفاظ حو المحافظه اما الحفاض فهو لامثالك الذين يبللون فرشهم بالليل

لا لا ليست امي واي حد قاتل الامام على وحاربه وشتمه لايشرفني
واي حد ظلم اهل البيت يكون من يكون ملعون ليوم الدين

[الغريب بلا وطن]

يسلموا كل الروافض
والله يعطيكم العافيه
والله يظهر الحق ويزهق الباطل

[][السيد ايمن][]

ساري الليل اذا تقول ام المؤمنين عائشه ليست امك فقد نفيت عن نفسك صفة اليمان

وشو يطلع ده اليمان انا اتعلم عربي

روح تعلم تكتب عربي يا روح ماما ، الحفاظ حو المحافظه
واليمان وش يطلع يا روح المامه ياحلو انتsmilies/50.gif

[فطرس11]

ساري الليل اذا تقول ام المؤمنين عائشه ليست امك فقد نفيت عن نفسك صفة اليمان بنص القرأن ، لذ تأدبوا مع ازواج الرسول امهات المؤمنين وخصوصا عائشة التي برأها الله من فوق سبع سموات ، رغم انف من انكر ذلك ، وبعدين انت روح تعلم تكتب عربي يا روح ماما ، الحفاظ حو المحافظه اما الحفاض




هذه الطريقه للحوار دليل على ضعف عقيدتك الهشه

ثم من قال لك ان عائشه هي امنا بالمعنى الذي تقصده انت

القصد في الأمومه اي يحرم الزواج منها بعد وفات رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وكذالك الحكم نفسه على بقية ازواج النبي

اخواني الموالين بارك الله فيكم

[رافضي حتى الموت]

أخوي ابن السنة
صديقك سعيد بن مسيب ما قدر يكمل معانا و يدافع عن عائشة فهل انت قادر؟؟؟
اذا كنت متمكن من دينك و قادر على الرد فاقرأ الصفحة الثانية و أقنعني بأن عائشة سوف تدخل الجنة علّي أهتدي و أدخل الجنة بسببك ^_^

[][السيد ايمن][]

أخوي ابن السنة
صديقك سعيد بن مسيب ما قدر يكمل معانا و يدافع عن عائشة فهل انت قادر؟؟؟
اذا كنت متمكن من دينك و قادر على الرد فاقرأ الصفحة الثانية و أقنعني بأن عائشة سوف تدخل الجنة علّي أهتدي و أدخل الجنة بسببك ^_^


كلعاده هربو من الموضوعsmilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif

[][السيد ايمن][]

تعال ياسعيد بن المسيب ويا سيندرمان وتعال ياعتيبي وتعال يانجف العراق
ولاطول عمركم كدا الهروب خير وسيله عندكمsmilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif smilies/50.gif

[رافضي حتى الموت]

وينك سعيد بن المسيب؟

أهملت الموضوع الي عن امك عاشقة؟؟

وييييييييييينك؟

هل عائشة في الجنة أم في النار؟؟

[سعيد بن المسيب]

بل في الجنة مع زوجها

[رافضي حتى الموت]

لم تثبت لي ذلك بعد؟؟

حوارنا يدل على أنها في النار لأنها خالفت و حاربت إمام زمانه علي عليه السلام

[سعيد بن المسيب]

