جماعة من بني إسرائيل يحيون ميتاً في مسند عبد حميد بسند رجاله ثقات !

[عاشق داحي الباب]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال عبد بن حميد في مسنده ج1/ص349 : ( حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الربيع بن سعد عن بن سابط عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدثوا عن بني إسرائيل فإنه كانت فيهم الأعاجيب ثم أنشأ يحدث قال خرجت طائفة منهم فأتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله عز وجل يخرج لنا بعض الأموات يخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينا هم كذلك إذ طلع رجل رأسه من قبر بن عينيه أثر السجود فقال يا هؤلاء ما أردتم إلي فوالله لقد مت منذ مائة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتى كان الآن فادعوا الله أن يعيدني كما كنت )

[عابر سبيل سني]

لو كان في احاديث اهل السنة لا يوجد فيها ولا حديث واحد صحيح فسوف يتبعونها النواصب و يجادلونك اشد الجدال اخي عاشق داحي الباب

و لو كان صحيح البخاري ولا حديث واحد صحيح بل كفر يؤدي الى عبادة الشيطان فسيتبعون الشيطان


و لكن يكفي ان صحيح البخاري وغيره رغم التحريف في كثير من الاحاديث التي تدعوا الى موالاة اوليء الامر الطغاة ولكن فيها بعض الاحاديث الصحيحة !!!

لعل الله يهدي بهذه الاحاديث من يبحث و يقارن بدون تعصب لبشر بل لله و الحقيقة و سوف يتوصل الى السراط المستقيم

تحياتي و احترامي

[خادم الرسول الأعظم]

ما مشكلة كل هذا الكلام , يقولون أعظم من هذا

لكن إذا جبت سيرة آل البيت عليهم السلام أو كرامة من كراماتهم تصير مشرك وكافر

[كتاب بلا عنوان]

يا ليت توثق رجاله مولانا
حتى تكتمل الحجة عليهم

[محمد علي حسن]

بسمه تعالى ،،،

المعنى يقرر علماؤهم ، وابن تيمية يقر بذلك ..

لكن السند فيه الربيع بن سعد .. وذكر الذهبي بتاريخ الإسلام ( قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا بَأْسَ بِهِ ) ولكنه قال عنه بالميزان ( كوفي لا يعرف ) فإما القول بجهالته إن أخذنا بكلام الذهبي .. أو أنه يحتج به في الشواهد والمتابعات إن أخذنا بكلام أبو حاتم كونه متقدم وتركنا كلام الذهبي كونه متأخر .. ولا أظن هذا متوفر .


لكن معنى الحديث ودلالته هم يلتزمون بها ... حتى الكافر ابن تيمية

[موالي قطيفي]

احسنت مولانا

ويكيلون بامكيالين

يكفي انه عمر يكلم الموتى وابو بكر يعلم مايوجد داخل الارحام



لعنهم الله جميعا يكيلون بامكيالين الغلاة

[ناصر الحسين]

بسمه تعالى ،،،



أورده الألباني في السلسلة الصحيحة ..