ثورة الغضب على الطاغية عثمان

[صوت الهداية]

يتكون هذا البحث من الفصول الاتية ::

الفصل الاول :: السياسة العنصرية القبلية للطاغية عثمان

المبحث الاول :: عثمان وبني امية

المبحث الثاني :: ولاة عثمان على الامصار

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،

الفصل الثاني :: احداث ماقبل الثورة

المبحث الاول :: حركات المعارضة :: وفيه سرد لمواقف الصحابة المعارضين لعثمان والمظاهرات والاستنكارات والمفاوضات التسي سبقت الثورة

المبحث الثاني :: سياسة قمع المعارضة :: وفيه كلام عن تصدي عثمان لحركات المعارضة بالنفي والاهانة والتنكيل وقطع الارزاق

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،

الفصل الثالث :: احداث الثورة

المبحث الاول :: اسماء الثوار

المبحث الثاني :: مقتل عثمان :: وفيه شرح لموقف الصحابة واهل المدينة من الثورة ومفاوضات الثوار مع عثمان وتعنت الطاغية التي كانت السبب في مقتله

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


وقد التزمت في هذا البحث باخراج اقوال كبار مشايخهم وبالاحاديث التي رواها الثقات في كتبهم فقط

[صوت الهداية]

الفصل الاول :: السياسة العنصرية القبلية للطاغية عثمان

لقد كان عثمان طاغية عنصري جعل الدولة ومقدراتها ملكا لبني امية وهذه حقيقة عرفها الصحابة عن عثمان قبل توليه للسلطة

--مصنف ابن ابي شيبة ج7 ص 519 حديث رقم 3768
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا كهمس قال حدثني عبد الله بن شقيق قال حدثني الأقرع قال أرسل عمر إلى الأسقف قال فهو يسأله وأنا قائم عليهما أظلهما من الشمس فقال له هل تجدنا في كتابكم قال نعتكم وأعمالكم قال فما تجدني قال أجدك قرن حديد قال فنقط عمر وجهه وقال قرن حديد قال أمين شديد قال فكأنه فرح بذلك قال فما تجد بعدي قال خليفة صدق يؤثر أقربيه قال فقال عمر يرحم الله بن عفان قال فما تجد بعده قال صدع حديد قال وفي يد عمر شيء يقلبه قال فنبذه وقال يا ذفراه مرتين أو ثلاثا فقال لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين فإنه خليفة مسلم ورجل صالح ولكنه يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال ثم التفت إلي وقال الصلاة ))

الرواة ثقات عن اخرهم

1- ابو اسامة :: وهو حماد بن اسامة
قال الذهبي في سير اعلام النبلاء ج1 ص 588
] حماد بن أسامة [ أبو أسامة ] (1) الحافظ الكوفى [ ع ]، أحد الاثبات (2)، سمع من هشام بن عروة، وطبقته.

2- كهمس
قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج2 ص 462
كهمس ابن الحسن التميمي أبو الحسن البصري ثقة من الخامسة مات سنة تسع وأربعين ع

3- عبد الله بن شقيق
قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج2 ص 307
عبدالله ابن شقيق العقيلي بالضم بصري ثقة فيه نصب من الثالثة مات سنة ثمان ومائة بخ م 4
4- الاقرع
قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج1 ص 114
قرع مؤذن عمر ابن الخطاب مخضرم ثقة من الثانية د


،،،،،،،،،،،،،،،

فمن يقرأ هذه الرواية يجد ان الاسقف لما قال ان هناك خليفة يؤثر اقاربه عرف عمر مباشرة ان هذا الشخص هو عثمان وهذا الكلام كله قبل ان يصل عثمان الى السلطة

لذلك تجد ان عمر يوصي عثمان بان لايسلط بني امية على رقاب المسلمين

-- اتحاف الخيرة المهرة للبوصيري ج7 ص 66
ثم قال: ادعوا لي عليًّا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدًا. قال: فدعوا فلم يكلم أحدًا من القوم إلا عليًّا وعثمان قال: يا علي إن هؤلاء القوم لعلهم أن يعرفوا لك قرابتك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما أعطاك الله من الفقه والعلم فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله فيه ثم قال يا عثمان لعل هؤلاء القوم أن يعرفوا لك صهرك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشرفك فإن ولوك هذا الأمر فاتق الله ولا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس.))
هذا حديث صحيح رواه البخاري بأتم من هذا السياق وقد أفردت ما زيد عليه.

