لماذا كل هذه الضجة

[سمآء]

..ღ..

انها فتنة وانقضت ..

والصحابة ليسوا معصومين من الخطا انهم بشر ولكل بني ادم خطائون الا الانبياء ( عليهم السلام )
ونحن نعلم ان مع علي رضي الله عنه الحق ,, لكن ليس لدرجة اننا نقدسه ونجعله بمثابة نبي
والاحظ انكم تقولون يا حسين ,, ياعلي

وهذا لا يجوز بل الدعاء لله وحده والنداء له وحده وهذا كأنه شرك بالله
فكروا بروية و بدون جدال ...

كلنا سنرحل عن هذه الدنيا وسنسأل عن كل شي ولن ينفع الانسان الا عمله الصالح
فهل ترون ان لعن الصحابة من العمل الصالح
,,}




=======================
ياعزيزي جميل جدا اذ رحلنا عن هذه الدنيا ماذا نقول لله تعالى ؟ اننا كنا مثل الانعام نتبع أبائنا الاولين ؟
ومن ثم الشيعه لا تلعن الصحابه بل نلعن المنافقين وعندنا ادله كثيره على نفاقهم ولكن انتم تقولون عنهم صحابه فماذا نفعل لكم
والامام علي عليه السلام معصوم بنص حديث الغدير فان الرسول معصوم وقد قال
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )


- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=80&SW=بدوحات#SR1


فقد قرن امير المؤمنين بالقران الكريم فاذا كان الامير غير معصوم معناه بان عدله غير معصوم فهل القران غير معصوم يا مسلمه ؟!!!! وفوق كل شي لماذا القران كله ذكر فرعون ونبي اسرائيل وهي امة قد خلت فمادخلي انا المسلم بما فعل فرعون ؟ وقد ذكر فرعون في القران اكثر من رسول الله هذه نقطه يجب ان تفكرين فيها

== النجف الاشرف==

[الطالب313]

..ღ..



انها فتنة وانقضت ..

والصحابة ليسوا معصومين من الخطا انهم بشر ولكل بني ادم خطائون الا الانبياء ( عليهم السلام )
ونحن نعلم ان مع علي رضي الله عنه الحق ,, لكن ليس لدرجة اننا نقدسه ونجعله بمثابة نبي
والاحظ انكم تقولون يا حسين ,, ياعلي

وهذا لا يجوز بل الدعاء لله وحده والنداء له وحده وهذا كأنه شرك بالله
فكروا بروية و بدون جدال ...

كلنا سنرحل عن هذه الدنيا وسنسأل عن كل شي ولن ينفع الانسان الا عمله الصالح
فهل ترون ان لعن الصحابة من العمل الصالح
,,}




بنتي اتركي الانشاء ونصيجه لك تعلمي وتعالي هنا انتي طريقتك معروفه ولاالومك لانك تعلمتي في منتدياتكم على كلام فارغ ورمي شبهات وانشاء بدون دليل والكل يطبل ويصفق وهم همج رعاع

فاتمنى ان تتعلمي وتاتي او
تحاوري بدون لف ودوران فان كل ماناتي به منكم لامنا

وان كنت شجاعه انا حاضر باذن الرحمن لكل سوال وحواري والاخوه لم يقصروا ولكن بشرط ان تذعني للدليل
والسلام

[علي المرشدي]

هله والله رجعنه لنفس الموال ونفس الاسئلة ماعدهم الا بس هاي الاسطوانة القديمة
عمي الله يساعدكم ويكون بعونكم على هؤلاء
شنو هاي والله يصعدون الضغط ويجيبون الجلطة
رحمتك ياررررررررررررب

[سمآء]

ساسالك سؤال وجاوب بكل صدق ,,
هل تحس بالراحة والطمأنينة عندما تدعو بــ ياعلي ياحسين

[سمآء]

" علي المرشدي "
انا استغرب ؟
نحن اهل السنه نحبكم ونريد لكم الخير
والله لا نريد الا الخير

[علي المرشدي]

سماء احنه نريد لكم النار ههههههههههههههه

شوفي بنتي الصغيرة اذا تريدين الحقيقة ونقاش عقلاني بعيد عن التخندق والدفاع عن الفكرة والتقوقع في معتقدات الاجداد اهلا وسهلا فيك والله نرحب فيك وان شاء الله راح يستفاد الكل من النقاش ومعلومة على معلومة تصير عندك فكرة واضحة

واذا لاتريدين تهريج على الطريقة العرعورية بدون فهم ولا علم اعذريني وروحي شوفي مكان ثاني بنيتي الغالية

احنه نكرهكم ونتمنى الكم النار ههههههههههههههههه

شوفي منو نتبع وتعرفين احنه منو ونحبكم لو نكرهكم

[علي المرشدي]

" علي المرشدي "
انا استغرب ؟
نحن اهل السنه نحبكم ونريد لكم الخير
والله لا نريد الا الخير



وهل يوجد افضل من دعاء الله بحق محمد وال محمد ؟؟؟

[الهادئ]

..ღ..

انها فتنة وانقضت ..

والصحابة ليسوا معصومين من الخطا انهم بشر ولكل بني ادم خطائون الا الانبياء ( عليهم السلام )
ونحن نعلم ان مع علي رضي الله عنه الحق ,, لكن ليس لدرجة اننا نقدسه ونجعله بمثابة نبي
والاحظ انكم تقولون يا حسين ,, ياعلي

وهذا لا يجوز بل الدعاء لله وحده والنداء له وحده وهذا كأنه شرك بالله
فكروا بروية و بدون جدال ...

كلنا سنرحل عن هذه الدنيا وسنسأل عن كل شي ولن ينفع الانسان الا عمله الصالح
فهل ترون ان لعن الصحابة من العمل الصالح
,,}







احيانا المريض ينادي يا دكتور ادركني فانا اتالم ..

وكذالك الغارق ينادي انقدوني ادركوني ..

وطبعا كلهم مشركين عندك ..!!


اما عن اللعن فما ذا نفعل الله في كتابه يلعن ..

إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

[سمآء]

"علي المرشدي"
اخي العزيز ,,
هداك الله الى الطريق الحق ,, حتى نعرف من معه الحق
انت او انا
قم آخر الليل ونادي رب العالمين وحده لا شريك له
ان يدلك على الطريق الصحيح
هل مع الشيعه او السنه
انها حياة مصيرية انها جنة او نار
ليس بلعب او جدال بيننا
نادي الله بدون علي ولا حسين رضي الله عنهما

[الطالب313]

ساسالك سؤال وجاوب بكل صدق ,,


هل تحس بالراحة والطمأنينة عندما تدعو بــ ياعلي ياحسين



لماذا تورطين نفسك


هاك كلام النبي يقول ماذا


سلسله الاحاديث الصحيحه
محمد ناصرالدين الالباني
المجلد السادس
ص524
حديث2733
مانصه محل الشاهد
(والذي نفس ابي بيده لينزلن عيسى.........ثم لئن قام على قبري فقال يامحمد
لاجبته)
اسناده صحيح
والوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-e9e1632d97.jpg (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-e9e1632d97.jpg)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-189aa19bb7.jpg (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-189aa19bb7.jpg)

مسند ابي يعلي الموصلي
ص462
744-6584
مانصه محل الشاهد
(والذي نفس ابي بيده لينزلن عيسى.........ثم لئن قام على قبري فقال يامحمد
لاجبته)
اسناده صحيح
والوثائق
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ea01ff5891.jpg (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-ea01ff5891.jpg)
http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-296b1458fa.jpg (http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-296b1458fa.jpg)

