حوار مع الأخوة المسلمين

[nizzar]

بسم اله الرحمن الرحيم
والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين

أنا سني من حلب في سوريا وأتفق مع الشيعة في أمور كثيرة مخالفا بها السنة ومنها كرهي لمعاوية ويزيد قتلة آل البيت عليهم الصلاة والسلام
وكذلك كرهي للحكام من بني أمية الذين تجرؤا على سب سيدنا علي عليه الصلاة والسلام في المساجد ماعدا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
فالتاريخ عندنا يذكر أن عمر بن عبد العزيز قد أوقف هدر الدماء في زمن خلافته وعاقب كل من أساء لآل البيت عليه الصاة والسلام في زمن خلافته
وأراد أن يجعل الخلافة شورية لذلك قتل على أيدي أبناء عمومته الخونة.
وأنا أكره وألعن كل من يتجرأ أو حتى يفكر بسب سيدنا علي أو أحد أبناءه عليهم جميعهم الصلاة والسلام
ولكن أريد أن أعرف لماذا علينا لعن أبوبكر أو عمر بن الخطاب رضي الله عنهم مع العلم أن سيدنا علي أو أحد أبناءه (الحسن والحسين ) عليهم جميعهم الصلاة والسلام لم يفعلوا ذلك
أريد أسباب وجيهة عقلانية لكن أرجوكم من دون عبارات مجرحة
أنا أؤمن أن الصحابة غير منزهين عن الخطأ وإن أخطأ عمر أو أبو بكر فهذا يوجب علينا أن نذكر الخطأ ونعترف به لا أن نكفرهما على خطأ ارتكبوه فسيدنا علي عليه الصلاة والسلام هو أحق الناس في الخلافة وهو أعلم منا بذلك وحين آلت الى أبو بكر ثم إلى عمر فعثمان لم يعترض سيدنا علي عليه الصلاة والسلام في مبايعتهما فقد بايعهما غير مجبر أو مكره فهو أقوى من أن يجبر على ذلك.
فسيدنا علي كرم الله وجهه كان لايريد أن يفترق شمل المسلمين ويتجزأوا فلمذ نفعل نحن ذلك؟
وقد سامح سيدنا علي عليه الصلاة والسلام الخلفاء الذين سبقوه وأم المسلمين عائشة رضوان الله عليهم
وبعض الأدلة أخذتها من عندكم ومن عند السنة
1- أبو بكر رضي الله عنه
يذكر التاريخ أن سيدنا علي عليه الصلاة والسلام تأخر في بيعة أبو بكر ولكنه فيما بعد بايعه غير مكره
وشاركه في أمورالدولة الاسلامية وتوسيعها ولوكان سيدنا علي كرم الله وجهه (المنزه عن الحقد)حاقدا على أبو بكر لاكتفى ببيعة أبو بكر
(كي لايفترق شمل المسلمون) ثم هجره من بعد البيعة
1-عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قرات في أحد المشاركات مقولة لولا علي لهلك عمر والتي مفادها أنه كلما أخطأ عمر كان سيدنا علي عليه الصلاة والسلام يصحح خطأه
وهذا يدل على أن سيدنا علي عليه الصلاة والسلام لم يقاطع عمر بعد بيعته بل ظل يشاركه في مجالسه وأمور الدولة الإسلامية
2-عثمان بن عفان رضي الله عنه
أخطأ كثيرا في آخر حياته ولكن الخطأ يزول بالاستغفار والله يغفر لمن يشاء وعندما اجتمع المسلمون على قتله كما تقول الكتب
وقف سيدنا علي وأبناءه رضي الله عنهم على الحياد لأنه لم يشاء أن يخالف المسلمين ولم يشاء أن يشارك في قتل أحد الصحابة

4- أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
أخطأت عندما قادت معركة الجمل على سيدنا علي عليه الصلاة والسلام ولكن سيدنا علي كرم الله وجهه انتصر في هذه المعركة ولم يسئ
لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولم يذكر التاريخ أيا من ذلك بل على العكس عاملها أحسن معاملة وردها سالمة ولم يعترض على
مناداتها بأم المسلمين.



هدانا وهداكم الله

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ


أهـــــــــلابك أخي الكريم ومرحبا بأخ لنا في دين الاسلام يسوؤك ما يسوؤنا ويفرحك ما يفحنا ، ونحن بكم فرط وانتم لنا ذخر وذخيرة .


أخي الفاضل ...