،،،،،،،،،،،،،،،،،،

والسؤال هنا ان كان عمر يعلم ان عثمان عنصري وانه سيسلط اقاربه على رقاب المسلمين فكيف رشحه للخلافة ؟؟

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


وعثمان نفسه يصرخ بعنصريته وقبليته فيقول ::

--مسند احمد بن حنبل ج1 ص 62 حديث رقم 439
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا القاسم يعنى بن الفضيل ثنا عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال : دعا عثمان رضي الله عنه ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم عمار بن ياسر فقال انى سائلكم وأنى أحب ان تصدقوني نشدتكم الله أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بنى هاشم على سائر قريش فسكت القوم فقال عثمان رضي الله عنه لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بنى أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم فبعث إلى طلحة والزبير فقال عثمان رضي الله عنه الا أحدثكما عنه يعنى عمارا أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم آخذا بيدي نتمشى في البطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه يعذبون فقال أبو عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال له النبي صلى الله عليه و سلم اصبر ثم قال اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت ))

قالوا الحديث منقطع وسالم لم يدرك عثمان والجواب ان سالم روى عن الصحابة مثل الامام علي ع وعائشة وابو هريرة ))

،،،،،،،،،،،،،،،،،،

لذلك فأن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جعل فترة حكم بنو امية التي ابتدأت بخلافة عثمان صفحة سوداء في تاريخ الامة

-- سنن الترمذي ج12 ص 224 حديث رقم 3673
دَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِىُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِىُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ قَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ بَعْدَ مَا بَايَعَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ. أَوْ يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ لاَ تُؤَنِّبْنِى رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أُرِىَ بَنِى أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) يَا مُحَمَّدُ يَعْنِى نَهْرًا فِى الْجَنَّةِ وَنَزَلَتْ (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) يَمْلِكُهَا بَعْدَكَ بَنُو أُمَيَّةَ يَا مُحَمَّدُ. قَالَ الْقَاسِمُ فَعَدَدْنَاهَا فَإِذَا هِىَ أَلْفُ شَهْرٍ لاَ يَزِيدُ يَوْمٌ وَلاَ يَنْقُصُ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ. وَقَدْ قِيلَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ. وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِىُّ هُوَ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ وَيُوسُفُ بْنُ سَعْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَلاَ نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
،،،،،،،،،،،،
والحديث صحيح لان يوسف بن سعد هو ثقة وليس مجهول
-- قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج2 ص 611
يوسف ابن سعد الجمحي مولاهم البصري ويقال هو يوسف ابن مازن ثقة من الثالثة ت س

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بارك الله بكم أستاذنا الفاضل ... وانا اسجل متابعتي وبعد انتهائكم من بحثكم المميز ان شاء الله كما هي عاده بحوثكم لنا كلمة
والسلام عليكم

[صوت الهداية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بارك الله بكم أستاذنا الفاضل ... وانا اسجل متابعتي وبعد انتهائكم من بحثكم المميز ان شاء الله كما هي عاده بحوثكم لنا كلمة

والسلام عليكم



بارك الله فيكم اخي الفاضل واشكر لك اهتمامك بالموضوع ومتابعتك وننتظر اغناء البحث بمعلوماتكم المفيدة ان شاء الله

[صوت الهداية]

الفصل الاول :: السياسة العنصرية القبلية للطاغية عثمان

المبحث الثاني :: ولاة عثمان

بينا فيما سبق ان عثمان كان يمتاز بنهجا قبليا عنصريا ضيقا وقد انعكس ذلك بعد وصول الطاغية الى السلطة فقد وزع اقربائه وابناء عمومته على المناصب الحكومية ومعظم مستشاري عثمان وولاته على الامصار كانوا من اعداء رسول الله ومن الفاسقين


