الرد على شبهة تحريف الفيض الكاشاني - قدس سره - لرواية الكافي الشريف

[محمد علي حسن]

بسمه تعالى ،،،



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ،،،
السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان ،،


هذا أسفه موضوع تحريف في كتب الشيعة يكتبه السلفية لأن صاحب الشبهة قتل شبهته بغائه المفرط وخدمنا خدمة جليلة .

نقل زميلنا الوهابي صاحب الذكاء المفرط قول الكاشاني في ( الأصول الأصيلة (http://www.shiaonlinelibrary.com/الكتب/2758_الأصول-الأصيلة-الفيض-القاساني/الصفحة_98)) :

( عن منصور بن حازم (١) قال: قلت لأبي عبد الله (ع): ما بالي أسألك عن
المسألة فتجيبني فيها بالجواب ثم يجيئك غيري فتجيبه بجواب آخر؟ - فقال: انا نجيب
الناس على الزيادة والنقصان، قال: قلت: فأخبرني عن أصحاب رسول الله (ص) صدقوا على محمد (ص) أم كذبوا؟ - فقال: اما تعلم أن الرجل كان يأتي رسول الله (ص) فيسأله عن المسألة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيئه بعد ذلك ما ينسخ ذلك الجواب فنسخت الأحاديث بعضها بعضا )

والله أكبر كبروووا يا أسود السووونة فها هي رواية الكافي كاملة التي فيها تصديق الصادق عليه السلام للصحابة .!!

روى الكليني في ( الكافي ) :

( عن منصور بن حازم قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما بالي أسألك عن المسألة فتجيبني فيها بالجواب، ثم يجيئك غيري فتجيبه فيها بجواب آخر؟ فقال: إنا نجيب الناس على الزيادة والنقصان، قال: قلت: فأخبرني عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله صدقوا على محمد صلى الله عليه وآله أم كذبوا؟ قال: بل صدقوا، قال: قلت: فما بالهم اختلفوا؟ فقال: أما تعلم أن الرجل كان يأتي رسول الله صلى الله عليه وآله فيسأله عن المسألة فيجيبه فيها بالجواب ثم يجيبه بعد ذلك ما ينسخ ذلك الجواب، فنسخت الأحاديث بعضها بعضا )


ثم قال الزميل المفرط بالذكاء

( للإشارة الفيض الكاشاني في كتابه الوافي الجزء1 ص281 الطبعة الأولى أورد رواية الكافي دون حذف مما يدل ربما أن التحريف كان من قبل المحقق )

فقد صفع نفسه بنفسه بعد ما علم أن الفيض الكاشاني - قدس سره الشريف - ذكر الرواية كاملة في كتابه ( الوافي - ج1 - ص 281 ) فلو كان في قلبه شيء من الرواية لما ذكرها كاملة ولحذف المقطع نفسه ، وهنا نزيد الوهابي صفعة ونقول له : مع ذكره الرواية كاملة فهو يحسن سندها ويعتبرها حجة ، ولا يعتبرها دليلاً على عدالة كل الصحابة .. فبمطالعة بسيطة تجد يتبرأ من المنحرفين عن الإمام علي عليه السلام .

وكلمة ( ربما ) هذه بلها واشرب ماءها حتى تأتي بدليل قاطع على أن هذا من فعل المحقق .

وثيقة نقل الفيض الكاشاني الحديث كاملاً :

أولاً :
الروابط

(1) (http://www.saifoali.org/up/files/x3la89a7hmx60fa9axfm.png)

(2) (http://www.saifoali.org/up/files/3nwkw4nxugf08s9u09s5.png)

(3) (http://www.saifoali.org/up/files/tc076cdy9mc7b7t1pc4b.png)

http://www.saifoali.org/up/files/x3la89a7hmx60fa9axfm.png


http://www.saifoali.org/up/files/3nwkw4nxugf08s9u09s5.png


http://www.saifoali.org/up/files/tc076cdy9mc7b7t1pc4b.png






نتمنى من الرافضة شكر هذا الوهابي بجزيل الشكر والعرفان ..


هاك وردة شم يا عم

[الطالب313]

مشكور اخي الحبيب باركك الرحمن على التبيان

[محمد علي حسن]

يا علـــــــــــــي

[كتاب بلا عنوان]

صحيح هالوهابي غبي
يا ليت المشرف ينقله الى قسم رد الشبهات

[محمد علي حسن]

لماذ لا تعملون نسخة للموضوع بدلاً من النقل كما يفعلون بشبكة الحق ..برأيي هذا أجود

بارك الله بكم أستاذنا الغالي / كتاب بلا عنوان

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ... فهولاء قد افلسوا فلم يجدوا الا الكذب على أنفسهم والمساكين يعتقدون بان كل الناس مثلهم سمجه حتى يصدقون أكاذيبهم

ولكن هل يجرى هذا الجرو على الدفاع عن سيده البخاري الذي يبتر النصوص بكذا او كذا او فلان وفلان ؟؟

والسلام عليكم

[مجردرأي]

حدث هذا في احد مواقع الناصبه عليهم اللعنة ولكنهم لانهم حمر مستنفرة لا يقرأون ولا يتدبرون الكلام ولا معاني الكلمات


التحريف لغةً

حرف الشيء: طرفه وجانبه، وتحريفه: إمالته والعدول به عن موضعه إلى طرفٍ أو جانب. قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ الله عَلَى حَرْفٍ))1. قال الزمخشري: "أي على طرفٍ من الدين لافي وسطه وقلبه، وهذا مثلٌ لكونهم على قلقٍ واضطرابٍ في دينهم، لاعلى سكونٍ وطمأنينة"2.

التحريف اصطلاحاً

أمّا التحريف في الاِصطلاح فله معانٍ كثيرة:

منها: التحريف الترتيبي: أي نقل الآية من مكانها إلى مكان آخر، سواء كان هذا النقل بتوقيف أو باجتهاد، فلا خلاف في وقوعه، إذ كم من آية مكّية بين آيات مدنيّة، وبالعكس.


http://www.holyquran.net/books/tahreef/2.html

[مجردرأي]

حدث هذا في احد مواقع الناصبه عليهم اللعنة ولكنهم لانهم حمر مستنفرة لا يقرأون ولا يتدبرون الكلام ولا معاني الكلمات


التحريف لغةً

حرف الشيء: طرفه وجانبه، وتحريفه: إمالته والعدول به عن موضعه إلى طرفٍ أو جانب. قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ الله عَلَى حَرْفٍ))1. قال الزمخشري: "أي على طرفٍ من الدين لافي وسطه وقلبه، وهذا مثلٌ لكونهم على قلقٍ واضطرابٍ في دينهم، لاعلى سكونٍ وطمأنينة"2.

التحريف اصطلاحاً

أمّا التحريف في الاِصطلاح فله معانٍ كثيرة:

منها: التحريف الترتيبي: أي نقل الآية من مكانها إلى مكان آخر، سواء كان هذا النقل بتوقيف أو باجتهاد، فلا خلاف في وقوعه، إذ كم من آية مكّية بين آيات مدنيّة، وبالعكس.


http://www.holyquran.net/books/tahreef/2.html