أبواسد البغدادي
27-07-2011, 12:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادناه موضوع احد الوهابية يثبت ان الله تعالى يبشبش وجهه = يضحك لامور يقوم بها المسلون او تصيبهم !!!!!!
قال الوهابي
روى ابن ماجة في سننه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم ).
رواه ابن ماجة حديث رقم (800)
وقال الشيخ الألباني :صحيح
صحيح الترغيب والترهيب ( 325 ).
وهذا الحديث العظيم فيه إثبات صفة البشبشة لله عز وجل وهي صفة فعلية خبرية تليق بجلاله سبحانه وتعالى .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب (النبوات)
صفة الضحك والبشبشة
وأمّا الضحك: فكثيرٌ في الأحاديث(1). ولفظ البشبشة جاء أيضاً أنّه يتبشبش للداخل إلى المسجد؛ كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم(2).
قال المحقق
(1)مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنّة" . الحديث رواه البخاري في صحيحه 31040، كتاب الجهاد والسير، باب الكافر يقتل المسلم، ثمّ يُسلم. ومسلم في صحيحه 31504، كتاب الإمارة، باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر، يدخلان الجنة .وكلامه ادناه.......
هنا (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=121954) !!!!!
وقال أبو يعلى الفراء بعد الكلام على صفة الفرح لله تعالى: " .... وكذلك القول في البشبشة؛ لأنّ معناه يُقارب معنى الفرح .!!!!!!!!!!!
والان البشبشة = الضحك = الفرح !
والبشبشة والبشر والبشارة لاتكون الى على ملامح وحركات وخطوط الوجه
والضحك ايضا كسابقه في امور ليست وجدانية وداخلية تحاكي القلب او النفس ؟
فلو ان القوم اكتفوا بصفة الفرح لكان الامر اهون لان الفرح امرداخلي في النفس مع تنزلنا ؟
والان نقول اذا كانت البشبشة والبشر في الوجه والضحك من الصفات الخبرية وثبتت له تعالى
فهنالك صفات تقابلها بالضرورة مثل تكشر الوجه العبوس والبكاء مقابل الضحك !
هذا مانتج من اتباع ابن تيمية الزنديق
تعالى الله علوا كبيرا ( وما قدروا الله حق قدره )
بلينا بقوم لايفقهون
ادناه موضوع احد الوهابية يثبت ان الله تعالى يبشبش وجهه = يضحك لامور يقوم بها المسلون او تصيبهم !!!!!!
قال الوهابي
روى ابن ماجة في سننه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال( ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم ).
رواه ابن ماجة حديث رقم (800)
وقال الشيخ الألباني :صحيح
صحيح الترغيب والترهيب ( 325 ).
وهذا الحديث العظيم فيه إثبات صفة البشبشة لله عز وجل وهي صفة فعلية خبرية تليق بجلاله سبحانه وتعالى .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب (النبوات)
صفة الضحك والبشبشة
وأمّا الضحك: فكثيرٌ في الأحاديث(1). ولفظ البشبشة جاء أيضاً أنّه يتبشبش للداخل إلى المسجد؛ كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم(2).
قال المحقق
(1)مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنّة" . الحديث رواه البخاري في صحيحه 31040، كتاب الجهاد والسير، باب الكافر يقتل المسلم، ثمّ يُسلم. ومسلم في صحيحه 31504، كتاب الإمارة، باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر، يدخلان الجنة .وكلامه ادناه.......
هنا (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=121954) !!!!!
وقال أبو يعلى الفراء بعد الكلام على صفة الفرح لله تعالى: " .... وكذلك القول في البشبشة؛ لأنّ معناه يُقارب معنى الفرح .!!!!!!!!!!!
والان البشبشة = الضحك = الفرح !
والبشبشة والبشر والبشارة لاتكون الى على ملامح وحركات وخطوط الوجه
والضحك ايضا كسابقه في امور ليست وجدانية وداخلية تحاكي القلب او النفس ؟
فلو ان القوم اكتفوا بصفة الفرح لكان الامر اهون لان الفرح امرداخلي في النفس مع تنزلنا ؟
والان نقول اذا كانت البشبشة والبشر في الوجه والضحك من الصفات الخبرية وثبتت له تعالى
فهنالك صفات تقابلها بالضرورة مثل تكشر الوجه العبوس والبكاء مقابل الضحك !
هذا مانتج من اتباع ابن تيمية الزنديق
تعالى الله علوا كبيرا ( وما قدروا الله حق قدره )
بلينا بقوم لايفقهون