رباعي المرح
28-08-2011, 11:13 AM
عندما كنا صغار كان جدي ،، يلح علينا بتقليم الأظافر يومي الخميس و الجمعة، و كنا غير مهتمين بذلك ،، فكنا نعتقد بأن هذه خرافات أو ما شابه ذلك و لكن عندما قرأه الكتاب تبين لي أن كلامه كان صحيحا، و سوف أختصر لكم ما كتب في هذا الكتاب.
هناك أحاديث كثيرة في فضل تقليم الظفر ، و أن لها أوقات محمودة و مذمومة ينبغي الاطلاع عليها.
وقد نسب للإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام، أنه قال في أدب قص الأظافر:
((قلموا أظافركم بالسنن و الأدب يمينكم سباخو يساركم أو خسب))
سباخو: و عنى عليه السلام بكل واحدة من الحروف من الأظافر، فمن السين: السبابة، و الباء: البنصر، و الألف: الإبهام، و الخاء: الخنصر، و الواو: الوسطى.
و كذلك نسب للإمام علي عليه السلام في أدب قص الأظفار:
ابدء بيمناك بالخنصر في قصر أظافرك و استنصر
وثن بالوسطى و ثلث كما قد قيل بالإبهام و البنصر
و أختم بسبـابتك أيمنا في اليــد و الرجـل فلا تمتر
و في اليد اليسرى بإبهامها و أتبع الوسطاء و الخنصر
و أتبع الخنصر سبــابة ينصــرها خاتمـــــة الأيـــسر
فذلك أمن لك إن خرقة من وجـــع العيــــن بلا مـنكر
يوم السبت "ردئ"
عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم قال: (( من قلم أظافره يوم السبت وقعت الآكلة في أصابعه))
يوم الأحد " ردئ "
يذهب البركة، لما ما روي عن النبي صلى الله عليه و أله و سلم و الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام: ((من أقلم أظافره يوم الأحد ذهبت البركة منه ))
يوم الاثنين " جيد "
يورث الحفظ، لما روي عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : (( من قلم أظافر يوم الإثنين يصير حافظا و قارئا و كاتبا )).
يوم الثلاثاء " ردئ "
يخاف الهلاك، لما روي عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : ((من قلم أظافر يوم الثلاثاء يخاف الهلاك عليه))
يوم الأربعاء " ردئ "
يورث سوء الحظ، روي عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : ((من قلم أظافر يوم الأربعاء يصير سئ الخلق ))
يوم الخميس " جيد"
لما روي عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : ((من قلم أظافر يوم الخميس يخرج منه الداء و يدخل فيه الشفاء ))
عن الصادق عليه السلام قال: ((من قص أظافره يوم الخميس و ترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر)).
و عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم: (( من أراد أن يأمن الفقر و شكاية العين و البرص و الجنون فليقلم أظافيره يوم الخميس بعد العصر ، و ليبدأ بخنصره من اليسار ))
يوم الجمعة " جيد "
لما عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : ((من قلم أظافر يوم الجمعة يزيد في عمرة و في ماله ))
عن أبي كهمس قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام ، علمني دعاء أستنزل به الرزق.
قال لي: (( خذ من شاربك و أظافرك و ليكن ذلك يوم الجمعة)).
عن الصادق عليه السلام: (( من أخذ من أظافرة كل يوم جمعه خرج من كل ظفر داء)).
هناك أحاديث كثيرة في فضل تقليم الظفر ، و أن لها أوقات محمودة و مذمومة ينبغي الاطلاع عليها.
وقد نسب للإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام، أنه قال في أدب قص الأظافر:
((قلموا أظافركم بالسنن و الأدب يمينكم سباخو يساركم أو خسب))
سباخو: و عنى عليه السلام بكل واحدة من الحروف من الأظافر، فمن السين: السبابة، و الباء: البنصر، و الألف: الإبهام، و الخاء: الخنصر، و الواو: الوسطى.
و كذلك نسب للإمام علي عليه السلام في أدب قص الأظفار:
ابدء بيمناك بالخنصر في قصر أظافرك و استنصر
وثن بالوسطى و ثلث كما قد قيل بالإبهام و البنصر
و أختم بسبـابتك أيمنا في اليــد و الرجـل فلا تمتر
و في اليد اليسرى بإبهامها و أتبع الوسطاء و الخنصر
و أتبع الخنصر سبــابة ينصــرها خاتمـــــة الأيـــسر
فذلك أمن لك إن خرقة من وجـــع العيــــن بلا مـنكر
يوم السبت "ردئ"
عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم قال: (( من قلم أظافره يوم السبت وقعت الآكلة في أصابعه))
يوم الأحد " ردئ "
يذهب البركة، لما ما روي عن النبي صلى الله عليه و أله و سلم و الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام: ((من أقلم أظافره يوم الأحد ذهبت البركة منه ))
يوم الاثنين " جيد "
يورث الحفظ، لما روي عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : (( من قلم أظافر يوم الإثنين يصير حافظا و قارئا و كاتبا )).
يوم الثلاثاء " ردئ "
يخاف الهلاك، لما روي عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : ((من قلم أظافر يوم الثلاثاء يخاف الهلاك عليه))
يوم الأربعاء " ردئ "
يورث سوء الحظ، روي عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : ((من قلم أظافر يوم الأربعاء يصير سئ الخلق ))
يوم الخميس " جيد"
لما روي عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : ((من قلم أظافر يوم الخميس يخرج منه الداء و يدخل فيه الشفاء ))
عن الصادق عليه السلام قال: ((من قص أظافره يوم الخميس و ترك واحدة ليوم الجمعة نفى الله عنه الفقر)).
و عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم: (( من أراد أن يأمن الفقر و شكاية العين و البرص و الجنون فليقلم أظافيره يوم الخميس بعد العصر ، و ليبدأ بخنصره من اليسار ))
يوم الجمعة " جيد "
لما عن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و الإمام علي عليه السلام : ((من قلم أظافر يوم الجمعة يزيد في عمرة و في ماله ))
عن أبي كهمس قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام ، علمني دعاء أستنزل به الرزق.
قال لي: (( خذ من شاربك و أظافرك و ليكن ذلك يوم الجمعة)).
عن الصادق عليه السلام: (( من أخذ من أظافرة كل يوم جمعه خرج من كل ظفر داء)).