الأنباري
14-07-2007, 11:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الأكرم وآله الطيبين الطاهرين
يا طيب : الدنيا ومشاغله ومتطلبتها كثيرة متعبة ، والإنسان يدخل الانترنيت ليرتاح ، ولكنه لما يرى عجائبه يخبصه ، فتراه من الصباح إلى الليل يقلب صفحاته ولا يحصل على كل ما يتمناه ، فيخرج منه متعبا مرهقا أكثر مما كان .
فيا طيب : أستقر دقائق قليلة في هذا الموضوع .
وما رح يطير الإنترنيت من بين يديك .
وسترى كلاما جميلا ، وفيه ثوابا عظيما جليلا جزيلا فتحقق بنوره .
وبه يستقر لب الإنسان المؤمن الطيب ، وبه يطمئن قلبه ويرتاح فكره .
وذلك : حين يضعه نصب عينيه دائما ومؤمننا به ، فيتجلى في كل ما يعلمه ويُعلمه ويعمله .
فتدبر يا طيب هذه الكلمات لدقائق تنفعك عمرا إن شاء الله :
والكلام في بيان فضائل ومعاني كريمة لسيد الكلام :
لا إله إلا الله :
أولا : في أهم ما يجب معرفته عن عظمته وجلاله وجماله سبحانه :
في الكافي بالإسناد : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
حَضَرْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( الباقر ) عليه السلام : فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا جَعْفَرٍ أَيَّ شَيْءٍ تَعْبُدُ ؟
قَالَ عليه السلام : اللَّهَ تَعَالَى .
قَالَ : رَأَيْتَهُ ؟
قَالَ عليه السلام :
بَلْ لَمْ تَرَهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْأَبْصَارِ .
وَ لَكِنْ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ .
لَا يُعْرَفُ بِالْقِيَاسِ ، وَ لَا يُدْرَكُ بِالْحَوَاسِّ ، وَ لَا يُشَبَّهُ بِالنَّاسِ .
مَوْصُوفٌ بِالْآيَاتِ ، مَعْرُوفٌ بِالْعَلَامَاتِ ، لَا يَجُورُ فِي حُكْمِهِ .
ذَلِكَ : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ .
قَالَ فَخَرَجَ الرَّجُلُ وَ هُوَ يَقُولُ : اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ .
الكافي ج1ص97ح5 .
وقال أمير المؤمنين ومولى الموحدين الإمام علي عليه السلام :
الحمد لله : الذي بطن خفيات الأمور .
ودلت عليه أعلام الظهور .
وامتنع على عين البصير .
فلا قلب من لم يره ينكره .
ولا عين من أثبته تبصره .
سبق في العلو فلا شيء أعلى منه .
وقرب في الدنو فلا شيء أقرب منه .
فلا استعلاؤه باعده عن شيء من خلقه .
ولا قربه ساواهم في المكان به .
لم يطلع العقول على تحديد صفته .
ولم يحجبها عن واجب معرفته .
فهو الذي تشهد له أعلام الوجود .
على إقرار قلب ذي الجحود .
تعالى الله عما يقول المشبهون به والجاحدون له علوا كبيرا .
نهج البلاغة خطب الإمام علي عليه السلام ج 1ص98خطبة 49 .
ويا طيب يجب التفكر في عظمة الله وتجليه لا غير ، فإن بحوث التوحيد عميقة ، وقد جاء في نهج البلاغة كلمات كثيرة عميقة ، وكذا في كلمات أئمة الحق عليهم السلام ، والتي منها :
في الكافي بالإسناد : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( الصادق ) عليه السلام قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ عَظِيمٌ رَفِيعٌ ، لَا يَقْدِرُ الْعِبَادُ عَلَى صِفَتِهِ .
وَ لَا يَبْلُغُونَ كُنْهَ عَظَمَتِهِ .
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ، وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ، وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ .
وَ لَا يُوصَفُ : بِكَيْفٍ ، وَ لَا أَيْنٍ وَ حَيْثٍ .
وَ كَيْفَ أَصِفُهُ بِالْكَيْفِ ؟! وَ هُوَ الَّذِي كَيَّفَ الْكَيْفَ حَتَّى صَارَ كَيْفاً ، فَعُرِفَتِ الْكَيْفُ بِمَا كَيَّفَ لَنَا مِنَ الْكَيْفِ .
أَمْ كَيْفَ أَصِفُهُ بِأَيْنٍ ؟! وَ هُوَ الَّذِي أَيَّنَ الْأَيْنَ حَتَّى صَارَ أَيْناً ، فَعُرِفَتِ الْأَيْنُ بِمَا أَيَّنَ لَنَا مِنَ الْأَيْنِ .
