اتحداك يا وهابي

[حميد الغانم]

وحيث ان ما يجري اليوم في البحرين وليد ما جرى بالامس
ومن اماسي الامس حرق القران من قبل عثمان بن عفان
على الرغم من ان القران كلام الله
والقران به اسم الله
فهنا عثمان احرق القران الكريم
هسه لو شيعي حرق القران ماذا يحصل
نرجع لتحدينا
سؤالي اليكم يا وهابيه
هل الصحابه عندكم مصدر تشريع
بمعنى اننكم تتبعون كتاب الله وسنتي
فالصحابه ليسوا من سنه رسول الله
ومن الامثله ها هنا
رسول الله لم يحرق القران ولم يامر بحرق القران الكريم
فمن اين جاء عثمان بهذه التصرف الارعن
واتحداك كها هنا يا وهابي
لو اعطيناك قرانا كريما اليوم
فهل ستحرقه وتصور نفسك بالموبايل
وتنزله على يو تيوب
او تويتر
او فيس بوك
او اي موقع تواصل اجتماعي
فهل ستحرق القران ام لا
فهل ستحرق القران ام لا
فهل يا وهابي ستحرق القران الكريم ام لا وفيه اسم الله وفيه اسماء الله الحسنى وفيه ايات الله
حميد الغانم

[المختصر المفيد]

حاول أن تفكر بمنطق قبل أن تكتب موضوعا ..
بالنسبة لحرق المصحف ، فاستنكار ذلك أو قبوله يعتمد على سبب الحرق و النية من ذلك .. فقد يمتلك الشخص مجموعة مصاحف قديمة أوراقها متقطعة ، و قد يمتلك على كتب مدرسية تحتوي على آيات قرآنية ، و غيرها من القرطاسيات القديمة المتقطعة .. فيصعب عليه رميها في سلة القمامة ، فيفضل حرقها بدل رميها في القمامة .. فأحيانا يتم حرق المصحف لأسباب وجيهة ، فالأمر معتمد على النية و تداعيات الحرق ..
وحيث أن الأمر كذلك ، فحرق عثمان ليس فيه ما يستنكر لكونه لأسباب وجيهة ...

===================
الامر معتمد على النيه ؟! يحرق القران بنيه حسنه ؟!
حينما يحرق عثمان القران تصبح نيته حسنه فماهي النية مثلا هل الصحابه حرفوا في القران فاحرق ما حرفوا ؟ ام انه حاول القضاء على بدعه القراءات العشر ؟
فعلا لم ارى يوم مثلك كاني ارى الغباء متجسد في كتاباتك
== النجف الاشرف==

[عبد محمد]

حاول أن تفكر بمنطق قبل أن تكتب موضوعا ..

بالنسبة لحرق المصحف ، فاستنكار ذلك أو قبوله يعتمد على سبب الحرق و النية من ذلك .. فقد يمتلك الشخص مجموعة مصاحف قديمة أوراقها متقطعة ، و قد يمتلك على كتب مدرسية تحتوي على آيات قرآنية ، و غيرها من القرطاسيات القديمة المتقطعة .. فيصعب عليه رميها في سلة القمامة ، فيفضل حرقها بدل رميها في القمامة .. فأحيانا يتم حرق المصحف لأسباب وجيهة ، فالأمر معتمد على النية و تداعيات الحرق ..
وحيث أن الأمر كذلك ، فحرق عثمان ليس فيه ما يستنكر لكونه لأسباب وجيهة ...

كلامك هذا يا أخي المسلم فتوى فمن أين استندت عليها؟

[العلويه الياسريه]

الله اكبررررر عليكم يا وهابيه
عذر اقبح من فعل


تحرقون القرأن فقط لانه قديم طيب مذكور بالقرأن او حديث للرسول صلى الله عليه واله وسلم انه اذا اصبح القرأن قديم وتقطعت اوراقه يجب ان يحرررررق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لعنة الله عليكم يا انذذذذذذال

حسبي الله ونعمه الوكيل بيكم يا يهوووود

[ابو جعفر السعدي]

يا ريت يا اخ مفيد تبين لنا الاسباب الوجيهة التي من اجلها قام عثمان بحرق القران

[حميد الغانم]

حاول ان تفهم السؤال قبل ان تجيب
افهم السؤال واجب
واتمنى ان تجيب الاخ عبد محمد على سؤاله وبعدها نتحاور
اقصد مصدر الفتوى
حميد الغانم

[المختصر المفيد]

يا ريت يا اخ مفيد تبين لنا الاسباب الوجيهة التي من اجلها قام عثمان بحرق القران
أولا : القرآن لا يحترق و إنما المصحف هو الذي يحترق .
ثانيا : هل أنت مقتنع أنه يجوز حرق المصحف إذا وجدت أسباب وجيهة لذلك ..؟؟!!!
مثلا مصحف أثناء طباعته حدثت خطأ مطبعي في بعض الآيات ، فتم حرق هذا المصحف لكي لا ينتشر و هو يحوي على آيات بأخطاء مطبعية .
أو مثلا مصحف سقط في ماء ملطخ و فسدت صفحات المصحف ، فقرر صاحبه حرقها بدل رميها ..
و غيرها من الأسباب .. فهل أنت مقتنع بإمكانية وجود أسباب وجيهة تسمح بحرق المصحف ..؟؟!!


======================================
عجيب وهل ماحدث في البحرين او ما احدثه أمامك عثمان كان خطا مطبعي ؟!!!!!!!!
لاحظوا كيف ان ديدن الوهابيه الدفاع عن الباطل
حاول مره ان تكون رجل وتجيب على قدر السؤال ولكن انى لكم الشجاعه وانتم اتباع عمير
== النجف الاشرف==

[المختصر المفيد]

حاول ان تفهم السؤال قبل ان تجيب
افهم السؤال واجب
واتمنى ان تجيب الاخ عبد محمد على سؤاله وبعدها نتحاور
اقصد مصدر الفتوى
حميد الغانم

لم أصدر فتوى ، بل قلت أن استنكارك حرق المصحف ، قد يقابله من الطرف الآخر عدم استنكار إذا وجد لهذا الفعل أسباب وجيهة ..

============================
نعم علماء الوهابيه لا تستنكر حرق القران ولو انك لم تسمع من شيوخك وعلمائك لما تجرات على تبرير حرق المصاحف
حتى النصارى يقدسون كتابهم نعوذ بلله منكم يا بذره اليهود
== النجف الاشرف==

[حميد الغانم]

جواب خارج حدود التغطيه
قلت لك
انا مؤمن انه يجوز الحرق الزاما لم بما الزمتم به انفسكم
اتحدا ها هنا انت المختصر المفيد
هل تحرق المصحف الكريم او القران لو كان هنالك ايه واحده او لنقل جزء الاخير الثلاثين فيه خطا مطبعي
هل تحرقه انت بنفس وتصور نفس بالكاميرا وتبثها على اليوتيوب تويتر فيس بوك وغيرها
هذا اولا
وثانيا سالتك
هل الصحابه مصدر تشريع
وانتظرك
حميد الغانم
علما ان كلامك لا قيمه له لاسباب حرق القران الكريم بل نريد راي كبار علمائكم الوهابيين ممن تتبعونهم

[عبد محمد]

أولا : القرآن لا يحترق و إنما المصحف هو الذي يحترق .
ثانيا : هل أنت مقتنع أنه يجوز حرق المصحف إذا وجدت أسباب وجيهة لذلك ..؟؟!!!
مثلا مصحف أثناء طباعته حدثت خطأ مطبعي في بعض الآيات ، فتم حرق هذا المصحف لكي لا ينتشر و هو يحوي على آيات بأخطاء مطبعية .
أو مثلا مصحف سقط في ماء ملطخ و فسدت صفحات المصحف ، فقرر صاحبه حرقها بدل رميها ..
و غيرها من الأسباب .. فهل أنت مقتنع بإمكانية وجود أسباب وجيهة تسمح بحرق المصحف ..؟؟!!



