من هي الفرقة الناجيه

[][السيد ايمن][]

من هي الفرقة الناجية؟
و هل صحيح إن الشيعة الإماميةهي الفرقة الناجية؟ و ما هو الدليل علي ذلك؟
إن دليلنا علي أن الفرقة الناجية هم الشيعة الإمامية هو إستنادنا علي دليلين: نقلي و عقلي .
أما – الدليل العقلي- فيستند إلي مقدمتين، المقدمة الأولي :
أن قول رسول الله (ص): ( افترقت أمة أخي موسي إحدي و سبعين فرقة ، فرقة ناجية و الباقون في النار.و افترقت أمة أخي عيسي إلي إثنين و سبعين فرقة ، فرقة ناجية ، و الباقون في النار. و ستفترق أمتي من بعدي ثلاث و سبعون فرقة ، فرقة ناجية و الباقون في النار ) .
راجع سنن أبي داوود 3/896 ، صحيح الجامع الصغير للسيوطي 1/156، مشكاة المصابيح 1/61 ، الدر المنثور 2/286.
و قد ورد هذا الحديث في هذه المصادر بألفاظ مختلفة و بمعني واحد .
و معني ذلك أن النبي (ص) قد أشار إلي حدوث إختلاف من بعد تفترق فيه أمته إلي ثلاث و سبعين فرقة ، و (فرقة ناجية ) . هذه هي المقدمة الأولي.
أما المقدمه الثانية : فلابد من تشخيص الفرقة الناجية ، و تشخيصها هكذا : لما كان المسلمون قد افترقوا إلي عدة مذاهب ، كلها تقول بإمامة أبي بكروكونه هو الخليفة من بعد رسوالله (ص) و إختلفوا فيما بينهم بالجزئيات ، عدا الفرقة الإمامية الإثني عشرية فإنها إختلفت معهم في تقديم علي ( عليه السلام) و يتلوه أحد عشر إماما ، يتبين إتفاق جميع الفرق علي مشترك واحد و هو تقديم أبي بكر علي علي (عليه السلام) ، فقد تبيّن لنا تمييز فرقة واحدة تختلف مع بقية الفرق ، و هو نتيجة قول رسول الله (ص) أن هناك فرقة واحدة لابد أن تختلف مع الجميع وهي الفرقة الناجية ، فثبت أن الإمامية الإثني عشرية هي المختلفة مع الجميع و بذلك ستكون هي المشار أليها في قوله (ص) و الكل يري في أيامنا هذه عند إستقصاء جميع المذاهب الإسلامية فسيجد انها تقول بإمامة أبي بكر إلا إنها تختلف في الجزئيات عدا المذهب الإمامي الذي لايقول بإمامة أبي بكر أبدا ، بل يقول بإمامة علي (عليه السلام) و الأحد عشر من بعده .
أما بقيه الفرق الشيعيه ، فتلك أكثرها منقرضة غير موجودة فهي ليست داخلة في مصداق الحديث الشريف و ما بقي منها كالإسماعيلية و الزيدية فهي غيرمتفقة مع الإثني عشرية .
فثبت أن المذاهب الإمامي هو الذي يختلف عن المذاهب الإسلامية الأخري و ليس له معها أي مشترك آخر في الإمامة ، و هي الحقيقة التي نشاهدها الآن ، فإن جميع الفرق تقول بمشروعية غيرها ، و جميع الفرق في نفس الوقت تختلف مع الإمامية الإ ثني عشرية.
فثبت أن الفرقة التي أشار النبي (ص) و المختلفة مع غيرها مطلقا هي الإثنا عشرية ، فهي إذن الفرقة الناجية . أما الدليل النقلي : إن الأحاديث التي رواها السنة علي اختلاف فرقهم صرحت بنجاة الشيعة ، بينما لم يرووا في كتبهم أحاديث تدل علي نجاتهم هم فقد رووا عن النبي (ص) قوله : ( شيعة علي هم الفائزون) .
روي ذلك سبط إبن الجوزي في تذكرة الخواص ص 56 و الخوارزمي في مناقبه الفصل 17 و أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء 1/101 و السيوطي في الدر المنثور في تفسير قوله تعالي : ( اولئك هم خير البرية) و ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة ص122 و ابن حجر في الصواعق المحرقة ص 16 . إلي غير ذلك من مصادر السنة فضلاً عن مصادر الشيعة ، و معلوم أن قولة (ص) : ( هم الفائزون تعني هم الناجون) ، و شيعة علي هم الذين يقولون بإمامته وإمامة ولده أحد عشر أماماً و هم الإثنا عشرية . إضافة إلي ذلك حديث الثقلين المروي متواتراً في مصادر الفريقين السنة و الشيعة ، الذي يعتبر بمثابة وصية النبي (ص) لأمته و هو قوله (ص) ( إني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تظلوا بعدي ابداً : كتاب الله و عترتي أهل بيتي ، و انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض) ، و هذا الحديث بلغ حد التواتر ، و هو يعد وصية من رسول الله (ص) إلي اُمته ، فمن عمل بهذه الوصيّة يكون من الفرقة الناجية ، و المتمسك بهذه الوصية بحذافيرها هم الشيعة الإمامية .
و ربما قائل يقول بأن هذا الحديث روي بلفظ : ( كتاب الله و سنتي ) فنقول: إن الحديث المروي بلفظ ( كتاب الله و سنتي ) ضعيف ضعّفه علماء السنة و قالوا في سنده ابن أبي اُويس و أبوه الذي قال عنه الحافظ ابن حجر : لايُحتج بشي ء من حديثه و قال عنه النسائي : ضعيف ليس بثقه .
و قال عنه اُبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جداً ، كثير المنكير عن الثقات . و قال عنه الذهبي في (الميزان 2/302 ) حديه هذا في ترجمته... علي أنه من منكراته.