أَمْ كَيْفَ أَصِفُهُ بِحَيْثٍ ؟! وَ هُوَ الَّذِي حَيَّثَ الْحَيْثَ حَتَّى صَارَ حَيْثاً ، فَعُرِفَتِ الْحَيْثُ بِمَا حَيَّثَ لَنَا مِنَ الْحَيْثِ .
فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : دَاخِلٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ ، وَ خَارِجٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ، وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ .
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ .
الكافي ج1ص103ح12 .
ومثل هذا الكلام العميق : في التوحيد قد يشوش من لم يتمرس معارف الكلام الحكمي ، والذي له مبادئ فلسفية عميقة في حقائق الوجود وأعراضه التسعة من الكيف والكم والمكان والزمان والأنفعال وعدمه والجدة والملك وغيرها .... ، أو العلة والمعلول ، أو البحوث في جواهره وحقائقه ، ولذا جاء لمن أطمئن قلبه بما فطره الله من معرفة الذي لا يستقر القلب إلا معها ، جاء :
في الكافي بالإسناد : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
يَا مُحَمَّدُ : إِنَّ النَّاسَ لَا يَزَالُ بِهِمُ الْمَنْطِقُ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فِي اللَّهِ .
فَإِذَا سَمِعْتُمْ ذَلِكَ فَقُولُوا :
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ .
الكافي ج1ص92ح3 .
فإن أحببت المزيد من معارف عظمة الله وأدلة التوحيد وتجلي عظمته وعدله .
فراجع صحيفة التوحيد ، وشرح الأسماء الحسنى من موسوعة صحف الطيبين :
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/00001altohed.html (http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/00001altohed.html)
وثانيا : يا طيب إليكم بعض ثواب قول :
لا إله إلا الله :
وإن معناها : لا إله موجود بحق ، إلا الله وحده لا شريك له ، وهو خالق كل شيء سبحانه وتعالى ، وكل شيء يحتاج له ولا يحتاج لشيء . وقد قال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (فاطر15) } .
{ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى (8) } طه .
{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (180) } الأعراف.
{ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) } طه .
{ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70) } القصص .
عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ يَقَعُ فِي قَلْبِي أَمْرٌ عَظِيمٌ ؟
فَقَالَ عليه السلام قُلْ :
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .
قَالَ جَمِيلٌ : فَكُلَّمَا وَقَعَ فِي قَلْبِي شَيْءٌ .
قُلْتُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَيَذْهَبُ عَنِّي . الكافي ج2 ص424ح2 .
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم :
الِاسْتِغْفَارُ ، وَ قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . خَيْرُ الْعِبَادَةِ .
قَالَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ : { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ (19) } محمد . الكافي ج2ص505ح6 .
وفي كافي : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، غُرِسَتْ لَهُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ ، مَنْبِتُهَا فِي مِسْكٍ أَبْيَضَ ، أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ ، وَ أَطْيَبَ رِيحاً مِنَ الْمِسْكِ ، فِيهَا أَمْثَالُ ثُدِيِّ الْأَبْكَارِ ، تَعْلُو عَنْ سَبْعِينَ حُلَّةً . الكافي ج2ص517ح2.
عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
ثَمَنُ الْجَنَّةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ . الكافي ج2ص517 ح1.
وعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : قَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم :
طُوبَى لِمَنْ قَالَ مِنْ أُمَّتِكَ .
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ . الكافي ج2ص517ح1 .
وعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( الباقر ) عليه السلامُ :
مَا مِنْ شَيْءٍ أَعْظَمَ ثَوَاباً مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ .
لَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ وَ لَا يَشْرَكُهُ فِي الْأُمُورِ أَحَدٌ . الكافي ج2ص516ح1.
وعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( الصادق ) عليه السلام قَالَ :
فَمَنْ مَجَّدَ اللَّهَ : بِمَا مَجَّدَ بِهِ نَفْسَهُ ، ثُمَّ كَانَ فِي حَالِ شِقْوَةٍ ، حَوَّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى سَعَادَةٍ ، يَقُولُ :
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَزِيزُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مِنْكَ بَدَأَ الْخَلْقُ وَ إِلَيْكَ يَعُودُ .
أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَ لَا تَزَالُ .
أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَالِقُ الْخَيْرِ وَ الشَّرِّ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَالِقُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَحَدٌ صَمَدٌ، لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدُ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ.
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ ، السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ، الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ .
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ، لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ، يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ، وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْكَبِيرُ وَ الْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُكَ .
الكافي ج2ص516ح2 .