ومن قال انها خرجت للحرب بل للاصلاح تفضل
قال أبو عبد الرحمن ذكر الطبري في تاريخ ج‍4/488-489، وابن الأثير في الكامل ج‍3/232-233، وابن كثير في البداية والنهاية ج‍7/238: لما نزل عليّ بذي قار دعا القعقاع بن عمرو فأرسله إلى أهل البصرة وقال له: ألق هذين الرجلين يا ابن الحنظلية، فادعها ما إلى الألفة والجماعة، وعظم عليهما الفرقة.
ثم قال له: كيف أنت صانع فيما جاءك منهما ما ليس عندك فيه وصاة مني؟
قال القعقاع: نلقاهم بالذي أمرت به، فإذا جاء منهما أمر ليس عندنا منك فيه رأي اجتهدنا الرأي، وكلمناهم على قدر ما نسمع ونرى أنه ينبغي.
قال علي: أنت لها.
وخرج القعقاع حتى قدم البصرة فبدأ بعائشة رضي الله عنها فسلَّم عليها. وقال: يا أمه، ما أشخصك وما أقدمك هذه البلاد؟
قالت: أي بُني، إصلاح بين الناس.
قال: فابعثي إلى طلحة والزبير حتى تسمعي كلامي وكلامهما.
فبعث إليهما فجاءا. فقال القعقاع: إني سألت أم المؤمنين: ما أشخصها وأقدمها هذه البلاد؟ فقالت: إصلاح بين الناس، فما تقولان أنتما؟ أمتابعان أم مخالفان؟
قالا: متابعان.
قال القعقاع: فأخبراني ما وجه هذا الإصلاح؟ فوالله لئن عرفنا لنصلحن، ولئن أنكرنا لا نصلح.
قالا: قتلة عثمان – رضي الله عنه – فإن هذا إن ترك كان تركاً للقرآن، وإن عمل به كان إحياءً للقرآن.
قال: قد قتلتما قتلة عثمان من أهل البصرة، وأنتم قبل قتلهم أقرب إلى الاستقامة منكم اليوم، قتلتم ستمائة إلا رجلاً، فغضب له ستة آلاف، واعتزلوكم وخرجوا من بين أظهركم، وطلبتم ذلك الذي أفلت – يعني حرقوص بن زهير – فمنعه ستة آلاف وهم على رجل، فإن تركتموه كنتم تاركين لما تقولون، وإن قاتلتموهم والذين اعتزلوكم فأديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الأمر أعظم مما أراكم تكرهون، وأنتم أحميتم مضر وربيعة من هذه البلاد، فاجتمعوا على حربكم وخذلانكم نصرة لهؤلاء كما اجتمع هؤلاء لأهل هذا الحديث العظيم والذنب الكبير.
عندئذ قالت أم المؤمنين: فما تقول أنت؟
قال القعقاع: أقول: هذا الأمر دواؤه التسكين، وإذا سكن اختلجوا، فإن أنتم بايعتمونا فعلامة خير، وتباشير رحمة ودرك بثأر هذا الرجل، وعافية وسلامة لهذه الأمة، وإن أنتم أبيتم إلا مكابرة هذا الأمر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا الثأر، وبعثة الله في هذه الأمة هزّاً هزها، فآثروا العافية تُرزقوها، وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون، ولا تُعرِّضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا وإياكم.
وأيم الله، إني لأقول هذا وأدعوكم إليه وإني لخائف ألا يتم حتى يأخذ الله – عز وجل – حاجته من هذه الأمة التي قل متاعها، ونزل بها ما نزل، فإن هذا الأمر الذي حدث أمر ليس بقدر، وليس كالأمور، ولا كقتل الرجل الرجل، ولا النفر الرجل، ولا القبيلة الرجل.
قالوا: قد أصبتَ وأحسنتَ فارجع، فإن قدم عليّ وهو على مثل رأيك صلح الأمر.

[رافضي حتى الموت]

و هل عائشة أفضل من علي؟؟
و أي صلح هذا؟ متى كان الصلح بين الطائفتين بأن يتقاتلا؟؟
و هل قام صلح أم تفرقة بعد كل هذا؟؟
ِهل نسيت عائشة الآية التي تقول لزوجات النبي: ( و قرن في بيوتكن ) هذه الآية فيها أمر لزوجات النبي بأن يقرن في بيوتهن و لا يخرجن لهذه الأمور فكيف لا تطيع عائشة أمر القرآن و تخرج لهذه الأمور؟؟؟؟

[سعيد بن المسيب]

ومن قال انها هي من بدأت بالقتال بل قتلة عثمان السبئية هم من اشعلها
اما قول عن الاية وقرن
تفضل
والأمر بالاستقراء في البيوت لا ينافي الخروج لمصلحة مأمور بها، كما لو خرجت للحج والعمرة، أو خرجت مع زوجها في سفرة، فإن هذه الآية قد نزلت في حياة النبي صلّى الله عليه
وسلّم، وقد سافر بهن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعد ذلك، كما سافر في حجة الوداع بعائشة رضي الله عنها وغيرها، وأرسلها مع عبد الرحمن أخيها فأردفها خلفه، وأعمرها من التنعيم. وحجة الوداع كانت قبل وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم بأقل من ثلاثة أشهر بعد نزول هذه الآية، ولهذا كان أزواج النبي صلّى الله عليه وسلّم يحججن كما كن يحججن معه في خلافة عمر رضي الله عنه وغيره، وكان عمر يوكّل بقطارهن عثمان أو عبد الرحمن بن عوف، وإذا كان سفرهن لمصلحة جائزاً فعائشة اعتقدت أن ذلك السفر مصلحة للمسلمين فتأولت في ذلك.

