النجف الاشرف
21-08-2011, 04:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاه وأتم التسليم وأفضل السلام على خيرة خلق الله أجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين ,,,,
شيخ النواصب والتجسيم وعابد الشاب الامرد العاجز الذي له يد ورجل وعجيزه تثقل كاهل حاملين العرش المساكين الذين يتعبون حينما يغضب الشاب الامرد ويرتاحون حينما يضحك ,,, هرف وكذب في كتابه منهاج النصب الذي اسماه منهاج السنة
وانا اقلب في كتاب سماحة السيد علي الميلاني حفظه الله دراسات في منهاج السنة وجدته ينقل كلام لابن تيمية في رد حديث المنزله - والذي ان شاء الله نقف لنوضح معانيه في بحث لاحق -
يقول ابن تيمية في منهاجه الجزء 7، صفحة 330. تحقيق محمد رشاد سالم
الْقَائِلِ: " هَذَا بِمَنْزِلَةِ هَذَا، وَهَذَا مِثْلُ هَذَا " هُوَ كَتَشْبِيهِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ، وَتَشْبِيهُ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ يَكُونُ بِحَسَبِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ السِّيَاقُ لَا يَقْتَضِي الْمُسَاوَاةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَلَا تَرَى إِلَى مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْأُسَارَى لَمَّا اسْتَشَارَ أَبَا بَكْرٍ، وَأَشَارَ بِالْفِدَاءِ، وَاسْتَشَارَ عُمَرَ فَأَشَارَ بِالْقَتْلِ. قَالَ: " سَأُخْبِرُكُمْ عَنْ صَاحِبَيْكُمْ . «مَثَلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ: 36) ، وَمَثَلُ عِيسَى إِذْ قَالَ: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (سُورَةُ الْمَائِدَةِ: 118) ، وَمَثَلُكَ يَا عُمَرُ مَثَلُ نُوحٍ إِذْ قَالَ: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} (سُورَةُ نُوحٍ: 26) ، وَمَثَلُ مُوسَى إِذْ قَالَ: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} » (سُورَةُ يُونُسَ: 88) . - الغريب بان عمر بمنزله نبين بينما ابو بكر بمنزله نبي واحد ^_^ مااشد احتقار قومك لك يا ابو بكر ^_^ -
ألى اخر جهله ,,,, فنحن الان نطالب اتباع ابن تيمية بان ياتوا لنا هذا الحديث من الصحاح وكما هو يقولون بان الصحاح هما كتاب مسلم وكتاب البخاري
*** كتبنا اسود توحيد من باب الضحك على عقولهم لا غير والا هم اهل الشاب المعوق -
فاين هذا الحديث فهل كذب ابن تيمية معتمدا ؟ ام ان البخاري ومسلم قد حرف بعد ورود مثل هذا الحديث الكارثه حسب معتقدهم فهم يقولون كيف يقول الشيعة بان اهل البيت عليهم السلام افضل من الانبياء في حين ان هذا الحديث يثبت عندهم بانهم يعتقدون بان منزله ابو بكر وعمر هي منزله الانبياء وعليه ينقضون ما يقولوه من ان النبوة افضل المنازل الالهيه ,,,,
نعم بعد بحثنا على شيخ أسلام الوهابيه المعاصر شيخ كوكل الاعور فوجدنا بعض باحثيهم استفسر على هذا الحديث واخر طرد من مواقعهم بعد ان فضح ابن تيمية الكذاب ووجدنا بان هذا الحديث في سنن الترمذي فلا يضعه لي احد منهم لان مدار الموضوع هو اثبات صحة احتجاج ابن تيمية
وهناك خيارات امام اتباع ابن تيمية احلاها علقم لهم
1- شيخ أسلامهم كذاب يدلس
2- ان كتاب البخاري ومسلم قد حرفوا
3- ابن تيمية يعتقد بان سنن الترمذي كتاب صحيح مثل البخاري ومسلم لان هذا الحديث في سنن الترمذي , واذ تم الامر لماذا يكذب الوهابيه اليوم بان سنن الترمذي ليست بصحيحه كلها ؟ مع العلم بان ابن تيمية قد حدد بان هذا الحديث في الصحيحين فقط فالكارثه اذ كان ابن تيمية لا يميز مابين صحيحين وصحاح ولكن تساهلا مني لاننا في رمضان وضعت الخيار الثالث -- شوفوا يا صغاري يا الوهابيه كم انا متساهل معكم ^_^ واضع لكم الخيار الرابع
4- ابن تيمية لا يعرف حتى ان يكتب الصحاح وكتب صحيحين
وختامها نريد من يثبت الحديث الذي احتج به ابن تيمية من الصحاح مسلم / البخاري او يختار احد الخيارات ,,,, واما عن تراهته في حديث المنزله فنحن نعدكم ببحث حول معاني الحديث وهناك نناقش من يريد ...
