وما ظلمناهم

[ضياء عارف]

لم يخلق الله البشر ليعطلوا عقولهم و ظمائرهم . ولم يتفضل عيلهم بنعمة الا ليوضفوها في المسار الصحيح. بعد ان حدد لهم الحدود وبين لهم كيف يتحرروا من عبادة العبيد الى عبادة المعبود
والخوض في تفاصيل الجزئيات المهذبة للانسان طويل و عريض لا يسعه المقام بيد اننا نؤكد على مفهوم الارادة الذي يعد الشرارة و المنطلق الدافع للانسان في بناء الحياة و صناعة الحاضر و المستقبل وعندما يكون هذا المفصل الحيوي بهذه الاهمية اذن لابد من الاهتمام به و العناية الفائقة في ديمومة بقائه متقدا في خلجات الانسان لان انطفاء شعلته تعني موت الانسان و ان كان يمشي على الارض!!
فما قيمة الانسان بلا ارادة؟!
ومن الملفت للنظر ان الطامعين و المفسدين دائما يركزون على خلق الاجواء و المناخات التي تساعد على سبات ارادة الانسان و فقدانه الامل ليجعلوا منه الة معطلة تفتقد للوقود المحرك لها وهذه الاجواء تاتي نتيجة لسلوك اولائك الظالمين وما يبثونه من دعايات و مغالطات واكاذيب بل حتى اخاويف الغاية منها ركون الانسان و انعزاله ليدعهم و شانهم يفسدوا و يسرقوا و يقتلوا .......والخ
وللاسف الشديد ان الكثير بل الاعم الاغلب من الناس قد وقع في شراك هذه المصيدة الخبيثة واستسلم لمراد الظالمين و النتيجة ان صار جزءا منهم سواء اعلم بذلك ام لم يعلم .
وما يجري في عراقنا اليوم خير شاهد على موضوعنا فكم وكم يتنتهك الوطن وما يحتويه الوطن بل و ما يتعلق بالوطن ومع كل ذلك نجد ردة الفعل مخجلة !!
لاتنم عن شعب قد استسقى ارثه الديني و التاريخي و الحضاري ممن تركوا له ما يمكن ان يستثمره في ردع الظلم و انتزاع الحقوق من المتسلطين الظالمين
اترى كيف يقتنع او يستسلم العراقي لما يدور و يجري في عراق الويل و الثبور و ينزوي و لا يسجل موقفا امام ربه و نفسه و اهله و تاريخه وياترى من المسؤول عن تربع الظالمين على رقاب المستضعفين ؟ وما هو السبيل للخلاص من الازمة وكيف لنا ان نمهد لامامنا المهدي عليه السلام مع كل هذه الملابسات ؟ ايا ترى نستسلم و نترك البلاد و العباد ؟
ام هناك منفذ و بصيص امل في نهاية النفق ؟

[عبود مزهر الكرخي]

أخي الكريم مقالتك التي كتبتها فيها عبارات واسعة وفضفاضة ولم نعرف من هم الظالمين والمتسلطين فهل يعني أنك تريد بنا الرجوع بنا الى عهود الظلام والتي يحكمنا فيها القائد الأوحد والضرورة فنحن الآن في عهود التحرر والتي خلصنا بها من طاغية يعتبر من أكبرالطغاة في العالم وفي تجربة ديمقراطية حديثة تحدث فيها الكثير من الكبوات والأخطاء والتي من الضروري التعلم من الدروس منها ومعالجتها لتثبيت ركائز الحكم الديقراطي الجديد.
وتقبل مروري.

[ضياء عارف]

أخي الكريم مقالتك التي كتبتها فيها عبارات واسعة وفضفاضة
المرة الجاية راح اضيقهه اشويه
بس لازم اعرف قياسك
حته اجيبهه فيت !!

