مشاهدة النسخة كاملة : مهدي المخالفين ... بين الابتداع والفشل
محمد علي حسن
24-04-2011, 04:33 PM
باسمه تعالى ،،،
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلاً برحمتك يا أرحم الراحمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ>>
يعلم الجميع بأن مذهب المخالفين يفتي على وجه القطع بحرمة الخروج على الحاكم ...وإن كان ظالماً غادراً خائناً كاذباً .. http://www.imshiaa.com/vb/images/smilies/0010.gif
ومعلوم أن حكام المسلمين اليوم أغلبهم من الطواغيت ، ويحرم الخروج عليهم بتاتاً ...
والإشكال يكمن في حال ظهور مهدي السنة - عجل الله ولادته - :D .... كيف سيصلح الكون ويملأه قسطاً مع وجود هؤلاء الحكام .. فيلزم منه أمرين :
1- أن يخرج عليهم ، وبذلك يكون هذا مهدي السنة مبتدع فاسق لأنه خرج على حكام زمانه .
2- لا يخرج عليهم ، وبذلك سيملأ الأرض ضباناً ورزاً بدل ( قسطاً وعدلاً ) .
فماذا يختار المخالف ؟
فهل هو مهدي مبتدع أم مهدي فاشل ؟
_______________________________
احمد الدفاعي
24-04-2011, 04:40 PM
اتشرف بان اكون او المارين من هنا اشكرك اخي على هذه الضربة الموفقة واحب ان اضيف كيف يجوز للمسلمين الخروج على حكامهم في مصر وتونس وليبيا والجزائر واليمن والسعودية وعمان والاردن وسوريا رغم ام مذاهبهم تحرم عليهم الخروج على الحاكم ( برا او فاجرا) اتصور انهم يحرمون الخروج على الفاجر دون البر
ذو الفقارك ياعلي
24-04-2011, 05:33 PM
أحسنت مولانا محمد علي حسن
أصبتهم في مقتل
حرام ارحمهم شوي وعطهم خيار ثالث
أبو مسلم الخراساني
24-04-2011, 07:06 PM
هذا صحيح
الحكام العرب مستبدين والطغاة
ماذا سيكون نتيجة اذا ظهر امام المهدي
العلويه الياسريه
24-04-2011, 07:28 PM
في الصميييييم اخي الفاضل
هذا السؤال ضربه قاااضيه الهم
بارك الله بيك اخي المستبصر
محمد علي حسن
24-04-2011, 10:48 PM
باسمه تعالى ،،،
حياكم الله جميعاً ...
أين أجوبة المخالفين ؟
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قُلْتَ: يعلم الجميع بأن مذهب المخالفين يفتي على وجه القطع بحرمة الخروج على الحاكم ...وإن كان ظالماً غادراً خائناً كاذباً .. والصحيح: يعلم الجميع بأن مذهب بعض المخالفين يفتي على وجه القطع بحرمة الخروج على الحاكم ...وإن كان ظالماً غادراً خائناً كاذباً ..
المسألة خلافية عند علماء أهل السنة والجماعة
المشهور من مذهب أبو حنيفة جواز قتال حكام الجور والظلمة، والقول بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالسيف.. ومن المتسالم عليه تأييده لثورة السيّد زيد الحسيني عليه السّلام المعروف بحليف القرآن في خروجه على الخليفة الأموي.. وثورة السيّد محمد الحسني عليه السّلام المعروف بالنفس الزكية.. ومثل هذا الرأي نجده أيضا عند مالك بن أنس الذي أفتى الناس ببيعة السيّد محمد بن عبد الله..
