ramialsaiad
01-07-2011, 07:38 PM
السلام عليكم
رأي السلفية في حديث أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه ؟
أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه ؟ فقال : كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء
المحدث: ابن تيمية- المصدر: مجموع الفتاوى- الصفحة: 2/275
خلاصة حكم المحدث: مشهور في كتب المسانيد والسنن
عماء تعني: السحاب الغليط او السحاب الرقيق
قلت يا رسول الله : أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء والأرض ؟ قال في عما ما فوقه هواء وما تحته هواء ، ثم خلق العرش ثم استوى عليه وفى لفظ آخر ثم كان على العرش فارتفع على عرشه المحدث: الذهبي- المصدر: العرش- الصفحة: 15
خلاصة حكم المحدث: حسن
أنه سئل أين كان ربنا قبل أن تخلق السموات والأرض ؟ فلم ينكر على السائل ، وقال : كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء المحدث: ابن القيم- المصدر: أعلام الموقعين- الصفحة: 4/224
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فلذلك يقول ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية ج 1 ص 359 في وصف الله تعالى: وان الموجود القائم بنفسه لايكون الا جسما , وما لا يكون جسما لا يكون الا معدوما . ومن المعلوم ان هذا اقرب الى الفطرة والعقول ...
اقول صدق رسول الله صل الله عليه واله عندما قال: عن حنش الكنانى ، قال : سمعت أباذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة : أيها الناس من عرفني فأنا من عرفتم ومن أنكرني فأنا : أبو ذر سمعت رسول الله صل الله عليه واله : يقول : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
روي في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : جاء حبر من الاحبار إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين متى كان ربك ؟ فقال له : ثكلتك أمك ومتى لم يكن ؟ حتى يقال : متى كان ، كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ، ولا غاية ولا منتهى لغايته ، انقطعت الغايات عنده فهو منتهى كل غاية ، فقال : يا أمير المؤمنين ! أفنبي أنت ؟ فقال : ويلك إنما أنا عبد من عبيد محمد صلى الله عليه وآله .
وروي أنه سئل عليه السلام : أين كان ربنا قبل أن يخلق سماء وأرضا ؟ فقال عليه السلام : (( أين سؤال عن مكان ؟ ! وكان الله ولا مكان ))
تركوا اهل البيت عليهم السلام فوقعوا في التجسيم والتشبيه بقصد او بدون قصد فأضلوا انفسهم واضلوا الناس بسبب اتباعهم للاحاديث الموضوعه من الضُلال ...
رأي السلفية في حديث أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه ؟
أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه ؟ فقال : كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء
المحدث: ابن تيمية- المصدر: مجموع الفتاوى- الصفحة: 2/275
خلاصة حكم المحدث: مشهور في كتب المسانيد والسنن
عماء تعني: السحاب الغليط او السحاب الرقيق
قلت يا رسول الله : أين كان ربنا قبل أن يخلق السماء والأرض ؟ قال في عما ما فوقه هواء وما تحته هواء ، ثم خلق العرش ثم استوى عليه وفى لفظ آخر ثم كان على العرش فارتفع على عرشه المحدث: الذهبي- المصدر: العرش- الصفحة: 15
خلاصة حكم المحدث: حسن
أنه سئل أين كان ربنا قبل أن تخلق السموات والأرض ؟ فلم ينكر على السائل ، وقال : كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء المحدث: ابن القيم- المصدر: أعلام الموقعين- الصفحة: 4/224
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فلذلك يقول ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية ج 1 ص 359 في وصف الله تعالى: وان الموجود القائم بنفسه لايكون الا جسما , وما لا يكون جسما لا يكون الا معدوما . ومن المعلوم ان هذا اقرب الى الفطرة والعقول ...
اقول صدق رسول الله صل الله عليه واله عندما قال: عن حنش الكنانى ، قال : سمعت أباذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة : أيها الناس من عرفني فأنا من عرفتم ومن أنكرني فأنا : أبو ذر سمعت رسول الله صل الله عليه واله : يقول : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
روي في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : جاء حبر من الاحبار إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين متى كان ربك ؟ فقال له : ثكلتك أمك ومتى لم يكن ؟ حتى يقال : متى كان ، كان ربي قبل القبل بلا قبل وبعد البعد بلا بعد ، ولا غاية ولا منتهى لغايته ، انقطعت الغايات عنده فهو منتهى كل غاية ، فقال : يا أمير المؤمنين ! أفنبي أنت ؟ فقال : ويلك إنما أنا عبد من عبيد محمد صلى الله عليه وآله .
وروي أنه سئل عليه السلام : أين كان ربنا قبل أن يخلق سماء وأرضا ؟ فقال عليه السلام : (( أين سؤال عن مكان ؟ ! وكان الله ولا مكان ))
تركوا اهل البيت عليهم السلام فوقعوا في التجسيم والتشبيه بقصد او بدون قصد فأضلوا انفسهم واضلوا الناس بسبب اتباعهم للاحاديث الموضوعه من الضُلال ...