اعجبتني مقدمتك كثيرا وتقريظك اللطيف ينبأ عن رجاحة عقلك وسعة إطلاعك ، فعسى أن أكون قد ووفقت لحسن ظنيبك خيرا بإذن الله تعالى أنه سميع عليم ، وهو عليم بالذات بالصدور.



ولكن أريد أن أعرف لماذا علينا لعن أبوبكر أو عمر بن الخطاب رضي الله عنهم مع العلم أن سيدنا علي أو أحد أبناءه (الحسن والحسين ) عليهم جميعهم الصلاة والسلام لم يفعلوا ذلك
أريد أسباب وجيهة عقلانية لكن أرجوكم من دون عبارات مجرحة




أخي الفاضل ...
نحن ليس من عاداتنا اسب والشتم واللعن ،و ليس هذا ما ربينا عليه من أئمتنا عليهم السلام والذين ندين بولائنا لهم في كل كبيرة وصغيرة - إن شآء الله تعالى - وما ترى من سب أو لعان هنا أو في غيره هو فقط من أفراد فقط وهم فعلا يحسبون علينا كشيعة ولهم عذرهم فالحالة العامة للشيعة تنبأ بالمآسي والعويل ممن يكيدون لهم وينصبون لهم العداء والقتل والتنكيل ، وهذا ردة فعل طبيعية جدا وأن كنت لا أحب السباب واللعان ن أصل أخي الكريم " ولا تزر وازرة وزر أخرى" ...

ثم أخي الكريم نحن في مجمل القول ننقل وندرس التاريخ فقط وما ورد فيه من فطاحل المؤرخين ، وفيه الكثير مما ينــــدى له الجبين من أمر المسلمين واحوالهم ناهيك عن آثرهم الرائعة والفتوحات العظيمة ونشر الدين في بقاع الأرض ، ولا أظن مجرد الحديث عن أفعال بعض الشخصيات ومهما كانت قداستها - تلك الشخصيات - تنبأ بأننا نلعن هذا وذاك ....
فقولنا ورأينا في أي شخصية كانت ومن مصادر القوم ومصادرنا هو ما وردنا فيهم واحوالهم ، وليس ذنبنا أن فلام الصحابي سب فلان الصحابي الآخر وشتمه أو قتله ، فهذا نقل وأنتقاد منا عليه فقط وفعله فيه ، ولا أظنك تمانع أنتقادنا ذلك الفعل بالسوء لما يجر هذا الأمر من ويلات في أمور كثيرة ...

ولقد أوردت هنا أعلاه رفضك لبني امية بنفسك أخي الكريم وصرحت بكرهك لهم جهارا - ولا لوم - فهل نصفك بأنك لعن صحابة رسول الله ( ص) ...؟

طبعا لا وأنا - والجميع - أحترم رأيك فيه سوء أعجبني وأتفقت معك فيه أو لا ، فكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه .


وإن كان لنا بعض الأوراد والأدعــــية - وهذا ما تقصده في ظني والله اعلم - فيه لعان بعض الشخصيات في الاسلام ومن ننتقد فيهم أفعالهم أو أعمالهم أو نكرههم بسبب تجرئهم على بعض الأمور المقدسة عندنا .....ن فنح ن لم نأتي بجدي أو بدعة اخي الكريم ، فالقرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار وفيه تصريح كثير وآيات كثيرة بلعن بعض النماذج المذمومة والملعونة من قبل الله تعالى .....:
(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ))

ولاحظ اخي الكريم قوله (( يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ))
فهذا تصيرح من الله تعالى بجواز لعن من كتم الحق عن اهله والناس كمثال فقط ....,,,,,,,,,,,


كذلك أليك هذه الآية :

(( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ))

ولاحظ اخي الكريم قوله تعالى (( لعنه الله )) ... وهذا اللعنة منالله تعالى على من قتل مؤمنا فقط هنا ...، ولا أظنك اخي الكريم كم مؤمنا قتل وكم صحابيا قتل من قبل أيضا أصحاب لرسول الله (ص) ..............!!!