يتضح أنك ليس معنا أو تريد التنصل من الموضوع

نكرر عليك أن ما تقوله فتوى

فمن أين استندت عليها؟

[الطالب313]

حاول أن تفكر بمنطق قبل أن تكتب موضوعا ..

بالنسبة لحرق المصحف ، فاستنكار ذلك أو قبوله يعتمد على سبب الحرق و النية من ذلك .. فقد يمتلك الشخص مجموعة مصاحف قديمة أوراقها متقطعة ، و قد يمتلك على كتب مدرسية تحتوي على آيات قرآنية ، و غيرها من القرطاسيات القديمة المتقطعة .. فيصعب عليه رميها في سلة القمامة ، فيفضل حرقها بدل رميها في القمامة .. فأحيانا يتم حرق المصحف لأسباب وجيهة ، فالأمر معتمد على النية و تداعيات الحرق ..
وحيث أن الأمر كذلك ، فحرق عثمان ليس فيه ما يستنكر لكونه لأسباب وجيهة ...



الله اكبر بعد
ماهذا العذر
المهم بماانه انت سني لماذا مواضيعي لاترد عليها وهي تزلزل عقائدكم

[الزئبق]

السلام عليكم
بداية أحب أن أذكركم بقول ربنا عز وجل (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
ومصداقا لهذه الآية لوإجتمعت الإنس والجن على أن يحرفوا هذا القرآن بزيادة أو نقصان ما إستطاعوا

* أما عن أسباب حرق سيدنا عثمان للقرآن

حرق رضى الله عنه المصاحف لانه كان هناك مصاحف كتبها بعض الحفاظ من الصحابه يتعبدون بها لربهم وكانو يضعون بعض التفاسير ومعانى الايات فى هذه المصاحف فخشى عثمان رضى الله عنه اذا طال بالناس زمان ان يظن متوهم ان هذه الادعيه من القران فيختلط عليهم اختلاف هذه المصاحف التى تحوى الادعيه عن النسخه الاصليه فامر بحرقها وجمع الناس على الاصل الاول الذى كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلموالدليل على ان الصحابه كانو لا يرون فى حرق المصاحف اى شيء انهم وافقو بالاجماع على حرقها وكل من كانت له نسخه كتبها بيده اتى بها لتحرق لان القران قد كتب من النسخه الاصليه التى جمعها ابو بكر من الالواح التى كتبت فيها على عهد رسول الله
فالشاهد ان الصحابه ماكانو يرون فيه شيء اذا ان القران مكتوب بالفعل
وفى هذا الامر جائت احاديث نوردها للدلاله على كلامنا من انهم كانو موافقين ويحبذون الامر

جاء في المصاحف عن سويد بن غفلة أنه قال : "والله لا أحدثكم إلّا شيئًا سمعته من علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - سمعته يقول : "يا أيها الناس لا تغلوا في عثمان ، ولا تقولوا له إلّا خيرًا في المصاحف وإحراق المصاحف ، فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلّا عن ملأ منا جميعًا ." ثم قال : قال علي : والله لو وليت لفعلت مثل الذي فعل
لمصاحف لابن أبي داود ص 22 ، 23

نقل أبو شامة عن البيهقي في جمع عثمان : "وذلك كله بمشورة من حضره من علماء الصحابة - رضي الله عنهم - ، وارتضاه علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، وحمد أثره فيه"
المرشد الوجيز ص 62 ، وانظر السنن الكبرى للبيهقي ج2 -ص41،42 .

وأخرج أيضًا عن سويد بن غفلة قال : " قال علي حين حرق عثمان المصاحف : لو لم يصنعه هو لصنعته"المصاحف ص 12
وأخرج أيضًا عن مصعب بن سعد قال : "أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف ، فأعجبهم ذلك ، وقال : لم ينكر ذلك منه أحد.
المصاحف ص 12


هكذا استطاع عثمان بن عفان - رضي الله عنه - بهذا العمل الجبار أن يزيل جذور الخلاف ، ويجمع الأمة عبر كل العصور - منذ عهد الصحابة رضي الله عنهم وحتى عصرنا الحاضر - على التزام المصحف الذي أجمعوا عليه، وحمد له المسلمون ذلك العمل. قال الزركشي : "ولقد وفق لأمر عظيم ، ورفع الاختلاف ، وجمع الكلمة ، وأراح الأمة".
البرهان في علوم القرآن ج1 -ص239 .

