[رافضي حتى الموت]

إذن لماذا تحولت في الحرب ضد علي عليه السلام؟؟

[سعيد بن المسيب]

لان كلا الفريقين اعتقد ان الاخر نكث بالعهد

[فطرس11]

ومن قال انها هي من بدأت بالقتال بل قتلة عثمان السبئية هم من اشعلها



توضيح فقط

الذين قتلو عثمان ابن عفان هم من الصحابه.


----------------------------------


محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 509 )

- عبد الرحمن بن عديس البلوي من صحب النبي (ص) وسمع منه وكان فيمن رحل إلى عثمان حين حصر حتى قتل وكان رأسا فيهم .

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75602&book= (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75602&book=)



---------------------------------------------------------------------------




إبن عبدالبر - الإستيعاب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 411 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- عبد الرحمن بن عديس البلوي ، مصري شهد الحديبية ...... ممن بايع تحت الشجرة رسول الله (ص) قال أبوعمر: هو كان الأمير على الجيش الذين حصروا عثمان وقتلوه


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=31&SW=حصروا#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=31&SW=حصروا#SR1)



----------------------------------------------------------------------------




محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 65 و 71 و 72 )

2715 - قال جابر وأرسل معه عثمان خمسين راكبا من الانصار أنا فيهم وكان رؤساؤهم أربعة عبد الرحمن بن عديس البلوي وسودان بن حمران المرادي وإبن البياع وعمرو بن الحمق الخزاعي .



http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64678 (http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=64678)

[][السيد ايمن][]

ومن قال انها هي من بدأت بالقتال بل قتلة عثمان السبئية هم من اشعلها




والله حاله الشباب بس يبون يبررون:) وهل قتلة عثمان علي سلام الله عليه
وهل هلشي مبرر لعائشه ان تحارب الامام علي بحرب الجمل وتقتل ئلاف
المسلمين الابرياء بلحروب وتسوي انقسام بين المسلمين ولا انتو بس تبون
تبررون لعائشه خروجها على امام زمنها وعلى فكره عائشه خارجه غصب
عن انفكم عائشه حاربت الامام على وهو امير المؤمنين انا داك

[سعيد بن المسيب]

والله حاله الشباب بس يبون يبررون:) وهل قتلة عثمان علي سلام الله عليه
وهل هلشي مبرر لعائشه ان تحارب الامام علي بحرب الجمل وتقتل ئلاف
المسلمين الابرياء بلحروب وتسوي انقسام بين المسلمين ولا انتو بس تبون
تبررون لعائشه خروجها على امام زمنها وعلى فكره عائشه خارجه غصب
عن انفكم عائشه حاربت الامام على وهو امير المؤمنين انا داك[/center]
اعتقد جاوبت عليه

[نجف العراق]

ما المغزى من القصة؟؟؟؟

ليس فيها أي شيء سوى أن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر بشيء سيحصل....

ما اللذي تفتق عنه ذهنك من هذه القصة... اتحفنا

[][السيد ايمن][]

لعن الله كل من حارب الامام علي و من شتم الايمام علي
ولعن الله كل من يترضه على من حارب الامام علي ومن شتمه

[سعيد بن المسيب]

شكرا جزيلا لك

[عاشق نصرالله]

شكرا جزيلا لك

غصباا




smilies/50.gif لولا علي لاهلك عمرsmilies/50.gif
ههههههههههههههه

[القيصر2007]

لعن الله كل من حارب الامام علي و من شتم الايمام علي
ولعن الله كل من يترضه على من حارب الامام علي ومن شتمه

إذن الزهراء ( رضي الله عنها ) ملعونه ؟؟؟ لأنها شتمت الإمام كما تدعون (( وحاشاها ذلك))
فقد قالت له: "يا بن أبي طالب، اشتملت شملة الجنين، وقعدت حجرة الظنين ـ .........ما كففت قائلاً، ولا أغنيت طائلاً، ولا خيار لي.. << لا أحفظ نص خرافتكم التي تتهمون بها الزهراء وعلي رضي الله عنهما جميعاً وحاشاهما هذا البهتان ..

والشيعة ملعونون ؟؟ لأنهم هم من قتل الإمام:(
هل هذا قصدك !!!