وكذلك قوله تعالى ..:
(( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ))


لاحظ أيضا أخي الكريم أن مجرد التسبب في أذى رسول الله (ص) يوجب اللعنة وفي الدنيا والآخرة ، والآية جاءت بسياق الفعل المستمر بقوله ((يؤذون)) أبد الدهر وهذا مصداق قولنا ورأينا أن بعض القوم ولا زالوا يؤذون رسول الله (ص) في نفسه ما تجراءوا عليه وفي اهل بيته عليهم السلام وفي متبعيهم من كل مذاهب المسلمين ....!
فبالله عليك اخي الكريم لو قلت انت بنفسك كلمة في دعاء أو ذكر معين أو بحث خاص ..:
( لعنة الله على من آذى رسول الله ) ...
وكان ممن آذوه صلى الله عليه وآلــــه وسلم بعض صحابة رسول الله (ص) ...، هل ترضى أن اكفرك لمجرد لعنك أياهم ...........؟؟؟




أنا أؤمن أن الصحابة غير منزهين عن الخطأ وإن أخطأ عمر أو أبو بكر فهذا يوجب علينا أن نذكر الخطأ ونعترف به لا أن نكفرهما على خطأ ارتكبوه فسيدنا علي عليه الصلاة والسلام هو أحق الناس في الخلافة وهو أعلم منا بذلك وحين آلت الى أبو بكر ثم إلى عمر فعثمان لم يعترض سيدنا علي عليه الصلاة والسلام في مبايعتهما فقد بايعهما غير مجبر أو مكره فهو أقوى من أن يجبر على ذلك.
فسيدنا علي كرم الله وجهه كان لايريد أن يفترق شمل المسلمين ويتجزأوا فلمذ نفعل نحن ذلك؟
وقد سامح سيدنا علي عليه الصلاة والسلام الخلفاء الذين سبقوه وأم المسلمين عائشة رضوان الله عليهم

ونحن اخي الكريم معك في هذا كله ولا اعتراض عليه كله في مجمله لا تفصيله ...، ونحن نرى ما رأيته انت هنا ولكن انظر إلي رأينا في كله من امر الصحابة أخي الكريم ....


نحن أمام مشكلة كبرى أخي الكريم، وقف التاريخ أمامها ملجما وأختفت الحقيقة فيها وراء ركام من الأدعاءات الكاذبة ، والأقوال الفارغة فالتوت الطرق الموصلة إليها . كما أثيرت حولها زوابع من المشاكل والملابسات ، ولم تعالج القضية بدراسة علمية ليبدو جوهر المسألة واضحا وتظهر الحقيقة كما هي .

ولو تمعنت في كتب المثارة ضدنا وكتابها تلاحظ تولع الكثرين بذم الشيعة ، ونسبت أشياء إليهم بدون تثبت ، فهم يكتبون بدون قيد وشرط ، ويتقولون بدون وازع ديني أو حاجز وجداني ، وقد أتسعت صدور الشيعة لتحمل أقوالهم ... بل تقولاتهم كما أتسعت سلة المهملات لقبر شخصياتهم وترفعوا عن المقابلة بالمثل ، وإن أهم تلك التهم هي مسألة الصحابة وتكفيرهم " والعياذ بالله " مما اوجب أن يحكم عليهم بالكفر والخروج عن الإسلام كما هو الحال في كل محفل او محاورة في هذا الأمر بالذات .....

قال السيد شرف الدين :
( أن من وقف على رأينا في الصحابة علم أنه اوسط الآراء إذ لم نفرط فيه تفريط الغلاة الذين كفروهم جميعا ، ولا أفرطنا إفراط الجمهور الذين وثقوهم جميعا ، فإن الكاملية ومن كان في الــــغلو على شاكلتهم قالوا : بكفر الصحابة كافة ، وقال أهل السنة بعدالة كل فرد ممن سمع النبي او رآه من المسلمين مطلقا ، وأحتجوا بحديث " كل من دب أو درج منهم أجمعين أكتعين ") .

أما نحن فإن الصحبة بمجردها وإن كانت عندنا فضيلة جليلة لكنها بما هي من حيث هي غير عاصمة ، فالصحابة كغيرهم من الرجال ، فيهم العدول وهم عظماؤهم وعلماؤهم ، وفيهم البغاة وفيهم أهل الجرائم من المنافقين وفيهم مجهول الحال ، فنحن نحتج بعدولهم ونتولاهم في الدنيا والآخرة ، أما البغاة على الوصي وأخي رسول الله (ص) وسائر اهل الجرائم كأبن هند ، وأبن النابغة ، وأبن الزرقاء وأبن عقبة وأبن ارطأة ، وأمثالهعم فلا كرامة لهم ولا وزن لحديثهم ، ومجهول الحال نتوقف فيه حتى نتبين امــــــره .

والشيعة ... يوالون أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم الذين أبلوا البلاء الحسن في نصرة الادين ، وجاهدوا بأنفسهم وأموالهم .

