طهارة مولد المؤمن من سلالة الكافر وابن الزنـا

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،،



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ...


يعتقد أهل الإسلام المحمدي الأصيل بطهارة وعصمة أئمة أهل بيت النبوة عليهم السلام ... وأعني بالطهارة ما كان على شقيّها .. الطهارة المعنوية والطهارة المادية .

ولزم من ذلك طهارة الأئمة عليهم السلام من حيث المولد ، وهذا الأمر ثابت لا يختلف عليه اثنان .

ويثير المخالفون إشكالاً على طهارة مولد الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام من ناحية كون أم الإمام وهي ( أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ) واعتقاد الإمامية بأن مبغضي الأمير عليه السلام أبناء زنا ، وكون أبو بكر من مبغضي الإمام مضافاً إلى خبث مولده ، فلزم من ذلك كون محمد بن أبي بكر والإمام جعفر الصادق عليه السلام من سلالة هذا الفاجر النجس .

وهنا تظهر المكانة الجليلة لآل محمد عليهم السلام ونبوغ علومهم في بيان كيف أن الله يقي المؤمن خبث الكافر .

روى ثقة الإسلام الكليني - قدس الله روحه الزكية - في كتابه الكافي الشريف - باب كون المؤمن في صلب الكافر (http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi2/html/ara/books/al-kafi-2/8.html)
(http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/hadith/kafi2/html/ara/books/al-kafi-2/8.html)
( 1 الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن علي ابن ميسرة قال: قال ابوعبدالله عليه السلام: إن نطفة المؤمن لتكون في صلب المشرك، فلا يصيبه من الشر شئ، حتى إذا صار في رحم المشركة لم يصبها من الشر شئ ، حتى تضعه فإذا وضعته لم يصبه من الشر شئ حتى يجري عليه القلم .


2 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: قلت له: إني قد أشفقت من دعوة أبي عبدالله عليه السلام على يقطين وما ولد، فقال: يا أبا الحسن ليس حيث تذهب، إنما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجي، المطر فيغسل اللبنة ولا يضر الحصاة شيئا. )



فلا يضر محمد بن أبي بكر رضوان الله عليه والإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ما كان من هذا الأمر ، فهم ينطبق عليهم مثل المؤمن الذي يحميه الله من خبث الكافر .


ويؤيد هذا المعنى ما جاء في زيارة وراث : ( يا مَولاي يا ابا عَبدِ اللهِ اَشهَدُ اَنّك كُنتَ نوُرا في الأصلابِ الشّامِخَةِ وَالأرحـامِ المُطَهَرَةِ لم تـُنَجـِسـكَ الجـاهِليَّةُ بـاَنِجـاسـِها وَلَم تـُلبـِسكَ مِن مُدلَهِمّاتِ ثـِيابـِها )

وأما استنكار المخالف علينا بقوله ( لم يستنكر الإمامية علينا كفر أبوي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما دام الأمر كذلك )

فالجواب : أن جزم الإمامية بإسلامهم لا لاثبات طهارة المولد ، وإنما استنكارهم على المخالف كان لتكفير من ثبت إسلامه بنص القرآن الكريم .

والحمد لله رب العالمين .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زاد الله توفيقاتك يا استاذنا يا محمد علي ...
إني قد أشفقت من دعوة أبي عبدالله عليه السلام على يقطين وما ولد، فقال: يا أبا الحسن ليس حيث تذهب، إنما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة يجي، المطر فيغسل اللبنة ولا يضر الحصاة شيئا. )

وصدقني حتى اثبات هذا الامر لا يحتاج الى روايه فنحن نسمى العدليه ونؤمن بان الله عدل فكيف يجرم الله شخصا بجرم غيره ؟!