[ضياء عارف]

ولم نعرف من هم الظالمين والمتسلطين
معقول !! انت منين ياستاذ عبود
جوابك عليهه السكوت

[ضياء عارف]

فهل يعني أنك تريد بنا الرجوع بنا الى عهود الظلام والتي يحكمنا فيها القائد الأوحد والضرورة

يعني انته تصور امنزل الموضوع مشان ذاك الكلب وحزبة الكافرانتة تعرفني اني امنين حته تتكلم معي بهذه الطريقة
لو راح تكلي انتة مجاهد وعشيرتك راحت شهداء
واني صعلوك خبيث ادور لبس زيتوني
يعمي خلو الله بين اعيونكم من تتكلمون
هذه اهانة لي ولشرفي وعائلتي ما راح اسكت عليهه

[ضياء عارف]

نحن الآن في عهود التحرر وفي تجربة ديمقراطية حديثة تحدث فيها الكثير من الكبوات والأخطاء والتي من الضروري التعلم من الدروس منها ومعالجتها لتثبيت ركائز الحكم الديقراطي الجديد.
اكبر كذبة بالدنيية فرضها الاغبياء وصدقها الاذكياء
مع الاسف .. يمعود يادم قراطية ياحرية
ما تكلي الله يخليك قابل اني انكليزي مشان تعبرهن علية
استاذ عبود تسمعني .. اني مسلم مسلم
وشيعي من العراق ومن الجنوب ومن الرميثة
منتظر حاكمية الله موحاكمية عبد الله ابو كرفطة
منتظر حاكمية الطيبين موحاكمية الخبيثين
منتظر فرج امامي مو فرج اوبامي
منتظر واحد شريف يعدل ميلتهه موكسيف يجفص بيهه
وادري ماراح تتقبل كلامي
لانه اكيد مو على قياسك
مو تحياتي

[عبود مزهر الكرخي]

نحن الآن في عهود التحرر وفي تجربة ديمقراطية حديثة تحدث فيها الكثير من الكبوات والأخطاء والتي من الضروري التعلم من الدروس منها ومعالجتها لتثبيت ركائز الحكم الديقراطي الجديد.
اكبر كذبة بالدنيية فرضها الاغبياء وصدقها الاذكياء
مع الاسف .. يمعود يادم قراطية ياحرية
ما تكلي الله يخليك قابل اني انكليزي مشان تعبرهن علية
استاذ عبود تسمعني .. اني مسلم مسلم
وشيعي من العراق ومن الجنوب ومن الرميثة
منتظر حاكمية الله موحاكمية عبد الله ابو كرفطة
منتظر حاكمية الطيبين موحاكمية الخبيثين
منتظر فرج امامي مو فرج اوبامي
منتظر واحد شريف يعدل ميلتهه موكسيف يجفص بيهه
وادري ماراح تتقبل كلامي
لانه اكيد مو على قياسك
مو تحياتي



أخي ضياء عارف تصورتك كاتب مقال ولم اتعرض فيه اليك وللعلم اني من بغداد وابن الشاعر الشعبي الملا عبود الكرخي ولكن الظاهر من طريقة كتابتك تدل لما أنت تنتمي اليه فالقلم اخي مسئولية وهو ليس تجريح للأخرين ولو كنت وكما قلت مسلماً وشيعياً كما كتبت لألتزمت بقوله تعالى في محكم كتابه ((ولو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك)) فلا ادري هل نحن نتعلم من أئمتنا المعصومين(سلام الله عليهم أجمعين) ومن سيرتهم السماحة والحلم والتي التزم بها لقول سيدي ومولاي زين العابدين (ع) في خطبته المشهورة في مجلس الطاغية يزيد(( أعطينا ستاً وفضلنا بسبع اعطينا العلم والحلم والسماحة والفصاحة والشجاعة والمحبة في قلوب المؤمنين....)).
فأين أنت من من التأسي من هذه القول والسيرة العطرة لأئمتنا المعصومين (سلام الله عليهم اجمعين).
وهل تريد اجوبة على قياسك فهذا لن يصير وتذكرالقول الذي يحمله أي مثقف الذي تدعي أنك منهم ((الأختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية)) والذي أنت ليس منهم بدليل جوابك الراقي هذا !!!!!.
وكيف تعلم من هي هويتي حتى تحكم علىَّ من خلال ردك الذي لا يحمل أي لياقة أو لباقة وتدعي الثقافة فالكلمة مسئولية والقلم هو أيضاً ذلك والفرج الذي ياتي ليس يأتي من أمثالك لأنكم أنتم تدعون الثقافة والعلم ثم تردون بهذه الأجوبة والتي لاتنم عن ذوق أو خلق.
واقول لك وليس كما في ردك تقبل مروري ودمت بود.
ملاحظة :هذا ليس ضعفاً ولكنه التواضع لأن خلق المسلم المهم التواضع.