ىية

[حميد الغانم]

ولحد الان الوهابيه لا يفهمون السؤال جيدا
يا ترى هل هم حقا لا يفهمون السؤال
ام يحاولون التملص
السؤال التالي
هل الصحابه مصدر تشريع
وهل انت يا وهابيه لو سلمناك اليوم قران فيه خطا مطبعيا بسيطا في الجزء الثلاثون هل تحرقه بنفسك وتصور نفسك وتنزل عمليه حرقك للقران الكريم على يوتيوب تويتر فيس بوك
وتقول انا الوهابي الفلاني امرني عثمان بحرق القران
وننتظر
اما عن اسباب حرق عثمان ولماذا حرقه
سهله بسيطه نجاوبكم بعد ان نعرف موقفكم من حرق القران
حميد الغانم

[عبد محمد]

السلام عليكم
بداية أحب أن أذكركم بقول ربنا عز وجل (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
ومصداقا لهذه الآية لوإجتمعت الإنس والجن على أن يحرفوا هذا القرآن بزيادة أو نقصان ما إستطاعوا

* أما عن أسباب حرق سيدنا عثمان للقرآن

حرق رضى الله عنه المصاحف لانه كان هناك مصاحف كتبها بعض الحفاظ من الصحابه يتعبدون بها لربهم وكانو يضعون بعض التفاسير ومعانى الايات فى هذه المصاحف فخشى عثمان رضى الله عنه اذا طال بالناس زمان ان يظن متوهم ان هذه الادعيه من القران فيختلط عليهم اختلاف هذه المصاحف التى تحوى الادعيه عن النسخه الاصليه فامر بحرقها وجمع الناس على الاصل الاول الذى كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلموالدليل على ان الصحابه كانو لا يرون فى حرق المصاحف اى شيء انهم وافقو بالاجماع على حرقها وكل من كانت له نسخه كتبها بيده اتى بها لتحرق لان القران قد كتب من النسخه الاصليه التى جمعها ابو بكر من الالواح التى كتبت فيها على عهد رسول الله
فالشاهد ان الصحابه ماكانو يرون فيه شيء اذا ان القران مكتوب بالفعل
وفى هذا الامر جائت احاديث نوردها للدلاله على كلامنا من انهم كانو موافقين ويحبذون الامر

جاء في المصاحف عن سويد بن غفلة أنه قال : "والله لا أحدثكم إلّا شيئًا سمعته من علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - سمعته يقول : "يا أيها الناس لا تغلوا في عثمان ، ولا تقولوا له إلّا خيرًا في المصاحف وإحراق المصاحف ، فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلّا عن ملأ منا جميعًا ." ثم قال : قال علي : والله لو وليت لفعلت مثل الذي فعل
لمصاحف لابن أبي داود ص 22 ، 23

نقل أبو شامة عن البيهقي في جمع عثمان : "وذلك كله بمشورة من حضره من علماء الصحابة - رضي الله عنهم - ، وارتضاه علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ، وحمد أثره فيه"
المرشد الوجيز ص 62 ، وانظر السنن الكبرى للبيهقي ج2 -ص41،42 .

وأخرج أيضًا عن سويد بن غفلة قال : " قال علي حين حرق عثمان المصاحف : لو لم يصنعه هو لصنعته"المصاحف ص 12
وأخرج أيضًا عن مصعب بن سعد قال : "أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف ، فأعجبهم ذلك ، وقال : لم ينكر ذلك منه أحد.
المصاحف ص 12


هكذا استطاع عثمان بن عفان - رضي الله عنه - بهذا العمل الجبار أن يزيل جذور الخلاف ، ويجمع الأمة عبر كل العصور - منذ عهد الصحابة رضي الله عنهم وحتى عصرنا الحاضر - على التزام المصحف الذي أجمعوا عليه، وحمد له المسلمون ذلك العمل. قال الزركشي : "ولقد وفق لأمر عظيم ، ورفع الاختلاف ، وجمع الكلمة ، وأراح الأمة".
البرهان في علوم القرآن ج1 -ص239 .


