المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا ضرب ابا بكر عائشة ؟؟؟؟؟؟


ابو غدير الساعدي
17-06-2011, 11:20 PM
http://ansaralhojah.name/uploads/3e60f9d263.gif
اعتقد ان الروايات في ادناه لا تحتاج الى اي مقدمة لما تحويه من فحوى واضح و في عدة اتجاهات و ليس اتجاه واحد فالذي اتمناه من الكل هو القراءة بتمعن للمعنى و ستكون النتيجة واضحة جداً و الذي اتمناه ايضاً من الزملاء المخالفين لنا بالرأي و الطرح ان تكون لهم وقفة مع ما سيأتي و ان لا يتهربوا من الفحوى ان كانوا شجعان . لا سيما الانتباه لاول سبع روايات .
***************************************
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي (ص) - رقم الحديث : ( 17694 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏علياًً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاًً ‏، ‏فإستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها ، فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص). ‏
***************************************
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - سئل عن فضائل أبي بكر
35 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أبو نعيم ، قثنا : يونس ، قثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) ، فسمع صوت عائشة عالياًً ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر فدخل ، فأهوى إليها فقال : يا إبنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) ؟.
***************************************
سنن أبي داود - الأدب - ما جاء في المزاح - رقم الحديث : ( 4347 )
- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن معين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس بن أبي إسحق ‏، عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏، عن ‏ ‏العيزار بن حريث ‏، عن ‏النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏رحمة الله عليه على النبي ‏ (ص) ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً فلما دخل تناولها ليلطمها وقال : إلاّ أراك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص) ‏فجعل النبي ‏(ص) ‏‏يحجزه وخرج ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏مغضباًًً فقال النبي (ص) ‏ ‏حين خرج ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏كيف رأيتني أنقذتك من الرجل قال : فمكث ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏أياماًً ثم إستأذن على رسول الله ‏(ص) ‏ ‏فوجدهما قد إصطلحا ، فقال لهما : أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏قد فعلنا قد فعلنا.
***************************************
النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص - ذكر منزلة علي (ع)
7266 - أخبرني : عبدة بن عبد الرحيم قال : ، أخبرنا : عمرو بن محمد ، قال : ، أخبرنا : يونس بن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن النعمان بن بشير قال : إستأذن أبوبكر على النبي (ص) ، فسمع صوت عائشة عالياًً ، وهي تقول : والله : قد علمت أن علياًً أحب إليك من أبي ، فأهوى إليها أبوبكر ليلطمها ، وقال : يا إبنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) فأمسكه رسول الله (ص) ، وخرج أبوبكر مغضباًً فقال رسول الله (ص) : يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ؟ ثم إستأذن أبوبكر بعد ذلك ، وقد إصطلح رسول الله (ص) وعائشة فقال : أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله (ص) : قد فعلنا.
***************************************
الطحاوي - مشكل الآثار - باب بيان مشكل ..
4628 - ما قد ، حدثنا : أبو أمية قال : ، حدثنا : أبو نعيم قال : ، حدثنا : يونس بن أبي إسحاق قال : ، حدثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر (ر) على رسول الله (ص) ، فسمع صوت عائشة تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر (ر) ، فدخل ، فأهوى إليها ، وقال : يا بنت فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) فكان في هذا الحديث وقوف رسول الله (ص) على ما قالت عائشة من ذلك ، فلم ينكره عليها ، وخرج جميع معاني كل ما رويناه في هذا الباب خروجاً لا تضادً فيه ، ولم يكن ما ذكرناه من تقديم علي (ع) في محبة رسول الله (ص) أبابكر فيها ، بمانع أن يكون أبوبكر يتقدمه بالفضل عند رسول الله (ص) ، ولكن كل واحد منهما له موضعه من رسول الله (ص) من محبة ، ومن فضل (ر) ، وعلى سائر أصحابه سواهما ، والله نسأله التوفيق.
***************************************
مسند البزار - البحر الزخار - مسند النعمان
