لماذا سجن و قتل ...سؤال للسنة من يقول أنه يحب عترة رسول الله ....!!

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
سلام عليكم ..
و عظم الله أجركم يا مسلمين و يا مؤمنين بذكرى استشهاد باب الحوائج الامام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام ..

يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء الطبقة الخامسة الجزء السادس

موسى الكاظم ( ت ، ق )
الإمام ، القدوة السيد أبو الحسن العلوي ، والد الإمام علي بن موسى الرضي مدني نزل بغداد .
..... الى أن قال : .... .ذكره أبو حاتم فقال : ثقة صدوق ، إمام من أئمة المسلمين ....

فعلمنا ما قاله الذهبي في الامام و وصفه اياه بامام من أئمة المسلمين كما وصف ابنه الرضا بامام أيضا ...

ثم أورد التالي :

وقال الخطيب : أنبأنا أبو العلاء الواسطي ، حدثنا عمر بن شاهين ، حدثنا الحسين بن القاسم ، حدثني أحمد بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال : حج الرشيد فأتى قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ومعه موسى بن جعفر ، فقال : السلام عليك يا رسول الله ، يا ابن عم ، افتخارا على من حوله . فدنا موسى وقال : السلام عليك يا أبة ، فتغير وجه هارون ، وقال : هذا الفخر يا أبا الحسن حقا .
قال يحيى بن الحسن العلوي ، حدثني عمار بن أبان قال : حبس موسى بن جعفر عند السندي بن شاهك ، فسألته أخته أن تولى حبسه وكانت تدين ففعل . فكانت على خدمته ، فحكي لنا أنها قالت : كان إذا صلى العتمة ، حمد الله ومجده ودعاه . فلم يزل كذلك حتى يزول الليل . فإذا زال الليل ، قام يصلي حتى يصلي الصبح . ثم يذكر حتى تطلع الشمس ، ثم يقعد إلى ارتفاع الضحى ، ثم يتهيأ ويستاك ، ويأكل . ثم يرقد إلى قبل الزوال ، ثم يتوضأ ويصلي العصر ، ثم يذكر في القبلة حتى يصلي المغرب ، ثم يصلي ما بين المغرب إلى العتمة فكانت تقول : خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل . وكان عبدا صالحا .

.............. يكفي تعريفا بالامام الكاظم ...

حسنا نأتي إلى هذه الفقرة :

.....قال الخطيب : أقدمه المهدي بغداد ، ورده . ثم قدمها . وأقام ببغداد في أيام الرشيد ، قدم في صحبة الرشيد سنة تسع وسبعين ومائة ، وحبسه بها إلى أن توفي في محبسه .

وقيل : بعث موسى الكاظم إلى الرشيد برسالة من الحبس يقول : إنه لن ينقضي عني يوم من البلاء إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء حتى نفضي جميعا إلى يوم ليس له انقضاء يخسر فيه المبطلون .
[ ص: 274 ] وعن عبد السلام بن السندي قال : كان موسى عندنا محبوسا ، فلما مات ، بعثنا إلى جماعة من العدول ، من الكرخ فأدخلناهم عليه ، فأشهدناهم على موته ، ودفن في مقابر الشونيزية .

------------------------ نكتفي

سؤال واحد فقط ...
لماذا حُبِسَ هذا العبد الصالح الامام ابن رسول الله في ظلمات السجون حتى استشهد ... ؟؟!!!
ماذا فعل ؟
ماذا جنى ..؟؟
لماذا قتل بالسجن ..؟؟

و الذي قام بذلك هو من تدعونه بهاون الرشيد و هو الارشيد و الله ...
و الامام الكاظم هو من أبناء رسول الله ...

هل لدى أحدكم جوابا ..؟؟!!
هل سأل أحدكم يوما نفسه لماذا عترة رسول الله قُتِلَتْ و شُرِّدَتْ و سُجِنَتْ ..؟؟

قال تعالى : { قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }
و

صحيح مسلم :
، وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وإستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي

هل هذا هو حق رسول الله عليكم ..؟؟
نريد جوابا ....

