القرطبي يكفر كل من يرجع الضمير لله في حديث الصورة ( وثائق )

[قمر الولاية]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين و العن أعدائهم أجمعين







ذكرنا سابقاً كلام ابن تيمية في حديث الصورة و أنه ادعى عدم اختلاف السلف في القرون الثلاثة في أن الضمير عائد إلى الله
و طبعاً قد تبعه أغلب علماء المجسمة :cool:




و هذا رابط الموضوعين السابقين



http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=117706


http://www.imshiaa.com/vb//showthread.php?t=119025




و سنعرض من أين أتى ابن تيمية بتفسيره لأنه جاء بالتفسير من التوراة المحرّفة



ثم سنرى القرطبي و غيره ما يقول من خلال الوثائق





و لكن بدايةً نبدأ بالمجسم العفن ابن تيمية و كيف يثبت حديث الصورة من التوراة المحرّفة


http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/0165c2b9.jpg

الرابط

http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/0165c2b9.jpg (http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/0165c2b9.jpg)






و هنا يثبت التشبيه عن طريق التوراة المحرفة :rolleyes:



http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/5d7fd163.jpg

الرابط
http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/5d7fd163.jpg (http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/5d7fd163.jpg)








و هنا يقول ابن تيمية باتفاق السلف في القرون الثلاثة على أن الضمير لله و ليس لآدم و قد ذكرنا ذلك سابقاً


http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/e6d26bdb.jpg



http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/e6d26bdb.jpg (http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/e6d26bdb.jpg)






و الآن لنرى أقوال القرطبي - العيني - أبو حاتم في صحيح ابن حبان





أولاً القرطبي في المفهم لما أشكل في صحيح مسلم يكفر من يعيد الضمير لله – و كما ذكرنا أن ابن تيمية و من تبعه يرجعون المضير لله – بل و يعتبر ذلك من التشبيه و التجسيم

http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/4927ed42.jpg

الرابط


http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/4927ed42.jpg (http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/4927ed42.jpg)






ثانياً العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري يقول بأن قول الأكثرين أن الضمير يعود للمضروب و يستحسن ذلك


http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/1fe61d87.jpg



الرابط

http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/1fe61d87.jpg (http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/1fe61d87.jpg)






و أيضاً أبو حاتم في صحيح ابن حبان يرجع الضمير للمقبح في حديث الصورة قبح الله وجهك و وجه من أشبه وجهك


http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/f2c3e63c.jpg

الرابط


http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/f2c3e63c.jpg (http://i1109.photobucket.com/albums/h421/ugd110/f2c3e63c.jpg)














و الآن هل علماء الوهابية كفار :eek: أو القرطبي هو الكافر لأنه كفر مسلمين :rolleyes:







تحياتي لكم


قمر الولاية

[قمر الولاية]

عفواً هناك خطأ في العنوان

الضمير و ليس المضير

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زاد الله توفيقاتك وأحسنت كثيرا ....
فليس بشي جديد ان يكذب ابن تيمية لعنه الله ويدعي أجماع مزعوم في مسئله تخص التوحيد الصفاتي فجل اجماعات ابن تيمية هي محض افكاره الخبيثه التي دونها من أسياده اليهود ....
وكما يظهر من الوثائق بان علماء المسلمين يكفرون ابن تيمية بهذه المسئله وهذه واحده من المسائل والا ان ابن تيمية قد تم رجمه من بعد سجنه لفكاره اليهوديه التي حاول ادخالها الى الاسلام واليوم نجد غنم الربع الخالي تعلي ذكره كما كانت اسلافهم تعلي ذكر هبل والات

ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

والسلام عليكم

[قمر الولاية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زاد الله توفيقاتك وأحسنت كثيرا ....
فليس بشي جديد ان يكذب ابن تيمية لعنه الله ويدعي أجماع مزعوم في مسئله تخص التوحيد الصفاتي فجل اجماعات ابن تيمية هي محض افكاره الخبيثه التي دونها من أسياده اليهود ....
وكما يظهر من الوثائق بان علماء المسلمين يكفرون ابن تيمية بهذه المسئله وهذه واحده من المسائل والا ان ابن تيمية قد تم رجمه من بعد سجنه لفكاره اليهوديه التي حاول ادخالها الى الاسلام واليوم نجد غنم الربع الخالي تعلي ذكره كما كانت اسلافهم تعلي ذكر هبل والات

ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين


والسلام عليكم



نعم هذا العفن ابن تيمية لم تكن له قيمة في زمنه لا لطلابه المجسمين و مات و لم يتزوج ( الظاهر إنه لوطي :rolleyes: )

و لكن الآن همج الربع الخالي بحاجة لدينه لأنه يثبت حكمهم :cool: قاتلهم الله أنى يؤفكون


و لكن الحق أحق بأن يتبع ;)


تحياتي