2788 - أخبرنا : محمد بن معمر ، قال : ، أخبرنا : أبو نعيم ، قال : ، أخبرنا : يونس بن أبي إسحاق ، قال : ، أخبرنا : العيزار بن حريث ، قال : ، أخبرنا : النعمان بن بشير ، قال : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) ، فسمع صوت عائشة وهي تقول : لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثاًً ، قال : فإستأذن أبوبكر ، فدخل فأهوى إليها ، فقال : يا إبنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص).
***************************************
إبن قانع - معجم الصحابة - النعمان بن بشير ...
1775 - حدثنا : موسى بن الحسن بن أبي عباد ، نا : أبو نعيم ، نا : يونس بن أبي إسحاق ، نا : العيزار قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر على عائشة فسمع صوتها ، وهي تقول قد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي فدخل فأهوى إليها فقال : ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص).
***************************************
عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 431 )
- ( 20924 ) - قال معمر : وأخبرني رجل من عبد القيس : أن النبي (ص) دعا أبابكر ، فإستعذره من عائشة ، فبيناهما عنده ، قالت : إنك لتقول : إنك لنبي ، فقام إليها أبوبكر فضرب خدها ، فقال النبي (ص) : مه يا أبابكر ! ما لهذا دعوناك.
***************************************
إبن أبي الدنيا - النفقة على العيال - باب ملاعبة الرجل أهله
553 - حدثنا : محمد بن الحسين ، حدثنا : عبد الله بن موسى ، وأسود بن عامر ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، قال : دخل أبوبكر على عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله (ص) ، فقال أبوبكر : إبنة أم رومان ، إلاّ أراك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) ، وهم بها ، فجاء رسول الله (ص) بينه وبينها ، وخرج أبوبكر فقال رسول الله (ص) : أما رأيتني حلت بينه وبينك أن يأخذك ؟ فلما كان من الغد غداً عليهم أبوبكر وهو يضاحك عائشة فقال : يا رسول الله ، أدخلني في سلمكما كما دخلت في حربكما ، قال رسول الله (ص) : قد فعلنا.
***************************************
إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 81 )
- أخبرنا : محمد بن عمر ، أخبرنا : محمد بن عبد الله عن الزهري ، عن بن المسيب قال : قال رسول الله (ص) : لأبي بكر يا أبابكر إلاّ تعذرني من عائشة قال : فرفع أبوبكر يده فضرب صدرها ضربة شديدة فجعل رسول الله يقول غفر الله لك يا أبابكر ما أردت هذا.
***************************************
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 129 )
4550 - حدثنا : الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري ، حدثنا : سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن عائشة : أنها قالت : وكان متاعي فيه خف وكان على جمل ناج وكان متاع صفية فيه ثقل وكان على جمل ثقال : بطئ يتبطأ بالركب فقال رسول الله (ص) : حولوا متاع عائشة على جمل صفية وحولوا متاع صفية على جمل عائشة حتى يمضي الركب قالت عائشة : فلما رأيت ذلك قلت : يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله ، قالت : فقال رسول الله (ص) : يا أم عبد الله إن متاعك كان فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فأبطأ بالركب فحولنا متاعها على بعيرك وحولنا متاعك على بعيرها ، قالت : فقلت : الست تزعم أنك رسول الله ، قالت : فتبسم قال : أو في شك أنت يا أم عبد الله ، قالت : قلت : الست تزعم أنك رسول الله أفلا عدلت وسمعني أبوبكر وكان فيه غرب أي حدة فأقبل علي فلطم وجهي فقال رسول الله (ص) : مهلاً يا أبابكر ، فقال : يا رسول الله أما سمعت ما قالت : فقال رسول الله (ص) : إن الغيري لا تبصر الوادي من أعلاه.
***************************************
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 52 )
- وقال أبو داود في هذا الباب : ، ثنا : يحيى بن معين ، ثنا : حجاج بن محمد ، ثنا : يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن النعمان بن بشير قال : إستأذن أبوبكر على النبي (ص) فسمع صوته عائشة عالياًً علي رسول الله ، فلما دخل تناولها ليلطمها ، وقال : إلاّ أراك ترفعين صوتك على رسول الله ! ، فجعل النبي (ص) يحجزه ، وخرج أبوبكر مغضباًً ، فقال رسول الله حين خرج أبوبكر : كيف رأيتيني أنقذتك من الرجل ؟ فمكث أبوبكر أياماًً ، ثم إستأذن على رسول الله فوجدهما قد إصطلحا ، فقال لهما : أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما ، فقال رسول الله (ص) : قد فعلنا قد فعلنا.
***************************************
عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 66 )
