نبذة من كتاب تخريج الجعفريات لسيدي ووالدي العلامة زيد بن علي الحوثي حفظه الله

[أحمد زيد الحوثي]

[كتاب الجهاد]
(ألحديث رقم: 484 )
(الجعفريات ص:76)
أخبرنا عبد الله أخبرنا محمد حدثني موسى قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي (ع) قال: قال رسول الله (ص):
((حملة القرآن عرفاء أهل الجنة و المجاهدون في سبيل الله قوادها و الرسل سادة أهل الجنة))
[مصادر الحديث]
أورده عنه في مستدرك‏الوسائل (ج: 11 ص: 7/ 12275) وأخرجه في النوادر للراوندي (ص: 20) قال رسول الله (ص): حملة القرآن عرفاء أهل الجنة والمجاهدون في الله قواد أهل الجنة والرسل سادة أهل الجنة.وأورده عنه في بحار الأنوار (ج: 97 ص: 15/ 34) وفي (ج:8 ص: 199/ 202). وأورده عن النوادر في مستدرك‏الوسائل (ج: 4 ص: 243/ 4602).وأخرج الكليني في الكافي (ج: 2 ص: 606/ 11) عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالْمُجْتَهِدُونَ قُوَّادُ أَهْلِ الْجَنَّةَ وَالرُّسُلُ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةَ. وأورده عنه في وسائل‏الشيعة (ج: 6 ص: 179/ 7673- وأخرج في دعائم‏الإسلام (ج:1ص: 343) وعنه (ص) أن رسول الله (ص) قال: حملة القرآن عرفاء أهل الجنة و المجاهدون في سبيل الله قوادهم و الرسل سادة أهل الجنة، وأورده عنه في بحار الأنوار (ج: 97 ص: 50/ 25)
وأخرج الطبراني في المعجم الكبير (ج: 3 ص: 132/ 2899) حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى جميع بن حارثة الأنصاري حدثني عبد الله بن ماهان الأزدي حدثني فايد مولى عبيد الله بن أبي رافع حدثتني سكينة بنت الحسين بن علي عن أبيها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حملة القرآن عرفاء أهل الجنة يوم القيامة.