ىية
سيدك عثمان ليس مصدر تشريع فالمشرع هو الله بواسطة نبيه

ونحن لا نسأل عن العلة وإنما سؤلنا عن حكم الفتوى لحرق القرآن من أين سندها؟

[أبو مسلم الخراساني]

في البحرين حدث احراق القران وتدنيس وهذا صحيح لا احد ينكر
لكن اسباب معروفة وهي القوات الأمن بحرينية وسعودية قاموا بتدمير مساجد وتخريب محتوياتها واحراق المصاحف وكتابة على جدران بتمجد ملك حمد... ومن هنا تستنتج اسباب حرق القران في هذا الظروف مشبوهة..لا تقول ان قوات بحرينية وسعودية ليسوا مسلمين!!! فلماذا اذا احرقوا القران..السبب واضح وراء الحقد الكراهية تعمى القلوب ويفعل ما يشاء من تدمير مساجد بيوت الله

[سنيه 22]

الللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[أبواسد البغدادي]

اخي حميد ايها الموالي
لفت انتباهي كلام وفيه جزء من الاجابة على سؤالك لبني وهب
كلام الدكتور سعد الفقيه صاحب حركة الاصلاح السعودي وله قناة معروفة؟
دائما يشنع على آل سعود ومشائخ البلاط الاسود ويتحداهم ويعيب على فتاويهم الباطلة ويقول ......
من اين اخذتم فتواكم ؟ فنحن ناخذ التشريع والاحكام من (( القرآن السنة وفهم الصحابة )) !!!!!!!!!!!!
بالله عليكم هل يوجد عاقل مثل الدكتور سعد وهويشنع على العوران بفتواهم فياتي ويقول ( فهم الصحابة )!!!!!!!!!! الله يشهد سمعتها اكثر من مرة بل في كل مرة ؟
تقبل هذا المرور......
جزاكم ربي خيرا ونصركم ياطيب
متابع وتابع لكم
ممنون

[الزئبق]

ولحد الان الوهابيه لا يفهمون السؤال جيدا
يا ترى هل هم حقا لا يفهمون السؤال
ام يحاولون التملص
السؤال التالي
هل الصحابه مصدر تشريع
وهل انت يا وهابيه لو سلمناك اليوم قران فيه خطا مطبعيا بسيطا في الجزء الثلاثون هل تحرقه بنفسك وتصور نفسك وتنزل عمليه حرقك للقران الكريم على يوتيوب تويتر فيس بوك
وتقول انا الوهابي الفلاني امرني عثمان بحرق القران
وننتظر
اما عن اسباب حرق عثمان ولماذا حرقه
سهله بسيطه نجاوبكم بعد ان نعرف موقفكم من حرق القران
حميد الغانم
مصادر التشريع عند المسلمين أربعة

وهى 1:ـ القرآن الكريم
2:ـ السنة النبوية
3:ـ القياس
4:ـ الإجماع
وما توافق عليه الصحابة من مشروعية حرق القران (فيما سبق وبينت فى ردى الأول ) يندرج تحت الإجماع

وتحت هذا الشرط (الإجماع) نعتبر ما قام به سيدنا عثمان من حرق المصحف (مخافة تحريفه) مصدر تشريعى لنا فى حالات الخوف على القران من التحريف
أو الخوف عليه من المهانة (إذا تمزقت أوراقه ولم يعد صالحا للقراءة منه)
وأنا عن نفسى أحرقت الكثير من أوراق القرآن الممزقة (فلى أربعة من الأبناء قد أتموا حفظ القرآن بفضل الله ) وإستهلكوا عشرات المصاحف فى أثناء ذلك
فأحرقتها ثم قمت بدفنها فى مكان طاهر ( حفاظا عليها من المهانة)

أما عما يجرى بالبحرين فانا لا أجد مصادر محايدة كى أتابع الأحداث من خلالها (لذا لا أتابع الأحداث بها)
الأمة تنزف بشدة فى أقطار كثيرة هى الأولى بالمتابعة