وهنئيا للشيعة أهل البيت طيب المولد

والسلام عليكم

[الشيخ الهاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحسنتم كثيرا ، لكن يحتاج إلى بعض التفصيل العلمي ..
ففيما تفظلتم به جار في خصوص الوعاء الذي هو رحم المرأة الذي يحمل المعصوم عليه السلام ، لا في الأصلاب التي تناقلت نطفة العصمة ، كما تقرر في محله ..
وبعبارة أخرى اشترط علماء الإماميّة بإجماع واتفاق وإطباق منهم على طهارة الأصلاب (=الآباء) التي تناقلت نطفة المعصوم إلى آدم عليهم السلام أجمعين ، قولاً واحداً لم يشذ في ذلك أحد منهم ؛ فليس في آباء أهل العصمة عليهم السلام من خالطت مادّته المقدّسة شيئا من الشرك أو الرجس أو السفاح أو غير ذلك من القوادح إجماعاً ..
أمّا رحم المرأة الذي تشرف بحمل نطفة العصمة ، فاشترطوا بإجماع منهم على أنّه بخصوصه (دون النظر للآباء والأمهات) مطهّر إجماعا وقولاً واحداً ، نقلاً وعقلاً ..
وقد وجّه جماعة من علمائنا هذا بأنّ العبرة بالنطفة والأصلاب ؛ لأنّها هي الأصل في المياه والأنساب ، دون النساء والأرحام ، ضرورة أنّ الرحم شرعاً ليس هو إّلا وعاء لا أكثر ولا أقل ، لذلك لا ينتسب الإنسان لأمه بل لأبيه كما هو معلوم ضرورة في شرعنا المبين ناهيك عن حكم العقل والعقلاء ، لكن في خصوص أهل العصمة لا بد من طهارة هذا الوعاء الفعلي (=الرحم الشريف) أي ما باشر حمل نطفة المعصوم للإجماع المتقدم ، أو للقطع بذلك عقلا ونقلا ؛ فالرحم الذي يحمل الإمام الصادق عليه السلام مثلاً ، لا بد أن يكون مطهرا إجماعا وقولا واحدا ..
وجماعة من علمائنا ، وربما مشهورهم ، بل كلهم على ما ربما يلوح من بعض الكلمات ، أضافوا قيداً آخر وهو أنّ الرحم الذي يحمل نطفة العصمة لا يتوالد من زنا وسفاح وإن ربما توالد من كفر بعض الاباء ؛ لذلك جزم جماعة من علمائنا بعدم ثبوت ولادة أبي بكر بن قحافة من سفاح ؛ لما تقدّم وغيره من الادلة ، ولعدم وجود أدلّة قاطعة في المقام على الخلاف ؛ فما قيل في ذلك مجرد تخرصات لا عبرة بها ، ناهيك عن أنّ العقائد لا تبنى بأخبار الآحاد لو صحت فكيف اذا كانت مشكوكة أساسا ..
والحديثان اللذان استدللت بهما -استاذي الكريم- على مطلوبك الشريف ، جاءا في عدم ضرر كفر الآباء على إيمان الأبناء ، فتأمّل !!!.
وأياً كان ، فهذا التشديد في خصوص أهل العصمة عليهم السلام لأنّ العقل والنقل شددا في ذلك ؛ لـثـقل معنى العصمة وعظيم خطرها السماوي ..
أمّا في غيرهم عليهم السلام فالأمر مختلف ؛ إذ لا يمنع العقل ولا النقل أن يكون ابن الزنا مؤمنا بالله تعالى حسن الإيمان ؛ لأنّه غير مسلوب الاختيار كما تقرر في محله ، وأصل ذلك قوله تعالى : ولا تزر وازرة وزر أخرى . وغيره من الأدلة العقلية والنقلية ، وهناك من العلماء من خالف في ذلك ، والأقوى ما قلناه تبعا للجهابذة .

الهاد

[الزلزال العلوي]

بارك الله بكم جميعا على ما تفضلتم به من درر نفيسة
ولآلى مكنونة في حق طهارة اهل البيت المطهرين
من قبل رب العزة
فهنيئا لنا بهؤلاء الاطهار الاخيار
وحشرنا الله في زمرتهم
واكرمنا الله بقيادتهم

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،،


الأخ الأستاذ الفاضل النجف الأشرف ... حياكم الله على مروركم العطر ... وإضافتكم القيّمة .

================================================

الأخ الأستاذ الفاضل / شيخنا الهاد ... حفظه الله .

ما ذكرتموه جميل جداً من ناحية الاستدلالات العقلية ، ولكن إيراد النص كان لإلزام المخالف بعدم تمامية إدعاؤه أن الرحم أو صاحبة الرحم تتأثر بسلفها ... وجزم البعض بطهارة مولد أبي بكر أمرٌ فيه نظر .

نعم ، إن الحديثين اللذين استدللت بهما ، ينصان على عدم تأثر الإبن بكفر الأبوين ظاهراً ، لكن يستنبط من قوله ( لا يصيبه من الشر شيء ) فوائد ... فلفظ ( الشر ) مطلق يندرج تحته مضامين كثيرة ومنها ما استدللنا به في موضوعنا .

وبالإجمال ، فهذا رد نقلي على إدعاء المخالف ، وإلا فإن الفروض العقلية تستوجب نفس هذه النتائج ، ولكن المخالف يستاء من الجانب العقلي لذا أعط له من باب النقل ، حتى يرزقه الله بالعقل .!

=====================================

حياكم الله مولاي الزلزال العلوي .

والحمد لله رب العالمين .

[curs3d]

..................

[ذريح المحاربي]

..................

ليحذر الموالين الرابط فيه فايرس