-- قال ابن حجر في الاصابة في تمييز الصحابة ج2 ص 239
وكان سبب قتله أن أمراء الأمصار كانوا من أقاربه كان بالشام كلها معاوية وبالبصرة سعيد بن العاص وبمصر عبد الله بن سعد بن أبي سرح وبخراسان عبد الله بن عامر وكان من حج منهم يشكو من أميره وكان عثمان لين العريكة كثير الإحسان والحلم وكان يستبدل ببعض أمرائه فيرضيهم ثم يعيده بعد))

قلت انا صوت الهداية :: هذا يخالف ما يطبل له اتباع السلطة من ان الثوار كانوا يهود او سبئية فهذا ابن حجر يعترف ان سبب قتل عثمان هو سياسة التمييز العنصري التي اتبعها عثمان وسياسة الخداع والمماطلة حيث كان يعزل الوالي لفترة وبعد ان يهدا الشعب يعيده الى الحكم


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اولا // الوليد بن عقبة
الوليد بن عقبة هو اخو عثمان لامة قال ابن حجر في الاصابة ج3 ص 246
وليد بن عقبة: بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي أخو عثمان بن عفان لأمه

-- ويقول ابن حجر في الصفحة 247
ونشأ الوليد بعد ذلك في كنف عثمان إلى أن استخلف فولاه الكوفة بعد عزل سعد بن أبي وقاص واستعظم الناس ذلك.))

قلت انا صوت الهداية :: لاحظ ان عثمان يعزل سعد بن ابي وقاص احد العشرة المبشرين بالجنة ويستبدله برجل فاسق نزل القران الكريم في فسقه وفجوره

---الحديث ::
فظن الحارث أنه قد حدث فيه سخطة من الله عز وجل ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل إلي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة وليس من رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلف ولا أرى حبس رسوله إلا من سخطة كانت فانطلقوا فنأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة على الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض الطريق فرق فرجع وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الحارث منعني الزكاة وأراد قتلي فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلى الحارث فأقبل الحارث بأصحابه حتى إذا استقبل البعث وفصل من المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم إلى من بعثتم قالوا إليك قال ولم قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته بتة ولا أتاني فلما دخل الحارث على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال منعت الزكاة وأردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رأيته ولا أتاني وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم خشيت أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل ورسوله قال فنزلت الحجرات { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين } إلى هذا المكان { فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم }
الراوي: الحارث بن ضرار الخزاعي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/232
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%81%D8%A7%D8%B3%D9%82+%D8%A8%D9%86 %D8%A8%D8%A3&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2 (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%81%D8%A7%D8%B3%D9%82+%D8%A8%D9%86 %D8%A8%D8%A3&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2)

[صوت الهداية]

ثانيا // والي مصر عبد الله بن سعد بن ابي سرح

هذا الرجل كان من اشد الناس ايذاءا للنبي الاكرم لذلك فقد اصدر رسول الله اوامره الى الصحابة بقتل هذا الرجل حتى لو كان متمسكا باستار الكعبة ولكن عثمان خان الامانة وبدل ان يقتل المطلوب قام بايواءه في منزله وعندما اظهر بن ابي سرح الاسلام وشهد الشهادتين كان رسول الله يرغب في قتله رغم ان الشهادتين تعصم دم الانسان وهذا دليل على ان ابن ابي سرح لم يسلم حقيقة لانه لو كان مسلم فعلا لما رغب النبي بقتله بعد نطق الشهادتين

--- نص الحديث ::

لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين ، وقال : اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة : عكرمة بن أبي جهل ، وعبد الله بن خطل ، ومقيس بن صبابة ، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح ، فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن حريث وعمار ، فسبق سعيد عمارا ، وكان أشب الرجلين فقتله ، وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس في السوق فقتلوه ، وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف ، فقال : أصحاب السفينة لأهل السفينة : أخلصوا ، فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا هاهنا ، فقال : عكرمة : والله لئن لم ينجيني في البحر إلا الإخلاص ما ينجيني في البر غيره ، اللهم إن لك عهدا إن أنت عافيتني مما أنا فيه أني آتي محمدا حتى أضع يدي في يده فلأجدنه عفوا كريما ، قال : فجاء وأسلم ، وأما عبد الله بن سعد بن أبي سرح فإنه اختبأعند عثمان ، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس للبيعة جاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، بايع عبد الله ، قال : فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد الثلاث ، ثم أقبل على أصحابه ، فقال : ما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي ، عن بيعته فيقتله ، قالوا : وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك ، ألا أومأت إلينا بعينك ، قال : إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة أعين
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 5/245
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86+%D9%84%D9%87 +%D8%AE%D8%A7%D8%A6%D9%86%D8%A9+%D8%A7%D8%B9%D9%8A %D9%86&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2 (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86+%D9%84%D9%87 +%D8%AE%D8%A7%D8%A6%D9%86%D8%A9+%D8%A7%D8%B9%D9%8A %D9%86&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2)


