ارجوكم ساعدوني

[jassimma]

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد

اخواني انا عندي مواجهة مع بعض اخواني السنه
وكان موضوعي هو لماذا نقول يا علي؟


الله ربي ... محمد نبيي .. علي أمامي
لماذانقول يا علي ....؟

احببت ان اوضح لكم لماذا نقول يا علي؟ ففي كثير من المواقف تتكرر اسئلة المذاهب الاخرى على سؤال واحد وهو لماذا نحن الشيعة دائما نقول ياعلي ؟؟

نحن نقول ياعلي اقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم حيث طلب الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وعلى آله المدد من الله حين تكاثر المشركون عليه بغاية قتله وبسبب تشرذم المسلمين وفرارهم
وعند ندائه ( المدد يالله منك المدد ) فما كان إلا غبار يشق عباب المشركين ويضرب بهم ذات الميمنة وذات الشمال وعندما تكشف للنبي ذاك الفارس الذي قدم لنجدته فوجد أنه الإمام علي
فقال له ( أنت المدد يا علي ياعلي مدد يأتي المدد بمعنى المعونة و المساعدة
و هو نوع من انواع الاستغاثة , فيقال مدد يا رسول الله و مدد يا علي و مدد يا اهل البيت , اي ساعدوني و اعينوني

و بعضهم يجعل المدد نورا يخرج من قلب الشيخ العارف الى قلب مريده , فيكون سببا لترقي المريد و حصوله على الاحوال و الانوار و قد يكون سببا للفتح ......طبعا هذا في المفهوم الصوفي

والله اعلم

وكان الرد هو هل علي و الحسين و فاطمة رضوان الله عليهم, ينفعون و يضرون في وقتنا الحالي لكي نطلب منهم المساعدة و الخ ؟

بالنسبة للرسول صلى الله عليه و سلم, طلب من الله ان يمده, و علي كان المدد و الرسول يقول انت المدد يا علي, كيف فسرتها ان الرسول استغاث بـ علي ؟

في كتاب الله سبحانه و تعالى :
( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون )

و نقراء : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا )

كما قال سبحانه : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )

و كما قال سبحانه : ( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين )

و قال سبحانه ايضا : ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم )

ما هو افضل رد على هذه الكلام

[الطالب313]

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد

اخواني انا عندي مواجهة مع بعض اخواني السنه
وكان موضوعي هو لماذا نقول يا علي؟


الله ربي ... محمد نبيي .. علي أمامي
لماذانقول يا علي ....؟

احببت ان اوضح لكم لماذا نقول يا علي؟ ففي كثير من المواقف تتكرر اسئلة المذاهب الاخرى على سؤال واحد وهو لماذا نحن الشيعة دائما نقول ياعلي ؟؟

نحن نقول ياعلي اقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم حيث طلب الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وعلى آله المدد من الله حين تكاثر المشركون عليه بغاية قتله وبسبب تشرذم المسلمين وفرارهم
وعند ندائه ( المدد يالله منك المدد ) فما كان إلا غبار يشق عباب المشركين ويضرب بهم ذات الميمنة وذات الشمال وعندما تكشف للنبي ذاك الفارس الذي قدم لنجدته فوجد أنه الإمام علي
فقال له ( أنت المدد يا علي ياعلي مدد يأتي المدد بمعنى المعونة و المساعدة
و هو نوع من انواع الاستغاثة , فيقال مدد يا رسول الله و مدد يا علي و مدد يا اهل البيت , اي ساعدوني و اعينوني

و بعضهم يجعل المدد نورا يخرج من قلب الشيخ العارف الى قلب مريده , فيكون سببا لترقي المريد و حصوله على الاحوال و الانوار و قد يكون سببا للفتح ......طبعا هذا في المفهوم الصوفي

والله اعلم

وكان الرد هو هل علي و الحسين و فاطمة رضوان الله عليهم, ينفعون و يضرون في وقتنا الحالي لكي نطلب منهم المساعدة و الخ ؟

بالنسبة للرسول صلى الله عليه و سلم, طلب من الله ان يمده, و علي كان المدد و الرسول يقول انت المدد يا علي, كيف فسرتها ان الرسول استغاث بـ علي ؟

في كتاب الله سبحانه و تعالى :
( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون )

و نقراء : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا )

كما قال سبحانه : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )

و كما قال سبحانه : ( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين )

و قال سبحانه ايضا : ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم )

ما هو افضل رد على هذه الكلام



ممكن ترجعون الى المنتدى وصفحاته فيه كل هذا واكثر
وبالحقيقه اجبنا كثير ومللنا من الاجابة اترك الامر للاخوه البقيه

[jassimma]

جزاك الله خير

[الطالب313]

جزاك الله خير


وان لم تجد ماتبحث عنه اجيبك في وقت الظهر لان الان انام اسمح لنا

ولكن ستجده وابلغني هنا وباذن الله اجيبك بالوثائق
على ماتريد

[كتاب بلا عنوان]

مثل ما قال عبد الله ابن عمر يا محمد

[كتاب بلا عنوان]