[كربلائية حسينية]

[ الصواعق المحرقة - إبن حجر الهيتمي ]
الجزء الثاني
صفحات من 590 إلى 593

موسى الكاظم وهو وارثه علما ومعرفة وكمالا وفضلا سمي الكاظم لكثرة تجاوزه وحلمه وكان معروفا عند أهل العراق بباب قضاء الحوائج عند الله وكان أعبد أهل زمانه وأعلمهم وأسخاهم
وسأله الرشيد كيف قلتم إنا ذرية رسول الله وأنتم أبناء علي فتلا ومن ذريته داود وسليمان إلى أن قال وعيسى الأنعام 84 وليس له أب وأيضا قال تعالى فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم آل عمران 61 الآية ولم يدع النبي عند مباهلته النصارى غير علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم فكان الحسن والحسين هما الأبناء
ومن بديع كراماته ماحكاه ابن الجوزي والرامهرمزي وغيرهما عن شقيق البلخي أنه خرج حاجا سنة تسع وأربعين ومائة فرآه بالقادسية منفردا عن الناس فقال في نفسه هذا فتى من الصوفية يريد أن يكون كلا على الناس لأمضين إليه ولأوبخنه فمضى إليه فقال يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعد الظن إثم الحجرات 12 الآية فأراد أن يحالله فغاب عن عينيه فما رآه إلا بواقصة يصلي وأعضاؤه تضطرب ودموعه تتحادر فجاء إليه ليعتذر فخفف في صلاته وقال وإني لغفار لمن تاب وآمن طه 28 الآية فلما نزلوا زبالة رآه على بئر فسقطت ركوته فيها فدعا فطغى الماء له حتى أخذها فتوضأ وصلى أربع ركعات ثم مال إلى كثيب رمل فطرح منها فيها وشرب فقال له أطعمني من فضل ما رزقك الله تعالى
فقال يا شقيق لم تزل نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فأحسن ظنك بربك فناولنيها فشربت منها فإذا سويق وسكر ما شربت والله ألذ منه ولا أطيب ريحا فشبعت ورويت وأقمت أياما لا أشتهي شرابا ولا طعاما ثم لم أره إلا بمكة وهو بغلمان وغاشية وأمور علىخلاف ما كان عليه بالطريق
ولما حج الرشيد سعي به إليه وقيل له إن الأموال تحمل إليه من كل جانب حتى اشترى ضيعة بثلاثين ألف دينار فقبض عليه وأنفذه لأميره بالبصرة عيسى بن
جعفر بن منصور فحبسه سنة ثم كتب له الرشيد في دمه فاستعفى وأخبر أنه لم يدع على الرشيد وأنه إن لم يرسل من يتسلمه وإلا خلى سبيله فبلغ الرشيد كتابه فكتب للسندي بن شاهك بتسلمه وأمره فيه بأمر فجعل له سما في طعامه وقيل في رطب فتوعك ومات بعد ثلاثة أيام وعمره خمس وستون سنة
وذكره المسعودي أن الرشيد رأى عليا في النوم معه حربة وهو يقول إن لم تخل عن الكاظم وإلا نحرتك بهذه
فاستيقظ فزعا وأرسل في الحال والي شرطته إليه بإطلاقه وأن يدفع له ثلاثين ألف درهم وأنه يخيره بين المقام فيكرمه أو الذهاب إلى المدينة ولما ذهب إليه قال له رأيت منك عجبا وأخبره أنه رأى النبي وعلمه كلمات قالها فما فرغ منها إلا وأطلق
قيل وكان موسى الهادي حبسه أولا ثم أطلقه لأنه رأى عليا رضي الله عنه يقول فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم محمد 22 فانتبه وعرف أنه المراد فأطلقه ليلا
قال له الرشيد حين رآه جالسا عند الكعبة أنت الذي تبايعك الناس سرا فقال أنا إمام القلوب وأنت إمام الجسوم
ولما اجتمعا أمام الوجه الشريف على صاحبه أفضل الصلاة والسلام قال الرشيد السلام عليك يا ابن عم
مسمعا من حوله فقال الكاظم السلام عليك يا أبت
فلم يحتملها وكانت سببا لإمساكه له وحمله معه إلى بغداد وحبسه فلم يخرج من حبسه إلا ميتا مقيدا ودفن جانب بغداد الغربي
وظاهر هذه الحكايات التنافي إلا أن يحمل على تعدد الحبس ....الخ

http://islamport.com/w/aqd/Web/2580/563.htm (http://islamport.com/w/aqd/Web/2580/563.htm)


هل هناك من شريف من أهل السنة يخبرنا لماذا حبس و قتل ابن رسول الله ..؟؟!!