والان المتكلم نبي والذي يقول يامحمد نبي


فهل عيسى يشرك ان قال يامحمد

وهل النبي يامر بالاشراك هذا جواب بسيط

لاتورطي نفسك بنيتي

[سمآء]

ولكن الله رضى عنهم كما قال :
[ ص: 203 ] ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=685#docu)( 100 ) )
الذين لعنهم هم اليهود وليس الصحابه ..
والله يفعل ما يشاء ,, لم يامرنا بشتم او لعن اي احد

[الطالب313]

"علي المرشدي"

اخي العزيز ,,
هداك الله الى الطريق الحق ,, حتى نعرف من معه الحق
انت او انا
قم آخر الليل ونادي رب العالمين وحده لا شريك له
ان يدلك على الطريق الصحيح
هل مع الشيعه او السنه
انها حياة مصيرية انها جنة او نار
ليس بلعب او جدال بيننا

نادي الله بدون علي ولا حسين رضي الله عنهما



ارجع واقول لاتورطي نفسك

هاك نبي توسل بنبي


المعجم الاوسط
للحافظ الطبري
ص313
حديث رقم6502
عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله.ص.(لمااذنب ادم الذي اذنبه رفع راسه الى العرش فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي فاوحى الله اليه ومامحمد ومن محمد فقال تبارك اسمك لماخلقتني رفعت راسي الى العرش فاذا فيه مكتوب لااله الا الله محمد رسول الله فعلمتم انه ليس احداعظم عندك قدراممن جعلت اسمه مع اسمكفاوحى اليه اليه انه اخرالنبيين من ذريتك وان امته اخر الامم من ذريتك)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986626721.jpg (http://www.alsada.org/up/)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986620412.png (http://www.alsada.org/up/)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986620423.png (http://www.alsada.org/up/)


تفسير الدرالمنثور
لجلال الدين السيوطي
المتوفى سنه911
تحقيق الدكتورعبدالله التركي
الجزءالاول
ص313
عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله.ص.(لمااذنب ادم الذي اذنبه رفع راسه الى العرش فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي فاوحى الله اليه ومامحمد ومن محمد فقال تبارك اسمك لماخلقتني رفعت راسي الى العرش فاذا فيه مكتوب لااله الا الله محمد رسول الله فعلمتم انه ليس احداعظم عندك قدراممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحى اليه اليه انه اخرالنبيين من ذريتك وان امته اخر الامم من ذريتك)
وفي صفحه323
عن الامام علي
الروايه طويله في نهايتهاموشر باللون الاحمر
قول جبرائيل لادم قل(اللهم اني اسالك بحق محمدوال محمد)
وفي ذيل الروايه يقول هذه هي الكلمات
وفي ص324
عن ابن عباس قال سالت رسول الله عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال (سال بحق محمدوعلي وفاطمه والحسن والحسين الاتبت عليه فتاب عليه)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986635331.jpg (http://www.alsada.org/up/)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986631602.png (http://www.alsada.org/up/)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986631603.png (http://www.alsada.org/up/)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986635332.png (http://www.alsada.org/up/)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12986635333.png (http://www.alsada.org/up/)

كتاب الشفا
للقاضي ابي القضل عياض
المتوفى سنه544
بيروت_لبنان
الجزء الاول ص173
(وحكى ابو الليث السمرقندي وغيرهماان ادم عندمعصيته قال اللهم بحق محمد اغفر لي خطيئتي ويروى وتقبل توبتي فقال له الله من اين عرفت محمدا قال رايت في كلموضع من الجنه مكتوبالااله الا الله محمد رسول الله)
وفي روايه اخرى (عن ابي الحمراء قال رسول الله لمااسري بي الى السماء اذا العرش مكتوبا لااله الا الله محمد رسول الله وايدته بعلي)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12985724841.png (http://www.alsada.org/up/)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12985724852.png (http://www.alsada.org/up/)
http://www.alsada.org/up/do.php?imgf=1_12985724853.png (http://www.alsada.org/up/)

[سمآء]

هؤلاء انبياء ,,

[الطالب313]

ولكن الله رضى عنهم كما قال :

[ ص: 203 ] ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&id=685#docu)( 100 ) )
الذين لعنهم هم اليهود وليس الصحابه ..
والله يفعل ما يشاء ,, لم يامرنا بشتم او لعن اي احد




المشاركه 10 و12 تنتظر على احر من الجمر

[علي المرشدي]

تبا لعلي المرشدي اذا كان للان ولا يعرف الدين الذي يتعبد فيه هل هو دين الحق ام دين الباطل

انا احمد الله كل يوم لانه انعم علي بمحمد وال محمد صلوات ربي وسلامه عليهم

ولكن اقول لك معلومة (( وجعلنا لكل شيء سببا )) صدق الله العلي العظيم

الله مايعطي برايك ودعائك تعبي نفسك وبحثي ودقيقي وشوفي منو صح ومنو حق ومنو باطل

تحركي بنيتي وشوفي شنو الحق مو دعاء بدون عمل

وخليك بعيده عن علي المرشدي هو يعرف شلون يدعي ربه وربه مايقصر معاه

الحمد لله رب العالمين

[الطالب313]

هؤلاء انبياء ,,



ههههههههههههه وانتي بمن تقتدين بالشياطين ام بالانبياء

[الطالب313]

تبا لعلي المرشدي اذا كان للان ولا يعرف الدين الذي يتعبد فيه هل هو دين الحق ام دين الباطل

انا احمد الله كل يوم لانه انعم علي بمحمد وال محمد صلوات ربي وسلامه عليهم

ولكن اقول لك معلومة (( وجعلنا لكل شيء سببا )) صدق الله العلي العظيم

الله مايعطي برايك ودعائك تعبي نفسك وبحثي ودقيقي وشوفي منو صح ومنو حق ومنو باطل

تحركي بنيتي وشوفي شنو الحق مو دعاء بدون عمل

وخليك بعيده عن علي المرشدي هو يعرف شلون يدعي ربه وربه مايقصر معاه

الحمد لله رب العالمين




مولانا لاتتعصب هم يريدون ذالك انت على الجاده الصحيحه ولايهمك مايقولون
والسلام وارجع واقول للاخت
المشاركه10 و12 تنتظر

[الهادئ]

ولكن الله رضى عنهم كما قال :
[ ص: 203 ] ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&id=685#docu)( 100 ) )
الذين لعنهم هم اليهود وليس الصحابه ..
والله يفعل ما يشاء ,, لم يامرنا بشتم او لعن اي احد




الله يقول ويلعنهم اللاعنون وانتي تقولي لم يامرنا ..!!

ثم هل تقولين ان للمسلم ان يكتم الحق ويخفي الاحاديث وهو خارج عن لعن الله ؟

عجيب ..!!

اولا ليس جميع الصحابة داخلون في الاية ..

ثانيا الرضى مقرون بالاحسان ..

ثالثا ان قلت ان هذا الرضى دائم ..فانت امام خيارين اما ان يكونوا معصومين ..هذا اولا والاخبار تدل ان هذا محال فهم قد تقاتلوا وسبوا بعض وزنوا ..الخ

او ان الله يرضى عن القتلة والزناة ومن اذى اهل البيت و هذا امر محال اصلا الا في عقيدتكم ..

[علي المرشدي]

مولانا لاتتعصب هم يريدون ذالك انت على الجاده الصحيحه ولايهمك مايقولون
والسلام وارجع واقول للاخت
المشاركه10 و12 تنتظر



مولانا العزيز الطالب وفقكم الله وحشركم مع محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

لم اتعصب لنفسي لا والله

وفقكم الله مولانا الغالي

[سمآء]

اولا عيسى ومحمد عليهما السلام << يسمى اسلوب نداء وليس توسل
ثانيا : والحديث الذي أوردته عن ابن عباس كذب موضوع )هذه درجة الحديث وأحيلك الى كتاب( تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاحاديث الشنيعة الموضوعة )فتجد مثل هذه الاحاديث كثيرا وتجد نقدها

[سمآء]

ساكمل في المساء ,,
لان عندي حفلة تخريج لحفاظ القرآن الكريم
بعد صلاة العصر ان شاء الله

[الطالب313]

اولا عيسى ومحمد عليهما السلام << يسمى اسلوب نداء وليس توسل



ثانيا : والحديث الذي أوردته عن ابن عباس كذب موضوع )هذه درجة الحديث وأحيلك الى كتاب( تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاحاديث الشنيعة الموضوعة )فتجد مثل هذه الاحاديث كثيرا وتجد نقدها




انتي قلت في المشاركه4 التالي(

ساسالك سؤال وجاوب بكل صدق ,,
هل تحس بالراحة والطمأنينة عندما تدعو بــ ياعلي (http://www.imshiaa.com/) ياحسين (http://www.imshiaa.com/)



وانا اجبت بالتالي وبنفس المنطق


سلسله الاحاديث الصحيحه
محمد (http://www.imshiaa.com/) ناصرالدين الالباني
المجلد السادس
ص524
حديث2733
مانصه محل الشاهد
(والذي نفس ابي بيده لينزلن عيسى.........ثم لئن قام على قبري فقال يامحمد (http://www.imshiaa.com/)
لاجبته)
اسناده صحيح

وايضا غيرها من الادله يقول
يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد يامحمد

هذا واحد

والامر الاخر اين ابن عباس في مااوردت ساورد الكلام بدون الوثائق فقط اوردت في الدر المنثزر التوسل بمحمد وال محمد واين التضعيف اريد تضعيف الروايه بالرجال وبقيه التوسل الراوي عمر لاتنسي ومن كتاب الشفا للقاضي عياض


المعجم الاوسط
للحافظ الطبري
ص313
حديث رقم6502
عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/).ص.(لمااذنب ادم الذي اذنبه رفع راسه الى العرش فقال اسالك بحق محمد (http://www.imshiaa.com/) الا غفرت لي فاوحى الله اليه ومامحمد (http://www.imshiaa.com/) ومن محمد (http://www.imshiaa.com/) فقال تبارك اسمك لماخلقتني رفعت راسي الى العرش فاذا فيه مكتوب لااله الا الله محمد (http://www.imshiaa.com/)رسول الله (http://www.imshiaa.com/) فعلمتم انه ليس احداعظم عندك قدراممن جعلت اسمه مع اسمكفاوحى اليه اليه انه اخرالنبيين من ذريتك وان امته اخر الامم من ذريتك)

تفسير الدرالمنثور
لجلال الدين السيوطي
المتوفى سنه911
تحقيق الدكتورعبدالله التركي
الجزءالاول
ص313
عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/).ص.(لمااذنب ادم الذي اذنبه رفع راسه الى العرش فقال اسالك بحق محمد (http://www.imshiaa.com/) الا غفرت لي فاوحى الله اليه ومامحمد (http://www.imshiaa.com/) ومن محمد (http://www.imshiaa.com/) فقال تبارك اسمك لماخلقتني رفعت راسي الى العرش فاذا فيه مكتوب لااله الا الله محمد (http://www.imshiaa.com/) رسول الله (http://www.imshiaa.com/) فعلمتم انه ليس احداعظم عندك قدراممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحى اليه اليه انه اخرالنبيين من ذريتك وان امته اخر الامم من ذريتك)
وفي صفحه323
عن الامام علي (http://www.imshiaa.com/)
الروايه طويله في نهايتهاموشر باللون الاحمر
قول جبرائيل لادم قل(اللهم اني اسالك بحق محمد (http://www.imshiaa.com/)وال محمد (http://www.imshiaa.com/))
وفي ذيل الروايه يقول هذه هي الكلمات
وفي ص324
عن ابن عباس قال سالت رسول الله (http://www.imshiaa.com/) عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب علي (http://www.imshiaa.com/)ه قال (سال بحق محمد (http://www.imshiaa.com/)وعلي (http://www.imshiaa.com/) وفاطمه والحسن (http://www.imshiaa.com/) والحسين (http://www.imshiaa.com/) الاتبت علي (http://www.imshiaa.com/)ه فتاب علي (http://www.imshiaa.com/)ه)

كتاب الشفا
للقاضي ابي القضل عياض
المتوفى سنه544
بيروت_لبنان
الجزء الاول ص173
(وحكى ابو الليث السمرقندي وغيرهماان ادم عندمعصيته قال اللهم بحق محمد (http://www.imshiaa.com/) اغفر لي خطيئتي ويروى وتقبل توبتي فقال له الله من اين عرفت محمد (http://www.imshiaa.com/)ا قال رايت في كلموضع من الجنه مكتوبالااله الا الله محمد (http://www.imshiaa.com/)رسول الله (http://www.imshiaa.com/))
وفي روايه اخرى (عن ابي الحمراء قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/) لمااسري بي الى السماء اذا العرش مكتوبا لااله الا الله محمد (http://www.imshiaa.com/)رسول الله (http://www.imshiaa.com/)وايدته بعلي (http://www.imshiaa.com/))

الم اقل تعلمي ولاتورطي نفسك يابنيه

[الطالب313]

ساكمل في المساء ,,
لان عندي حفلة تخريج لحفاظ القرآن الكريم

بعد صلاة العصر ان شاء الله



لاتنسي ادعي الله ان يفتح بصيرتك جيدا ولاتكوني عرعوريه

[رباعي المرح]

العضو رباعي المرح

::: يمنع وضع روابط اليوتيوب وفقا لقوانين قسم الحوار العقائدي نرجو التفهم :::

الجابري اليماني

[عبد محمد]

..ღ..

انها فتنة وانقضت ..

والصحابة ليسوا معصومين من الخطا انهم بشر ولكل بني ادم خطائون الا الانبياء ( عليهم السلام )
ونحن نعلم ان مع علي رضي الله عنه الحق ,, لكن ليس لدرجة اننا نقدسه ونجعله بمثابة نبي
والاحظ انكم تقولون يا حسين ,, ياعلي

وهذا لا يجوز بل الدعاء لله وحده والنداء له وحده وهذا كأنه شرك بالله
فكروا بروية و بدون جدال ...

كلنا سنرحل عن هذه الدنيا وسنسأل عن كل شي ولن ينفع الانسان الا عمله الصالح
فهل ترون ان لعن الصحابة من العمل الصالح
,,}






نقله الحافظ ابن كثير في ((تفسيره)) من سورة آل عمران فقال : قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، حدثنا الربيع بن أنس ، عن الحسن ... الحديث .

وذكره ابن كثير مرة ثانية في سورة النساء من طريق آخر موقوفاً على الحسن ، فهو مرفوع عند الحسن ، وموقوف عليه . وكذا أخرجه ابن جرير مرفوعاً عن الحسن .

الحديث : 62 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (3264) ، صحيح مسلم الْإِيمَانِ (155) ، سنن الترمذي الفتن (2233) ، سنن ابن ماجه الفتن (4078) ، مسند أحمد (2/483). ((والذي نفسي بيده لينزلن عيسى ابن مريم إماماً مقسطاً ، وحكماً عدلاً ، فليكسرن الصليب ، وليقتلن الخنزير ، وليصلحن ذات البين ، وليذهبن الشحناء ، وليعرضن المال فلا يقبله أحد . ثم لئن قام على قبري وقال : يا محمد ، لأجيبنه)) . رواه أبو يعلى كما في ((روح المعاني)) للآلوسي من تفسير سورة الأحزاب .

