الجندي
20-08-2011, 08:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين
من الامر المقطوع به والمتفق عليه والمعروف معرفة بديهية بحيث لا يحتاج الى اقامة برهان ولا تقديم الدليل عليه وهو ان سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت ولم تكن في عنقها بيعة لابي بكر وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو ثابت ومشهور اشهر من نار على علم من انها سيدة نساء اهل الجنة باسانيد صحاح فهل ماتت ميتة جاهلية بسبب عدم بيعتها لابي بكر ام ان البيعة اسطورة من صنع فكر اللئام فما الذي يجاب ؟! هل يجاب بان الزهراء صوات الله عليها ماتت ميتة جاهلية لانها لم تبايع ابي بكر ؟! ان اجبتم بنعم ! فهنا تواجهون سيلا من الادلة تحمل قول النبي صلى الله عليه واله فيها بانها سيدة نساء الجنة , وهي :
1-أخرج الحاكم النيسابوري في المستدركعلى الصحيحين ، قال : ( زكريا بن أبي زائد ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ،عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال وهو في مرضه الذيتوفي فيه : «يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين ، وسيدةنساء هذه الأمّة ، وسيدة نساء المؤمنين. ( ثم قال الحاكم : (هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه هكذا)
2-وأخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين وصححهالذهبي في التلخيص فقال : ( حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن عليابن عفان العامري ، حدثنا إسحاق بن منصور السلولي ، حـدثنا إسرائيل ، عن ميسرة بنحبيب ، عـن المنهال بن عمرو ، عـن زر بن حبيش ، عـن حذيفة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «نزل ملك منالسماء فاستأذن الله أن يسلم عليّ ، لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيّدة نساء أهلالجنة . (
وأخرجه بطريق آخر عن المنهال بن عمرو عن زربن حبيش عن حذيفة وقال : ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) .
3- ورواه السيوطي فيالخصائص الكبرى .
4- ورواه المتّقي الهندي في كنز العمّال .
5-ورواه المقريزي في إمتاعالأسماع .
6-وأخـرج الترمذي فـي سننه وحسّنه فقـال : ( حدثنا عبدالله بن عبد الرحمن ،وإسحاق بن منصور قالا : أخبرنا محمد بن يوسف ، عن إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عنالمنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش عن حذيفة قال : سألتني أمّي متى عهدك تعني بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت : مالي به عهد منذ كــذا وكذا فنالت مني ، فقلت لها : دعيني آتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فصليت معـه المغـرب فصلى حتى صلى العشاء ثمانتفل فتبعته ، فسمع صوتي فقال : «من هذا حذيفة؟» . قلت : نعم ، قال : «ماحاجتك غفر الله لك ولأمك ؟» . قال : «إن هذا ملك لمينزل الأرض قط قبل هذه الليلة ، استأذن ربّه أن يسلّم عليّ ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهلالجنة ، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . (
وهذا الحديثبالألفاظ المذكورة أو بألفاظ قريبة منه أخرجه :
1- النسائي في السنن الكبرى .
2-وفضـائل الصحابة .
3- وأحمد بن حنبل فـي مسنده .
4- والسيوطي فـي الخصائص الكبرى .
5- وأبو نعيم في حليةالأولياء .
6- ومحب الدّين الطبري في ذخائر العقبى .
7-والمتّقي الهندي في كنزالعمّال .
وممن رواه مختصرا :
1-الطبراني في المعجم الكبير .
2-والضّحاك فيالآحاد والمثاني .
3-وابن أبي شيبة في مصنّفه .
4- والسيوطي في الخصائص الكبرى,وتنوير الحلك في إمكان رؤية النبي جهاراً والملك وتدريب الرّاوي .
5- والمتّقي الهنـدي في كنز العمّال .
6- وابن حجر فيالصواعق المحرقة .
7- والذهبي في سير أعلام النبلاء .
8-وأخرج البخاريفي صحيحه , قال : ( حدثنا أبو نعيم ، حدثنا زكريا ، عن فراس ، عن عامر ، عنمسروق ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبـي - صلى الله عليه وسلم - فقال النبي - صلى الله عليه وسـلم - : «مرحباً بابنتي »،ثـمّ أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثمّ أسر إليها حديثاً فبكت ، فقلت لها : لم تبكين؟ ثمّ أسر إليهاحديثاً فضحكت ، فقلت : ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن فسألتها عمّا قال : فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله - صلى الله عليه وسـلم - حتى قبض النبي - صلى اللهعليه وسـلم - فسألتها فقالت : أسرّ إليّ إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرةوأنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلاّ حضر أجلي وإنك أوّل أهل بيتي لحاقاً بيفبكيت ، فقـال : أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكتلذلك( .