وأخرج الصدوق في معاني‏الأخبار (ص: 323رقم:1)[باب معنى عرفاء أهل الجنة ] حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي الأسدي قال: حدثنا أبي وعلي بن العباس البجلي والحسن بن علي بن النصر الطوسي قالوا: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال: حدثنا أبو سنان العابدي قال: حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن بشار[يسار] عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص) حملة القرآن عرفاء أهل الجنة. ورواه في الخصال (ج: 1 ص: 28/ 100) وأورده عنهما في بحار الأنوار (ج: 89 ص: 177/ 3).وفي وسائل‏الشيعة ج: 6 ص: 175/ 7665).وفي جامع‏الأخبار (ص: 48) روى أبو سعيد الخدري عنه (ع) قال حملة القرآن في الدنيا عرفاء أهل الجنة يوم القيامة.
وأخرجه عن أبي سعيد في سنن الدار مي (ج: 2 ص: 561/3484) حدثنا مجاهد بن موسى ثنا ينعقد ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار بن أخي بكير بن مسمار حدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال: حملة القرآن عرفاء أهل الجنة.
وفي طبقات المحدثين بأصبهان (ج: 3 ص: 594/ 511) في ترجمة مسلم بن سعيد الأشعري، حدثنا مسلم قال: ثنا مجاشع قال: ثنا ليث بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: حملة القرآن عرفاء أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة والأنبياء سادة أهل الجنة.
وفي أخبار أصبهان (ج:9 ص:456 رقم: 1930 ){الشاملة} حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا مسلم بن سعيد ، ثنا مجاشع بن عمرو ، ثنا الليث بن سعد ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « حملة القرآن عرفاء أهل الجنة ، والشهداء قواد أهل الجنة ، والأنبياء سادة أهل الجنة »وأخرجه
المرشد بالله (ع) في الامالي (ج:1 ص:84) عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الذكواني، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا مسلم بن سعيد الأشعري قال حدثنا مجاشع بن عمرو الأزدي، قال حدثنا ليث بن سعيد، عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " حملة القرآن عرفاء أهل الجنة، والشهداء قواد أهل الجنة، والأنبياء سادة أهل الجنة " .
وفي حلية الأولياء (ج: 6 ص: 65) حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدان بن أحمد ثنا خالد بن محمد أبو وائل ثنا عون بن عمارة ثنا حفص بن جميع عن عبد الكريم عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة يرفعه قال: النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة.
وفي معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (ج:1ص:199رقم: 97 ) {الشاملة} حدثنا محمد بن منصور ، حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، حدثنا يزيد بن هارون ، أنبأنا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « القراء عرفاء أهل الجنة».
وفي أمالي المرشد بالله(ع) (ج:1 ص:123 ) وبه " قال أخبرنا أبو عمر محمد بن الحسين بن يوسف بن موسكان البزار بقراءتي عليه في مسجد قنطرة قره على باب زقاق السعديين بالبصرة. قال حدثنا الحسين بن بكر بن محمد الوراق إملاء، قال حدثنا محمد بن منصور بن عبد الرحيم الطرسوسي، قال حدثنا أبوأمية محمد بن إبراهيم، قال: قال حدثنا يزيد بن هارون، قال أخبرنا حميد الطويل عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " القراء عرفاء الجنة. ورواه عن أنس في الفردوس بمأثور الخطاب (ج:2ص:135/ 2693) بلفظ- حملة القرآن عرفاء أهل الجنة والشهداء قادتهم والأنبياء سادتهم.
وفي المجروحين (ج: 3 ص: 18/ 1049 ) في ترجمة مجاشع بن عمرو بن حسان الأسدي يروي عن عبيد الله بن عمر والليث بن سعد روى عنه العراقيون كان ممن يضع الحديث على الثقات ويروي الموضوعات عن أقوام ثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص روى عن الليث بن سعد عن الزهري عن أنس قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأنبياء سادات أهل الجنة والشهداء قواد أهل الجنة وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة.




(ألحديث رقم: 485)
الجعفريات ص : 76
أخبرنا عبد الله أخبرنا محمد حدثني موسى قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي ع قال قال رسول الله ص
((دعا موسى وأمن هارون (ص) وأمنت الملائكة فقال الله عز و جل: استقيما فقد أجيبت دعوتكما و من غزا في سبيل الله عز و جل استجيبت له كما استجيبت لهما [لكما] إلى يوم القيامة))
[مصادر الحديث]
أورده عنه مستدرك‏الوسائل (ج: 5 ص: 255/ 5811) وفي (ج: 11 ص: 7/ 12276) وأخرجه في النوادر للراوندي (ص : 20)قال: قال رسول الله (ص) دعا موسى و أمن هارون (ص) وأمنت الملائكة فقال الله سبحانه وتعالى استقيما فقد أجيبت دعوتكما و من غزا في سبيلي استجبت له كما استجبت لكما إلى يوم القيامة،وأورده عنه في بحار الأنوار (ج : 97 ص : 15/ 35) وفي (ج : 13 ص : 135/ 42) وأخرج الكليني في الكافي (ج:2ص : 510/

[أحمد زيد الحوثي]

بإذن الله عندما يتم صف هذا الكتاب سأقوم بطرحه في هذه المنتديات

[حفيد الكرار]

جزاك الله خيراً

[أحمد زيد الحوثي]

عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص دَعَا مُوسَى ع وَ أَمَّنَ هَارُونُ ع وَأَمَّنَتِ الْمَلَائِكَةُ (ع) فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما وَمَنْ غَزَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اسْتُجِيبَ لَهُ كَمَا اسْتُجِيبَ لَكُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وأورده عنه في وسائل‏الشيعة (ج : 7 ص : 128/ 8915)
وفي تفسير الطبري (ج: 11 ص:160) حدثني محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن رجل عن عكرمة في قوله قد أجيبت دعوتكما قال: كان موسى يدعوا وهارون يؤمن فذلك قوله قد أجيبت دعوتكما.
وفي تفسير الطبري (ج: 11 ص: 161) حدثنا ابن وكيع قال ثنا زكريا بن عدي عن ابن المبارك عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح قال قد أجيبت دعوتكما قال دعا موسى وأمن هارون (حدثنا) ابن وكيع قال ثنا أبي وزيد بن حباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب قال: دعا موسى وأمن هارون, قال ثنا أبو معاوية عن شيخ له عن محمد بن كعب قال دعا موسى وأمن هارون. حدثنا المثنى قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال: قد أجيبت دعوتكما قال: دعا موسى وأمن هارون. قال: ثنا إسحاق قال: ثنا عبد الرحمن بن سعد وعبد الله بن أبي جعفر عن أبي جعفر عن الربيع بن أنس قال: دعا موسى وأمن هارون فذلك قوله قد أجيبت دعوتكما. حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الثوري عن رجل عن عكرمة في قوله قال: قد أجيبت دعوتكما قال: كان موسى يدعو وهارون يؤمن فذلك قوله قد أجيبت دعوتكما . حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج عن ابن جريج قال: قال ابن عباس قد أجيبت دعوتكما لموسى وهارون.قال ابن جريج: قال عكرمة: أمن هارون على دعاء موسى فقال الله: قد أجيبت دعوتكما فاستقيما.حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: كان هارون يقول: آمين فقال الله: قد أجيبت دعوتكما, فصار التأمين دعوة صار شريكه فيها.

(الحديث رقم:486)
الجعفريات ص : 76
أخبرنا عبد الله أخبرنا محمد حدثني موسى قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي ع قال قال رسول الله (ص)
((كل نعيم مسئول عنه العبد يوم القيامة إلا ما كان في سبيل الله تعالى))
[مصادر الحديث]
أورده عنه وعن النوادر في مستدرك‏الوسائل (ج:11 ص: 7رقم:12277) وفي النوادرللراوندي (ص:20) قال: قال رسول الله (ص): كل نعيم مسئول عنه يوم القيامة إلا ما كان في سبيل الله تعالى.وأورده عنه في بحار الأنوار (ج : 97 ص:15رقم:36) وفي (ج:7ص:261رقم:10),وفي دعائم‏الإسلام (ج:1ص: 342) روينا عن جعفر بن محمد ص عن أبيه عن آبائه عن علي (ص) أن رسول الله (ص) قال: كل نعيم مسئول عنه العبد إلا ما كان في سبيل الله.وأورده عنه في بحار الأنوار (ج: 97 ص:49رقم:19) وفي من‏لايحضره‏الفقيه (ج : 2 ص : 221رقم:2231) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): كُلُّ نَعِيمٍ مَسْئُولٌ عَنْهُ صَاحِبُهُ إِلَّا مَا كَانَ فِي غَزْوٍ أَوْحَجٍّ.وأورده عنه في وسائل‏الشيعة (ج: 11 ص: 102رقم:14352)
وفي الإصابة لإبن عبدالبر(ج:7 ص:405 الترجمة رقم: 10622 ) أبو ينعقد صاحب الإسكندرية تابعي أرسل حديثا ذكره المستغفري في أبو موسى من طريق سعيد بن العلاء حدثني الحسين بن إدريس شيخ طالوت بن عباد حدثنا العباس بن طلحة القرشي حدثنا أبو ينعقد صاحب الإسكندرية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمال البر كلها مع الجهاد في سبيل الله كبصقة في بحر جرار وبهذا الإسناد كل نعيم مسئول عنه إلا النعيم في سبيل الله قال المستغفري مع براءتي إلى الله من عهدة إسناده وهذا الرجل اسمه عبد الواحد بن أبي موسى ذكره بن يونس في تاريخ مصر وقال إنه أدرك عمر بن عبد العزيز روى عنه الليث بن سعد وغيره وذكر أبو أحمد الحاكم في الكنى أنه روى عن عبد الله بن عمر.

