المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حفصة بنت عمر بن الخطاب


علي المرشدي
10-05-2011, 10:05 AM
( هل طلق النبي ( ص ) حفصة )





عدد الروايات : ( 45 )



مسند أحمد - مسند المكيين - حديث عاصم بن عمر... - رقم الحديث : ( 15359 )





- حدثنا ‏ ‏أبو سلمة الخزاعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بكر بن مضر ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏موسى بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أمامة بن سهل بن حنيف ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم بن عمر ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏طلق ‏ ‏حفصة بنت عمر بن الخطاب ‏ ‏ثم ‏ ‏راجعها.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=15359&doc=6






الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب الطلاق - رقم الصفحة : ( 2797 )





2748 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا يحيى بن زكريا إبن أبي زائدة ، عن صالح بن صالح ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ( ر ) ، عن عمر ( ر ) : أن رسول الله (ص) طلق حفصة ثم راجعها ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.

الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=33&BkNo=13&KNo=25&startno=5



(http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=521530)






سنن النسائي - الطلاق - الرجعة - رقم الحديث : ( 3504 )





- أخبرنا ‏ ‏عبدة بن عبد الله ‏ ‏قال أنبأنا ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏ح ‏ ‏وأنبأنا ‏ ‏عمرو بن منصور ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سهل بن محمد أبو سعيد ‏ ‏قال نبئت عن ‏ ‏يحيى بن زكريا ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏وقال ‏ ‏عمرو ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان طلق ‏ ‏حفصة ‏ ‏ثم راجعها والله أعلم.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3504&doc=3






سنن أبي داود - الطلاق - في المراجعة - رقم الحديث : ( 1943 )





- حدثنا ‏ ‏سهل بن محمد بن الزبير العسكري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عمر ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏طلق ‏ ‏حفصة ‏ ‏ثم راجعها.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1943&doc=4






سنن إبن ماجة - الطلاق - حدثنا سويد بن سعيد - رقم الحديث : ( 2006 )





- حدثنا ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ‏وعبد الله بن عامر بن زرارة ‏ ‏ومسروق بن المرزبان ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن صالح بن حي ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏طلق ‏ ‏حفصة ‏ ‏ثم راجعها .

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2006&doc=5






سنن الدرامي - الطلاق - في الرجعة - رقم الحديث : ( 2164 )





- ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن خليل ‏ ‏وإسمعيل بن أبان ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏يحيى بن أبي زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن كهيل ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عمر ‏ ‏قال ‏ ‏طلق رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حفصة ‏ ‏ثم راجعها.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2164&doc=8






سنن الدرامي - الطلاق - في الرجعة - رقم الحديث : ( 2165 )







- ‏‏‏أخبرنا ‏ ‏سعيد بن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشيم ‏ ‏عن ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏طلق ‏ ‏حفصة ‏ ‏ثم راجعها ‏ ‏قال ‏ ‏أبو محمد ‏ ‏كأن ‏ ‏علي بن المديني ‏ ‏أنكر هذا الحديث وقال ليس عندنا هذا الحديث ‏ ‏بالبصرة ‏ ‏عن ‏ ‏حميد.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2164&doc=8






السنن الصغرى - كتاب الطلاق - باب الرجعة





3541 - أخبرنا عبدة بن عبد الله ، قال : أنبأنا يحيى بن آدم ، ح وأنبأنا عمرو بن منصور ، قال : حدثنا سهل بن محمد أبو سعيد ، قال : نبئت عن يحيى بن زكريا ، عن صالح بن صالح ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن إبن عمر ، أن النبي (ص) ، وقال عمرو : إن رسول الله (ص) ، كان طلق حفصة ، ثم راجعها والله أعلم.






الطبراني - المعجم الكبير - باب الياء







18018 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا يحيى بن أبي زكريا بن أبي زائدة ، عن صالح بن صالح ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن عمر ، قال : طلق رسول الله (ص) حفصة ، ثم راجعها.









الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله







18021 - حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى ، ثنا إبن وهب ، حدثني عمرو بن صالح الحضرمي ، عن موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر الجهني ، أن النبي (ص) طلق حفصة ، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فوضع التراب على رأسه ، فقال : ما يعبأ الله بك يا إبن الخطاب بعدها ، فنزل جبريل على النبي (ص) ، فقال : إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر.







الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله







114903 - حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى ، حدثني حرملة بن يحيى ، ثنا إبن وهب ، حدثني عمرو بن صالح الحضرمي ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر الجهني ، أن النبي (ص) طلق حفصة ، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فوضع التراب على رأسه فقال : ما يعبأ الله بك يا إبن الخطاب بعد هذا ، فنزل جبريل (ع) فقال : إن الله تعالى يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر.








صحيح إبن حبان - كتاب الطلاق - باب الرجعة





4350 - أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح ، بعكبرا ، قال : أخبرنا مسروق بن المرزبان ، قال : حدثنا إبن أبي زائدة ، عن صالح ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن عمر بن الخطاب ، أن رسول الله (ص) طلق حفصة ، ثم راجعها.









إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 101 )





4351 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن بن عمر قال دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال ما يبكيك لعل رسول الله (ص) طلقك إنه قد كان طلقك ثم راجعك من أجلي فأيم الله أداء كان طلقك لا كلمتك كلمة أبدا .









إبن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - حفصة بنت عمر





2705 - حدثنا أبو الشعثاء ، وعبد الله بن زرارة ، قالا : نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن صالح بن حيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن عمر ، ( ر ) ، أن النبي (ص) طلق حفصة ( ر ) ثم راجعها .









الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل





4002 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا إسماعيل بن الخليل الكوفي ، وحدثنا أحمد بن داود ، حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال إبن أبي داود : أخبرني صالح بن صالح وقال أحمد في حديثه : عن صالح بن صالح , عن سلمة بن كهيل , عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن عمر بن الخطاب ( ر ) أن النبي (ص) طلق حفصة ثم راجعها وحدثنا أبو أمية ، حدثنا محمد بن الصلت ، حدثنا يحيى بن زكريا ، ثم ذكر بإسناده مثله.









الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل





4003 - وحدثنا أبو أمية ، حدثنا إسماعيل بن الخليل الخزاز ، حدثنا يونس بن بكير ، عن الأعمش , عن أبي صالح ، عن إبن عمر قال : دخل عمر على حفصة أختي وهي تبكي ، فقال : ما لك ؟ لعل رسول الله (ص) طلقك ، أما إنه قد كان طلقك مرة ، ثم راجعك من أجلي قال أبو جعفر : وصالح بن صالح هذا ، هو إبن صالح بن حي الذي يروي عن الشعبي ، أبو علي ، والحسن بن صالح ، فدل هذا على أنه قد كان له بنون ثلاثة أخذ عنهم العلم ، وهم : علي ، والحسن ، وصالح ، فأما علي والحسن ، فولدا في بطن واحد كما.






البيهقي - السنن الصغير - الخلع والطلاق





2080 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الخضر بن أبان ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن صالح بن صالح ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن عمر : أن رسول الله (ص) طلق حفصة ، ثم راجعها.







البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الخلع والطلاق



13942 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ، نا يحيى بن آدم ، نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن صالح بن صالح ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن عمر ( ر ) أن رسول الله (ص) طلق حفصة ثم راجعها وكذلك رواه غيره عن يحيى بن آدم.







مسند عبد بن حميد - مسند عمر.. - طلاق حفصة





44 - حدثني إبن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن آدم ، عن يحيى بن زكريا ، عن صالح بن حي ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن عمر : أن النبي (ص) طلق حفصة ، ثم راجعها.









أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 158 )





161 - حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن الاعمش عن أبي صالح عن بن عمر قال دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال لهاما يبكيك لعل رسول الله (ص) طلقك إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا .









أبي يعلى الموصلي - المسند - مسند عمر





162 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن صالح بن أبي صالح ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن عمر ، أن النبي (ص) كان طلق حفصة ثم راجعها . حدثنا عبد الرحمن بن صالح ، وغيره بإسناده نحوه .









إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين





9704 - أخبرنا إسماعيل بن أبان الوراق ، أخبرنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ، عن صالح بن صالح ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس ، عن عمر بن الخطاب ، أن النبي (ص) طلق حفصة ثم راجعها .









الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 2 )







[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- عن عمر بن الخطاب أن النبي (ص) طلق حفصة ثم راجعها ، رواه أبو داود والنسائي وإبن ماجه وهو لا حمد من حديث عاصم إبن عمر .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=135&SW=راجعها#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=135&SW=%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D9%87%D8%A7#SR1)


إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 234 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- أخرجه بن مردويه والله أن كان طلقك لا اكلمك أبدا .
- وأخرج بن سعد والدارمي والحاكم أن النبي (ص) طلق حفصة ثم راجعها.
- ولابن سعد مثله من حديث بن عباس عن عمر وإسناده حسن ومن طريق قيس بن زيد مثله وزاد فقال النبي (ص) أن جبريل أتاني فقال لي راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة وقيس مختلف في صحبته .

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=453&SW=صوامة#SR1 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=453&SW=%D8%B5%D9%88%D8%A7%D9%85%D8%A9#SR1)






حلية الأولياء - حفصة بنت عمر - يأمرك أن تراجع حفصة...







1523 - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا جعفر بن أحمد بن يحيى الخولاني ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، ثنا عمي عبد الله بن وهب ، حدثني عمر بن صالح ، عن موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر ، قال : لما طلق رسول الله (ص) حفصة بنت عمر فبلغ ذلك عمر فوضع التراب على رأسه وجعل يقول : ما يعبأ الله بعمر بعد هذا قال : فنزل جبريل من الغد على رسول الله (ص) فقال : إن الله تعالى يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر.







إبن أثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 426 )







- وروى موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال طلق رسول الله (ص) حفصة تطليقة فبلغ ذلك عمر فحثى التراب على رأسه وقال ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها فنزل جبريل (ع) وقال ان الله يأمرك ان تراجع حفصة بنت عمر رحمة لعمر .

- أخبرنا أبو الفضل بن أبى الحسن المخزومى باسناده عن أبى يعلى حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن الاعمش عن أبى صالح عن إبن عمر قال دخل عمر على حفصة وهى تبكى فقال لها ما يبكيك لعل رسول الله (ص) قد طلقك انه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلى ان كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا .

- حدثنا أبو كريب أخبرنا يونس بن بكير عن الاعمش عن أبى صالح عن إبن عمر قال دخل عمر على حفصة وهى تبكى فقال لها ما يبكيك لعل رسول الله (ص) قد طلقك انه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلى ان كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=173&SW=يعبا#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=173&SW=%D9%8A%D8%B9%D8%A8%D8%A7#SR1)






إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 86 )







[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وفي رواية أبي صالح دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال لعل رسول الله (ص) قد طلقك إنه كان قد طلقك مرة ثم راجعك من أجلى فإن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا ، أخرجه أبو يعلى .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=106&SW=راجعك#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=106&SW=%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D9%83#SR1)






إبن حجر - المطالب لعالية - كتاب المناقب







4217 - قال أبو يعلى : ثنا أبو كريب ، ثنا يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن إبن عمر ، قال : دخل عمر على حفصة ، وهي تبكي فقال : ما بك ؟ أطلقك رسول الله (ص) ؟ إنه كان قد طلقك مرة ، ثم راجعك من أجلي ، والله إن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا .









الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 40 )







[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

26251 - حدثنا أحمد بن منصور ، قال : ثنا موسى بن إسماعيل قال : ثنا همام ، عن ابن جريج ، عن عطاء عن عبيد بن عمير ، عن عائشة ، قالت : ......... والدليل على صحة ما قلنا ، من أن ذلك كان قبل تحريم الله على نبيه طلاقهن ، الرواية الواردة أن عمر دخل على حفصة معاقبها حين اعتزل رسول الله (ص) نساءه ، كان من قيله لها : قد كان رسول الله ( ص ) طلقك ، فكلمته فراجعك ، فوالله لئن طلقك ، أو لو كان طلقك لا كلمته فيك وذلك لا شك قبل نزول آية التخيير ، لان آية التخيير إنما نزلت حين انقضى وقت يمين رسول الله ( ص ) على اعتزالهن .......









الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 )







7752 - وعن إبن عمر قال دخل عمر على حفصة وهى تبكى فقال لها ما يبكيك لعل رسول الله (ص) طلقك إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلى والله ان كان طلقك مر أخرى لا كلمتك أبدا ، رواه أبو يعلي والبزار ورجال أبى يعلى رجال الصحيح وكذلك رجال البزار .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=68&SW=7752#SR1






الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 333 )







7753 - وعن عقبة بن عامر الجهنى أن رسول الله (ص) طلق حفصة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فوضع التراب على رأسه وقال ما يعبا الله بك يا إبن الخطاب بعدها فنزل جبريل (ع) على النبي (ص) فقال إن يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر ، رواه الطبراني وفيه عمرو بن صالح الحضرمي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=68&SW=7753#SR1






الهيثمي - موارد الضمآن - رقم الصفحة : ( 321 )





- أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبراء أنبأنا مسروق بن المرزبان حدثنا إبن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن إبن عباس عن عمر رضوان الله عليه أن رسول الله (ص) طلق حفصه ثم راجعها .






الهيثمي - موارد الضمآن - رقم الصفحة : ( 322 )





- أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن إبن عمر قال دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال ما يبكيك لعل رسول الله (ص) قد طلقك إنه قد كان طلقك ثم راجعك من أجلي وايم الله لئن كان طلقك لا كلمتك كلمة أبدا .






إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 34 )







[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد روينا في الحديث أن رسول الله (ص) طلق حفصة ثم راجعها . وفي رواية أن جبريل أمره بمراجعتها ، وقال : إنها صوامة قوامة ، وهي زوجتك في الجنة . وقد أجمع الجمهور أنها توفيت في شعبان من هذه السنة عن ستين سنة ، وقيل إنها توفيت أيام عثمان والاول أصح .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=123&SW=بمراجعتها#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=123&SW=%D8%A8%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%AA%D9%8 7%D8%A7#SR1)






إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 510 )







- ثم أورد إبن جرير على نفسه ما روي أن رسول الله (ص) طلق حفصة ثم راجعها وعزم على فراق سودة حتى وهبت يومها لعائشة ثم أجاب بأن هذا كان قبل نزول قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ، الآية .

- وأما قضية حفصة فروى أبو داود والنسائي وإبن ماجه وإبن حبان في صحيحه من طرق عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح بن حيي عن سلمة بن كحيل عن سعيد بن جبير عن إبن عباس عن عمر أن رسول الله (ص) طلق حفصة ثم راجعها ، وهذا إسناد قوي .

- وقال الحافظ أبو يعلى حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن الاعمش عن أبي صالح عن إبن عمر قال : دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال ما يبكيك ؟ لعل رسول الله (ص) طلقك إنه كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا ، ورجاله على شرط الصحيحين .






المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 538 )





4671 - عن إبن عمر قال : دخل عمر على حفصة وهى تبكى ، فقال لها : ما يبكيك لعل رسول الله (ص) طلقك ؟ انه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي ، والله لئن كان طلقك مرة اخرى لا أكلمك أبدا ، وفي لفظ لا كلمته فيك .






محمد ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 158 )





2 - وأما حديث عبد الله بن عمر . فيرويه يونس بن بكير حدثنا الأعمش عن أبي صالح عنه قال : دخل عمر على حفصة وهى تبكى ، فقال : ما يبكيك ؟ لعل رسول الله قد طلقك ؟ إنه قد كان طلقك ثم راجعك من أجلي ، وايم الله لئن كان طلقك لا كلمتك كلمة أبدا ، أخرجه إبن حبان ( 1325 ) بإسناد صحيح ، وقال الهيثمى في ( المجمع ) ( 4 / 333 ) : رواه أبو يعلي والبزار ورجالهما رجال الصحيح .






محمد ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 159 )





[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ثم رأيت الحديث في ( العلل ) لأبن أبي حاتم ( 1 / 427 - 428 ) أورده من طريق الحارث بن عبيد أبي قدامة عن أبي عمران الجونى عن النبي ( ص ) أنه طلق حفصة ثم راجعها الحديث . قال : ورواه حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن قيس بن زيد أن النبي ( ص ) طلق حفصة . . . الحديث قال أبي : الصحيح حديث حماد ، وأبو قدامة لزم الطريق . قلت وهو صدوق يخطئ ، وحماد أوثق منه وأحفظ .






محيي الدين النووي - روضة الطالبين - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 184 )







[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال سعد الاسترابادي . وأنه لو قال : آخر امرأة أراجعها فهي طالق ، فراجع حفصة ثم عمرة ، ثم طلق حفصة ثم راجعها ، فالذي أراه أن حفصة تطلق لانها صارت اخرا بعدما كانت أولا .






عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 470 )







- عليه وروى أبو داود عن عمر قال ان النبي (ص) طلق حفصة ثم راجعها وأجمع أهل العلم أن الحر إذا طلق الحرة دون الثلاث أو العبد إذا طلق دون الاثنتين أن لهما الرجعة في العدة ذكره إبن المنذر .






الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 59 )







- روى أبو يعلي والبزار برجال ثقات عن إبن عمر ( ر ) قال : دخل عمر على حفصة ، وهي تبكي ، فقال : ما يبكيك ؟ لعل رسول الله (ص) - طلقك مرة ثم راجعك من أجلي ، والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا

علي المرشدي
10-05-2011, 10:08 AM
( إفشاء حفصة لأسرار النبي ( ص ))





عدد الروايات : ( 3 )





المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 533 )







4668 ـ عن إبن عباس قال : قلت لعمر بن الخطاب من المرأتان اللتان تظاهرتا ؟ قال : عائشة وحفصة وكان بدء الحديث في شأن مارية أم إبراهيم القبطية ، أصابها النبي (ص) في بيت حفصة في يومها ، فوجدت حفصة ، فقالت : يا نبي الله لقد جئت إلي شيئا ما جئته إلى أحد من أزواجك في يومي وفي دوري وعلى فراشي ؟ قال : ألا ترضين أن أحرمها ، فلا أقربها ؟ قالت : بلى ، فحرمها ، وقال : لا تذكري ذلك لأحد ، فذكرته لعائشة ، فأظهره الله عليه ، فأنزل الله تعالى : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك . الآيات كلها فبلغنا أن رسول الله (ص) كفر عن يمينه ، وأصاب جاريته .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=74&SW=4668#SR1






المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 534 )





[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

4670 - ... حتى إذا كان يوم حفصة قالت : يا رسول الله إن لي حاجة إلى أبي نفقة لي عنده فأذن لي آتيه ، فأذن لها ، ثم أرسل إلى مارية جاريته فأدخلها بيت حفصة فوقع عليها ، فقالت حفصة : فوجدت الباب مغلقا ، فجلست عند الباب فخرج رسول الله (ص) وهو فزع ، ووجهه يقطر عرقاً ، وحفصة تبكي ، فقال : ما يبكيك ؟ قالت : إنما أذنت لي من أجل هذا ؟ أدخلت أمتك بيتي ثم وقعت عليها على فراشي ، ما كنت تصنع هذا بامرأة منهن ؟ أما والله لا يحل لك هذا يا رسول الله ، فقال : والله ما صدقت ، أليس هي جاريتي وقد أحلها الله لي أشهدك أنها علي حرام ألتمس رضاك ، لا تخبري بهذا امرأة منهن ، فهي عندك أمانة ، فلما خرج رسول الله (ص) قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عائشة ، فقالت : ألا أبشرك أن رسول الله (ص) قد حرم عليه أمته ، وقد أراحنا الله تعالى منها : فأنزل الله : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ثم قال : وإن تظاهرا عليه فهي عائشة وحفصة كانتا لا تكتم إحداهما الأخرى شيئا !! .......

4673 ـ عن عمر قال : اعتزل رسول الله (ص) في مشربة شهرا حين أفشت حفصة إلى عائشة الذي أسر إليها رسول الله (ص) ، وكان قد قال ما أنا بداخل عليكن شهراً موجدة عليهن ، فلما مضت تسع وعشرون دخل على أم سلمة ، وقال : الشهر تسع وعشرون ، وكان ذلك الشهر تسعاً وعشرين .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=74&SW=4670#SR1





( إستهزاء حفصة بالنبي ( ص ))





عدد الروايات : ( 2 )






صحيح البخاري - تفسير القرآن - يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة - رقم الحديث : ( 4531 )






.
- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد بن عمير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت : ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يشرب عسلا عند ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏ويمكث عندها ‏ ‏فواطيت ‏ ‏أنا ‏ ‏وحفصة ‏ ‏على أيتنا دخل عليها فلتقل له أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏إني أجد منك ريح ‏ ‏مغافير ‏ ‏قال ‏ ‏لا ولكني كنت أشرب عسلا عند ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا .

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4531&doc=0






صحيح البخاري - الطلاق - لم تحرم ما أحل الله لك - رقم الحديث : ( 4863 )






.
‏- حدثنا ‏ ‏فروة بن أبي المغراء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قالت : ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يحب العسل والحلواء وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على ‏حفصة بنت عمر ‏ ‏فاحتبس أكثر ما كان يحتبس فغرت فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت النبي ‏ (ص) ‏ ‏منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فقلت ‏ ‏لسودة بنت زمعة ‏ ‏إنه سيدنو منك فإذا دنا منك فقولي أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي أجد منك فإنه سيقول لك سقتني ‏ ‏حفصة ‏ ‏شربة عسل فقولي له جرست نحله ‏ ‏العرفط ‏ ‏وسأقول ذلك وقولي أنت يا ‏ ‏صفية ‏ ‏ذاك قالت تقول ‏ ‏سودة ‏ ‏فوالله ما هو إلا أن قام على الباب فأردت أن أباديه بما أمرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له ‏ ‏سودة ‏ ‏يا رسول الله أكلت ‏ ‏مغافير ‏ ‏قال لا قالت فما هذه الريح التي أجد منك قال ‏سقتني ‏ ‏حفصة ‏ ‏شربة عسل فقالت جرست نحله ‏ ‏العرفط ‏ ‏فلما دار إلي قلت له نحو ذلك فلما دار إلى ‏ ‏صفية ‏ ‏قالت له مثل ذلك فلما دار إلى ‏ ‏حفصة ‏ ‏قالت يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول ‏ ‏سودة ‏ ‏والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي . ‏

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4863&doc=0

علي المرشدي
10-05-2011, 10:11 AM
( حفصة تقتل جارية لها سحرتها )





عدد الروايات : ( 13 )





الإمام مالك - العقول - ما جاء في الغيلة والسحر - رقم الحديث : ( 1369 )





- ‏وحدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ‏ ‏أنه بلغه ‏ ‏أن ‏ ‏حفصة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏قتلت جارية لها سحرتها وقد كانت ‏دبرتها ‏ ‏فأمرت بها فقتلت.

أنصح الإنتقال للرابط لقراءة الشرح من ( المنتقى شرح موطأ مالك )

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1369&doc=7






البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 136 )







25008 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أنبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن إبن عمر أن حفصة بنت عمر ( ر ) سحرتها جارية لها فأقرت بالسحر وأخرجته فقتلتها فبلغ ذلك عثمان ( ر ) فغضب فأتاه إبن عمر ( ر ) فقال جاريتها سحرتها اقرت بالسحر وأخرجته قال فكف عثمان ( ر ) قال وكأنه انما كان غضبه لقتلها اياها بغير امره قال الشافعي رحمه الله وامر عمر ( ر ) ان تقتل السحار والله اعلم ان كان السحر شركا وكذلك امر حفصه ( ر ) .







الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 295 )







- وأخرجه أيضا عن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى أقوالهم من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون : لا ينبغي لاحد يقيم شيئا من الحدود دون السلطان ، إلا أن للرجل أن يقيم حد الزنا على عبده وأمته ، وروى الشافعي عن إبن عمر : أنه قطع يد عبده وجلد عبدا له زنى

- وأخرج مالك عن عائشة أنها قطعت يد عبد لها ، وأخرج أيضا أن حفصة قتلت جارية لها سحرتها .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=151&SW=سحرتها#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=151&SW=%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AA%D9%87%D8%A7#SR1)






الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 362 )





3 - وعن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة : أنه بلغه أن حفصة زوج النبي (ص) قتلت جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فأمرت بها فقتلت رواه مالك في الموطأ عنه . وعن إبن شهاب : أنه سئل أعلى من سحر من أهل العهد قتل قال : بلغنا أن رسول الله (ص) قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من أهل الكتاب ، أخرجه البخاري .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=155&SW=دبرتها#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=253&CID=155&SW=%D8%AF%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D9%87%D8%A7#SR1)






عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 80 )





[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- فصل وقتل المرتد إلى الامام حرا كان أو عبدا وهذا قول عامة أهل العلم الا الشافعي في أحد الوجهين في العبد فان لسيده قتله لقول النبي (ص) اقيموا الحدود على ما ملكت ايمانكم ولان حفصة قتلت جارية سحرتها ولانه حق الله تعالى فملك السيد اقامته على عبده كجلد الزاني ولنا انه قتل لحق الله تعالى فكان إلى الامام كرجم الزاني وكقتل الحر . واما قوله واقيموا لحدود فلا يتناول القتل للردة فانه قتل لكفره لاحدا في حقه ، واما خبر حفصة فان عثمان تغيظ عليها وشق ذلك عليه . وما الجلد في الزنا فانه تأديب وللسيد تأديب عبده بخلاف القتل فان قتله غير الامام اساء ولاضمان عليه لانه محل غير معصوم وسواء قتله قبل الاستتابة أو بعدها لذلك وعلى من فعل ذلك التعزير لا ساءته وافتياته .