وعندنا دعاء أخي الفاضل ونردده كشيعة لأصحاب محمد (ص) وهو دليل قاطع على حسن الولاء وإخلاص المودة لأصحاب رسول الله (ص) الذين لم يبدلوا ولم ينافقوا ...............:
وإليك مقطع من بعض الأدعية المذكروة في هذا الشأن وهو للأمام علي بن الحسين (ع) .... إذ يقول :

( اللهم وأتباع الرسل ومصدقوهم من أهل الأرض بالغيب عند معارضة المعاندين لهم بالتكذيب والأشتياق إلي المرسلين ، بحقائق الإيمان في كل دهر وزمان ، أرسلت فيه رسولا ، وأقمت لأهله دليلا ، من لدن آدم إلي محمد (ص) من أئمة الهدىو قادة أهل التقى على جميعهم السلام .
اللهم وأصحاب محمد خاصة الذين أحسنوا الصحابة ، والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره ، وكاتفوه وأسرعوا إلي وفادته ، وسابقوا إلي دعوته ، وأستجابوا له حيث أسمعهم حجة رسالاته ، وفارقوا الأزواج والأولاد في العشائر إذ تعلقوا بعروته ، وانتفت منهم القرابات إذ سكنوا في ظل قرابته ، اللهم ما تركوا لك وفيك ، وأرضهم من رضوانك وبما حاشوا الحق عليك ، وكانوا من ذلك لك وإليك ، وأشكرهم على هجرتهم فيك ديارهم وخروجهم من سعة المعاش إلي ضيقــــه.........)

هؤلاء هم أصحاب محمد (ص) الذين تعظمهم شيعة ألا رسول الله (ص) ويدينون بموالاتهم ويأخذون تعاليم الإسلام فيما صح وروده عنهم أخي الكيم الفاضل ............!!

ولكن التلاعب السياسي واحتدام النزاع بين الطوائف خلق كثيرا من المشاكل في عصوره قامت بها فئات لإثارة الفتن حبا للسيطرة وطمعا في النفوذ .

وإن اتهام الشيعة بسب الصحابة وتكفيرهم اجمع إنما هو أتهام باطل ورجما بالغيب ، وخضوع للعصبية وتسليم لنزعة الطائفية ، وجري وراء الأوهام والأباطيل .

ثم ان هذا التشنيع على الشيعة قد لوحظ بشكل جلي جدا في عهد بني أمية خصوصا لما فعلوا واحدثوا في الدين من ويلات .... وهذا التاريخ فيه زخم كثير من هذه الويلات والبدع التي احدثوها والتي ظلت كعار لاصق في ظهورهم إلي قيام يوم الدين .

وجديرا بالذكر ان أذكر لك هنا أخي الكريم اللبيب سياسة بعض الصحابة مع بعضهم تجاه بعض مما يخلق لدى الباحث الحر والمحقق في هذا الأمر بجد وتدقيق بحق وبفكر متحرر من كل عصبية لطائفة أو لمنهج معين بحد ذاته ....

فهذا عمر بن الخطاب لم يثبت عدالة أبي هريرة مثلا ...!
وذلك عندما أستعمله على البحرين فقدم بعشرة آلاف فقال له عمــر :
" أستأثرت بهذه الأموال ياعدو الله وعدو كتابه ، فقال أبو هريرة : لست بعدو الله ولا عدو كتابه ولكن عدو من عاداهما . فقال عمر : من أين هي لك ؟ فأجاب : خيل نتجت ، وغلت ورقيق لي واعطية تتابعت .
>>> راجع : تاريخ أبن كثير ج 8 ص 113 .



وفي لفظ أبن عبد ربه إن عمر دعا أبا هريرة فقال له :
" علمت أني أستعملتكم على الرحرين وانت بلا نعلين ، ثم بلغني أنك أبتعت أفراسا بألف دينار وستمائة دينار . قال : كانت لنا أفراس تناتجت وعطايا تلاحقت ، قال عمر : قد حسبت لك رزقك ومؤنتك وهذا فضل فأده . قال أبهريرة : ليس لك ذلك . قال بلى والله أوجع ضهرك ، ثم قام إليه بالدرة فضربه حتى ادماه ، ثم قال : إئت بها . قال : أحتسبتها عند الله . قال : ذلك لو أخذتها من حلال وأديتها طائعا ، أجئت من أقصى البحرين تجي الناس لك لا لله ولا للمسلمين ؟ ما رجعت بك أميمة ألا لرعية الحمر ، واميمة أم أبي هريرة .