يروى هذا الحديث من ثلاث طرق عن ابن اسحاق :
الطريق الأول : يرويه سفيان الثوري عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن سعد .
رواه البخاري في الادب المفرد ( 1 / 335 برقم 964 طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت الطبعة الثالثة ، 1409 - 1989 ، بتحقيق محمد (http://www.ali70.co.cc/11/)فؤاد عبد الباقي ) في باب ما يقول الرجل إذا خدرت (http://vb.svalu.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.mor3ben.com%2F forum%2Ftags.php%3Ftag%3D%25CE%25CF%25D1%25CA)رجله : ( حدثنا أبو نعيم ( الفضل بن دكين ) قال حدثنا سفيان ( الثوري ) عن أبي إسحاق ( السبيعي ) عن عبد الرحمن بن سعد ( القرشي العدوي ) قال : خدرت (http://vb.svalu.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.mor3ben.com%2F forum%2Ftags.php%3Ftag%3D%25CE%25CF%25D1%25CA)رجل بن عمر فقال (http://vb.svalu.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.mor3ben.com%2F forum%2Ftags.php%3Ftag%3D%25DD%25DE%25C7%25E1)له رجل اذكر (http://vb.svalu.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.mor3ben.com%2F forum%2Ftags.php%3Ftag%3D%25C7%25D0%25DF%25D1)أحب الناس (http://vb.svalu.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.mor3ben.com%2F forum%2Ftags.php%3Ftag%3D%25C7%25E1%25E4%25C7%25D3 )إليك (http://vb.svalu.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.mor3ben.com%2F forum%2Ftags.php%3Ftag%3D%25C5%25E1%25ED%25DF)، فقال (http://vb.svalu.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.mor3ben.com%2F forum%2Ftags.php%3Ftag%3D%25DD%25DE%25C7%25E1): " يا محمد (http://www.ali70.co.cc/11/)" )


الطريق الثاني : يرويه زهير بن معاوية عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن سعد .
رواه علي ابن الجعد في مسنده ( ص 369 برقم 2539 طبعة مؤسسة نادر - بيروت الطبعة الأولى ، 1410 - 1990 ، بتحقيق عامر أحمد حيدر ) : ( وبه - يقصد أنا زهير - عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال : كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قلت أدع أحب الناس إليك قال يا محمد فانبسطت )


ورواه ابن سعد في الطبقات ( 4 / 154 طبعة دار صادر - بيروت ) : ( قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان وزهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند بن عمر فخدرت رجله فقلت يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من هاهنا هذا في حديث زهير وحده قال قلت ادع أحب الناس إليك قال يا محمد فبسطها )

وابراهيم الحربي في غريب الحديث ( 2 / 674 طبعة جامعة أم القرى - مكة المكرمة الطبعة الأولى ، 1405 ، بتحقيق الدكتور سليمانإبراهيم محمد العايد ) : ( حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد : جئت ابن عمر فخدرت رجله . فقلت : مالرجلك ؟ قال : اجتمع عصبها قلت : ادع أحب الناس إليك قال : يا محمد فبسطها )
ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة ، فقال : ( أخبرني أحمد بن الحسن الصوفي ، حدثنا علي بن الجعد ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد ، قال : كنت عند ابن عمر ، فخدرت رجله ، فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، ما لرجلك ؟ قال : اجتمع عصبها من هاهنا . قلت : ادع أحب الناس إليك . فقال : " يا محمد " فانبسطت )
وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخه ( 31 / 177 ) من طريق ابن الجعد فقال : ( أخبرنا أبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد انا زهير عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قال قلت ادع أحب الناس إليك فقال يا محمد فانبسطت )
وقد أخرج هذا الحديث الحافظ المزي في تهذيب الكمال ( 17 / 142 طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1400 - 1980 ، بتحقيق الدكتور بشار عوادمعروف ) في ترجمة عبد الرحمن بن سعد القرشي برقم ( 3832 ) : ( وقد وقع لنا عالياً عنه أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري وزينب بنت مكي قالا أخبرنا .... عن عبد الرحمن بن سعد قال كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له يا أبا عبد الرحمن ما لرجلك قال اجتمع عصبها من ها هنا قال قلت ادع أحب الناس إليك فقال يا محمد فانبسطت رواه عن أبي نعيم عن سفيان عن أبي إسحاق مختصرا )
قلت : وهو من رجال البخاري في الادب المفرد .
قال الحافظ المزي : ( روى له البخاري في كتاب الأدب حديثا واحدا موقوفا ) ..
وعبد الرحمن هذا ثقة وثقه النسائي ، وذكره بن حبان في كتاب الثقات ..
قال الحافظ في التقريب ( ص 341 برقم 3877 طبعة دار الرشيد - سوريا الطبعة الأولى ، 1406 - 1986 ، تحقيق محمد عوامة ) : ( وثقه النسائي ) ..
وذكره ابن حبان في الثقات ( 5 / 99 برقم 4026 طبعة دار الفكر الطبعة الأولى ، 1395 - 1975 ، تحقيق السيد شرف الدين أحمد ) : ( عبد الرحمن بن سعد القرشي مولى بن عمر يروى عن بن عمر كان يكون بالكوفة روى عنه منصور وحماد بن أبي سليمان )
قال الحافظ المزي في تهذيب الكمال 17 / 142 برقم 3832 طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1400 - 1980 ، تحقيق الدكتور بشار عوادمعروف ) : ( عبد الرحمن بن سعد القرشي العدوي مولى بن عمر كوفي روى عن أخيه عبد الله بن سعد ومولاه عبد الله بن عمر بخ روى عنه حماد بن أبي سليمان وأبو شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ومنصور بن المعتمر وأبو إسحاق السبيعي بخ .
ذكره بن حبان في كتاب الثقات ، روى له البخاري في كتاب الأدب حديثا واحدا موقوفا ..... )
واستطرد عليه الحافظ في التهذيب ( 6 / 168 برقم 376 طبعة دار الفكر - بيروت الطبعة الأولى ، 1404 - 1984 ) ، فقال : ( ...... ذكره بن حبان في الثقات .
قلت ( الحافظ ) : وقال النسائي : ثقة )

-----------------

ماهو ردك على ما في كتبكم هل هو كفر أيضا؟

[كتاب بلا عنوان]

ولكن الله رضى عنهم كما قال :
[ ص: 203 ] ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&id=685#docu)( 100 ) )
الذين لعنهم هم اليهود وليس الصحابه ..
والله يفعل ما يشاء ,, لم يامرنا بشتم او لعن اي احد



الله سبحانه و تعالى قال : من و لم يقل كلهم اي تبعيضية اي بعضهم و ثانيا الله هو من يأمرنا باللعن و ليس من تصرفنا الفردي

ساكمل في المساء ,,
لان عندي حفلة تخريج لحفاظ القرآن الكريم
بعد صلاة العصر ان شاء الله


لا تعملي رياء كم عمرك يا طفلتي ؟؟

[سمآء]

فعلا مهزله علماء الوهابيه يرسلون بناتهم الى الشيعه تعالوا الى منتدياتنا .....