[أحمد زيد الحوثي]

(الحديث رقم:487)
الجعفريات ص : 76
أخبرنا عبد الله أخبرنا محمد حدثني موسى قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي ع قال قال رسول الله (ص):
(( إن أبخل الناس من بخل بالسلام و أجود الناس من جاد بنفسه و ماله في سبيل الله تعالى)).
[مصادر الحديث]
أورده عنه في مستدرك‏الوسائل (ج : 11 ص : 8رقم:12278)وفي (ج:8 ص:358 رقم:9661) وفي النوادر للراوندي (ص:20)قال:قال رسول الله (ص): إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأجود الناس من جاد بنفسه وماله في سبيل الله.وأورده عنه في بحار الأنوار (ج : 97 ص : 15رقم:37) وفي المناقب (ج:2 ص:71) قال النبي ص أجود الناس من جاد بنفسه في سبيل الله, الخبر.وفي دعائم‏الإسلام (ج : 1 ص : 343) عنه (ص) أن رسول الله (ص) قال :أجود الناس من جاد بنفسه في سبيل الله و أبخل الناس من بخل بالسلام,
وفي مسند أبي يعلى(5/176(2790) حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي العباداني حدثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أخبركم عن الأجود الأجود الله الأجود الأجود وأنا أجود ولد آدم وأجودهم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة أمة واحدة ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتى يقتل.وأخرجه الموفق بالله (ع) في الإعتباروسلوة العارفين (ص:152رقم:110)بإسناده عن أبي زرعة عن زهيربن عباد عن سويدبن عبدالعزيز,بإسناده هذا.وفيه ألاأخبركم عن أجود الأجواد.


وأخرجه ابن عدي في الكامل (1/357(189)في [ترجمة أيوب بن ذكوان]عن احمد بن علي بن المثنى عن محمد بن إبراهيم الشامي,بإسناده هذا. وقال: قال الشيخ: وأيوب بن ذكوان هذا ما ذكرته من الحديث قليل وعامة ما يرويه لا يتابع عليه, وأخرجه بهذا الإسناد في المجروحين لابن حبان (2/301(1007)في ذكر محمد بن إبراهيم الشامي وقال عنه: يضع الحديث على الشاميين ولا تحل الرواية عنه إلاعلى جهة الإعتبار. وأخرج هذا الخبر عن أنس في الفردوس (1/130(453)
وأخرج الشيخ المفيد في الأمالي ‏(ص:317) المجلس 38رقم:2)قال حدثنا أبوبكر محمد بن عمر الجعابي قال حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح القاضي قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله ص إن أعجز الناس من عجز عن الدعاء و إن أبخل الناس من بخل بالسلام, وأخرجه عن المفيد عن الجعابي بإسناده هذا الطوسي في الأمالي (ص:88 -45-136)
وذكر هذا الحديث في روضة الواعظين(ج : 2 ص : 459) وفي عدة الداعي (ص : 41) وفي غرر الحكم (ص:294رقم:6584) أبخل الناس من بخل بالسلام, وفي مشكاة الأنوار(ص:200 ) من كتاب السيد ناصح الدين أبي البركات عن النبي (ص) وفي مكارم‏الأخلاق (ص:268)
وفي الأدب المفرد للبخاري (1 /359 (1042 )حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال ثم أبخل الناس الذي يبخل بالسلام وإن أعجز الناس من عجز بالدعاء,
وأخرجه موقوفا في شعب الإيمان(6/429(8769) عن أبي عمرو بن الأديب قال نا أبو بكر الإسماعيلي قال أخبرني أبو يعلى قال نا محمد بن بكار قال نا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال وقال أبوهريرة إن أبخل الناس من بخل بالسلام وأعجز الناس من عجز عن الدعاء موقوف,
وفي التدوين في أخبار قزوين(2/450) الحسين بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الشحاذى أخو إبراهيم ومحمد أجازا لهم أبو عبد الله الحسين بن علي بن الحسين الطبري وروى أبو عبد الله الطبري هذا عن أبي حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مروان ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا أحمد بن داؤد السمناني ثنا مسروق ابن المرزبان ثنا حفص بن غياث وعاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعجز الناس من عجز بالدعاء وإن أبخل الناس من بخل بالسلام,