وننتظر من يثبت صحة قول شيخ أسلامهم
وننتظــــر
والسلام عليكم
الحمد لله رب العالمين والصلاه وأتم التسليم وأفضل السلام على خيرة خلق الله أجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين ,,,,
شيخ النواصب والتجسيم وعابد الشاب الامرد العاجز الذي له يد ورجل وعجيزه تثقل كاهل حاملين العرش المساكين الذين يتعبون حينما يغضب الشاب الامرد ويرتاحون حينما يضحك ,,, هرف وكذب في كتابه منهاج النصب الذي اسماه منهاج السنة
وانا اقلب في كتاب سماحة السيد علي الميلاني حفظه الله دراسات في منهاج السنة وجدته ينقل كلام لابن تيمية في رد حديث المنزله - والذي ان شاء الله نقف لنوضح معانيه في بحث لاحق -
يقول ابن تيمية في منهاجه الجزء 7، صفحة 330. تحقيق محمد رشاد سالم
الْقَائِلِ: " هَذَا بِمَنْزِلَةِ هَذَا، وَهَذَا مِثْلُ هَذَا " هُوَ كَتَشْبِيهِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ، وَتَشْبِيهُ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ يَكُونُ بِحَسَبِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ السِّيَاقُ لَا يَقْتَضِي الْمُسَاوَاةَ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَلَا تَرَى إِلَى مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْأُسَارَى لَمَّا اسْتَشَارَ أَبَا بَكْرٍ، وَأَشَارَ بِالْفِدَاءِ، وَاسْتَشَارَ عُمَرَ فَأَشَارَ بِالْقَتْلِ. قَالَ: " سَأُخْبِرُكُمْ عَنْ صَاحِبَيْكُمْ . «مَثَلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ كَمَثَلِ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} (سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ: 36) ، وَمَثَلُ عِيسَى إِذْ قَالَ: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (سُورَةُ الْمَائِدَةِ: 118) ، وَمَثَلُكَ يَا عُمَرُ مَثَلُ نُوحٍ إِذْ قَالَ: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} (سُورَةُ نُوحٍ: 26) ، وَمَثَلُ مُوسَى إِذْ قَالَ: {رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ} » (سُورَةُ يُونُسَ: 88) . - الغريب بان عمر بمنزله نبين بينما ابو بكر بمنزله نبي واحد ^_^ مااشد احتقار قومك لك يا ابو بكر ^_^ -
ألى اخر جهله ,,,, فنحن الان نطالب اتباع ابن تيمية بان ياتوا لنا هذا الحديث من الصحاح وكما هو يقولون بان الصحاح هما كتاب مسلم وكتاب البخاري
*** كتبنا اسود توحيد من باب الضحك على عقولهم لا غير والا هم اهل الشاب المعوق -
فاين هذا الحديث فهل كذب ابن تيمية معتمدا ؟ ام ان البخاري ومسلم قد حرف بعد ورود مثل هذا الحديث الكارثه حسب معتقدهم فهم يقولون كيف يقول الشيعة بان اهل البيت عليهم السلام افضل من الانبياء في حين ان هذا الحديث يثبت عندهم بانهم يعتقدون بان منزله ابو بكر وعمر هي منزله الانبياء وعليه ينقضون ما يقولوه من ان النبوة افضل المنازل الالهيه ,,,,
نعم بعد بحثنا على شيخ أسلام الوهابيه المعاصر شيخ كوكل الاعور فوجدنا بعض باحثيهم استفسر على هذا الحديث واخر طرد من مواقعهم بعد ان فضح ابن تيمية الكذاب ووجدنا بان هذا الحديث في سنن الترمذي فلا يضعه لي احد منهم لان مدار الموضوع هو اثبات صحة احتجاج ابن تيمية
وهناك خيارات امام اتباع ابن تيمية احلاها علقم لهم
1- شيخ أسلامهم كذاب يدلس
2- ان كتاب البخاري ومسلم قد حرفوا
3- ابن تيمية يعتقد بان سنن الترمذي كتاب صحيح مثل البخاري ومسلم لان هذا الحديث في سنن الترمذي , واذ تم الامر لماذا يكذب الوهابيه اليوم بان سنن الترمذي ليست بصحيحه كلها ؟ مع العلم بان ابن تيمية قد حدد بان هذا الحديث في الصحيحين فقط فالكارثه اذ كان ابن تيمية لا يميز مابين صحيحين وصحاح ولكن تساهلا مني لاننا في رمضان وضعت الخيار الثالث -- شوفوا يا صغاري يا الوهابيه كم انا متساهل معكم ^_^ واضع لكم الخيار الرابع
4- ابن تيمية لا يعرف حتى ان يكتب الصحاح وكتب صحيحين
وختامها نريد من يثبت الحديث الذي احتج به ابن تيمية من الصحاح مسلم / البخاري او يختار احد الخيارات ,,,, واما عن تراهته في حديث المنزله فنحن نعدكم ببحث حول معاني الحديث وهناك نناقش من يريد ...
وننتظر من يثبت صحة قول شيخ أسلامهم
وننتظــــر
والسلام عليكم