عموما هذه وثيقة عبارة عن هدية من مجموعتي القيمة للوثائق

http://al-samar.net/up2/wh_10917659.jpg



القيصر

[سعيد بن المسيب]

بارك الله فيك ياقيصر

[رافضي حتى الموت]

إذن الزهراء ( رضي الله عنها ) ملعونه ؟؟؟ لأنها شتمت الإمام كما تدعون (( وحاشاها ذلك))
فقد قالت له: "يا بن أبي طالب، اشتملت شملة الجنين، وقعدت حجرة الظنين ـ .........ما كففت قائلاً، ولا أغنيت طائلاً، ولا خيار لي.. << لا أحفظ نص خرافتكم التي تتهمون بها الزهراء وعلي رضي الله عنهما جميعاً وحاشاهما هذا البهتان ..

والشيعة ملعونون ؟؟ لأنهم هم من قتل الإمام:(
هل هذا قصدك !!!

عموما هذه وثيقة عبارة عن هدية من مجموعتي القيمة للوثائق

http://al-samar.net/up2/wh_10917659.jpg



القيصر

أخي العزيز القيصر

كونك تقول بأن من قتل علي هم الشيعة فهؤلاء ليسوا بشيعة و إنما هم الخوارج الذين وقفوا بجانب معاوية و نحن شيعة علي عليه السلام و لسنا من أتباع شمر و معاوية و غيرهم لعائن الله عليهم
و أما عن نص شتم الزهراء لعلي عليهما السلام ( كما تعدي ) فاذهب و احفظ النص جيداً ثم هات النص مع المصدر

[رافضي حتى الموت]

لان كلا الفريقين اعتقد ان الاخر نكث بالعهد

إذاً فقد خرجت عائشة للحرب لأمور سياسية أكثر منها دينية ( هذا إذا لم تكن كلها أمور سياسية )
قال تعالى : ( و قرن في بيوتكن ) فهل على المرأة أن تخرج إلى مكان كهذا في وضع كهذا!!!!
ألم تكن قادرة على توجيه أتباعها للحرب؟؟؟
لماذا خرجت و ليس هناك فائدة من وجودها بساحة المعركة؟؟؟

[سعيد بن المسيب]

إذاً فقد خرجت عائشة للحرب لأمور سياسية أكثر منها دينية ( هذا إذا لم تكن كلها أمور سياسية )
قال تعالى : ( و قرن في بيوتكن ) فهل على المرأة أن تخرج إلى مكان كهذا في وضع كهذا!!!!
ألم تكن قادرة على توجيه أتباعها للحرب؟؟؟
لماذا خرجت و ليس هناك فائدة من وجودها بساحة المعركة؟؟؟
نعيد الاجابة تفضل
والأمر بالاستقراء في البيوت لا ينافي الخروج لمصلحة مأمور بها، كما لو خرجت للحج والعمرة، أو خرجت مع زوجها في سفرة، فإن هذه الآية قد نزلت في حياة النبي صلّى الله عليه
وسلّم، وقد سافر بهن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعد ذلك، كما سافر في حجة الوداع بعائشة رضي الله عنها وغيرها، وأرسلها مع عبد الرحمن أخيها فأردفها خلفه، وأعمرها من التنعيم. وحجة الوداع كانت قبل وفاة النبي صلّى الله عليه وسلّم بأقل من ثلاثة أشهر بعد نزول هذه الآية، ولهذا كان أزواج النبي صلّى الله عليه وسلّم يحججن كما كن يحججن معه في خلافة عمر رضي الله عنه وغيره، وكان عمر يوكّل بقطارهن عثمان أو عبد الرحمن بن عوف، وإذا كان سفرهن لمصلحة جائزاً فعائشة اعتقدت أن ذلك السفر مصلحة للمسلمين فتأولت في ذلك

[][السيد ايمن][]

سفرهن لمصلحة جائزاً فعائشة اعتقدت أن ذلك السفر مصلحة للمسلمين فتأولت في ذلك


سعيد ابن المسيب انت ايش ريك بخروج الخارجه عائشه على الامام علي
وهو ايمام دلك الوقت وايش رايك بلمسلمين من مات على يد عائشه واعونها
يعني بلعربي وش رايك بهلفعله فعل تستحق عائشه عليه التكريم على
خروجها على الامام علي ولا نعتبرها خارجه على امام زمنها ونطلق عليها لقب خارجه

[سعيد بن المسيب]

ساري ليل ومن قال انها عندما خرجت انها خرجت على علي بل ارادت الاصلاح
ولكن الله يقضي امرا كان مفعولا
ويكفينا ان عليا اكرمها وردها معززة مكرمة لبيتها وانا اقتدي بعلي