أجبت عن سؤالك فهلا تفضلت وأجبت أنت عن سؤالى التالى
------
لا تشتت الموضوع

بإمكانك فتح موضوع آخر لهذا السؤال

عبد محمد

[al-saeed]

انت تقول ان الاجماع من مصادر التشريع فكم يجب ان يكون عدد المجمعين ليصبح كلامهم تشريعا؟ ام ان العدد غير معروف؟ مصادر التشريع عند المسلمين أربعة

وهى 1:ـ القرآن الكريم
2:ـ السنة النبوية
3:ـ القياس
4:ـ الإجماع
وما توافق عليه الصحابة من مشروعية حرق القران (فيما سبق وبينت فى ردى الأول ) يندرج تحت الإجماع

وتحت هذا الشرط (الإجماع) نعتبر ما قام به سيدنا عثمان من حرق المصحف (مخافة تحريفه) مصدر تشريعى لنا فى حالات الخوف على القران من التحريف
أو الخوف عليه من المهانة (إذا تمزقت أوراقه ولم يعد صالحا للقراءة منه)
وأنا عن نفسى أحرقت الكثير من أوراق القرآن الممزقة (فلى أربعة من الأبناء قد أتموا حفظ القرآن بفضل الله ) وإستهلكوا عشرات المصاحف فى أثناء ذلك
فأحرقتها ثم قمت بدفنها فى مكان طاهر ( حفاظا عليها من المهانة)

أما عما يجرى بالبحرين فانا لا أجد مصادر محايدة كى أتابع الأحداث من خلالها (لذا لا أتابع الأحداث بها)
الأمة تنزف بشدة فى أقطار كثيرة هى الأولى بالمتابعة

أجبت عن سؤالك فهلا تفضلت وأجبت أنت عن سؤالى التالى------
لا تشتت الموضوع

بإمكانك فتح موضوع آخر لهذا السؤال

عبد محمد

[حميد الغانم]

مصادر التشريع عند المسلمين أربعةوهى 1:ـ القرآن الكريم 2:ـ السنة النبوية 3:ـ القياس4:ـ الإجماعمن اين لك هذا فهذا يتعارض مع رسول الله اذ قال تارك فيم الثقلين كتاب الله وسنتي على زعمكم هات السند والروايه وننتظر حميد الغانم انت لم تجب على سؤالي قلت هل الصحابه مصدر تشريع وقلت انك طالما احرقت القران الكريم هل تقبل ان تصور لنا حرقك للقران الكريم وتنزله على النت

[حميد الغانم]

اخي ناثر العنبر بل انا خادمكم المطيع بوركت وبورك مرورك الكريم انت وكل الاخوه الطيبين في هذا المنتدى الكريم

[حميد الغانم]

اقربها الى اذهان المتتبع كما قال اخونا اعلاه انه احرق القران الكريم مرارا وتكرار وهنا غيره وغيره ويمكن الاف الوهابيه يحرقون القران لماذا لا يصورون الحرق للقران الكريم وينزولن الفلم على النت اتمنى ان ارى وهابيا احرق القران التالف الورق على فيديو امنيه متى تتحقق حميد الغانم

[الزئبق]

مصادر التشريع عند المسلمين أربعةوهى 1:ـ القرآن الكريم 2:ـ السنة النبوية 3:ـ القياس4:ـ الإجماعمن اين لك هذا فهذا يتعارض مع رسول الله اذ قال تارك فيم الثقلين كتاب الله وسنتي على زعمكم هات السند والروايه وننتظر حميد الغانم انت لم تجب على سؤالي قلت هل الصحابه مصدر تشريع وقلت انك طالما احرقت القران الكريم هل تقبل ان تصور لنا حرقك للقران الكريم وتنزله على النت

أدلة مصادر التشريع

- كتاب الله عز وجل
قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا } .
2- سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }
3- أقوال الصحابة وأفعالهم وإجماع الأمه
عن العرباض بن سارية قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع فأوصنا قال : " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة " . رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه إلا أنهما لم يذكرا الصلاة

عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة . ( حسن ) صحيح الجامع .