وفي المحدث الفاصل للحسن بن عبدالرحمن الرامهرمزي (1/337) حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى ثنا مسروق بن المرزبان ثنا حفص ابن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجز الناس من عجز في الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام ,
وفي المعجم الأوسط (5/371(5591 حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجز الناس من عجز في الدعاء وابخل الناس من بخل بالسلام,
وفي شعب الإيمان(6/429(8767 )أخبرنا أبو سعيد عثمان بن محفوظ الفقيه الجنززوذي قال نا أبو محمد يحيى بن منصور قال نا أحمد بن داود أبو بكر السمناني قال نا مسروق وهو ابن المرزبان قال نا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن اعجز الناس من عجز في الدعاء وإن أبخل الناس من بخل بالسلام 8768 وأخبرنا أبو نصر بن قتادة قال أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج قال نا مطين قال: نا مسروق بن المرزبان فذكره هكذا روي بهذا الإسناد مرفوعا.

[أحمد زيد الحوثي]

(الحديث رقم:488)
الجعفريات (ص : 76)
أخبرنا عبد الله أخبرنا محمد حدثني موسى قال حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي (ع) قال :قال رسول الله لحارث بن مالك: كيف أصبحت قال: أصبحت والله يا رسول الله من المؤمنين فقال رسول الله (ص): لكل مؤمن حقيقة فما حقيقة إيمانك قال :أسهرت ليلي و أظمأت نهاري و أنفقت مالي وعزفت نفسي عن الدنيا و كأني أنظر إلى عرش ربي عز و جل قد أبرز للحساب و كأني أنظر إلى أهل الجنة في الجنة يتزاورون و كأني أنظر إلى أهل النار في النار يتعاوون, قال: فقال رسول الله (ص): هذا عبد نور الله قلبه أبصرت فألزم فقال: يا رسول الله ادع لي بالشهادة فدعا له فاستشهد من الناس. [فاستشهد في اليوم الثامن]
[مصادر الحديث]
أورده عنه في مستدرك‏الوسائل(12/166(13793) وأخرجه في النوادر للراوندي (ص:20)وفيه ,فدعا له و استشهد يوم الثامن,
وأورده عنه في بحار الأنوار(64/313(46)وفي الكافي(2/54(3) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) حَارِثَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيَّ فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ يَا حَارِثَةَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مُؤْمِنٌ حَقّاً, فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ص): لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ حَقِيقَةٌ فَمَا حَقِيقَةُ قَوْلِكَ,
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا فَأَسْهَرَتْ لَيْلِي وَأَظْمَأَتْ هَوَاجِرِي وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ رَبِّي [وَ] قَدْ وُضِعَ لِلْحِسَابِ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ فِي الْجَنَّةِ وَ كَأَنِّي أَسْمَعُ عُوَاءَ أَهْلِ النَّارِ فِي النَّارِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ص): عَبْدٌ نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ أَبْصَرْتَ فَاثْبُتْ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ يَرْزُقَنِي الشَّهَادَةَ مَعَكَ فَقَالَ اللَّهُمَّ ارْزُقْ حَارِثَةَ الشَّهَادَةَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا أَيَّاماً حَتَّى بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) سَرِيَّةً فَبَعَثَهُ فِيهَا فَقَاتَلَ فَقُتِلَ تِسْعَةٌ أَوْ ثَمَانِيَةٌ ثُمَّ قُتِلَ.