قال ابن حزم: وهذا قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكل من معه من الصحابة، وقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وطلحة، والزبير، وكل من كان معهم من الصحابة. وقول معاوية وعمرو، والنعمان بن بشير، وغيرهم ممن معهم من الصحابة، رضي الله عنهم أجمعين، وهو قول عبد الله بن الزبير، ومحمد والحسن بن علي، وبقية الصحابة من المهاجرين والأنصار القائمين يوم الحرة، رضي الله عن جميعهم أجمعين، وقول كل من أقام على الفاسق الحجاج ومن والاه من الصحابة رضي الله عن جميعهم كأنس بن مالك وكل من كان ممن ذكرنا من أفاضل التابعين، كعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وابن البحتري الطائي، وعطاء السلمي الأزدي، والحسن البصري، ومالك بن دينار، ومسلم بن بشار، وأبي الحوراء، والشعبي وعبد الله بن غالب، وعقبة بن عبد الغافر بن صهبان، وماهان، والمطرف بن المغيرة، ابن شعبة، وأبي المعدو حنظلة بن عبد الله، وأبي سح الهنائي، وطلق بن حبيب، والمطرف بن عبد الله ابن الشخير، والنصر بن أنس، وعطاء بن السائب، وإبراهيم بن يزيد التيمي، وأبي الحوسا، وجبلة بن زحر وغيرهم، ثم من بعد هؤلاء من تابعي التابعين ومن بعدهم كعبد الله بن عبد العزيز ابن عبد الله بن عمر، وكعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان، ومن خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن وهاشم بن بشر، ومطر الوراق، ومن خرج مع إبراهيم بن عبد الله، وهو الذي تدل عليه أقوال الفقهاء كأبي حنيفة، والحسن بن حي، وشريك، ومالك، والشافعي، وداود، وأصحابهم. فإن كل من ذكرنا من قديم وحديث، إما ناطق بذلك في فتواه وإما فاعل لذلك بسل سيفه في إنكار ما رأوه منكراً.
ولو أردت الإطلاع بأكثر تفصيل على بقية الأقوال التي تجيز الخروج على الظالمين يمكن مراجعة العواصم والقواصم لليماني والفصل لابن حزم.. كلامك يمكن سحبه على المشهور في مذهب أحمد بن حنبل وخاصة الفرقة الوهابية ~ الفرع الموالي للسلطان..
تحياتي
:)
أبو مسلم الخراساني
25-04-2011, 02:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قُلْتَ: يعلم الجميع بأن مذهب المخالفين يفتي على وجه القطع بحرمة الخروج على الحاكم ...وإن كان ظالماً غادراً خائناً كاذباً .. والصحيح: يعلم الجميع بأن مذهب بعض المخالفين يفتي على وجه القطع بحرمة الخروج على الحاكم ...وإن كان ظالماً غادراً خائناً كاذباً ..
المسألة خلافية عند علماء أهل السنة والجماعة
المشهور من مذهب أبو حنيفة جواز قتال حكام الجور والظلمة، والقول بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالسيف.. ومن المتسالم عليه تأييده لثورة السيّد زيد الحسيني عليه السّلام المعروف بحليف القرآن في خروجه على الخليفة الأموي.. وثورة السيّد محمد الحسني عليه السّلام المعروف بالنفس الزكية.. ومثل هذا الرأي نجده أيضا عند مالك بن أنس الذي أفتى الناس ببيعة السيّد محمد بن عبد الله..
قال ابن حزم: وهذا قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكل من معه من الصحابة، وقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وطلحة، والزبير، وكل من كان معهم من الصحابة. وقول معاوية وعمرو، والنعمان بن بشير، وغيرهم ممن معهم من الصحابة، رضي الله عنهم أجمعين، وهو قول عبد الله بن الزبير، ومحمد والحسن بن علي، وبقية الصحابة من المهاجرين والأنصار القائمين يوم الحرة، رضي الله عن جميعهم أجمعين، وقول كل من أقام على الفاسق الحجاج ومن والاه من الصحابة رضي الله عن جميعهم كأنس بن مالك وكل من كان ممن ذكرنا من أفاضل التابعين، كعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وابن البحتري الطائي، وعطاء السلمي الأزدي، والحسن البصري، ومالك بن دينار، ومسلم بن بشار، وأبي الحوراء، والشعبي وعبد الله بن غالب، وعقبة بن عبد الغافر بن صهبان، وماهان، والمطرف بن المغيرة، ابن شعبة، وأبي المعدو حنظلة بن عبد الله، وأبي سح الهنائي، وطلق بن حبيب، والمطرف بن عبد الله ابن الشخير، والنصر بن أنس، وعطاء بن السائب، وإبراهيم بن يزيد التيمي، وأبي الحوسا، وجبلة بن زحر وغيرهم، ثم من بعد هؤلاء من تابعي التابعين ومن بعدهم كعبد الله بن عبد العزيز ابن عبد الله بن عمر، وكعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان، ومن خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن وهاشم بن بشر، ومطر الوراق، ومن خرج مع إبراهيم بن عبد الله، وهو الذي تدل عليه أقوال الفقهاء كأبي حنيفة، والحسن بن حي، وشريك، ومالك، والشافعي، وداود، وأصحابهم. فإن كل من ذكرنا من قديم وحديث، إما ناطق بذلك في فتواه وإما فاعل لذلك بسل سيفه في إنكار ما رأوه منكراً.