وضعّفه آخرون نترك ذكر هم للإختصار . و علي فرض صحة هذا الحديث ، فما هي سنتّة رسول الله (ص) ؟ و نحن نسأل لماذا قال عمر بن الخطاب لرسول الله (ص) في رزية يوم الخميس عندما قال ائتوني أكتب لكم كتاباً لم تضلوا بعده أبداً فقال عمر : حسبنا كتاب الله ؟
و الجمع بين الحديثين أولي من طرح أحدهما ، حيث يكون الجمع في علم الحديث بقبول الفظين و حمل لفظ : ( وسنتي ) علي كون النبي (ص) يوصينا بالتمسك بالسنّة الحقيقية المتمثلة بعترته صلوات الله عليهم اجمعين .و للمزيد من الإطلاع إن حديث الثقلين بلفظ : ( كتاب الله و عترتي ) قد رواه اكثر من ( 18 ) نفر من الصحابة منهم الإمام علي و الإمام الحسين ( عليهما السلام ) و ابوذر و سلمان و جابر ،و كذلك من رواته فاطمة الزهراء ( سلام الله عليها ) و ام سلمة و ام هاني اخت الإمام علي ( عليه السلام ) ، و كذلك رواه المئات من مشاهير الأ ئمة في مختلف القرون .
قال المناوي في فيض القدير3/15 : في هذا الحديث تصريح بأنهما ( أي : القران و العترة ) كتوأمين خلّفهما و اوصي امته بحسن معاملتهما و ايثار حقهما علي انفسهم و الإستمساك بهما في الدين .
و قال الزرقاني المالكي في شرح المواهب 7/5 : و اكد تلك الوصية فقواها بقوله : ( فانظروا بم تخلفوني فيما بعد وفاتي ) ، هل تتبعونهما فتسروني ، اولا فتسيئوني .
و من الأدلة علي كون الشيعة الإمامية هي الفرقة الناجية الحديث المشهور المروي في مصادر السنة و الشيعة : ( يكون بعدي اثنا عشر اميراً كلهم من قريش ) صحيح البخاري 9/101 كتاب الأحكام ، باب 51 ، مسند احمد بن حنبل 5/90 ، 95، دلائل النبوة 6/519 ، و بلفظ قريب من ذالك في صحيح مسلم 3/1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تُبّع لقريش ، و الخلافة في قريش . و الفرقة الوحيدة التي تعتقد بإثني عشر خليفة و اميرهم الشيعة الذين عرفوا ( بالإثني عشرية ) .

[الحر0]

الأخ ساري تحيه مني لك ومبروك علينا وعليك المولد الشريف

اليوم كنت أقراء كتاب جميل جدا وهو كتاب ومن الحوار اكتشفت الحقيقه ومن ضمن هذا الكتاب نفس الموضوع .