وفي بحار الأنوار عن النبي صلى الله عليه وآله :
من قال : هذه الكلمات في كل يوم عشرا " غفر الله تعالى له أربعة آلاف كبيرة ، ووقاه من شر الموت ، وضغطة القبر ، والنشور والحساب والأهوال كلها ، وهو مائة هول أهونها الموت ، ووقي من شر إبليس وجنوده ، وقضى دينه و كشف همه وغمه وفرج كربه ، وهي هذه :
أعددت :
لكل هول : لا إله إلا الله .
ولكل هم وغم : ما شاء الله .
ولكل نعمة : الحمد لله .
ولكل رخاء : الشكر لله .
ولكل أعجوبة : سبحان الله .
ولكل ذنب : أستغفر الله .
ولكل مصيبة : إنا لله وإنا إليه راجعون .
ولكل ضيق : حسبي الله .
ولكل قضاء وقدر : توكلت على الله .
ولكل عدو : اعتصمت بالله .
و لكل طاعة ومعصية : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 84 ص 5 : المصباح 83 .
ويا طيب : أن أحببت كثير من التسابيح والأذكار الربانية بحيث تستقر على سطح مكتبك ، أو كـ سكن سيرفر ( شاشة توقف ) فراجع أنواع كثيرة من أفراد برنامج سبحان الله ، ففيه عداد بالماوس والسبيس وبالسبحة ، وبالنظر وبالنطق ، وأدعية الأيام بحيث يمكن أن تدعو دعاء كل يوم بيومه قبل العمل .
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/barnimjsbhinalihtaili/index.htm (http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/barnimjsbhinalihtaili/index.htm)
ويا طيبين : من يدخل البالتوك أبعدنا من فساد أصحابه وفسقهم ، فليكتب في غرفة النصارى الذين يعتدون على رسول الله في كل آن وليس لهم كلام غيره يعرفون به عظمة الله ولا شيء من تعاليمه إلا التحقق بأعلى ضلال وهو هتك حرمة رسول الله .
فاكتبوا لهم أعلى تعاليم الرسول وأولها:
قولوا لا إله إلا الله تفلحوا .
أخوكم خادم علوم آل محمد عليهم السلام
موسوعة صحف الطيبين
http://www.msn313.com (http://www.msn313.com)
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الأكرم وآله الطيبين الطاهرين
يا طيب : الدنيا ومشاغله ومتطلبتها كثيرة متعبة ، والإنسان يدخل الانترنيت ليرتاح ، ولكنه لما يرى عجائبه يخبصه ، فتراه من الصباح إلى الليل يقلب صفحاته ولا يحصل على كل ما يتمناه ، فيخرج منه متعبا مرهقا أكثر مما كان .
فيا طيب : أستقر دقائق قليلة في هذا الموضوع .
وما رح يطير الإنترنيت من بين يديك .
وسترى كلاما جميلا ، وفيه ثوابا عظيما جليلا جزيلا فتحقق بنوره .
وبه يستقر لب الإنسان المؤمن الطيب ، وبه يطمئن قلبه ويرتاح فكره .
وذلك : حين يضعه نصب عينيه دائما ومؤمننا به ، فيتجلى في كل ما يعلمه ويُعلمه ويعمله .
فتدبر يا طيب هذه الكلمات لدقائق تنفعك عمرا إن شاء الله :
والكلام في بيان فضائل ومعاني كريمة لسيد الكلام :
لا إله إلا الله :
أولا : في أهم ما يجب معرفته عن عظمته وجلاله وجماله سبحانه :
في الكافي بالإسناد : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
حَضَرْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( الباقر ) عليه السلام : فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا جَعْفَرٍ أَيَّ شَيْءٍ تَعْبُدُ ؟
قَالَ عليه السلام : اللَّهَ تَعَالَى .
قَالَ : رَأَيْتَهُ ؟
قَالَ عليه السلام :
بَلْ لَمْ تَرَهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْأَبْصَارِ .
وَ لَكِنْ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ .
لَا يُعْرَفُ بِالْقِيَاسِ ، وَ لَا يُدْرَكُ بِالْحَوَاسِّ ، وَ لَا يُشَبَّهُ بِالنَّاسِ .
مَوْصُوفٌ بِالْآيَاتِ ، مَعْرُوفٌ بِالْعَلَامَاتِ ، لَا يَجُورُ فِي حُكْمِهِ .
ذَلِكَ : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ .
قَالَ فَخَرَجَ الرَّجُلُ وَ هُوَ يَقُولُ : اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ .
الكافي ج1ص97ح5 .