ولو أردت الإطلاع بأكثر تفصيل على بقية الأقوال التي تجيز الخروج على الظالمين يمكن مراجعة العواصم والقواصم لليماني والفصل لابن حزم.. كلامك يمكن سحبه على المشهور في مذهب أحمد بن حنبل وخاصة الفرقة الوهابية ~ الفرع الموالي للسلطان..
تحياتي
:)
كما تعلم ان اهل السنة والجماعة ليسوا اصل واحد بل مجموعات السنية لهم الأراء خاصة يختلف بعضهم اما بخصوص خروج عن حاكم بر وفاجر أمر جائز شرعيا ولكن الموقف غريب الوهابية متمسكين بالقوة هذه العقيدة التي أورد بعض علماء اهل السنة بعدم الخروج على حاكم بر وفاجر واعتقد سبب خوفهم هو ضياع نظام أل سعود الى مزبلة التاريخ وكما يقولون تم مايبعة ملك عبدالله من الكتاب الله والسنة لذا لا أحد يقدر يهاجم عليه
محمد علي حسن
25-04-2011, 06:25 PM
باسمه تعالى ،،،
أين المخالفين ؟
هل مهديهم فاشل أم خارجي ؟
** مسلمة سنية **
25-04-2011, 10:42 PM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
المسألة خلافية عند علماء أهل السنة والجماعة
يا كريم ليت المسألة كانت مسألة خلاف في أمر بسيط ... بل هو قمة التناقض في أمر جلل ... قد أوردتَ مشكورا بعض الآراء التي ترى الخروج على الحاكم في حال ظلمه ... لكن ما رأيك في هذه الآراء و هي من أصح الكتب لديكم ؟؟؟
صحيح مسلم :
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال
سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثانية أو في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس وقال اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سماك بهذا الإسناد مثله وقال فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
راجع : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4423 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4423)
و في مسلم أيضا :
و حدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن بشار جميعا عن معاذ واللفظ لأبي غسان حدثنا معاذ وهو ابن هشام الدستوائي حدثني أبي عن قتادة حدثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله ألا نقاتلهم قال لا ما صلوا
راجع : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4440 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4440)
و في مسلم أيضا :
و حدثني محمد بن سهل بن عسكر التميمي حدثنا يحيى بن حسان ح و حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى وهو ابن حسان حدثنا معاوية يعني ابن سلام حدثنا زيد بن سلام عن أبي سلام قال قال حذيفة بن اليمان
قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع
راجع : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4426 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4426)
و في مسلم أيضا :
حدثنا حسن بن الربيع حدثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان عن أبي رجاء عن ابن عباس يرويه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية
راجع : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4429 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4429)
و أعجبني هالحديث كتير في مسلم :
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا عاصم وهو ابن محمد بن زيد عن زيد بن محمد عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس
أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
راجع : http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4432 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=1&rec=4432)
و الطريف أنّهم كانوا يتحدثون عن الحرّة !!! و يقولون لا يجب خلع يد من طاعة !!!!!!!!!!!!!!! مع كل تلك الجرائم لا يجوز ان تخلع يدا من طاعة ... فلا يجيزون الخروج على يزيد !!!!!
