الجابري اليماني
21-05-2011, 04:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يحاول الوهابية طمس المعالم والآثار النبوية الشريفة لبغضهم للاسلام الحقيقي الشريف ولذا أحببنا أن نبيّن أسرار وقدسية المنبر النبوي الشريف الذي يحاول دعاة الامويين من الوهابية طمس هذه الاثار بحجة الشرك وأنها تصرف المسلم عن توحيد الله تعالى !
عثمان بن عفان يأمر متخاصمين بالحلف عند المنبر النبوي الشريف :
1 - ادعى مدع على آخر أنه اغتصب له بعيرا فخاصمه إلى عثمان ، فأمره عثمان أن يحلف عند المنبر ، فأبى أن يحلف وقال : أحلف له حيث شاء غير المنبر ، فأبى عليه عثمان أن لا يحلف إلا عند المنبر ، فغرم له بعير مثل بعيره ولم يحلف
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 5/337
خلاصة حكم المحدث: بسند قوي
الرابط :
هنا (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%87+%D8%B9 %D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D8%AD %D9%84%D9%81+%D8%B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%85 %D9%86%D8%A8%D8%B1&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2)
ولكن لماذا يصر عثمان أن يكون الحلف عند المنبر النبوي الشريف ؟!!
يجيبنا أبوهريره الدوسي عن هذا :
1 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/64
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
2 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/412
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
3 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمه ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/182
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
4 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب ؛ إلا وجبت له النار .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1842
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 8/313
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1898
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة, ولو على سواك رطب, إلا وجبت له النار .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1330
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الرابط :
هنا (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D8%AD%D9%84%D9%81 +%D8%B9%D9%86%D8%AF+%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%8 4%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B1+&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يحاول الوهابية طمس المعالم والآثار النبوية الشريفة لبغضهم للاسلام الحقيقي الشريف ولذا أحببنا أن نبيّن أسرار وقدسية المنبر النبوي الشريف الذي يحاول دعاة الامويين من الوهابية طمس هذه الاثار بحجة الشرك وأنها تصرف المسلم عن توحيد الله تعالى !
عثمان بن عفان يأمر متخاصمين بالحلف عند المنبر النبوي الشريف :
1 - ادعى مدع على آخر أنه اغتصب له بعيرا فخاصمه إلى عثمان ، فأمره عثمان أن يحلف عند المنبر ، فأبى أن يحلف وقال : أحلف له حيث شاء غير المنبر ، فأبى عليه عثمان أن لا يحلف إلا عند المنبر ، فغرم له بعير مثل بعيره ولم يحلف
الراوي: سعيد بن المسيب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 5/337
خلاصة حكم المحدث: بسند قوي
الرابط :
هنا (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%87+%D8%B9 %D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D8%AD %D9%84%D9%81+%D8%B9%D9%86%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%85 %D9%86%D8%A8%D8%B1&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2)
ولكن لماذا يصر عثمان أن يكون الحلف عند المنبر النبوي الشريف ؟!!
يجيبنا أبوهريره الدوسي عن هذا :
1 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/64
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
2 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/412
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
3 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمه ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/182
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
4 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب ؛ إلا وجبت له النار .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1842
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 8/313
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1898
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 - لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة, ولو على سواك رطب, إلا وجبت له النار .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1330
خلاصة حكم المحدث: صحيح
الرابط :
هنا (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D8%AD%D9%84%D9%81 +%D8%B9%D9%86%D8%AF+%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%A7%D9%8 4%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B1+&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2)