عزيزتي كل علمائك هناك مسحنا الارض بلحاهم

فعلا الى الان يعانون من عقده انا شيعي

== النجف الاشرف==

[سمآء]

" كتاب بلا عنوان "
ريااء !
كيف يعني رياء مافهمت

[الطالب313]

السلآم عليكم .. }
مسآء الخير ,, بالنسبة لقصة الفتنه فانا اعتذر لعدم قدرتي على الرد لاني لست عالمه
بامكانكم ان تتحاوروا مع علماء السنه في منتديات السنه مثل : منتديات انصار آل محمد

,’

لاتوجد اي مشكلة ان نوضح لبعضنا البعض المذهب الصحيح
ربما تكونوا انتم على حق او ربما نحن

لكن ,,
بدون اي عصبية او سب

تمآم

: ) ... ~








اي علماء بابه
اذهبي لهم وليأتوا هنا ان كانوا على قدر الرد

ومن ثم اين الاجابات

[** مسلمة سنية **]

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم


عزيزتي حددي موضوع معين للحوار ...

هل أنت تحاورين حول عدالة الصحابة ؟؟؟

أم تحاورين في الحروب التي جرت ضدّ أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام ؟؟؟


أم تحاورين في التوسل ؟؟؟

" كتاب بلا عنوان "
ريااء !
كيف يعني رياء مافهمت



عزيزتي ... قلتِ بأنّ لديك حفلة تخريج لحفظة القرآن الكريم ...

حفظة قرآن و لا تعلمين معنى رياء !!!

هل تحفظين القرآن دون تدبّر معانيه ؟؟؟


على كلّ إن كنت من حفظة القرآن الكريم ... فأقول لك : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ...

لكن أتمنى أن تحفظيه بتدبّر لمعانيه ...

و السلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده الوهابيه مبرمجين لكم كلمة ..... الان تقولين بان التوسل شرك ؟ طيب ماهو حكم من يتوسل
وانا مستعد ان أثبت بان الصحابه والتابعين وتابعيهم وعلماء السنة من اهل التوسل ...
ومن بعدها حتى نعرف على اي مله انتي ....
وبارك الله بالاخوه لم يقصروا وقد كشفوا الاكاذيب التي تنسخها وتلصقها هنا وهناك
ولكن هل قراتي في القران هذه الايه
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده الوهابيه مبرمجين لكم كلمة ..... الان تقولين بان التوسل شرك ؟ طيب ماهو حكم من يتوسل
وانا مستعد ان أثبت بان الصحابه والتابعين وتابعيهم وعلماء السنة من اهل التوسل ...
ومن بعدها حتى نعرف على اي مله انتي ....
وبارك الله بالاخوه لم يقصروا وقد كشفوا الاكاذيب التي تنسخها وتلصقها هنا وهناك
ولكن هل قراتي في القران هذه الايه
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد

والسلام عليكم

[سمآء]

مسلمة سنية :
انا لست غبية اعرف معنى الرياء وهو ان تعملى عملا صالحا ليراه الناس ليس لوجه الله ..
السؤال
ما الرياء في اني احفظ كتاب الله !


انا قلت اني لست بعالمه ,, لن استطيع ان اجاوب على الاسئلة لاني فتاة في مرحلة التعليم لم اتخرج بعد لارد عليكم

لم يدفعني اي احد من اهلي او اصدقائي بل جئت لوحدي

نحن فقط نريد الدفاع عن كتاب الله

نريد ان نبين لكم الطريق الصحيح

ندافع عن اصحاب النبي رضوان الله عليهم

نريد ان نتعايش "نعيش بسلام"

انتو دخلتو بيتنا عشان تقولوا ان السنه يدزوا بناتهم لمنتديات الشيعة ! ,, ماهذا الهراء
اقسم بالله العظيم اني جئت اخوض وحدي

واعتذر لاني انفعلت

[أبواسد البغدادي]

تريدون الدفاع عن كتاب الله تعالى ممن ؟؟؟!!!
وتريدون تبينوا الطريق الصحيح لمًن ؟؟؟ !!!!!

بلينا بقوم لايفقهون

[سمآء]

نريد ان ندافع عن كتاب الله منكم
لماذا ؟؟
لانكم قلتم انه كتاب الله محرف

.. الشيعة لهم يدفي كل مصيبة تحل بالعالم الاسلامي كالعادة فقد كذبو الله سبحانه وتعالى في خبره وقالو بتحريف القران الكريم وكل هذا تحت عنوان محبة ال البيت عليهم السلام! فكل عمل يقوم به الشيعة يبررون له بانه محبة ال البيت والموالي يبصم لهم بالعشرة قالو له القران محرف ووافق قالو له الصحابة كفار ووافق قالو له النجف وكربلاء افضل من مكة والمدينة المنوره ووافق وكله تحت محبة ال البيت التي يتسترون بها ..

اتمنى ان لاتزعلون ولكن هذه الحقيقه

http://www.frqan.com/uploaded_images/alnouman-tahreef.jpg
http://www.arab-eng.org/vb/uploaded1/188349/1225276334.jpg
http://www.kasr-alsanam.com/gallery/taiash.gif

[سمآء]

نبين الطريق الصحيح لنا ولكم
,,

[أبواسد البغدادي]

جميل جدا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تعتقدين انكم بمناى عن القول بالتحرف والنقصان والزيادة !!
لو كنتي مؤمنة بالله وتحملين امانة علمية فاثبتي انك لم تقراي عن آية رجم الشيخ والشيخة التي قال عمر بحذفها من القرآن ؟
والآيات اتي اكلتها الداجنة في بيت عائشة عن امكم عائشة ؟
بلينا بقوم لايفقهون

[أبواسد البغدادي]

اختي صدقيني لااجيد المهاترة والمراوغة
وحتى لاتتعبي حالك بالبحث عن آية الشيخ والشيخة اذا زنيا للنبي عمر !!!!!!!
اليك هذه الهدية المتواضعة والمحققة من ابن عثيمين

كتاب بلوغ المرام ص 271 وهي قوله تعالى الشيخ والشيخة إذا زنيافارجموهما// ابن عثيمين
وهذه الخطبةقالـعمر بن الخطاب (http://www.burhanukum.com/article1205.html) إنالله بعث محمداً بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل الله عليهآية الرجم (http://www.burhanukum.com/article766.html) قرأناها ووعيناهاوعقلناها فرجمرسولالله (http://www.burhanukum.com/article-topic-2.html) صلى الله عليهوسلمورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم فيكتاب الله فيضل بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم حق في كتاب الله تعالى، إلى آخرالخطبة،؟؟؟؟؟؟؟؟

http://www.burhanukum.com/article766.html (http://www.burhanukum.com/article766.html)
جواب فضيلة الشيخ محمد صالح ابن العثيمين

هذا الحديث الذي ذكره السائل عن عمر رضى الله عنه ثابت عنه في الصحيحين وأنالآية نزلت في كتاب الله وقرأها الصحابة ووعوها وحفظوها وطبقت في عهد النبيrوعهدالخلفاء بعده، وهي حق بلا شك، لكن هذه الآية مما نسخ لفظه وبقي معناه، وقد ذكر أهلالعلم أنالنسخ (http://www.burhanukum.com/article119.html) في كتابالله ينقسم إلى ثلاثة أقسام الأول ما نسخ حكمه وبقي لفظه، وهذا أكثر ما وقع فيالقرآن (http://www.burhanukum.com/article1231.html)، والثاني ما نسخلفظه وبقي حكمه، والثالث ما نسخ لفظه وحكمه، فمثال الأول قوله تعالى
!!!!!!!!!!
اذا كان بيتكم من زجاااااااااااااااااااااااااج فلا ترمو بيوت الناس بالحجااااااااارة
بلينا بقوم لايفقهون

[سمآء]

سبحــــــان الله وأين القول بالتحريف ياضيفنا الرافضي !!!!!!