ورواية ابن سنان عن ابن مسكان هذه ,أخرجها البرقي في المحاسن(1/246(29)[باب اليقين والصبر في الدين]وفيها,فقاتل فقتل سبعة أو ثمانية ثم قتل. وفي الكافي(2/53(2) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْوَابِشِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ فَنَظَرَ إِلَى شَابٍّ فِي الْمَسْجِدِ وَ هُوَ يَخْفِقُ وَيَهْوِي بِرَأْسِهِ مُصْفَرّاً لَوْنُهُ قَدْ نَحِفَ جِسْمُهُ وَ غَارَتْ عَيْنَاهُ فِي رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ قَالَ أَصْبَحْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُوقِناً فَعَجِبَ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ قَوْلِهِ وَ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ يَقِينٍ حَقِيقَةً فَمَا حَقِيقَةُ يَقِينِكَ فَقَالَ إِنَّ يَقِينِي يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ الَّذِي أَحْزَنَنِي وَ أَسْهَرَ لَيْلِي وَ أَظْمَأَ هَوَاجِرِي فَعَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ رَبِّي وَ قَدْ نُصِبَ لِلْحِسَابِ وَ حُشِرَ الْخَلَائِقُ لِذَلِكَ وَأَنَا فِيهِمْ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ يَتَنَعَّمُونَ فِي الْجَنَّةِ وَ يَتَعَارَفُونَ وَعَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ النَّارِ وَ هُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ مُصْطَرِخُونَ وَ كَأَنِّي الْآنَ أَسْمَعُ زَفِيرَ النَّارِ يَدُورُ فِي مَسَامِعِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لِأَصْحَابِهِ:هَذَا عَبْدٌ نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالْإِيمَانِ ثُمَّ قَالَ لَهُ: الْزَمْ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ فَقَالَ الشَّابُّ: ادْعُ اللَّهَ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ أُرْزَقَ الشَّهَادَةَ مَعَكَ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ (ص) فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ (ص) فَاسْتُشْهِدَ بَعْدَ تِسْعَةِ نَفَرٍ وَ كَانَ هُوَ الْعَاشِر.َوهي في المحاسن(1/250(265)عنه عن الحسن بن محبوب عن أبي محمد الوابشي وإبراهيم بن مهزم عن إسحاق بن عمار قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:0000. وفي مشكاة الأنوار(ص:14) عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:00000,
وفي معاني‏الأخبار(ص:187(5) أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن موسى بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيى عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (ع) قال لقي رسول الله (ص) يوما حارثة بن النعمان الأنصاري فقال له: كيف أصبحت يا حارثة قال: أصبحت يا رسول الله مؤمنا حقا قال: إن لكل إيمان حقيقة فما حقيقة إيمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا و أسهرت ليلي و أظمأت نهاري فكأني بعرش ربي و قد قرب للحساب و كأني بأهل الجنة فيها يتراودون وأهل النار فيها يعذبون فقال رسول الله (ص): أنت مؤمن نور الله الإيمان في قلبك فاثبت ثبتك الله فقال له يا رسول الله ما أنا على نفسي من شي‏ء أخوف مني عليها من بصري فدعا له رسول الله (ص) فذهب بصره.
وفي الزهد لابن المبارك(1/106(314) أخبركم أبو عمر بن حيويه وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال :أخبرنا معمر عن صالح بن مسمار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحارث بن مالك: كيف أنت؟ أوما أنت يا حارث؟ قال: مؤمن يا رسول الله قال :مؤمن حقا, قال: مؤمن حقا, قال: فإن لكل حق حقيقة فما حقيقة ذلك؟ قال :عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي عز وجل وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أسمع عواء أهل النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مؤمن نور الله قلبه, أخرجه البزار قال ابن الوراق قال ابن صاعد ولا أعلم صالح بن مسمار أسند إلا حديثا واحدا, وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان(7/363(10592)بإسناده عن عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن سمار وجعفر بن برقان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحارث بن مالك ما أنت يا حارث.