وكذلك صححه الالباني

تحقيق الألباني :
صحيح التعليق على التنكيل ( 2 / 255 ) ، الصحيحة ( 1723 ) // صحيح الجامع ( 2426 ) //
http://islamport.com/w/alb/Web/783/4139.htm?zoom_highlight=%22%E3%CA%DA%E1%DE%ED%E4+% C8%C3%D3%CA%C7%D1%22

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ


تصور ان اكثر الناس عداءا لرسول الله يصبح والي على رقاب المسلمين بأسم الاسلام !!!

فهذه واحدة من جرائم الطاغية عثمان التي لو لم يكن للطاغية غيرها لكفى لهدر دمه

[صوت الهداية]

ثالثا// الحكم بن العاص طريد رسول الله

-- الحكم هذا هو عم الطاغية

يقول ابن عبد البر في الاستيعاب ج1 ص 274

حكم بن أبي العاص
الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن مناف بن قصي القرشي الأموي عم عثمان بن عفان وأبو مروان بن الحكم كان من مسلمة الفتح وأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة وطرده عنها فنزل الطائف وخرج معه ابنه مروان.))

-- اولا هو ملعون على لسان رسول الله بحديث صححه الالباني


( 3240 ) ( الصحيحة )
ليدخلن عليكم رجل لعين . يعني : الحكم بن أبي العاص
http://islamport.com/w/alb/Web/182/3240.htm?zoom_highlight=%22%D1%CC%E1+%E1%DA%ED%E4% 22 (http://islamport.com/w/alb/Web/182/3240.htm?zoom_highlight=%22%D1%CC%E1+%E1%DA%ED%E4% 22)


- طرده رسول الله الى الطائف واعاده عثمان اعترف بذلك شيخهم الذهبي في كتاب العبر في خبر من غبر

وفيها توفي الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي، والد مروان وابن عم أبي سفيان، وعم عثمان بن عفان. أسلم يوم الفتح. كان يفشي سر النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل كان يحاكيه في مشيته، فطرده إلى الطائف وسبه. فلم يزل طريداً إلى أن استخلف عثمان، فأدخله المدينة وأعطاه مئة ألف.

http://islamport.com/w/trj/Web/269/5.htm?zoom_highlight=%22%ED%CD%C7%DF%ED%E5+%DD%ED+ %E3%D4%ED%CA%E5%22 (http://islamport.com/w/trj/Web/269/5.htm?zoom_highlight=%22%ED%CD%C7%DF%ED%E5+%DD%ED+ %E3%D4%ED%CA%E5%22)


وهذه جريمة اخرى من جرائم الطاغية الاموي اذ انه ارجع طريد رسول الله ولم يكتف بذلك فحسب بل اكرمه باموال المسلمين

[صوت الهداية]

رابعا // مروان بن الحكم / كاتب الطاغية

حذر رسول الله من بني العاص ومنهم مروان لانه يعلم انهم رأس الثعبان وهم سبب الفتنة في هذه الامة
-- قال الالباني في صحيح الجامع
إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا ، اتخذوا عباد الله خولا ، و مال الله دولا ، و كتاب الله دغلا
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 419
خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A8%D9%84%D8%BA+%D8%A8%D9%86%D9%88&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2 (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A8%D9%84%D8%BA+%D8%A8%D9%86%D9%88&phrase=on&xclude=&d%5B1%5D=1&d%5B2%5D=2)
ولكن عثمان كعادته خالف وصية رسول الله واعاد الحكم بن العاص الى المدينة وقربه وقرب ابناءه وجعل ابنه مروان كاتبه ومستشاره