[][السيد ايمن][]

ساري ليل ومن قال انها عندما خرجت انها خرجت على علي بل ارادت الاصلاح
ولكن الله يقضي امرا كان مفعولا
ويكفينا ان عليا اكرمها وردها معززة مكرمة لبيتها وانا اقتدي بعلي


عائشه ماخرجت على علي كيف يعني ارجو التوضيح يمكن تكون عندك
معلومات تفيدنا بيها انا افكر خرجت على الامام على وحاربت جماعة
الامام علي والامام علي حاربهم وانتصر ورد عائشه بيتها حتا يحافظ
على دماء المسلمين لنو لو قتل عائشه جماعت عائشه راح يحاربون
جماعة الامام علي وراح تسيل دماء المسلمين فلهاده الامام على
اطلق صراح عائشه حفاظ على ارواح المسلمين بس انت تقول ماحاربت
جماعة الامام علي ارجو التوضيح اكثر

[سعيد بن المسيب]

يعني رد عائشة سالمة الى بيتها كي لا يحاربه جماعتها
طيب هو ردها بعد الحرب لو ان كلامك كان قبل الحرب لقلت نعم
المشكلة ان علي ردها بعد الحرب وهو المنتصر
بل انه قال لا تقتلوا مدبرا ولا جريحا

[سعيد بن المسيب]

ساري تصبح على خير نكمل غدا ان شاء الله
واذا اردت اي خدمة فانا حاضر وتوجد خدمة الرسائل الخاصة

[][السيد ايمن][]

يعني رد عائشة سالمة الى بيتها كي لا يحاربه جماعتها
طيب هو ردها بعد الحرب لو ان كلامك كان قبل الحرب لقلت نعم
المشكلة ان علي ردها بعد الحرب وهو المنتصر
بل انه قال لا تقتلوا مدبرا ولا جريحا

ردها بعد الحرب وهو منتصر وبعد الحرب شو تتصور لووصل خبر
لجماعة عائشه انو الامام علي قتل عائشه بماارتكبته من اثام وقتل المسلمين
الدين كانو معه الامام على شو تتوقع رد الفعل من معاويه غير يرجعو يطالبو
بثار عائشه وتعود الحروب بين المسلمين ولكن الامام علي شاف انو قتل
عائشه راح يسبب فتنه بين المسلمين ولهاده اعادها مااعادها لنو يشوف
فعل عائشه كويس بخروجها عليه وبتقتيل الناس لا والله هدفه الحفاظ
على المسلمين من شر عائشه وجمعتها

[سعيد بن المسيب]

ردها بعد الحرب وهو منتصر وبعد الحرب شو تتصور لووصل خبر
لجماعة عائشه انو الامام علي قتل عائشه بماارتكبته من اثام وقتل المسلمين
الدين كانو معه الامام على شو تتوقع رد الفعل من معاويه غير يرجعو يطالبو
بثار عائشه وتعود الحروب بين المسلمين ولكن الامام علي شاف انو قتل
عائشه راح يسبب فتنه بين المسلمين ولهاده اعادها مااعادها لنو يشوف
فعل عائشه كويس بخروجها عليه وبتقتيل الناس لا والله هدفه الحفاظ
على المسلمين من شر عائشه وجمعتها

هذا لو لم يقع حرب بين علي ومعاوية كان قلت حسنأ لا بأس بل ان عليا قاتل معاوية حتى اوشك على النصر
اما قولك
شو تتوقع رد الفعل من معاويه غير يرجعو يطالبو
بثار عائشه وتعود الحروب بين المسلمين
وهل لم تقع حروب بين علي ومعاوية
يارجل الحروب استمرت حتى استشهد علي كرم الله وجهه

اما خروج عائشة كان للا صلاح وليس القتال

[][السيد ايمن][]

وهل لم تقع حروب بين علي ومعاوية
يارجل الحروب استمرت حتى استشهد علي كرم الله وجهه


اما خروج عائشة كان للا صلاح وليس القتال


اول شي استمرت الحروب بين الامام علي والملعون معاويه حتا استشهد
الامام علي يعني هاده اعتراف على الملعون معاويه انو قاتل الامام علي
ومن فمك ادينك وانت وغيرك تترضون على قاتل علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تاني شي عائشه تخرج على الامام علي وتحاربه وتقتل المسلمين طبعن
النواصب جماعتك قالو اجتهدت واخطأت والواقع كان الهدف كره للمام
علي من عائشه وهاده مايبينا التاريخ ومن عائشه لتحارب الامام علي بقصد
للاصلاحsmilies/234.gif عائشه تحارب الامام علي للصلاح ياعمي روح نام