الرابط:
http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=308&CID=316&SW=تغيظ#SR1 (http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=308&CID=316&SW=%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B8#SR1)






عبدالله بن قدامة - المغني - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 148 )







[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأما فعل حفصة فقد أنكره عثمان عليها وشق عليه وقوله أولى من قولها وما روي عن إبن عمر فلا نعلم ثبوته عنه .

الرابط:
http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=308&CID=319&SW=وشق#SR1 (http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=308&CID=319&SW=%D9%88%D8%B4%D9%82#SR1)






عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 82 )





[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- مسألة : ولا يقتله الا الامام أو نائبه حرا كان المرتد أو عبدا وهذا قول عامة أهل العلم الا الشافعي في أحد الوجهين في العبد أن لسيده قتله ، وعن أحمد رحمه الله أن له قتله في الردة وقطعه في السرقة لقول النبي (ص) ( أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم ولان حفصة قتلت جارية سحرتها وإبن عمر قطع عبدا سرق ولانه حد لله تعالى فملك السيد إقامته كحد الزاني . ولنا أنه قتل لحق الله تعالى فكان إلى الامام كقتل الحر ، فأما قوله أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم فلا يتناول القتل في الردة فانه قتل لكفره لا حدا في حقه ، وأما خبر حفصة فان عثمان تغيظ عليها وشق عليه ، فأما الجلد في الزنا فانه تأديب عبده بخلاف القتل وقد ذكرنا ذلك في الحدود .






عبدالرحمن بن قدامة - الشرح الكبير - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 124 )





[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأما فعل حفصة فقد أنكره عثمان عليها وشق عليه ، وما روي عن إبن عمر فلا نعلم ثبوته عنه .






محمد بن ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 178 )







[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- نعم في الموطأ ( 2 / 871 / 14 ) عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنه بلغه : أن حفصة زوج النبي (ص) قتلت جارية لها سحرتها ، وقد كانت حبرتها ، فأمرت بها فقتلت .






إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 149 )







[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وهكذا صح أن حفصة أم المؤمنين سحرتها جارية لها فأمرت بها فقتلت قال الامام أحمد بن حنبل صح عن ثلاثة من أصحاب النبي (ص) في قتل الساحر .






محيي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 20 ) - رقم الصفحة : ( 39 )





- وأخرج مالك عن عائشة أنها قطعت يد عبد لها ، وأخرج أيضا أن حفصة قتلت جارية لها سحرتها ، وقد احتج من قال أنه لا يقيم الحدود مطلقا إلا الامام بما رواه الطحاوي .




المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 596 )







[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- عن الفقهاء الذين ينتهي إلى أقوالهم من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون لا ينبغي لأحد يقيم شيئا من الحدود دون السلطان إلا أن للرجل أن يقيم حد الزنا على عبده وأمته وروى الشافعي عن إبن عمر أنه قطع يد عبده وجلد عبدا له زنى وأخرج مالك عن عائشة أنها قطعت يد عبد لها ، وأخرج أيضا أن حفصة قتلت جارية لها سحرتها

أحاسيس مبعثره
10-05-2011, 11:13 AM
شكراّ اخي على الطرح الجميل والمميز
و ماذا تتوقع من ال ابو بكر و عمر !

مودتي ... :)
أحاسيس مبعثره

علي المرشدي
09-09-2011, 12:37 PM
بارك الله فيك اختي الغالية ابن البط عوام

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

نور وهاج
09-09-2011, 02:33 PM
تحذير

دعك في الموضوع ولا تهرب منه بالتطبيل والجهل

واحترم عقول الآخرين إن لم يكن لك احترام لعقلك

وناقش في الروايات الموضوعة

وفي حال تكرار ذلك سيتم طردك

عبد محمد