فلمّا مات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

الرد على هالكلام

فلو اكل الداجن القرآن كله وين المشكله ؟؟

القرآن محفوظ في الصدور .. وليس في ورقه اكلها الداجن ..

وكان الصحابة يحفظون القرآن كاملا في صدورهم ..

وهم من جمعوا لنا القرآن من صدورهم الى الورق حتى وصل لنا الان في هذا المصحف الذي تراة

ولو احترق المصحف الذي في بيتكم يا ضيفنا الرافضي

هل يكون هذا تحريف ؟؟؟؟

وان الآيات التي فيه ضاعت خلاص ؟؟

طبعا لا..

التفاصيل

*********************

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

طيب اثبتي لنا ان القران غير محرف

ملاحظة : لا اريد استدلال نقلي

--- نهروان العنزي ---

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

وبعدين هذه المواضيع لماذا نعملها ؟؟؟
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=125045

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=125013

الك ولامثالك

--- نهروان العنزي ---

[سمآء]

انت مسلم !



(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) 9 الحجر

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

اولا : ما دام انا مسلم فكتابي هو القران الكريم
ثانيا : قلت لك لا اريد استدلال نقلي
ثالثا : اثبتي ان هذه الاية التي ذكرتيها موجودة في قران الشيعة
مادام ان قران الشيعة محرف ...نماشيكِ

--- نهروان العنزي ---

[سمآء]

مافهمت الموضوعين عن ماذا تتكلم
عن تحريف القران ام قران الشيعة اليديد !


انا بسالك ممكن تجاوب

هل كان هناك شيعة في عصر رسول الله ؟؟

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لا تغيري الموضوع

نحن نتكلم عن قران الشيعة المحرف الذي سوف تنقذينا منه

وانا احاورك على مبانيك ان قران الشيعة محرف

طلبت منك
1
اثبات عدم تحريف القران بدليل ليس نقلي ...وانا انتظر ان شاء الله
2
استدلاك باية من القران الكريم يعتبر دليل نقلي
فكيف يثبت ان القران غير محرف بالقران نفسه ؟؟!!!!!!!!!!!!!
3
مادام ان الشيعة يقولون ان القران محرف
نطالبك بان تاتي بالاية التي ذكرتيها من قران الشيعة
نريد ان نعرف هل هذه الاية موجودة في قران الشيعة ام غير موجودة

وهل هي نفس الاية في قرانكم ونفس السورة أم لا

--- نهروان العنزي ---

[سمآء]

تنبيه

::: العضو سمآء امثالك من النواصب حينما يتعدى بالكلام على الامام المهدي - عجل الله فرجه الشريف - يلقى في المزابل أسوة بالوهابية الذين سبقوك فأنظري ماتنسخين إن كنت لاتفقهين فلاتحاوري ولاتغيري الموضوع كل حين فتجهدي محاورك بلا فائدة :::

الجابري اليماني

[سمآء]

لماذا تتهرب من السؤال

هل كان هناك شيعة في عصر رسول الله (http://www.imshiaa.com/) ؟؟

لان الاجابة طبعا

" لا"

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

انت شنو تردين نسخ ولصق انا بالخدمة ما يردج بس اللسانج

طيب يمكن ما وضحت لك الاسئلة

اليس الشيعة يقولون ان القران محرف
اثبت لهم ان القران غير محرف

--- نهروان العنزي ---

[سمآء]

الله اكبر ,, الله اكبر ,, الله اكبر

ماشاء الله ,, تبارك الرحمن

[سمآء]

شوف مشاركة رقم 42

[نهروان العنزي]

الله اكبر ,, الله اكبر ,, الله اكبر



ماشاء الله ,, تبارك الرحمن

على الكوبي بيست مالتك
موووووووووووووووووو

؟؟؟؟؟؟؟؟

كم انتم اغبياء ويؤسفني انا اقول هذا الكلام

يعني لو نصراني قال لك اثبتي لي ان القران غير محرف
كيف سوف تثبتين له ان القران غير محرف .؟؟؟؟؟

من القران ام من غيره .؟

شوفي احنة ويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن واصلين وانتوا وين

--- نهروان العنزي ---

[نهروان العنزي]

شوف مشاركة رقم 42
شايفه

--- نهروان العنزي ---

[سمآء]

::: تعلمي الادب والاحترام ولاتتطاولي على مقام الشيعة ياعابدة الشاب الامرد :::

الجابري اليماني

[سمآء]

هذا زيادة على حرص المسلمين وعنايتهم البالغة وتفانيهم من أجل أن لا تمتد إلى القرآن الكريم يد التغيير أو التبديل حتى ولو بحرف واحد ؛ لاَنّه دستورهم المقدس ، وكتاب ربهم تعالى الذي خاطب فيه نبيهم الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله تعالى : ( وَلَو تَقَوَّلَ عَلَينا بَعضَ الاَقاوِيلِ *لاخذنا مِنهُ باليَمِينِ* ثم لَقَطعنَا مِنهُ الوَتِينَ ) .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif وقد صرّح أهل البيت عليهم السلام ـ الَّذين هم عدل الكتاب كما نطق الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الثقلين ـ بسلامة القرآن ، من الزيادة والنقصان ، وتابعهم على ذلك أئمة أعلام الشيعة ومحققو علماء أهل السنة ، وشذّ من شذّ لروايات لم تثبت ولم تصح سنداً ، وأمّا ما صحَّ منها فمؤول بوجه مقبول ، ومصروف عن ظاهره قطعاً ؛ لمخالفته الاَدلة القاطعة والبراهين الساطعة على سلامة القرآن من الزيادة والنقصان .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif وهذا الكتاب يتضمّن ـ على صغر حجمه ـ بحثاً موضوعيّاً وتحقيقاً شاملاً عن المسألة ، ويثبت (سلامة القرآن من التحريف والزيادة والنقصان) بالاَدلة والبراهين المتقنة عند الفريقين ويعالج أهم الشبهات المثارة معالجة دقيقة موضوعية .

[نهروان العنزي]

يا شيعة أهذا قدر كتاب الله عندكم . . أُف لكم ما أقبح ما تعتقدون . .



القرآن الكريم كتاب الله المنزّل على رسوله النبي الاَمين صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو دستور الاِسلام الخالد ( لا يأتِيهِ البَاطِلُ مِنْ بَينِ يَدَيهِ ولا مِنْ خَلفِهِ ) ، وقد أجمع المسلمون على أنّه المصدر الاَوّل في التشريع الاِسلامي ، والمرجع الاَساس في استقاء الفكر والعقيدة والنظم والمفاهيم الاِسلامية ؛ ولذلك كلّه حرصَ الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم على سلامة هذا القرآن وتبليغه كما أُنزل حرفاً بحرف وكلمة كلمة ، وكيف لا يحرص على ذلك وهو برهان نبوته، ومعجزة الاِسلام الخالدة .
!؟ http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif فالظروف التي أحاطت بنزول القرآن الكريم تقتضي سلامته من مزعومة التحريف ؛ لاَنَّ الرسول الاَعظم صلى الله عليه وآله وسلم كان يأمر بتدوين النصّ القرآني أوَّلاً بأوَّلٍ ، وقد اتخذ كُتّاباً يكتبون الوحي حين نزوله ، وكان صلى الله عليه وآله وسلم يشرف بنفسه على وضع كلِّ آيةٍ في موضعها من السورة ، ولم يكتفِ بذلك ، بل كان يأمر باستظهار القرآن الكريم وتعلُّمِه لينضمَّ الاستظهار إلى التدوين في حفظ القرآن الكريم وسلامته .


كتاب الله قدره كبير عندنا

ولكن
هذا افلاسكم
لا تستطيعون ان تثبتوا ان القران غير محرف
مبروووووووك لك هذه الافلاس والجهل


ومادام الامر كما تقولوين فلماذا لم يجمعه الرسول صلى الله عليه واله .؟؟

وتقولون جمعه ابو بكر
او عثمان الذي احرق المصاحب

--- نهروان العنزي ---

[سمآء]

( الحمدُ للهِ الّذي أنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الكِتابَ وَلَم يَجْعَل لَهُ عِوَجاً * قَيِّماً لِيُنذِرَ بأساً شَدِيداً مِن لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ المُؤمِنِينَ الَّذِينَ يَعمَلُون الصَّالحاتِ أنَّ لَهُم أجْراً حَسَناً ) ، (الكهف 18 : 2 ـ 1)
http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif وأفضل الصلاة وأتمّ التسليم على رسوله الذي أرسله بالهُدى ودين الحقّ ليُظهِرهُ على الدين كُلّه ولو كرِه المشركون ، وعلى أهل بيته المنتجبين ، حَمَلة القُرآن وقُرنائه إلى يوم الدين .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif ( كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَدُنْ حَكِيمٍ خَبيرٍ ) (هود 11 : 1).
http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif ( لايَأتِيهِ البَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيهِ وَلا مِن خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَميدٍ) (فصلت 41: 42).
http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif ( ذلِكَ الكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ) . (البقرة 2: 2).
http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif ( نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ مِن رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمينَ ) . (النحل16: 102)
http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif ( ما كانَ حَدِيثاً يُفْترَى وَلكِن تَصْدِيِقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفصِيلَ كُلِّ شَيءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْم يُؤمِنُونَ ) . (يوسف12: 111.)

[سمآء]

غدا سارد عليك
لان الوقت لايسمح لاتقول تتهرب

انا من دوله ثانية فالمواقيت تختلف
الساعه لا تسمح لي بان ارد عليك

ان شاء الله غدا بكمل تمام

[نهروان العنزي]

هذا زيادة على حرص المسلمين وعنايتهم البالغة وتفانيهم من أجل أن لا تمتد إلى القرآن الكريم يد التغيير أو التبديل حتى ولو بحرف واحد ؛ لاَنّه دستورهم المقدس ، وكتاب ربهم تعالى الذي خاطب فيه نبيهم الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله تعالى : ( وَلَو تَقَوَّلَ عَلَينا بَعضَ الاَقاوِيلِ *لاخذنا مِنهُ باليَمِينِ* ثم لَقَطعنَا مِنهُ الوَتِينَ ) .


http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif وقد صرّح أهل البيت عليهم السلام ـ الَّذين هم عدل الكتاب كما نطق الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم في حديث الثقلين ـ بسلامة القرآن ، من الزيادة والنقصان ، وتابعهم على ذلك أئمة أعلام الشيعة ومحققو علماء أهل السنة ، وشذّ من شذّ لروايات لم تثبت ولم تصح سنداً ، وأمّا ما صحَّ منها فمؤول بوجه مقبول ، ومصروف عن ظاهره قطعاً ؛ لمخالفته الاَدلة القاطعة والبراهين الساطعة على سلامة القرآن من الزيادة والنقصان .
http://www.rafed.net/books/olom-quran/salama/blank.gif وهذا الكتاب يتضمّن ـ على صغر حجمه ـ بحثاً موضوعيّاً وتحقيقاً شاملاً عن المسألة ، ويثبت (سلامة القرآن من التحريف والزيادة والنقصان) بالاَدلة والبراهين المتقنة عند الفريقين ويعالج أهم الشبهات المثارة معالجة دقيقة موضوعية .


http://www.najaf.org/arabic/book/27/salamh1.html

هذا الكتاب شيعي
؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!

---- نهروان العنزي ---

[نهروان العنزي]

وهنا ايضا
http://www.ruqayah.net/books/index.php?id=542

هل رأيت الى اين نحن وصلنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

والعجيب تستدلين بكتب الشيعة على أن القران غير محرف
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

--- نهروان العنزي ---

[نهروان العنزي]

غدا سارد عليك

لان الوقت لايسمح لاتقول تتهرب

انا من دوله ثانية فالمواقيت تختلف
الساعه لا تسمح لي بان ارد عليك


ان شاء الله غدا بكمل تمام

لست بحاجة الى ان تردي عليّ

سلاما سلاما

--- نهروان العنزي ---

[آكسل]

مافهمت الموضوعين عن ماذا تتكلم


عن تحريف القران ام قران الشيعة اليديد !
انا بسالك ممكن تجاوب
هل كان هناك شيعة في عصر رسول الله ؟؟


الصفحة الرئيسة (http://quran.al-islam.com/) » القرآن الكريم (http://quran.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=215) » تفسير الطبرى

البينة
{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

[الهادئ]

لماذا تتهرب من السؤال

هل كان هناك شيعة في عصر رسول الله (http://www.imshiaa.com/) ؟؟

لان الاجابة طبعا

" لا"


نعم كان هناك ..

راجعي تفاسير علمائك في ( اولئك هم خير البرية )

التفسير قول النبي انت وشيعتك يا علي خير البرية ..


تفسير الدر المنثور - للسيوطي 8 / 589
http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/552.html (https://go2-www.appspot.com/_?bG10aC4yNTUvMTEvMS9zZnQvMS9kL21vYy50cm9wbWFsc2kv LzpwdHRo)

( أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : كنا عند النبي صلى الله عليه و سلم فأقبل علي فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة . ونزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " فكان أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إذا أقبل علي قالوا : جاء خير البرية .

وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال : لما نزلت إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين " .

وأخرج ابن مردويه عن علي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ألم تسمع قول الله : (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) ، أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين " . ) اهـ .

~~~~~~~~~~~~~

تفسير الطبري 24 / 542
http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2365.html (https://go2-www.appspot.com/_?bG10aC41NjMyLzE0LzEvc2Z0LzEvZC9tb2MudHJvcG1hbHNp Ly86cHR0aA==)

( ( أولئك هم خير البرية ) يقول: من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية.

وقد: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا عيسى بن فرقد، عن أبي الجارود، عن محمد بن علي ( أولئك هم خير البرية ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت يا علي وشيعتك".انتهى



المعجم الأوسط - الطبراني - ج 4 - ص 187
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن عبيد المحاربي قال نا عبد الكريم أبو يعفورعن جابر عن أبي الطفيل عن عبد الله بن نجي أن عليا اتى يوم البصرة بذهب أو فضة فنكته وقال ابيضي واصفري وغري غيري غري أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه فقال إن خليلي صلى الله عليه وسلم قال يا علي انك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه عدوك غضاب مقمحين ثم جمع علي يده إلى عنقه يريهم كيف الاقماح.


تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي - ج 12 - ص 284
حدثني الحسن بن أبي طالب ، حدثنا أحمد بن إبراهيم ، وصالح بن أحمد بن يونس البزاز ، حدثنا عصام بن الحكم العكبري ، حدثنا جميع بن عمر البصري ، حدثنا سوار عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنت وشيعتك في الجنة " .


مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 173
وعن أبي هريرة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة أحب إلى منك وأنت أعز على منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وان عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء وأني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إخوانا على سرر متقابلين ) لا ينظر أحد في قفا صاحبه .


المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي - ج 5 - ص 508
وقرا بعض قراء مكة ( خيار ) بالألف وروي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ هذه الآية ( أولئك هم خير البريئة ) ثم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ( أنت يا علي وشيعتك من خير البرية ) ذكره الطبري


فتح القدير - الشوكاني - ج 5 - ص 477
. وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : " كنا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأقبل علي ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ، ونزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) فكان أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذا أقبل قالوا : قد جاء خير البرية " . وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : " لما نزلت هذه الآية ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين " .



~~~~~~~~~~~


وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً

[الزلزال العلوي]

اخوتي الافاضل الكرام
اعتقد انها صادقة في كونها صغيرة سن
ولا علم لها لانها بكل معنى الكلمة جاهلة بادب الحوار
وتنقل كلام لا تفهم معناه اصلا بل في اغلب الاحيان ضدها دون ان تعلم
ومن اول مشاركاتها عندما اثنت على العرعور
كان الاجدى ان تعرفوا قدرها
وكل اللغو الذي تنسخه يوجد الرد عليه في المنتدى العقائدي ورد الشبهات
واذا كان شيوخهم لا يفقهون فالاولى الا تتعبوا انفسكم مع جهلة القوم
هذا والسلام

[الهادئ]

سبحــــــان الله وأين القول بالتحريف ياضيفنا الرافضي !!!!!!




فلمّا مات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

الرد على هالكلام

فلو اكل الداجن القرآن كله وين المشكله ؟؟

القرآن محفوظ في الصدور .. وليس في ورقه اكلها الداجن ..

وكان الصحابة يحفظون القرآن كاملا في صدورهم ..

وهم من جمعوا لنا القرآن من صدورهم الى الورق حتى وصل لنا الان في هذا المصحف الذي تراة

ولو احترق المصحف الذي في بيتكم يا ضيفنا الرافضي

هل يكون هذا تحريف ؟؟؟؟

وان الآيات التي فيه ضاعت خلاص ؟؟

طبعا لا..

التفاصيل

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-16139.html



ممتاز ..

اية الرضاع الكبير التي كانت ترضع عائشة الرجال على اساسها ..

اين هي الان في قرانكم الغير محرف ..؟؟

غير موجودة ..!!

اذا قرانكم محرف وناقص اية الرضاع الكبير التي اكلها الداحن ..!!

اي ان القران نزل وفيه اية الرضاع الكبير ..!!

ولكنها الان غير موجودة لان الداجن اكلها ..

والا اتينا بها من قرانك الغير محرف ..!!

والا انتم تتهمون القران بانه محرف وناقص اية الرضاع الكبير ..

التي تحلل ان ترضع النساء الرجال ذو اللحى ..!!

[الهادئ]

اخوتي الافاضل الكرام
اعتقد انها صادقة في كونها صغيرة سن
ولا علم لها لانها بكل معنى الكلمة جاهلة بادب الحوار
وتنقل كلام لا تفهم معناه اصلا بل في اغلب الاحيان ضدها دون ان تعلم
ومن اول مشاركاتها عندما اثنت على العرعور
كان الاجدى ان تعرفوا قدرها
وكل اللغو الذي تنسخه يوجد الرد عليه في المنتدى العقائدي ورد الشبهات
واذا كان شيوخهم لا يفقهون فالاولى الا تتعبوا انفسكم مع جهلة القوم
هذا والسلام


يا عزيزي وهل رايت وهابي يدخل حوار ويشغل عقله ..!!

اللهم كبي بيست ..

مبرمجين مساكين ..

الطريف انهم يعتقدون انه يجب ان نصبح مثلهم وهابية نقصر ثوبنا ونطيل لحانا نكفر الجميع ونفجر انفسنا ليدخلوا هم الجنة..!!

والحقيقة اننا لن نحاسب عنهم ولن يحاسبوا عنا ..

وانا عن نفسي لا اهتم ان تشيعوا ام تسننوا كفروا ام اسلموا

والله المستعان ..

[آكسل]

لماذا تتهرب من السؤال





هل كان هناك شيعة في عصر رسول الله (http://www.imshiaa.com/) ؟؟

لان الاجابة طبعا


" لا"

هنا: 5 (http://www.imshiaa.com/vb/showpost.php?p=1496052&postcount=5)
"خير البرية " من سورة البينة لما نزلت قال رسول الله (http://www.imshiaa.com/) علي (http://www.imshiaa.com/)ه وآآآله الصلاة والسلام { هم أنت يا علي (http://www.imshiaa.com/) وشيعتك }

[بنت الغريب]

ههههههههههههه وانتي بمن تقتدين بالشياطين ام بالانبياء



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه حلوه والله لو تفكر كان فكرت قبل ماتكتب هههههههههههههههههه

[بنت الغريب]

مافهمت الموضوعين عن ماذا تتكلم

عن تحريف القران ام قران الشيعة اليديد !


انا بسالك ممكن تجاوب


هل كان هناك شيعة في عصر رسول الله ؟؟





والله احس انك انتي نفسك مو فاهمه شنو تبين
مو ثابته على موضوع معين مره التوسل بغير الله مره القران محرف مره الشيعه في عصر الرسول
مره عن لعن الصحابه
باقي الموضوع الي يعجبكم حيييل وتردون عليه بسرعه المتعه:p:o مابعد تتكلم فيه خخخخخخخخخخخخخخ

[سمآء]

تأدبي ولا تتعدي على الاعضاء بالكلام النائي وردي الحجة بالحجة

عبد محمد

[سمآء]

تأدبي ولا تتعدي على الاعضاء بالكلام النائي وردي الحجة بالحجة

عبد محمد

[عبد محمد]

لماذا تتهرب من السؤال

هل كان هناك شيعة في عصر رسول الله (http://www.imshiaa.com/) ؟؟

لان الاجابة طبعا

" لا"

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

وَقَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله مُحَمَّد , وَعَبَدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء , وَأَقَامُوا الصَّلَاة , وَآتَوْا الزَّكَاة , وَأَطَاعُوا اللَّه فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى .

أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

لماذا لم يقل الرسول ص أنت يا علي والمسلمين؟

وقال أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك؟

أليس هذا دليل على أن الشيعة من عهد الرسول ص

وأن المذاهب الأخرى جاءت متاخرة

فأيهما أولى للإتباع من كان في عهد الرسول ص أم من جاء متأخرا

كونوا أحرار في دنياكم ولا تكونو تبعا لكل ناعق

[أبواسد البغدادي]

---------------------------


اولا نحن نفتخر من كوننا رافضة ونرفض الجبت والطاغوت وعبدة الاصنام ومن حرموا ما حلل الله ورسوله وحللوا ما حرم الله ورسوله ومن ظلم الزهراء حقها وقت اباذر وضرب عمار ابن ياسر وابن مسعود واباح المدينة وضرب الكعبة بالمنجنيق وقتل ريحانة الرسول؟؟
وثانيا احترمي نفسك انتي في منتدى رافضي وتادبي
لاننا اهل الدين الحق بخلافكم ياخوارج العصر واتباع اليهودي الآنسة ابن تيمة والزنديق محمد بن عبد الوهاب قاتل المسلمين من اهل مصر والشام والعراق
وجل من الصحابة هم منافقون ويزنون ويبيعون الاصنام ومرضى قلب
اتحداكي لو قرأتي سورة التوبة ووقفتي على التفسير وشأن النزل وسبب النزول وسترين من هم الصحابة العدول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وانتظر ردك بعد دهر
بلينا بقوم لايفقهون

[سمآء]

تعلمي الكلام و الحوار بأدب و علمية ممنوع التطاول على أحد هنا
العقائدي4

[عراقي بطل]

تأدب عند الحوار وتكلم بالحجة ودع عنك التهجم ولا تكن كالببغاء تنطق بما تسمع

عبد محمد