>> راجع ايضا : ) العقد الفريد ج1 ص26 .



هكذا رأينا عمر بن الخطاب يقابل أبا هريرة بشدة ويقابله بخيانة اموال المسلمين وينسبه لعداء الله وعداء كتابه ولا يصدقه فيما يدعيه . ولو كان أبا هريرة عادلا في نظر عمر لصدق قوله . ولقال : أنت عادل او مجتهد مخطىء او قال له أنت صحابي وكل ما تقرره عدل حسن أيا كان بحق او بغيه .... ،
وكذلك موقف عمر مع خالد بن الوليد في جنايته الكبرى مع مالك بن نويرة .


فأين هي عدالة جميع الصحابة إذا وهذا احدهم يتهم أحدهم الاخر وهو من المبجلين جدا بالخيانة العظمى للدولة الإسلامية ... ونهبا لأموال المسلمين وما هو ألا ذاك الذي روي عنه عند أصحاب السنة الكثير والكثير من الأحاديث النبوية زعما منهم في صدقه على رسول الله (ص) .


ثم لو تدبرت أخي الفاضل الكريم .... ، إن هناك إغفال كبير وغض عن النظر عظيم تجده في التاريخ وكأن التاريخ لم يذكره في طيات أيامه .... في أمر سب الصحابة وتكفيرهم بعضهم بعضا .... !!!

فهاهو أبن أبي سفيان معاوية يشتم علي ويسبه على المنابر كما أسلفت في موضوعك اعـــــلاه مشكورا ، بل ويعقد ويبتدع سنة في ذلك للمسلمين ... ، وبدون شك أن معاوية وحزبه كانت تتجلى بهم البغض لعلي عليه السلام وأهل بيته أجمعين ..... ، فلم نجد من يتهمه بالكفر من ذلك الأمر العظيم ، أو ينتقده على فعله هذا بمجرد النقد أو التأنيب ..... من القوم أنفسهم الذين يصفونا بذلك ......!!!



ولكن لنا أمل كبير في الكتاب والباحثين امثالك و الذين يهمهم خدمة الدين والحق وإظهار الحقيقة ، أن يتثبتوا قبل الحكم حول تلك الإتهامات الموجهة إلي الشيعة وأن يستعملوا لغة المنطق ولا يخضعوا للتقاليد وأستعمال الأقيسة المعكوسة ومؤاخذة الأمة بالفرد .

والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين



(( كما أتمنى من المشرف هنا ان يمنع أي مداخلات أخرى غيري والأخ الفاضل (nizzar) مشكورا ، حتى لا يتم النعق من الناعقين من غيرنا وتشتيت جهدونا والحق فيه ، وحتى تتم الردود والحوارات هنا بما نحب ونرضى كلانا والله المستعان والهادي الي سواء السبيل )) .......... للآهــــــــمية






تقبل ودي وأحـــــترامي أخي الكريم

حيــــدرة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

اخي العزيز ..........

حياكم الله ولكن احب ان اشيد الى نقطه مهمه نحن اختلافنا مع ابناء السنه اي ابناء المذاهب الاربعه التي اسسها طلبه الامام الصادق عليه وعلى ابائه الكرام افضل الصلاه والسلام اختلاف بسيط وليس جذري ونحن ندعوا الى الوحده الاسلاميه من اول
لكن اختلافنا الى ابناء السلف الطالح فقط هولاء الذين مثل الطاعون ياكلون الاخضر واليابس ........

وعلى كل حال اخي الحبيب حيدره قال وكفى واقوله طيب الله انفاسك مولاي

واي استفسار اسال عنه ونحن في خدمكتكم

دمتم

[حيــــــــــدرة]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

وعلى كل حال اخي الحبيب حيدره قال وكفى واقوله طيب الله انفاسك مولاي

واي استفسار اسال عنه ونحن في خدمكتكم

دمتم




بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ



اخي الكريم ( النجف الأشرف )

لا عدمناك ..

الرجاء القيام بإدارة هذا الحوار والنقاش هنا حسب صلاحياتكم ، بعد إذنكم طبعا أخي الكريم ، ومنع مداخلات المغرضين والأقتصار فقط على مداخلاتي مع أخونا في الله تعالى (nizzar) صاحب الموضوع ، حفظه الله تعالى وايانا والجميع من كل سوء ومكروه ...
وحتى وكما أسلفت نمنع من تسول له نفسه تشــــتيت الموضوع والحق فيه بالمداخلات الهزيلة أو المداخلات التي هي فقط من أجل الجدال لأجل الجدال فقط دون البحث عن هدف او بحث عن حق ونقاش حضاري ومفيد .