[عابر سبيل سني]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله بك اختنا الكربلائية على الاطروحات القوية
حقيقة لا اعرف يقين الاجابة المقصودة من طرفكم و لكني بحثت في الموضوع

قال لي احد الاخوة الشيعة منذ زمن بما معناه : ان قصة سلب فدك كانت لاسباب سياسية و ليست مادية و حتى يفتقر ال البيت و اتباعهم و يظلون تحت احتواء السلطة المتنفذة و التي تقوم بعد ذلك بالتحكم في مصائر العباد بمقدار المعيشة ودون ان يتيسر للغير وسائل دعم و تضل و سائل التحكم بارزاق العباد في يد السلطة الحاكمة و تشتري و تبيع فيهم و تحتويهم

و بعد ان توسعت الدولة الاسلامية و صارت مواردها لا حصر لها و اتباعها اضعاف مضاعفة مقارنة بقيمة فدك المادية تلك الايام اراد هارون العباسي ان يرجع فدك الى الامام الكاظم


فمن ذلك ماذكره الزمخشري في ربيع الأبرار: أن هارون كان يقول لموسى بن جعفر عليه السلام خذ فدكا وهو يمتنع , فلما ألحً عليه ,قال: ما أخذها إلا بحدودها , قال : وما حدودها , قال: الحدً الأول عدن , فتغير وجه الرشيد وقال:والحد الثاني ؟ قال : سمرقند , فأربد وجهه قال: والحد الثالث؟ قال: أفريقيا فاسود وجهه , قال: والحد الرابع؟ قال: سيف البحر مما يلي الخزر وأرمينيا , فقال هارون : فلم يبق لنا شيء, فتحول في مجلسي , فقال الكاظم عليه السلام : قد أعلمتك أني أن حددتها لم تردها , فعند ذلك عزم على قتله واستكفى أمره

بارك الله بكم اختنا و اذا لم تكن هذه هي الاجابة المعنية فنرجوا ان تستمرون حتى حل هذه السؤال
متابعين معكم
تحياتي و احترامي

[أبو مسلم الخراساني]

كثير من الأسئلة لا يحب اهل السنة مناقشة أحفاد النبي (ص) مثل امام كاظم لأنهم يعلمون جيدا هؤلاء الأئمة قتلوا بيد من اهل السنة
ويقولون هذه شأن الأئمة للشيعة فقط!! ليس من اهل السنة معرفة بهم!! يعني حتى السلالة الدم ألأحفاد النبي(ص) اصل شيعة ليس شأن اهل السنة ذلك بأعتراف منهم بطريق لا ارادية واحيانا مواقفهم يتغير بقولهم عدم اساءة ائمة اهل البيت!! بالرغم العوام لا يعرفون شيئا من هو امام كاظم!! ولا يجوز الحوض فيه

[أبو مسلم الخراساني]

سكوت دليل على رضى
كما نعلم هؤلاء الأئمة قتلوا من اليد أهل السنة و يسمونهم روافض يعني الأئمة اهل البيت هم الروافض ليش للشيعة وحدهم كما هو يروج وقتنا حاضر ونفس الوقت يحترمون بطريقة النفاق بحب اهل البيت بالرغم علماء اهل السنة والحكام كانوا ضد اهل البيت روافض

كثير الأسئلة بهذا الخصوص يقشعر الأبدان ويتجنب الخوض في الموضوع ائمة الشيعة ويسبب الاحراج كثير من اهل السنة
الحل وحيد هو تلجأ الكذب والتدليس على جمهور مسلم