سبحان الله أمرك عجيب يا أخى أنا قلت لك أنى قمت بحرق الأوراق الممزقة من القرآن ثم قمت بدفنها وهذا الكلام موضوع على النت لكل من يدخل الموضوع
يستطيع أن يقرأه(فعتبره مصور فيديو) ولو كنت أخجل منه ما فعلته أصلا( فالله أولى أن أخجل منه) وما نحفظه لأبنائنا الا كى نحفظه فىقرار مكين داخل صدور المؤمنين
------
لا تشتت الموضوع

بإمكانك فتح موضوع آخر لهذا السؤال

عبد محمد

[al-saeed]

سؤال: ما هو العدد المطلوب ليكتمل الاجماع فيصبح تشريعا؟؟؟؟ ام ان الوهابية يحددون العدد حسب المزاج؟؟؟؟؟؟؟أدلة مصادر التشريع

- كتاب الله عز وجل
قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا } .
2- سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }
3- أقوال الصحابة وأفعالهم وإجماع الأمه
عن العرباض بن سارية قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع فأوصنا قال : " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة " . رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه إلا أنهما لم يذكرا الصلاة

عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى قد أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة . ( حسن ) صحيح الجامع .

سبحان الله أمرك عجيب يا أخى أنا قلت لك أنى قمت بحرق الأوراق الممزقة من القرآن ثم قمت بدفنها وهذا الكلام موضوع على النت لكل من يدخل الموضوع
يستطيع أن يقرأه(فعتبره مصور فيديو) ولو كنت أخجل منه ما فعلته أصلا( فالله أولى أن أخجل منه) وما نحفظه لأبنائنا الا كى نحفظه فىقرار مكين داخل صدور المؤمنين
------
لا تشتت الموضوع

بإمكانك فتح موضوع آخر لهذا السؤال

عبد محمد

[عبد محمد]

مصادر التشريع عند المسلمين أربعة

وهى 1:ـ القرآن الكريم
2:ـ السنة النبوية
3:ـ القياس
4:ـ الإجماع
وما توافق عليه الصحابة من مشروعية حرق القران (فيما سبق وبينت فى ردى الأول ) يندرج تحت الإجماع

وتحت هذا الشرط (الإجماع) نعتبر ما قام به سيدنا عثمان من حرق المصحف (مخافة تحريفه) مصدر تشريعى لنا فى حالات الخوف على القران من التحريف
أو الخوف عليه من المهانة (إذا تمزقت أوراقه ولم يعد صالحا للقراءة منه)
وأنا عن نفسى أحرقت الكثير من أوراق القرآن الممزقة (فلى أربعة من الأبناء قد أتموا حفظ القرآن بفضل الله ) وإستهلكوا عشرات المصاحف فى أثناء ذلك
فأحرقتها ثم قمت بدفنها فى مكان طاهر ( حفاظا عليها من المهانة)

أما عما يجرى بالبحرين فانا لا أجد مصادر محايدة كى أتابع الأحداث من خلالها (لذا لا أتابع الأحداث بها)
الأمة تنزف بشدة فى أقطار كثيرة هى الأولى بالمتابعة

أجبت عن سؤالك فهلا تفضلت وأجبت أنت عن سؤالى التالى
------
لا تشتت الموضوع

بإمكانك فتح موضوع آخر لهذا السؤال

عبد محمد


لا أريد التعليق على جميع ما ذكرت خشية التفريع والخروج من الموضوع

وأسألك هل الإجماع الذي ذكرته من بينهم الإمام علي ع؟

وهل القرأن الذي حرقه سيدك عثمان وأجزتم حرقه يخلوا من ذكر اسم الله؟

وهل المصاحف التي تحرقونها حاليا بها أخطاء؟

ولأختصر لك الطريق أحب أن اوضح لك بأن استماتتك في الدفاع عمن حرق القرآن ما هو إلا من أجل الدفاع عن أسيادك الحكام الظلمة