إن اردت المزيد فهناك المزيد ... و لازلنا في مصدر واحد !!!!
و أضيف في هذا المضمار رأي ابن تيمية :
وهذا ما نفهمه من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عندما تكلم عن الغلبة والقهر، فقال: (...) ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة والجماعة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم، كما دلت الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة؛ فيدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما. ولعله لا يكاد يُعرف طائفة خرجت على ذي سلطان، إلاّ وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي في إزالته..
راجع : ابن تيمية منهاج السنة: 1/391
فهل هو خلاف ؟؟؟ أم هو تناقض ؟؟؟ الخلاف يكون في مسألة بسيطة ... قد تكون غير واضحة ... لكن في الأحاديث أعلاه إشارة لعظمة هذا الأمر ... فالخارج مات ميتة جاهلية و يحلل ضرب عنقه ؟؟؟!!! فهل يجوز الخلاف في أمر كهذا ؟؟؟
لنفرض أنّ شخصا سنيا من مصر ... أراد الخروج على فساد النظام ... و قد اعتمد الآراء التي ذكرتها أنت من آراء أبو حنيفة و غيره ...
و في الشرطة أشخاص من السنة أيضا ... اتبعوا الآراء التي يراها ابن تيمية استنادا لأغلب الأحاديث الواردة عن الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) في أصح كتب السنة ...
فقتلَ الشرطي السني .. المتظاهر السني الذي خرج على الفساد ... فأيهما على حقّ في مذهبك ؟؟؟
لاحظ المسألة فيها قتل ... و دم المسلم على المسلم حراااااام و هو ليس بالأمر الهيّن أبدا ...
.............
الأخ الكريم محمد علي ... سؤالك فعلا في الصميم و ينمّ عن عمق تفكير في هزالة و تناقض المذهب السني ... وفقك الباري لكل خير
** مسلمة سنية **
25-04-2011, 10:51 PM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
كما تعلم ان اهل السنة والجماعة ليسوا اصل واحد بل مجموعات السنية لهم الأراء خاصة يختلف بعضهم اما بخصوص خروج عن حاكم بر وفاجر أمر جائز شرعيا ولكن الموقف غريب الوهابية متمسكين بالقوة هذه العقيدة التي أورد بعض علماء اهل السنة بعدم الخروج على حاكم بر وفاجر واعتقد سبب خوفهم هو ضياع نظام أل سعود الى مزبلة التاريخ وكما يقولون تم مايبعة ملك عبدالله من الكتاب الله والسنة لذا لا أحد يقدر يهاجم عليه
السلام عليكم أخي الفاضل ... حضوري في المنتدى ليس كالسابق أبدا لأسباب خاصة ... لكني أتابع بعض المواضيع و بعض الردود بين الفينة و الأخرى ... و قد تابعت بعض ردودك في الآونة الأخيرة و التي تنمّ عن رفضك لأغلب تناقضات المذهب السني ... لكنك مازلت تعتنقه !!!
تقول في المشاركة أعلاه أنّ الخروج على الحاكم الظالم أمر جائز شرعا عند أهل السنة ... و كتاب مسلم و البخاري هما أصحّ الكتب لديهم و ابن تيميه هو شيخ اسلامهم ... فما القول في الأحاديث أعلاه ؟؟؟!!!
لا يا كريم ... الأمر عند أهل السنة ليس جائزا شرعا ... بل هو متذبذب حسب المصلحة التي يقتضيها الظرف ...