وقال أمير المؤمنين ومولى الموحدين الإمام علي عليه السلام :
الحمد لله : الذي بطن خفيات الأمور .
ودلت عليه أعلام الظهور .
وامتنع على عين البصير .
فلا قلب من لم يره ينكره .
ولا عين من أثبته تبصره .
سبق في العلو فلا شيء أعلى منه .
وقرب في الدنو فلا شيء أقرب منه .
فلا استعلاؤه باعده عن شيء من خلقه .
ولا قربه ساواهم في المكان به .
لم يطلع العقول على تحديد صفته .
ولم يحجبها عن واجب معرفته .
فهو الذي تشهد له أعلام الوجود .
على إقرار قلب ذي الجحود .
تعالى الله عما يقول المشبهون به والجاحدون له علوا كبيرا .
نهج البلاغة خطب الإمام علي عليه السلام ج 1ص98خطبة 49 .
ويا طيب يجب التفكر في عظمة الله وتجليه لا غير ، فإن بحوث التوحيد عميقة ، وقد جاء في نهج البلاغة كلمات كثيرة عميقة ، وكذا في كلمات أئمة الحق عليهم السلام ، والتي منها :
في الكافي بالإسناد : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( الصادق ) عليه السلام قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ عَظِيمٌ رَفِيعٌ ، لَا يَقْدِرُ الْعِبَادُ عَلَى صِفَتِهِ .
وَ لَا يَبْلُغُونَ كُنْهَ عَظَمَتِهِ .
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ، وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ، وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ .
وَ لَا يُوصَفُ : بِكَيْفٍ ، وَ لَا أَيْنٍ وَ حَيْثٍ .
وَ كَيْفَ أَصِفُهُ بِالْكَيْفِ ؟! وَ هُوَ الَّذِي كَيَّفَ الْكَيْفَ حَتَّى صَارَ كَيْفاً ، فَعُرِفَتِ الْكَيْفُ بِمَا كَيَّفَ لَنَا مِنَ الْكَيْفِ .
أَمْ كَيْفَ أَصِفُهُ بِأَيْنٍ ؟! وَ هُوَ الَّذِي أَيَّنَ الْأَيْنَ حَتَّى صَارَ أَيْناً ، فَعُرِفَتِ الْأَيْنُ بِمَا أَيَّنَ لَنَا مِنَ الْأَيْنِ .
أَمْ كَيْفَ أَصِفُهُ بِحَيْثٍ ؟! وَ هُوَ الَّذِي حَيَّثَ الْحَيْثَ حَتَّى صَارَ حَيْثاً ، فَعُرِفَتِ الْحَيْثُ بِمَا حَيَّثَ لَنَا مِنَ الْحَيْثِ .
فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى : دَاخِلٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ ، وَ خَارِجٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ، وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ .
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ .
الكافي ج1ص103ح12 .
ومثل هذا الكلام العميق : في التوحيد قد يشوش من لم يتمرس معارف الكلام الحكمي ، والذي له مبادئ فلسفية عميقة في حقائق الوجود وأعراضه التسعة من الكيف والكم والمكان والزمان والأنفعال وعدمه والجدة والملك وغيرها .... ، أو العلة والمعلول ، أو البحوث في جواهره وحقائقه ، ولذا جاء لمن أطمئن قلبه بما فطره الله من معرفة الذي لا يستقر القلب إلا معها ، جاء :
في الكافي بالإسناد : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
يَا مُحَمَّدُ : إِنَّ النَّاسَ لَا يَزَالُ بِهِمُ الْمَنْطِقُ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا فِي اللَّهِ .
فَإِذَا سَمِعْتُمْ ذَلِكَ فَقُولُوا :
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ .
الكافي ج1ص92ح3 .
فإن أحببت المزيد من معارف عظمة الله وأدلة التوحيد وتجلي عظمته وعدله .
فراجع صحيفة التوحيد ، وشرح الأسماء الحسنى من موسوعة صحف الطيبين :
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/00001altohed.html (http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/00001altohed.html)
وثانيا : يا طيب إليكم بعض ثواب قول :
لا إله إلا الله :
وإن معناها : لا إله موجود بحق ، إلا الله وحده لا شريك له ، وهو خالق كل شيء سبحانه وتعالى ، وكل شيء يحتاج له ولا يحتاج لشيء . وقد قال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (فاطر15) } .
{ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى (8) } طه .
{ وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (180) } الأعراف.
{ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) } طه .
{ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70) } القصص .
عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ يَقَعُ فِي قَلْبِي أَمْرٌ عَظِيمٌ ؟
فَقَالَ عليه السلام قُلْ :
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .
قَالَ جَمِيلٌ : فَكُلَّمَا وَقَعَ فِي قَلْبِي شَيْءٌ .
قُلْتُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَيَذْهَبُ عَنِّي . الكافي ج2 ص424ح2 .
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم :
الِاسْتِغْفَارُ ، وَ قَوْلُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ . خَيْرُ الْعِبَادَةِ .
قَالَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ : { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ (19) } محمد . الكافي ج2ص505ح6 .
وفي كافي : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ :
مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، غُرِسَتْ لَهُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ ، مَنْبِتُهَا فِي مِسْكٍ أَبْيَضَ ، أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ ، وَ أَطْيَبَ رِيحاً مِنَ الْمِسْكِ ، فِيهَا أَمْثَالُ ثُدِيِّ الْأَبْكَارِ ، تَعْلُو عَنْ سَبْعِينَ حُلَّةً . الكافي ج2ص517ح2.
عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
ثَمَنُ الْجَنَّةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ . الكافي ج2ص517 ح1.
وعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : قَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم :
طُوبَى لِمَنْ قَالَ مِنْ أُمَّتِكَ .
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ . الكافي ج2ص517ح1 .
وعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( الباقر ) عليه السلامُ :
مَا مِنْ شَيْءٍ أَعْظَمَ ثَوَاباً مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ .
لَا يَعْدِلُهُ شَيْءٌ وَ لَا يَشْرَكُهُ فِي الْأُمُورِ أَحَدٌ . الكافي ج2ص516ح1.
وعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( الصادق ) عليه السلام قَالَ :
فَمَنْ مَجَّدَ اللَّهَ : بِمَا مَجَّدَ بِهِ نَفْسَهُ ، ثُمَّ كَانَ فِي حَالِ شِقْوَةٍ ، حَوَّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى سَعَادَةٍ ، يَقُولُ :
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَزِيزُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مِنْكَ بَدَأَ الْخَلْقُ وَ إِلَيْكَ يَعُودُ .
أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَ لَا تَزَالُ .
أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَالِقُ الْخَيْرِ وَ الشَّرِّ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَالِقُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَحَدٌ صَمَدٌ، لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدُ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ.
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ ، السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ، الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ .
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ، لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ، يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ، وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .
أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْكَبِيرُ وَ الْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُكَ .
الكافي ج2ص516ح2 .
وفي بحار الأنوار عن النبي صلى الله عليه وآله :
من قال : هذه الكلمات في كل يوم عشرا " غفر الله تعالى له أربعة آلاف كبيرة ، ووقاه من شر الموت ، وضغطة القبر ، والنشور والحساب والأهوال كلها ، وهو مائة هول أهونها الموت ، ووقي من شر إبليس وجنوده ، وقضى دينه و كشف همه وغمه وفرج كربه ، وهي هذه :
أعددت :
لكل هول : لا إله إلا الله .
ولكل هم وغم : ما شاء الله .
ولكل نعمة : الحمد لله .
ولكل رخاء : الشكر لله .
ولكل أعجوبة : سبحان الله .
ولكل ذنب : أستغفر الله .
ولكل مصيبة : إنا لله وإنا إليه راجعون .
ولكل ضيق : حسبي الله .
ولكل قضاء وقدر : توكلت على الله .
ولكل عدو : اعتصمت بالله .
و لكل طاعة ومعصية : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 84 ص 5 : المصباح 83 .
ويا طيب : أن أحببت كثير من التسابيح والأذكار الربانية بحيث تستقر على سطح مكتبك ، أو كـ سكن سيرفر ( شاشة توقف ) فراجع أنواع كثيرة من أفراد برنامج سبحان الله ، ففيه عداد بالماوس والسبيس وبالسبحة ، وبالنظر وبالنطق ، وأدعية الأيام بحيث يمكن أن تدعو دعاء كل يوم بيومه قبل العمل .
http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/barnimjsbhinalihtaili/index.htm (http://www.mowswoat-suhofe-alltyybeyyn.org/barnimjsbhinalihtaili/index.htm)
ويا طيبين : من يدخل البالتوك أبعدنا من فساد أصحابه وفسقهم ، فليكتب في غرفة النصارى الذين يعتدون على رسول الله في كل آن وليس لهم كلام غيره يعرفون به عظمة الله ولا شيء من تعاليمه إلا التحقق بأعلى ضلال وهو هتك حرمة رسول الله .
فاكتبوا لهم أعلى تعاليم الرسول وأولها:
قولوا لا إله إلا الله تفلحوا .
أخوكم خادم علوم آل محمد عليهم السلام
موسوعة صحف الطيبين
http://www.msn313.com (http://www.msn313.com)