[سعيد بن المسيب]

اول شي استمرت الحروب بين الامام علي والملعون معاويه حتا استشهد
الامام علي يعني هاده اعتراف على الملعون معاويه انو قاتل الامام علي
ومن فمك ادينك وانت وغيرك تترضون على قاتل علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تاني شي عائشه تخرج على الامام علي وتحاربه وتقتل المسلمين طبعن
النواصب جماعتك قالو اجتهدت واخطأت والواقع كان الهدف كره للمام
علي من عائشه وهاده مايبينا التاريخ ومن عائشه لتحارب الامام علي بقصد
للاصلاحsmilies/234.gif عائشه تحارب الامام علي للصلاح ياعمي روح نام

الحين اكتشفت شئ خطير ان علي ومعاوية كانوا يتحاربون
تصدق كنت احسبهم يلعبون مع بعض

اما كلامك الاخير فهو من السخف ماالله به لا عليم
وقد رددنا عليه
والله الموفق الى سواء السبيل

[][السيد ايمن][]

يارجل الحروب استمرت حتى استشهد علي كرم الله وجهه


اما خروج عائشة كان للا صلاح وليس القتال


انت قلت استمرت الحرب بين الامام علي ومعاويه حتا استشهد الامام علي
وكيف تترضه عن معاويه وهو محارب الامام علي لين استشهد
كيف تترضي على شخص حارب الامام على لوفاته وكيف تقول
عائشه قامة بلحرب على الامام علي لصلاحه هل الامام علي تصلحه
عائشه باللله عليك انت جاي هنا تناقش اللهم لا شماته

[][السيد ايمن][]

كيف رضي الله عنه يقاتل رضي الله عنه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

[][السيد ايمن][]

معاويه رضي الله عنه

وعلي رضي الله عنه

وقاحه مابعدها وقاحه , عقول خاويه

حشركم الله مع خالكم معاويه الفاسق الفاجر شارب الخمر وفاعل الفسق لعنة الله عليه

[سعيد بن المسيب]

شكرا
الصراخ على قدر الالم

[][السيد ايمن][]

شكرا
الصراخ على قدر الالم

سعيد وش رايك في ابو لهب ليكون بعد تقول رضي الله عنه:)

[سعيد بن المسيب]

فكرة حلوة خلني افكر

[][السيد ايمن][]

فكرة حلوة خلني افكر

ايه فكر بابا فكر انتو كلشي متوقع منكم:)

[سعيد بن المسيب]

شكرا ونقول كما يقول عاشق
smilies/50.gif لولا علي لهلك عمرsmilies/50.gif

[][السيد ايمن][]

شكرا ونقول كما يقول عاشق
smilies/50.gif لولا علي لهلك عمرsmilies/50.gif

لولا علي لهلك عمر وعمر افضل من الامام علي كيف تجي هاي
وبعدين روح راجع الفكره وترضي عن ابو لهب كما تترضي عن معاويه
ويزيد حتا يحشرك الله يوم القيامه معهم بأدن الله

[سعيد بن المسيب]

شكرا ونقول كما يقول عاشق
smilies/50.gif لولا علي لهلك عمرsmilies/50.gif

[][السيد ايمن][]

شكرا ونقول كما يقول عاشق


smilies/50.gif لولا علي لهلك عمرsmilies/50.gif


انتو اشطر ناس بلتهرب من المواضيع

[سعيد بن المسيب]

شكرا ونقول كما يقول عاشق
smilies/50.gif لولا علي لهلك عمرsmilies/50.gif

[][السيد ايمن][]

شكرا ونقول كما يقول عاشق


smilies/50.gif لولا علي لهلك عمرsmilies/50.gif



وش دخل عمر بهلموضوع :)

[سعيد بن المسيب]

شكرا ونقول كما يقول عاشق
smilies/50.gif لولا علي لهلك عمرsmilies/50.gif
اما مادخل عمر اظهار لفضائل علي

[][السيد ايمن][]

شكرا ونقول كما يقول عاشق

smilies/50.gif لولا علي لهلك عمرsmilies/50.gif

اما مادخل عمر اظهار لفضائل علي


عمر:)
لوحبيت تعرف تاريخ عمر روح اسمعه من الشيخ حسن شحاته
يارجل عمر كان :(