[أحمد زيد الحوثي]

وفي مصنف ابن أبي شيبة(6/170(30423) حدثنا يونس بن هارون قال أخبرنا أبو معشر عن محمد بن صالح الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عوف بن مالك فقال كيف أصبحت يا عوف بن مالك قال أصبحت مؤمنا حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل قول حقيقة فما حقيقة ذلك فقال يا رسول الله ألم أطلب نفسي عن الدنيا سهرت ليلي وأظمأت هواجري وكأني أنظر إلى عرش ربي وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرفت وآمنت فالزم, (30425 ) حدثنا ابن نمير قال: حدثنا مالك بن مغول عن زبيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصبحت يا حارث بن مالك قال:أصبحت مؤمنا حقا قال: إن لكل قول حقيقة فما حقيقة ذلك قال أصبحت عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي قد أبرز للحساب وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون في الجنة وكأني أسمع عواء أهل النار قال فقال له عبد نور الإيمان في قلبه إن عرفت فالزم.
وفي مسند عبد بن حميد(1/165(445) حدثنا زيد بن الحباب ثنا بن لهيعة ثنا خالد بن يزيد السكسكي عن سعيد بن أبي هلال المدني عن محمد بن أبي الجهم عن الحارث بن مالك الأنصاري أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا حارث كيف أصبحت قال:أصبحت مؤمنا حقا فقال: انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة قال: أصبحت مؤمنا حقا فقال: انظر ما تقول إن لكل حق حقيقة قال: ألست قد عزفت الدنيا عن نفسي وأظمأت نهاري وأسهرت ليلي وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون فيها يعني يصيحون قال: يا حارث عرفت فالزم ثلاث مرات.وهذا الخبر أخرجه الطبراني في المعجم الكبير(3/266(3367) عن محمد بن عبد الله الحضرمي عن أبي كريب عن زيد عن ابن لهيعة,بإسناده هذا,

[أحمد زيد الحوثي]

وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان(7/363(10591) بإسناده عن محمد بن العلاء عن زيد عن ابن لهيعة.
وفي شعب الإيمان(7/363(10590) أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا الحسن بن عبد الصمد القهندري ثنا أبو الصلت الهروي أنا يوسف بن عطية ثنا ثابت عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فاستقبله شاب من الأنصار يقال له حارثة بن النعمان فقال له كيف أصبحت يا حارثة قال أصبحت مؤمنا حقا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر ما تقول فإن لكل حق حقيقة إيمانك قال فقال عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة كيف يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار كيف يتعادون فيها, فقال: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أبصرت فالزم مرتين عبد نور الله الإيمان في قلبه قال فنودي يوما في الخيل يا خيل الله إركبي فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أخبرني عن ابني حارثة أين هو إن يكن في الجنة لم أبك ولم أحزن وإن يكن في النار بكيت ما عشت في الدنيا قال فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم حارثة إنها ليست بجنة ولكنها جنان وحارثة في الفردوس الأعلى قال فانصرفت وهي تضحك وتقول بخ بخ لك يا حارثة كذا قال حارثة بن النعمان
وفي تعظيم قدر الصلاة(1/359(362) حدثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا يوسف بن عطية ثنا ثابت عن أنس بن مالك قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي إذ استقبله شاب من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت يا حارث قال أصبحت مؤمنا بالله حقا قال انظر ما تقول إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولك قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني بعرش ربي بارزا أو كأني أنظر إلى أهل الجنة كيف يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار كيف يتعاوون فيها قال أبصرت فالزم عبد نور الله الإيمان في قلبه فقال يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم له بالشهادة فنودي يوما في الخيل فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد فبلغ أمه فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أخبرني عن ابني إن يك في الجنة لم أبك ولم أحزن وإن ذلك بكيته ما عشت في الدنيا قال يا أم حارث إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنة في جنان فالحارث في الفردوس الأعلى فرجعت وهي تضحك وتقول بخ بخ لك يا حارث,

[أحمد زيد الحوثي]

أرجو منكم طيب الدعا

[أحمد زيد الحوثي]

أرجو منكم صالح الدعاء