وممن أخرج هذهالرواية بالألفاظ المذكورة او بهذه الالفاظ : (سيدة نساءالمؤمنين أو نساء هذه الأمّة):
1-البخاري في صحيحه .
2- ومسلم في صحيحه .
3- وابن ماجـه في سننه .
4- والنسائيفـي السنن الكبـرى .
5- وابن راهويه في مسنده .
6- وأبو يعلى في مسنده .
7-والطبراني في المعجم الكبير .
8- والضّحاك في الآحاد والمثاني .
9- والنسائي فيفضائل الصحابة .
10- والنووي في رياض الصالحين .
11- ومحب الدّين الطبري فـي ذخائرالعقبى .
12- والحكمي في معارج القبول .
13- والمقريزي فـي إمتاع الأسماع .
14-والمزي في تهذيب الكمـال .
15- وعبدالرحمن أبو الفرج في صفوة الصفوة .
خلاصة المرويات ان فاطمة الزهراء عليها السلام سيدة نساء اهل الجنة وهي سيدة نساء العالمين وهي سيدة نساء المؤمنين وهي سيدة نساء الامة فهذا ادل دليل على ان البيعة كذبة محضة واسطورة تخدير لعقول البلهاء والا فكيف تكون سيدة نساء اهل الجنة وقد ماتت ميتة جاهلية لانها لم تكن قد بايعت ابا بكر اذن لا يستطيع جاهلا فضلا عن عالم ان يقول انها ماتت ميتة جاهلية ؟ فتحصل بذلك انه لا بيعة , المسلمون غير ملزمون بهذه الاسطورة اضف الى ذلك اعتراف عمر بن الخطاب على ان بيعة ابي بكر فلتة روا ذلك البخاري في صحيحه ج: 6 ص: 503: ح6442 وفيه (( قال عمر: ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر .... )) اذن وصلت النوبة الى ان تكون البيعة فلتة فعلى هذا فاي ميتة جاهلية يموت من لم تكن في عنقه هذه البيعة التي عبرّ عنها الخليفة الثاني بانها فلتة واترك النقاش لاصحاب الفلتة
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين
من الامر المقطوع به والمتفق عليه والمعروف معرفة بديهية بحيث لا يحتاج الى اقامة برهان ولا تقديم الدليل عليه وهو ان سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت ولم تكن في عنقها بيعة لابي بكر وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو ثابت ومشهور اشهر من نار على علم من انها سيدة نساء اهل الجنة باسانيد صحاح فهل ماتت ميتة جاهلية بسبب عدم بيعتها لابي بكر ام ان البيعة اسطورة من صنع فكر اللئام فما الذي يجاب ؟! هل يجاب بان الزهراء صوات الله عليها ماتت ميتة جاهلية لانها لم تبايع ابي بكر ؟! ان اجبتم بنعم ! فهنا تواجهون سيلا من الادلة تحمل قول النبي صلى الله عليه واله فيها بانها سيدة نساء الجنة , وهي :
1-أخرج الحاكم النيسابوري في المستدركعلى الصحيحين ، قال : ( زكريا بن أبي زائد ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ،عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال وهو في مرضه الذيتوفي فيه : «يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين ، وسيدةنساء هذه الأمّة ، وسيدة نساء المؤمنين. ( ثم قال الحاكم : (هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه هكذا)
2-وأخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين وصححهالذهبي في التلخيص فقال : ( حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن عليابن عفان العامري ، حدثنا إسحاق بن منصور السلولي ، حـدثنا إسرائيل ، عن ميسرة بنحبيب ، عـن المنهال بن عمرو ، عـن زر بن حبيش ، عـن حذيفة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «نزل ملك منالسماء فاستأذن الله أن يسلم عليّ ، لم ينزل قبلها فبشرني أن فاطمة سيّدة نساء أهلالجنة . (
وأخرجه بطريق آخر عن المنهال بن عمرو عن زربن حبيش عن حذيفة وقال : ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) .
3- ورواه السيوطي فيالخصائص الكبرى .
4- ورواه المتّقي الهندي في كنز العمّال .
5-ورواه المقريزي في إمتاعالأسماع .
