فرج الله
10-08-2011, 08:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّي على محمّد وآل محمّد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل بن العثيمين
حديث: ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) ما معنى هذا الحديث؟
فأجاب
معناه: أنه يجب على الإنسان أن يجعل له إماماً، ولا يحل لأحد أبداً أن يبقى بلا إمام؛ لأنه إذا بقي بلا إمام بقي من غير سلطان، ومن غير ولي أمر، والله -عزَّ وجلَّ- يقول: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } [النساء:59].
وهذا الذي مات وليس في عنقه بيعة شاذٌّ خارجٌ عن سبيل المؤمنين؛ لأن المؤمنين لا بد أن يكون لهم أمير مهما كانت الحال، فإذا خالَفَ هذا وشذَّ صار خارجاً عن سبيل المؤمنين .
الزهراء ماتت ولم تبايع لأبا بكر
فهل ماتت ميتة جاهلية وخارجة عن سبيل المؤمنين؟
وكذلك الإمام الحسين لم يبايع يزيد؟
***********
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ، قيل هذا القاتل ، فما بال المقتول ؟ قال : إنه كان حريصا على قتل صاحبه ، وفي لفظ إنه أراد قتل صاحبه
الراوي: - المحدث: ابن تيمية (http://www.dorar.net/mhd/728)- المصدر: مجموع الفتاوى (http://www.dorar.net/book/9111&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 10/740
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لو قال لنا قائل يجب أن تكون المواجهة بينهما نقول لها
وما رآيك في هذا
ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3217
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لفظ أسيافهما لفظ شامل
هل الإمام علي (ع) ومعاوية ينطبق عليهما هذ الحديث؟
وهل الحسين (ع) ويزيد ينطبق عليهما هذ الحديث؟
ولكن تنسوا هذا الحديث
قلت لأمي دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا؟ حذيفة؟ قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الراوي: حذيفة المحدث: محمد المناوي (http://www.dorar.net/mhd/803)- المصدر: تخريج أحاديث المصابيح (http://www.dorar.net/book/13933&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5/316
خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون
اللهم صلّي على محمّد وآل محمّد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سئل بن العثيمين
حديث: ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) ما معنى هذا الحديث؟
فأجاب
معناه: أنه يجب على الإنسان أن يجعل له إماماً، ولا يحل لأحد أبداً أن يبقى بلا إمام؛ لأنه إذا بقي بلا إمام بقي من غير سلطان، ومن غير ولي أمر، والله -عزَّ وجلَّ- يقول: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } [النساء:59].
وهذا الذي مات وليس في عنقه بيعة شاذٌّ خارجٌ عن سبيل المؤمنين؛ لأن المؤمنين لا بد أن يكون لهم أمير مهما كانت الحال، فإذا خالَفَ هذا وشذَّ صار خارجاً عن سبيل المؤمنين .
الزهراء ماتت ولم تبايع لأبا بكر
فهل ماتت ميتة جاهلية وخارجة عن سبيل المؤمنين؟
وكذلك الإمام الحسين لم يبايع يزيد؟
***********
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ، قيل هذا القاتل ، فما بال المقتول ؟ قال : إنه كان حريصا على قتل صاحبه ، وفي لفظ إنه أراد قتل صاحبه
الراوي: - المحدث: ابن تيمية (http://www.dorar.net/mhd/728)- المصدر: مجموع الفتاوى (http://www.dorar.net/book/9111&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 10/740
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لو قال لنا قائل يجب أن تكون المواجهة بينهما نقول لها
وما رآيك في هذا
ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح ابن ماجه (http://www.dorar.net/book/13560&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3217
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لفظ أسيافهما لفظ شامل
هل الإمام علي (ع) ومعاوية ينطبق عليهما هذ الحديث؟
وهل الحسين (ع) ويزيد ينطبق عليهما هذ الحديث؟
ولكن تنسوا هذا الحديث
قلت لأمي دعيني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال من هذا؟ حذيفة؟ قلت نعم قال ما حاجتك غفر الله لك ولأمك إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
الراوي: حذيفة المحدث: محمد المناوي (http://www.dorar.net/mhd/803)- المصدر: تخريج أحاديث المصابيح (http://www.dorar.net/book/13933&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5/316
خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون