المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نحو بناء شخصية محاورة وكفوءة : ( قواعد وفوائد للإفادة والاستفادة في شتى العلوم )


السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

نرجو من جميع الموالين التفاعل والمشاركة في هذا المشروع بكل ما اوتوا من علم ليستفيد الجميع ان شاء الله تعالى وخصوصا محاورينا الكرام نسأل الله تعالى ان يكون الموضوع متجددا ويشترك به الجميع ويدلي كل منا بدلوه ..

موضوع المشروع : .( قواعد وفوائد للإفادة والاستفادة )
وهو عبارة عن :
ـ جمع اي قاعدة او فائدة علمية وفي شتى العلوم في مكان واحد بحيث كل ما نحصل اويطرأ في ذهننا او نقرأه او نسمعه من فائدة او قاعدة نختصرها و نكتبها هنا..

شروط المشاركة :
1ـ اختصار القاعدة او الفائدة مهما امكن فان خير الكلام ما قل ودل .
2ـ التاكد من صحة كتابتهااملائيا اذ لعله يكون هذا المشروع كتابا في المستقبل يستفيد منه اخوتكم الموالون .

3ـ وضع تصنيف القاعدة او الفائدة تحت علمها الذي تندرج فيه فيقال مثلا في بداية المشاركة : قاعدة اصولية او نحوية او بلاغية ووالخ ومن ثم تكتب المشاركة وانظروا الى النموذج الذي سيكون اول مشاركة هنا ليتضح لكم الامر عمليا .

4ـ اذا كانت القاعدة لا تحتاج الى ذكر دليل كقواعد العلوم المعروفة التي تفرض نفسها بنفسها فلا يحتاج الى ذكر مصدرها او دليلها.
والعكس بالعكس فيذكر مصدر القواعد الغامضة او التي نختلف فيها مع المخالفين مثلا .

فائدة المشروع :

لهذا المشروع فوائد كثيرة ولكن اهمها اثنان :

1ـ ( الافادة والاستفادة وتبادل الخبرات )
اخي الكريم بوضعك للمشاركة التي عثرت عليها تكون بذلك قد حققت امرين :
أ ـ افادة اخوانك ممن لم يطلعوا على ما وضعته من مشاركة ، وزكاة العلم تعليمه كما يقال بل قد تكون الورقة الواحدة من العلم حاجزا وسدا منيعا يحول دون الانسان من نار جهنم اعاذنا الله واياكم .

ب ـ الاستفادة من الاخرين فمن غير المعقول انك تضع مشاركة ولا تقرا مثلا مشاركة الاخرين في الموضوع خصوصا وان كل مشاركة قد لا تتجاوز السطر او السطرين كما ذكرنا في الشروط ..

2 ـ والفائدة الثانية حفظ ما تقرأئه وتخشى عليه من الضياع او النسيان خصوصا في المسائل المهمة التي اسس هذا المشروع من اجلها .
ولعلك تقول : يمكنني حفظهافي ملف واضعه في الحاسبة ؟
فاقول لك : اولا : ايضا هذه ليست وسيلة حفظ اذ لعلك تفرمت الجهاز او يدخل لك فايروس ويحطم لك ما بينته لا سامح الله .

ثانيا : لو سلمنا معك انها ستبقى لكن هل يعلم الانسان لكي يكتم ام لكي ينشر ؟ فستكون المعلومة منحصرة بك اخي الفاضل ولا يستفيد منها اخوتك الذين قد يستفيدون مما عثرت ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الحسيني

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:27 PM
القاعدة الاولى : " اصالة الظهور "

( اصولية من مبحاث الالفاظ )

نص القاعدة :

الاصل في الكلام حمله على الظاهر ما لم يرد دليل يصرفه عن ظاهره ..
ويدخل في هذه القاعدة مجموعة قواعد :
اصالة الحقيقة واصالة العموم واصالة الاطلاق وغيرها

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:28 PM
القاعدة الثانية: ( من علوم القران )
نص القاعدة :
ان المورد لا يخصص الوارد .

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:29 PM
القاعدة الثالثة : ( علم الحديث )

نص القاعدة :
الحديث اذا تعددت طرقه انجبر ضعفه

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:29 PM
القاعدة الرابعة : ( علم النحو )
نص القاعدة :
العطف يقتضي التشريك في الحكم ويقتضي اعادة العامل الذي عمل في المعطوف عليه..

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:29 PM
القاعدة الخامسة : ( علم الفلسفة )
نص القاعدة :
ان الواحد لا يصدر منه الا واحد

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:30 PM
القاعدة السادسة : ( علم المنطق )
نص القاعدة :
المفهوم ان امتنع فرض صدقه على اكثر من واحد فجزئي والا فهو كلي

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:30 PM
القاعدة السابعة : ( علم الفقه )
نص القاعدة :
الضرورات تقدر بقدرها ..

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:30 PM
القاعدة الثامنة : ( علم العقائد )
نص القاعدة :
كل لطف واجب على الله تعالى ..

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:31 PM
القاعدة التاسعة : ( علم الرجال )
نص القاعدة :
كل راو يثبت توثيقه الخاص بطرق ستة :
1ـ نص احد المعصومين ع على وثاقته..
2ـ نص احد الاعلام المتقدمين على وثاقته ..
3ـ نص احد الاعلام المتاخرين على وثاقته ..
4ـ دعوى احد القدماء الاجماع على وثاقة الراوي اجماعا منقولا ..
5ـ المدح الكاشف عن حسن الظاهر الكاشف العدالة كـقولهم ( ثقة او عدل )
6ـ القرائن والشواهد المفيدة للإطمئنان على وثاقة الراوي .

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:31 PM
القاعدة العاشرة : ( علم الاخلاق )
نص القاعدة :
الامتثال خير من الادب ..

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:32 PM
الحادية عشر ( فقهية )
نصها :
الضرورات تبيح المحظورات

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:32 PM
الثانية عشر : ( علم المناظرة )
نص القاعدة :
على الناقل تصحيح النقل وعلى المدعي الدليل

السيدالحسيني العراقي
14-07-2011, 09:34 PM
الثالثة عشر ( علم المنطق )
نص القاعدة :
ان النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان وتسمى بـ ام القضايا