[ضياء عارف]

استاذ عبود ايها العزيز ابن الشاعر الكبير .. انا استنكر وبشدة بما تفضلت انت به من اهانة لي (باني ادعو الى القائد الضرورة )
وبالنسبة لي لا يحق لي اعطاء مخالفة والا لاعطيتك كما اعطيتني
اخلاقي وادابي لي ولست ارى في اسلوبي ما يمكن القول عنه بانه قول غليظ لكن نعم قد يكون لايعجبك فنعم
لم اتعرض لمقامك الكريم بل رددت المثل بالمثل
اذكركم باسلوب ياسر الحبيب الذي دعا اليه الكثير ولم تصدونهم وكان الاجدر توجيه مثل هذه النصائح لهم
اشكر تهذيبك لي .. اتقبله من استاذ مؤدب مثلك ومعلم فاضل
ويبدو اني تسرعت وصراحتي كشفت عن وقاحتي
اعتذر للكل وخاصة الاستاذ عبود الكرخي .. ومخالفتي اتقبلهه وعلى راسي
لكني لن ادخل منتدى السياسة مرة اخرى
الف تحية

[عبود مزهر الكرخي]

أخي الكريم ضياء عارف كلامك الجميل قد توقعته منك بحكم ماتكتبه من أناملك الجميلة وهو يكشف معدنك الثمين فكلنا خطائون وفي الحديث القدسي الشريف لنبينا الأكرم محمد (ص) ((كل عبادي خطاوؤن وخير الخطاؤون التوابون)) وانا تقبلت منك هذا الكلام الذي يدل على رفعة بالأخلاق والأدب الكريم والذي هو ماتجده عند اهالي الرميثة الكرام الأصلاء .
فتقبل مني تحياتي وكن عضواً عزيزاً علينا في قسمنا السياسي الذي نريد مثل هذه الأقلام الحرة النزيهة والغاية في الكرم والأخلاق .
ولك مني أرق التحايا.

[ضياء عارف]

الاخوة الاعزاء اعضاء هذا المنتدى الكريم .. يعز علي ان اتسبب باحراج لاي احد .. ولاني الزمت نفسي التكلم بما اراه حقا
فاني بسبب ذلك طردت لاكثر من مرة من اكثر من منتدى .. ولاني احسست بطعم الحرية وفسحة المجال للكلمة الحقة تجاوزت بلا استحياء على احد اعمدت هذا المنتدى المهيب بقصد اني احسن صنعا .. لكن يبدو انني فعلت العكس
واني نادم ومستحي جدا من ربي سبحانه ومنكم ومنه بالخصوص .. فاقبلوا عذر هذا المقصر النادم
كذلك فاني احب ان انوه باني لا احب السياسة المتقشفة عن الاخرة لذلك كرهت السياسة كلها
وما جعلني اكتب لانزل بعض المواضيع هو شعوري باني ممكن ان احب السياسة معكم
وان اجعل منها اداة مهمة للتغيير
اقبلوا رجوعي واسئل الله تعالى ان يوفقني لخدمتكم

[عبود مزهر الكرخي]

حللت أهلاً ونزلت سهلاً ومرحباً بك ومية هلة بيك.