مسند أبي يعلى (11/462) : 6584 – حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب عن أبي صخر أن سعيدا المقبري أخبره أنه سمع أبا ه ريرة يقول : سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ يقول : والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن عليه المال فلا يقبله ثم لئن قام على قبري فقال : يا محمد لأجيبنه
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح
مجمع الزوائد للهيثمي (8/387) رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح
اتحاف الخيرة المهرة للبوصيري (7/58) قلت: هو في الصحيح بغير هذا لسياق.
التحفة المقدسية في مختصر تاريخ النصرانية (1/52) قال في الهامش:
(2) أخرجه أبو يعلى في مسنده (4/1552) بإسناد جيد.
السلسلة الصحيحة (6/236) :2733 – ( الصحيحة )

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 412 )
- وروى إبن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري وكان خازن عمر قال ‏‏ أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي (ص) فقال‏:‏ يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا ، فأتى الرجل في المنام فقيل له‏:‏ ائت عمر ‏‏ الحديث‏.

سنن إبن ماجه - إقامة الصلاة والسنة فيها - ما جاء في صلاة الحاجة - رقم الحديث : ( 1375 )
‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن منصور بن سيار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جعفر المدني ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن خزيمة بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن حنيف ‏أن رجلا ضرير البصر أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ‏ ‏ادعه ‏ ‏فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك ‏ ‏بمحمد ‏ ‏نبي الرحمة يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه ‏ ‏لتقضى اللهم شفعه في ‏، قال ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث صحيح ‏.



الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2790
خلاصة حكم المحدث: صحيح



قال الخطيب البغدادي في ..
تاريخ بغداد ج 1 / 120
(ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة بالعلماء والزهاد
بالجانب الغربي في أعلا المدينة :
مقابر قريش : دفن بها موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وجماعة من الأفاضل معه.
أخبرنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الإستراباذي ، قال : أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، قال : سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال يقول: ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.) انتهى من تاريخ بغداد
ملاحظة :
أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي - راوي قصة توسّل الخلال بقبر الإمام الكاظم عليه السلام - ، هو نفسه راوي مسند الإمام أحمد بن حنبل ، رواه عن ابنه عبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبيه.

ترجمة أبي علي الخلال الحنبلي
قال الخطيب البغدادي في ..
تاريخ بغداد ج 7 / 282
(الحسن بن إبراهيم بن توبة أبو علي الخلال:
حدث عن : محمد بن منصور الطوسي ، وأبو بكر المروذي صاحب أحمد بن حنبل .
روى عنه : أبو حفص بن الزيات.
أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أخبرنا عمر بن محمد بن علي الناقد حدثنا أبو علي الحسن بن إبراهيم بن توبة الخلال قال: سمعت المروذي يقول كان سفيان بن عيينة في مجلسه فقال لقوم: من أين أنتم؟ قالوا: من أهل اليمامة قال: فيكم الحكم بن أبان ذلك الرجل الذي يصلي من الليل فإذا علي نزل إلى البحر قال: أسبح مع حيتان البحر؟.) انتهى من تاريخ بغداد

لا شك بأن السلفية سيتبرأون منه


منقولة من الاخوين الطالب 313 و بني هاشم حفظهما الله

[jassimma]

مشكروين وجزاكم الله خير

[Bani Hashim]

مواضيع لها صلة :

سلسلة الاحاديث الصحيحة في التوسل والاستغاثة :
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=117142

(بعض) احاديث في التوسل (من مصادر الإمامية انار الله برهانهم) :
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=118085

ابن عمر يقول : يا محمد ( 8 طُرق للحديث ) !!
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=113387

[ابوعلي العراقي]

ياعلي ياعلي ياعلي .
هل يوجد الذ واطعم من ياعلي .
هل يوجد اسم يبعث الامل والحياة مثل ياعلي
العلي الله وبعده محمد وبعده علي .
ياعلي ياعلي ياعلي .
يابوالغيث اغثنا ياعلي .

[الطالب313]

مولانا كتاب بلا عنوان وتاج راسنا بارككم الله

وفيت مولانا ان كانت الاخ محتتاج الى شي نحن بالخدمه

والسلام

[مزاج]

ياعلي ياعلي ياعلي .
هل يوجد الذ واطعم من ياعلي .
هل يوجد اسم يبعث الامل والحياة مثل ياعلي
العلي الله وبعده محمد وبعده علي .
ياعلي ياعلي ياعلي .
يابوالغيث اغثنا ياعلي .