6-وأخـرج الترمذي فـي سننه وحسّنه فقـال : ( حدثنا عبدالله بن عبد الرحمن ،وإسحاق بن منصور قالا : أخبرنا محمد بن يوسف ، عن إسرائيل ، عن ميسرة بن حبيب ، عنالمنهال بن عمرو ، عن زر بن حبيش عن حذيفة قال : سألتني أمّي متى عهدك تعني بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت : مالي به عهد منذ كــذا وكذا فنالت مني ، فقلت لها : دعيني آتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولك، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فصليت معـه المغـرب فصلى حتى صلى العشاء ثمانتفل فتبعته ، فسمع صوتي فقال : «من هذا حذيفة؟» . قلت : نعم ، قال : «ماحاجتك غفر الله لك ولأمك ؟» . قال : «إن هذا ملك لمينزل الأرض قط قبل هذه الليلة ، استأذن ربّه أن يسلّم عليّ ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهلالجنة ، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . (
وهذا الحديثبالألفاظ المذكورة أو بألفاظ قريبة منه أخرجه :
1- النسائي في السنن الكبرى .
2-وفضـائل الصحابة .
3- وأحمد بن حنبل فـي مسنده .
4- والسيوطي فـي الخصائص الكبرى .
5- وأبو نعيم في حليةالأولياء .
6- ومحب الدّين الطبري في ذخائر العقبى .
7-والمتّقي الهندي في كنزالعمّال .
وممن رواه مختصرا :
1-الطبراني في المعجم الكبير .
2-والضّحاك فيالآحاد والمثاني .
3-وابن أبي شيبة في مصنّفه .
4- والسيوطي في الخصائص الكبرى,وتنوير الحلك في إمكان رؤية النبي جهاراً والملك وتدريب الرّاوي .
5- والمتّقي الهنـدي في كنز العمّال .
6- وابن حجر فيالصواعق المحرقة .
7- والذهبي في سير أعلام النبلاء .
8-وأخرج البخاريفي صحيحه , قال : ( حدثنا أبو نعيم ، حدثنا زكريا ، عن فراس ، عن عامر ، عنمسروق ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبـي - صلى الله عليه وسلم - فقال النبي - صلى الله عليه وسـلم - : «مرحباً بابنتي »،ثـمّ أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثمّ أسر إليها حديثاً فبكت ، فقلت لها : لم تبكين؟ ثمّ أسر إليهاحديثاً فضحكت ، فقلت : ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن فسألتها عمّا قال : فقالت : ما كنت لأفشي سر رسول الله - صلى الله عليه وسـلم - حتى قبض النبي - صلى اللهعليه وسـلم - فسألتها فقالت : أسرّ إليّ إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرةوأنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلاّ حضر أجلي وإنك أوّل أهل بيتي لحاقاً بيفبكيت ، فقـال : أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكتلذلك( .
وممن أخرج هذهالرواية بالألفاظ المذكورة او بهذه الالفاظ : (سيدة نساءالمؤمنين أو نساء هذه الأمّة):
1-البخاري في صحيحه .
2- ومسلم في صحيحه .
3- وابن ماجـه في سننه .
4- والنسائيفـي السنن الكبـرى .
5- وابن راهويه في مسنده .
6- وأبو يعلى في مسنده .
7-والطبراني في المعجم الكبير .
8- والضّحاك في الآحاد والمثاني .
9- والنسائي فيفضائل الصحابة .
10- والنووي في رياض الصالحين .
11- ومحب الدّين الطبري فـي ذخائرالعقبى .
12- والحكمي في معارج القبول .
13- والمقريزي فـي إمتاع الأسماع .
14-والمزي في تهذيب الكمـال .
15- وعبدالرحمن أبو الفرج في صفوة الصفوة .
خلاصة المرويات ان فاطمة الزهراء عليها السلام سيدة نساء اهل الجنة وهي سيدة نساء العالمين وهي سيدة نساء المؤمنين وهي سيدة نساء الامة فهذا ادل دليل على ان البيعة كذبة محضة واسطورة تخدير لعقول البلهاء والا فكيف تكون سيدة نساء اهل الجنة وقد ماتت ميتة جاهلية لانها لم تكن قد بايعت ابا بكر اذن لا يستطيع جاهلا فضلا عن عالم ان يقول انها ماتت ميتة جاهلية ؟ فتحصل بذلك انه لا بيعة , المسلمون غير ملزمون بهذه الاسطورة اضف الى ذلك اعتراف عمر بن الخطاب على ان بيعة ابي بكر فلتة روا ذلك البخاري في صحيحه ج: 6 ص: 503: ح6442 وفيه (( قال عمر: ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر .... )) اذن وصلت النوبة الى ان تكون البيعة فلتة فعلى هذا فاي ميتة جاهلية يموت من لم تكن في عنقه هذه البيعة التي عبرّ عنها الخليفة الثاني بانها فلتة واترك النقاش لاصحاب الفلتة