- ثنا : الحسن بن علي بن الحسن السلولي الخلال الكوفي ، ثنا : محمد بن الحسن السلولي ، ثنا : صالح بن أبي الأسود الحناط ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : وقع بيني وبين النبي (ص) كلام فقال : ترضين بعمر ؟ فقلت : لا فقال : ترضين بأبيك ؟ فقلت : نعم فجاء أبي فقال النبي (ص) : هذه تقول كذا وكذا ، فقلت : انك نبي ولا تقول إلاّ الحق فرفع أبوبكر يده فلطم وجهي ثم قال : لا أم لك أفأنت وأبوك تقولان الحق ، قال إبن عدي : لا أعلم رواه ، عن الأعمش غير صالح بن أبي الأسود بهذا الإسناد وقد روي عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة رواه ، عن عبيد اللهمبارك بن فضالة.
***************************************
البلاذري - أنساب الأشراف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 417 ) - رقم الحديث : ( 877 ) - أزواج الرسول وولده
- عن سعيد بن المسيب بلفظ قال : قال النبي (ص) لأبي بكر : إلاّ تعديني على عائشة ؟ فرفع أبوبكر يده فضرب صدرها ضربة شديدة ، فجعل يقول : غفر الله لك أبابكر أنا لم نرد هذا كله.
***************************************
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 239 )
5985 - عمر بن عبد العزيز بن محمد بن دينار ، أبو القاسم الفارسي البزار : سمع محمد بن أبي العوام الرياحي ، ومحمد بن رمح البزاز ، والحسين بن السميدع الأنطاكي ، وجبرون بن عيسى البلوي ، وأبا يزيد القراطيسي ، ومحمد بن عمرو بن خالد المصريين ، روى عنه محمد بن المظفر ، والدار قطني ، وإبن شاهين ، وحدثنا : عنه أبو الحسن بن رزقويه ، وكان ثقة يسكن بين السورين ، أخبرنا : محمد بن أحمد بن رزق ، حدثنا : أبو القاسم عمر بن عبد العزيز بن دينار - إملاءً - حدثنا : محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ، حدثنا : أبي أبو العوام ، حدثنا : حفص بن عمر أبو عمر العمري ، حدثنا : مبارك بن فضالة قال : ، حدثني : عبيد الله بن عمر ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : كان بيني وبين رسول الله (ص) كلام ، فقال : بمن ترضين أن يكون بيني وبينك ؟ أترضين بابي عبيدة بن الجراح ؟ ، قلت : لا ذاك رجل لين يقضي لك علي ، قال : أترضين بعمر بن الخطاب ؟ ، قلت : لا إني لأفرق من عمر ، فقال رسول الله (ص) : والشيطان يفرق منه فقال : أترضين بأبي بكر ؟ ، قلت : نعم ! فبعث إليه فجاء فقال رسول الله (ص) : أقض بيني وبين هذه قال : أنا يا رسول الله ؟ ، قال : نعم ! فتكلم رسول الله (ص) فقلت له : أقصد يا رسول الله ، قالت : فرفع أبوبكر يده فلطم وجهي لطمة بدر منها أنفي ومنخراي دماً ، وقال : لا أم لك فمن يقصد إذا لم يقصد رسول الله (ص) ، فقال (ص) : ما أردنا هذا وقام فغسل الدم ، عن وجهي وثوبي بيده.
***************************************
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 9 / 11 ) - رقم الصفحة : ( 71 / 182 )
- وروى أبو يعلى بسند لا بأس به وأبو الشيخ بن حيان بسند جيد قوي ، عن عائشة (ر) قالت : كان في متاعي خف وكان على جمل ناج وكان متاع صفية فيه ثقل ، وكان على جمل ثقال : فقال رسول الله (ص) حولوا متاع عائشة على جمل صفية ، وحولوا متاع صفية على جمل عائشة حتى يمضي الركب ، قلت : يا لعباد الله ، غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله (ص) قالت : فقال رسول الله (ص) : يا أم عبد الله ، إن متاعك فيه خف ، وكان متاع صفية فيه ثقل فأبطأ الركب فحولنا متاعها على بعيرك وحولنا متاعك على بعيرها ، قالت : فقالت : الست تزعم أنك رسول الله (ص) فتبسم رسول الله (ص) وقال : أو في شك ؟ أنت يا أم المؤمنين يا أم عبد الله ، قالت : قلت : الست تزعم أنك رسول الله (ص) ، فهلا عدلت وسمعني أبوبكر وكان فيه غرب أي حدة ، فأقبل علي فلطم وجهي فقال رسول الله (ص) : مهلاً يا أبابكر ، فقال : يا رسول الله ، أما سمعت ما قالت : ؟ ، فقال رسول الله (ص) : إن الغيري لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه ، ورواه الإمام أحمد بسند لا بأس به عن صفية (ر).
***************************************
المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 253 )
- وخرج أبو داود من حديث يونس ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث ، عن النعمان بن بشير قال : إستأذن أبوبكر (ر) على النبي (ص) فسمع صوت عائشة (ر) عالياًً ، فلما دخل تناولها ليلطمها ، وقال : إلاّ أراك ترفعين صوتك على رسول الله ، فجعل النبي (ص) يحجزه ، وخرج أبوبكر مغضباًً ، فقال النبي (ص) حين خرج أبوبكر : كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ؟ ، قال : فمكث أبوبكر (ر) أياماًً ، ثم إستأذن على رسول الله (ص) فوجدهما قد إصطلحا ، فقال لهما : أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما ، فقال النبي (ص) : قد فعلنا قد فعلنا.
***************************************


بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ [الحجرات : 2]

ابو غدير الساعدي
17-06-2011, 11:40 PM
و كما اضافت الاخت الزينبية كربلائية حسينية اسئلة في غير هذا المنتدى الطيب اضيفها بالنص هنا للفائدة على ما تقدم

بسمه تعالى
لماذا ضربها ؟؟
و ما حكم من يضرب أمهات المؤمنين ؟؟؟
و كيف يتدخل أبو بكر بحضور و وجود رسول الله ؟؟ هل الرسول غير قادر على ادارة شؤون بيته ؟؟
و كيف ترفع عائشة صوتها على رسول الله ؟؟
بانتظار من لديه الشجاعة و الجرأة لمواجهة كتبه و ما تحمله ...

أحاسيس مبعثره
18-06-2011, 11:18 AM
تسلم اخي الكريم
ولاتنتظر الأجابه لآن ماعنهم شي يكولونه
مودتي :)

ابو غدير الساعدي
17-09-2011, 02:54 PM
تسلم اخي الكريم
ولاتنتظر الأجابه لآن ماعنهم شي يكولونه
مودتي :)


الله يسلمكم اختنا الموالية
و صراحة اقول لقد تعودنا على سكوتهم المقيت هذا
فهم اناس لا يعلمون ماذا يتبعون
جزاكم الله تعالى خيراً

الطالب313
17-09-2011, 03:50 PM
سلمت يدك مولانا الاكرم ابوغديرالبطل

شيعية بحت
17-09-2011, 03:56 PM
الله يرفع من قدرك و يقضي حوائجك يا الله

وردة الزهراء
17-09-2011, 09:35 PM
الوهابيه كلشي يعرفون بس يعاندون

وميدخلون على هيج مواضيع لان هاي المواضيع تفضحهم

شكرا جزيلا اخي

بارك الله بيك

تلميذ جعفري
17-09-2011, 09:43 PM
احسنتم بارك الله فيكم

بالانتظار

تقبلوا مرورنا

وشكرا

حميد الغانم
17-09-2011, 11:35 PM
ويمكن اعاده صياغه السؤال بالشكل التالي
يا وهابيه ما حكم من ضرب ام المؤمنين عائشه
ومعناها ما حكم من ضرب امه
حياك الله ووفقك اخي على هذاالموضوع
حميد الغانم

مشتاق احبتي
18-09-2011, 12:17 AM
السلام عليكم
الموضوع جميل واحنا منتظرين
مشكور عزيزي(أبو غدير الساعدي) على موضوع

ابو غدير الساعدي
04-10-2011, 12:43 AM
اخوتي اخواتي الموالين الطيبين
جزاكم الله تعالى خير جزاء المحسنين ,, لطيب المرور و المشاركات التعقيبات المميزة
و صراحة لا يسعني الا ان اكون شاكراً لكم لما تفضلتم به حماكم الله تعالى
و اكرر قولي الذي كررتهُ كثيراً ,, اين هم المدعين انه سنة الاتباع و العقيدة من ما يأتي دائماً و ابداً !!؟؟؟؟

شيعي وافتخر 1993
07-10-2011, 08:29 PM
ألا هل من مجيب

حميد الغانم
08-10-2011, 07:00 PM
اخي ابا غدير
وهل هنالك غير ابا بكر من الاباء
ضرب ابنته التي هي زوجه النبي
فان كان ابا بكر فقط فالنتيجه
طامه كبرى على رؤوس الوهابيه