-- قال ابن حجر في الاصابة ج3 ص 134
مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي أبو عبد الملك. وهو بن عم عثمان وكاتبه في خلافته.
،،،،،،،،،،
قال ابن حجر في الاصابة
لما كان يوم الجمل نظر مروان إلى طلحة فقال : لا أطلب ثأري بعد اليوم فنزع له بسهم فقتله
الراوي: الجارود بن أبي سبرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 2/230
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%86%D8%B8%D8%B1+%D9%85%D8%B1%D9%88 %D8%A7%D9%86&phrase=on&xclude (http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%86%D8%B8%D8%B1+%D9%85%D8%B1%D9%88 %D8%A7%D9%86&phrase=on&xclude)=

فهذا حال كاتب الطاغية الذي قربه وحباه في النهاية يقتل احد العشرة المبشرين في الجنة !!
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
قال الذهبي في سير علام النبلاء ج3 ص 477
كان كاتب ابن عمه عثمان، وإليه الخاتم، فخانه، وأجلبوا بسببه على عثمان، ثم نجاهو، وسار مع طلحة والزبير للطلب بدم عثمان، فقتل طلحة يوم الجمل، ونجا - لانجي - ثم ولي المدينة غير مرة لمعاوية.
وكان أبوه قد طرده النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف (1)، ثم أقدمه عثمان إلى المدينة لانه عمه.
http://islamport.com/w/trj/Web/2129/1835.htm?zoom_highlight=%22%DD%DE%CA%E1+%D8%E1%CD% C9%22 (http://islamport.com/w/trj/Web/2129/1835.htm?zoom_highlight=%22%DD%DE%CA%E1+%D8%E1%CD% C9%22)

وفي كلام الذهبي اثبات ان الطاغية هو الذي قتل نفسه وليس الثوار بسبب مخالفته لوصية النبي الاكرم وتقريبه للشيطان مروان بن الحكم

وفي كلام الذهبي رد على من زعم ان السبئية هم سبب الفتنة فالطاغية هو سببها لتقريبه مروان وامثاله الذين طردهم رسول الله من المدينة

[صوت الهداية]

الفصل الثاني :: احداث ماقبل الثورة

المبحث الاول :: حركات المعارضة

لقد سبقت الثورة حركات احتجاج ومعارضة واستنكار لمخالفات الطاغية عثمان قام بها الصحابة واهالي المدينة المنورة الشرفاء وشهدت فترة ماقبل الثورة مفاوضات بين كبار الصحابة وبين عثمان في محاولات النفس الاخير لانقاذ الامة من الفتنة ولكن عثمان كان يتعامل مع هذه المعارضة باستحقار ويحاول قمع المعارضة بكل انواع القسوة والاهانة


-- الحلقة الاولى // مظاهرات قرب فسطاط عائشة في مكة
مصنف ابن ابي شيبة ج6 ص 196
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن ناسا كانوا عند فسطاط عائشة فمر بهم عثمان وأرى ذلك بمكة قال أبو سعيد فما بقي أحد منهم إلا بعثه أو سبه غيري وكان فيهم رجل من أهل الكوفة فكان عثمان على الكوفي أجرأ منه على غيره فقال يا كوفي أتسبني أقدم المدينة كأنه يتهدده قال فقدم المدينة فقيل له عليك بطلحة فانطلق معه طلحة حتى أتى عثمان فقال عثمان والله لأجلدنك مائة قال فقال طلحة والله لا تجلده مائة إلا أن يكون زانيا قال لأحرمنك عطاءك قال فقال طلحة إن الله سيرزقه ))


قلت :: والسند ثقات عن اخره

1- ابو اسامه حماد بن اسامة قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج1 ص 177 ثقة ثبت

2-معتمر بن سليمان قال ابن حجر في التقريب ج2 ص 539 ثقة


3- سليمان بن طرخان قال ابن حجر في التقريب ج1 ص 252 ثقة عابد

4- ابو نضرة العبدي قال ابن حجر في التقريب مشهور بكنيته ثقة


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

نلاحظ الغضب العارم على عثمان قبل الثورة بحيث ان كل المسلمين هاجموا عثمان وسبوه وبالقرب من فسطاط عائشة وبحضور صحابي هو ابو سعيد الخدري الذي لم ينكر عليهم ذلك

وهذا دليل على حجم الظلم الذي وقع من الطاغية على الشعب