قوله تعالى (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ )

[فرج الله]

وعليكم السلام

أخي

الإختلاف واقع في

هل قول يا علي هو دعاء لله أو من دون الله

إن سلّمنا بأن قول يا علي هو دعاء وإلا فهو توسّل

وليس دعاء


يعني هل الإمّام علي عليه السلام ينفعنا إذا اراد الله أو لا ينفعنا

هذا هو السؤال

ثانيا تقال من دون الله لمن يريد أن ينفعه شخص غير عابد لله ولا يطلب العون من الله

فلذلك يقال من دون الله

أي - دون - هي ظرف وليست أداة استثناء

فأنت عندما تقول

لا تذهب للسوق من دون فلان

هل تعني لا تذهب للسوق إلا فلان

جملة ليس لها معنى

فالمقصود بقول من دون الله هو

يجب ان يكون معك فلان

فهل الذي ندعوه ليس معه الله ؟

في كتاب الله سبحانه و تعالى :
( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون )

إذا كان الأمر كذلك فلماذا نطلب من الكمبيوتر أن يجري معاملتنا فلنلطب ذلك من الله

لأنّ ذلك أيظاً بحسب هذه النظرة شرك والكمبيوتر صنم


و نقرء : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا )



أمّا قول الله عزّ وجل

(وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا)

سؤال وماذا عن غير المساجد هل يجوز فيها دعاء غير الله؟

كما قال سبحانه : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )

و قال سبحانه ايضا : ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم )

و كما قال سبحانه : ( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين )

شي طبيعي ان يستدلون بهذه الآيات لجهلهم بالقرآن واللغة العربيّة

نعيد ونكرّر

هل قول يا علي هو دعاء أم توسّل؟

إذا كان القميص وهو جماد رد ببركته النظر ليعقوب

فكيف بمن قام الدين بسيفه؟

[قذائف السنة]

بابا روح تعلم أول وبعدين تعال حاور

عبد محمد

[فرج الله]

واضف لها أخي هذا الحديث

والذي نفس أبي القاسم بيده لينزلن عيسى بن مريم إماما مقسطا وحكما عدلا فليكسرن الصليب ويقتلن الخنزير وليصلحن ذات البين وليذهبن الشحناء وليعرضن المال فلا يقبله أحد ثم لئن قام على قبري فقال يا محمد لأجبته
الراوي: أبو هريرة المحدث:الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/214 خلاصة حكم المحدث:رجاله رجال الصحيح


لئن قام على قبري فقال : يا محمد ، لأجبته الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2733 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

[فرج الله]

وهذا أيظاً

روى أحمد في مسنده (138:4)،وابن ماجة في سنه (1: 441)،والنسائي في (السنن الكبرى 6: 169)،والترمذي في (أبواب الدعاء من جامعة)بسنده عن عثمان بن حنيف: أنَّ رجلاً ضرير البصر أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) فقال: أدع الله أن يعافيني. قال: (إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت، فهو خير لك).قال: فأدعه. قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه، ويدعوا بهذا الدعاء: (اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك، نبي الرحمة،

يا محمد!

إني أتوجّه بك إلى ربّي في حاجتي هذه لتقضى لي، اللّهم فشفّعه فيَّ).قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قال الطبراني بعد ذكر طرق الحديث: إنَّ الحديث صحيح

[فرج الله]

أخي الفاضل إن أردت سدّ الأبواب في وجوههم فاطلب منهم

حين يستدّلون بالآيات بأن لا يأتوا بأي آية منفردة لأنَّ ذلك بلا شك يوقع في الباطل

لأنَّ الله عزّ وجل قال عن القرآن

(لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد (javascript:showAya(41,42)))

فصلت (آية:42) (javascript:showAya(41,42))

ألزمهم بهذه الآيات وبمعناها

لأنّ فيها الفرق بين الحق والباطل

لأنّ القرآن ليس إطلاقاً لا يمكن استخدامه في الباطل فقط من بين يديه ومن خلفه لا يأتيه الباطل

وكم من مقولة حق يراد بها باطل

معنى من بين يديه هو الآيات التي تسبق وتلي الآية ومن خلفه معناها الآيات ذات الصلة بنفس المعنى

ومثال على ذلك قول الله عزّ وجل

(فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ) الماعون 4

فهل الويل للمصلّين

أم للذين هم عن صلاتهم ساهون

( الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) الماعون 5

--------

فانظر إلى استدلاهم رعاك الله

-------------

كما قال سبحانه : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )

كما قال سبحانه : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )

و قال سبحانه ايضا : ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم )

و كما قال سبحانه : ( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين )


---------

ارجع إلى ما خلفها في القرآن

(أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا )

فهل قال الله عند ذكر الوسيلة يدعون الله أم قال يدعون

دعاء مع ذكر الوسيلة

[حيدر الساعدي]

بابا روح تعلم أول وبعدين تعال حاور

عبد محمد


الذي يظهر من كلام اكثر الوهابية هو انهم يعتقدون ان لابن تيمية الفيتو على سنة الرسول صلى الله عليه واله فحين يورد بعض الاخوة احاديث عن الرسول منقولة من كتبهم وهي عندهم صحيحة ولكنها تخالف معتقد ابن تيمية فانهم يرفضونها ولا يعملون بها ومع ذلك يعتقدون بانهم مسلمون

ساعد الله قلبك يارسول الله


ثم اذا جاء شخص الى عيسى على نبينا واله وعليه السلام وقال يا عيسى اريدك ان تشفيني من مرضي فهل عيسى سيقول له انت مشرك (ويزرع له عبوة ناسفة ) ام يشافيه وان طلبو منه ان يحيي ميتا فهل ( يفجرهم بسيارة مفخخة ) او يستجيب لهم لعلمه بانهم يعتقدون به منزل من الله وان الله عز وجل اعطاه هذه الكرامة