ولا يهمك على حساب من يكون ذلك؟ القرآن أم الرسول ص وحتى لو كان التعدي على الله مقابل الدفاع عن الطغاة الظلمة فلا مانع لديك

[حميد الغانم]

سبحان الله يا زئبق
اذا كان الامر حلالا ولا خجل منه
فنريد منك تصوير فيديو يصور عمليه الحرق للقران الكريم التالف
وهذا اختبار لم
هل تتقون تستخدمون التقيه في دينكم ام لا
وننتظر الفيديو
وليس الصوره كالكلام يا زئبق
ويا زئبق
رسزل الله اخر وصيه له في حجه الوداع قال
اوصيكم بكتاب الله الثقل الاكبر وسنتي من بعدي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا
فلم يقل سنه صحابتي من بعدي
ولو كان هذا القول سنه الخلفاء الراشدين من بعدي لصح قولك اعلاه
وبذلك فان السنه ختمت وانتهت واكتملت
اقربها اليك
في زمن رسول الله لم يكن من قران مجموع كما تدعون بل كان ايات في صدور المؤمنين
فسنه رسول الله لم تجمعه
وسنه عثمان الجمع
وهنا تضارب بين سنتين فمن الاولى
حسب قولم ما ن تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي
فاننا نتمسك بسنه رسول الله
التي هي عدم جمع القران
وننتظر احد يجيب على السؤال
حميد الغانم
اما سؤالك عن جمع القران خارج عن موضوع سؤالنا ضع موضوعا منفردا في المنتدى وسنجيب وتجد ما يرضيك
والان اعد الجواب لان جوابك اعلاه خاطئ
حميد الغانم

[حميد الغانم]

من راى منكم فيديو يصور وهابي يحرق القران الكريم بشرط ان هذا القران يكون تالفا او محرفا فلينزله على النت لنرى كيف يحرقون القران الكريم
حميد الغانم

[الزئبق]

ننبه عليك بأننا نفهم الحوار ولا حاجت لنا بتعاليمك

كما ننبه عليك بالإلتزام بالحوار في نفس النص

أما كونك عاجز عن الحوار فهذا شأنك

عبد محمد

[حميد الغانم]

هروب هروب هروب
ولا زال السؤال قائما والتحدي ملزما للوهابي
ليرجع اي انسان الى سؤالنا الاول
قلنا هل الصحابه مصدر تشريع ورسول الله قال اتبعوا كتاب الله وسنتي فقط فقط
فهل الصحابه مصدر تشريع والقران والسنه حاويان لكل شي
وسالنا السؤال الثاني
يا وهابي يا وهابي
هل تقبل ان تصور نفسك وانت تحرق القران الكريم
وانت تنزل هذا الفيديو على يوتيوب
فيس بوك
تويتر
ولازلنا ننتظر
وعندما لا يوجد حواب من اساليب الوهابيه العوجاء
من جمع القران
نحن نتكلم في حرق القران
عجيب
حميد الغانم ينتظر وهابي
يصور نفسه وهو يحرق القران الكريم

[حميد الغانم]

ونريد وهابي اخر يقول انه احرق القران خوفا عليه من التلف
من من اعضاء المنتدى من الوهابيه قام بحرق القران الكريم
ممكن يتفضل ويروي لنا كيف احرقه ولماذا احرق القران واكيد حرق اسم الله
حميد الغانم

[العم ابو عثمان]

لا احرق القران

[حميد الغانم]

ونريد وهابي اخر يقول انه احرق القران خوفا عليه من التلف
من من اعضاء المنتدى من الوهابيه قام بحرق القران الكريم
ممكن يتفضل ويروي لنا كيف احرقه ولماذا احرق القران واكيد حرق اسم الله
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ونريد وهابي اخر يقول انه احرق القران خوفا عليه من التلف
من من اعضاء المنتدى من الوهابيه قام بحرق القران الكريم
ممكن يتفضل ويروي لنا كيف احرقه ولماذا احرق القران واكيد حرق اسم الله
حميد الغانم
وما الحرق الا جهنم للكافرين يوم القيامه