وتقبل ودي وأحترامي اخي الكريم









أخوك والجميع
حيـــــــــــــــــــــــدرة

[الحر0]

حياك الله أخوي نزار
ياليت أنك قرأة التاريخ و أقرأة بعين الأنصاف فأنضر هل شتم عمر وأبو بكر يجوز عليهم .
وما الذي عملوا حتى يشتموا ويسبوا .

أخوك الحر .

[nizzar]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
أخي الكريم : حيدرة

بدايتا أشكرك على هذا الرد الجميل ثم أود أن أؤكد لك أني والحمد لله بعيدا عن كل تعصب مذهبي أو ديني وأنا أؤمن بأننا جميعا مسلمون سنة وشيعة والله عليم بما تخفي الصدور.وقد بدأت بالدعاء الذي يبدأ به الشيعة لأنه دعاء مستحب وليس فيه شيء يخالف مذهبي وعقيدتي الاسلامية.
أما بالنسبة للإيمان بعدول جميع الصحابة فقد ذكرت في موضوعي أنه كوني أتبع المذهب السني لايعني أن أغمض عيني وآخذ كل شييء فيه
فلابد من البحث عن الحقيقة وأنا معك في عدم عدول جميع الصحابة والله تعالى أعلم مني ومنك بذلك فقد قال في قرآنه الكريم :
(وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم) التوبة 101
وهنالك الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة تؤكد ذلك لكني تجنبت ذكرها خوفا من أن تتهم بالتحريف.
وأنا أأيدك أخي حيدرة بأن المذاهب الاسلامية عامة (والمذهب الشيعي خاصة)تتعرض للطعن والتهم الزائفة من قبل أعداء الإسلام الذين لاهم لهم سوى نشر الشائعات الزائفة لتشويه صورةالإسلام وتفرقة كلمة المسلمين
فعل كل مسلم التأكد ممايسمعه من التهم الباطلة لا أن يمسك بها ليضعها حجة على المذاهب الأخرى لمحاربتها




تحياتي للجميع

[nizzar]

شكرا
أخي النجف الأشرف
شكرا
أخي الحر
مروركما أسعدني

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ

أخي الكريم : حيدرة


بدايتا أشكرك على هذا الرد الجميل ثم أود أن أؤكد لك أني والحمد لله بعيدا عن كل تعصب مذهبي أو ديني وأنا أؤمن بأننا جميعا مسلمون سنة وشيعة والله عليم بما تخفي الصدور.وقد بدأت بالدعاء الذي يبدأ به الشيعة لأنه دعاء مستحب وليس فيه شيء يخالف مذهبي وعقيدتي الاسلامية.
أما بالنسبة للإيمان بعدول جميع الصحابة فقد ذكرت في موضوعي أنه كوني أتبع المذهب السني لايعني أن أغمض عيني وآخذ كل شييء فيه
فلابد من البحث عن الحقيقة وأنا معك في عدم عدول جميع الصحابة والله تعالى أعلم مني ومنك بذلك فقد قال في قرآنه الكريم :
(وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم) التوبة 101
وهنالك الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة تؤكد ذلك لكني تجنبت ذكرها خوفا من أن تتهم بالتحريف.
وأنا أأيدك أخي حيدرة بأن المذاهب الاسلامية عامة (والمذهب الشيعي خاصة)تتعرض للطعن والتهم الزائفة من قبل أعداء الإسلام الذين لاهم لهم سوى نشر الشائعات الزائفة لتشويه صورةالإسلام وتفرقة كلمة المسلمين
فعل كل مسلم التأكد ممايسمعه من التهم الباطلة لا أن يمسك بها ليضعها حجة على المذاهب الأخرى لمحاربتها





تحياتي للجميع













بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ



أهـــــــــــلا بك اخي الكريم مرة اخرى هنا بيننا وانت على العين والرأس اخي الكريم وكل واعي باحث عن الحق وأهله مجدا في ذات الله تعالى غير مبال بما ورثه من سلفه وبلا تعصب اعمى وجدال على غير هـــــــــدى .....


لا عدمناك أخي الكريم ، ونحن في خدمة أخواننا في دين الله تعالى ...












حيــــــــــــــــــدرة