وفقكم المولى لخير الدنيا و الآخرة أخي الكريم
تحياتي
محمد علي حسن
26-04-2011, 12:11 AM
باسمه تعالى ،،،
لا أريد الخوض والتفصيل بمسألة الخروج ، فهمي معلومة ، ولفت النظر لمخالفة أبي حنيفة للجمهور تنمُّ عن جهل بالمباني الفقهية
فمخالفة فقيه تنفي الإجماع ، لكن لا تنفي تسالم الجمهور على المسألة بعينها
أقوال المخالفين في منع الخروج سنطرحها ببحثنا القادم (فقه الخروج عى الحاكم عند السنة والشيعة )
من لها ؟ :cool:
** مسلمة سنية **
26-04-2011, 12:52 AM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
باسمه تعالى ،،،
لا أريد الخوض والتفصيل بمسألة الخروج ، فهمي معلومة ، ولفت النظر لمخالفة أبي حنيفة للجمهور تنمُّ عن جهل بالمباني الفقهية
فمخالفة فقيه تنفي الإجماع ، لكن لا تنفي تسالم الجمهور على المسألة بعينها
أقوال المخالفين في منع الخروج سنطرحها ببحثنا القادم (فقه الخروج عى الحاكم عند السنة والشيعة )
من لها ؟ :cool:
نعتذر منكم أخي الكريم ان كان في الرد تشتيت لأصل الموضوع
موفقين
محمد علي حسن
26-04-2011, 01:38 AM
باسمه تعالى ،،،
لا بأس أختنا الفاضلة ، ننتظر جواب المخالفين .
الجابري اليماني
26-04-2011, 02:51 AM
فهل هو مهدي مبتدع أم مهدي فاشل ؟
بسمه تعالى
أخي وحبيبي محمد علي حسن
الفكرة جميلة وواضحة ولكن !
أنا أرفض أن يكون الكلام بطريقة الوهابية عن الامام المهدي بهذه الطريقة ( روحي فداه )
أعتذر ترددت كثيرا في المشاركة هنا كما تركت الرد في شبكة الحق لنفس السبب.
تقبل مروري وإعتذاري لكلامي ولكن هذا رأيي والله الموفق .
والسلام عليكم
أبو مسلم الخراساني
26-04-2011, 02:30 PM
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
السلام عليكم أخي الفاضل ... حضوري في المنتدى ليس كالسابق أبدا لأسباب خاصة ... لكني أتابع بعض المواضيع و بعض الردود بين الفينة و الأخرى ... و قد تابعت بعض ردودك في الآونة الأخيرة و التي تنمّ عن رفضك لأغلب تناقضات المذهب السني ... لكنك مازلت تعتنقه !!!
تقول في المشاركة أعلاه أنّ الخروج على الحاكم الظالم أمر جائز شرعا عند أهل السنة ... و كتاب مسلم و البخاري هما أصحّ الكتب لديهم و ابن تيميه هو شيخ اسلامهم ... فما القول في الأحاديث أعلاه ؟؟؟!!!
لا يا كريم ... الأمر عند أهل السنة ليس جائزا شرعا ... بل هو متذبذب حسب المصلحة التي يقتضيها الظرف ...
وفقكم المولى لخير الدنيا و الآخرة أخي الكريم
تحياتي
قلت صحيح مذهب اهل السنة متناقض ولاحظت بعض منهم لا يأخذون من علمائهم بل يتصرفون بطريقة هي الصحيح بخروج على حاكم ظالم وفاجر ودليل هذا راجع الكتب تاريخ الحضارات المسلمين كثيرون منهم خرجوا عن الحاكم بالرغم هم طائفة السنية!!!كما يقولون بعض اخوة بأن مذهب أهل السنة فيها الخلل:eek:
محمد علي حسن
26-04-2011, 03:56 PM
باسمه تعالى ،،،
الأخ أمجد الجابري .... خانتك حذاقتك هذه المرة ... فلم تتمعن بالقول .
يرفع للمخالفين
الجابري اليماني
26-04-2011, 04:20 PM
باسمه تعالى ،،،
الأخ أمجد الجابري .... خانتك حذاقتك هذه المرة ... فلم تتمعن بالقول .
بسمه تعالى
حبيبي محمد علي
اعتراضي على اسلوب الطرح خصوصا الجملة الاخيرة وليس على أصل الموضوع !
عموما تقبل مروري ولكل رأيه
تحياتي الاخوية
محمد علي حسن
27-04-2011, 01:06 AM
باسمه تعالى ،،،
حيا الله حبيبي الغالي أمجد الجابري .......... الأيقونات بدعة لذلك أقول لك ( إبتسامة )
من لها يا سلفية ؟
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024