ولكن هل أهل السنه يقرأون الدرر التي كتبتها .
أنتضر الجديد

[العقرب الاحمر]

أن الفرقة الناجية ليست طائفة بعينها من الطوائف التي ظهرت في التاريخخ الإسلامي، وإنما هي طلاب الحق من كل ناحية، وإن أخطأوا الطريق، ما داموا خالصي النيات، حرصا على جماعة المسلمين مؤدين لكل شرائع الإسلام، أما الفرق الأخرى التي قال الحديث إنها في النار فهي الطوائف المغشوشة النية، وإن أصابت الحق، والتي لم تبل في سبيل أثرتها أن تقتل على ملك تناله أو دنيا

[أبو الحر]

أن الفرقة الناجية ليست طائفة بعينها من الطوائف التي ظهرت في التاريخخ الإسلامي، وإنما هي طلاب الحق من كل ناحية، وإن أخطأوا الطريق، ما داموا خالصي النيات، حرصا على جماعة المسلمين مؤدين لكل شرائع الإسلام، أما الفرق الأخرى التي قال الحديث إنها في النار فهي الطوائف المغشوشة النية، وإن أصابت الحق، والتي لم تبل في سبيل أثرتها أن تقتل على ملك تناله أو دنيا
طيب يا فطحل من هي الفرقه الناجيه ؟!!!

[الهميسع]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
الأخ ساري ليل كتب مشكوراً

+++++++++++++++++++++++++++
المقدمة الأولي.
أما المقدمه الثانية : فلابد من تشخيص الفرقة الناجية ، و تشخيصها هكذا : لما كان المسلمون قد افترقوا إلي عدة مذاهب ، كلها تقول بإمامة أبي بكروكونه هو الخليفة من بعد رسوالله (ص) و إختلفوا فيما بينهم بالجزئيات ، عدا الفرقة الإمامية الإثني عشرية فإنها إختلفت معهم في تقديم علي ( عليه السلام) و يتلوه أحد عشر إماما ،

++++++++++++++++++++++++++++++
و ما بقي منها كالإسماعيلية فهي غيرمتفقة مع الإثني عشرية .
و ما بقي منها كالإسماعيلية فهي غيرمتفقة مع الإثني عشرية ..
و ما بقي منها كالإسماعيلية فهي غيرمتفقة مع الإثني عشرية .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++

الإسماعيلية غير متفقة مع الأثنا عشرية هذا صحيح فقد صدقت هنا و أصبت .
والإسماعيلية غير متفقة مع جميع فرق المسلمين هذا صحيح أيضاً .
ولكن الإسماعيلية هي الفرقة الإسلامية الوحيدة التي تتفق تمام الاتفاق وتنطبق تمام الانطباق على الحرف مع كتاب الله وآيات الله .......!!!!!!
فهي الفرقة الوحيدة الناجية لأنها لا تخرج خارج كتاب الله بحرف واحد وليس عندها عبيد لله ناقصي علم مهما بلغوا من العلم ويخطئون تستفتيهم فإمامهم موجود حي بينهم يفتي لهم بآمر من الله ووحي من الله منذ بدأ الخلق والى يوم الحساب أمام بعد أمام نور على نور مشكلين حبلاً من ناس آمرنا الله بالتمسك بهديهم موافقة لآيات الله ولحديث الثقلين وليس التمسك بقطعة من حبل وبعدها نستفتي عبيد الله بدين الله

قال الله تعالى
(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) الأنبياء 73
(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ ))
وقال الله تعالى
(( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ )) آل عمران 112
(( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))
ولم يقل الله إلا بقطعة من حبل من ناس نقطة بدايته الإمام علي عليه السلام ونقطة نهايته الإمام الغائب عليه السلام وبعدها على عبادي استفتاء عباد الله الناقصي العلم والذين يخئطئون والذين قلت عنهم بآيات كثيرة أكثرهم لا يعلمون وأكثرهم لا يفقهون وأكثرهم لا يؤمنون وأكثرهم الجاهلون وأكثرهم يتبعون الظن وأكثرهم يضل عن سبيل الله وأكثرهم وهم في ذروة أيمانهم بالله مشركون ....الخ
قال الله تعالى

(( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ )) الأنعام 116
(( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ )) الأنبياء 24
(( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ )) يوسف 106
(( ُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ )) الأنعام 111
(( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ )) النحل 75
(( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ )) الرعد 1
(( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ )) العنكبوت 63
(( وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ )) يونس 36
(( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ )) يوسف 106




وقد كتب الأخ ساري التالي

+++++++++++++++++++++++++++++

فثبت أن المذاهب الإمامي هو الذي يختلف عن المذاهب الإسلامية الأخري و ليس له معها أي مشترك آخر في الإمامة

++++++++++++++++++++++++++++++++++
أنتم تتفقون مع جميع المذاهب باستفتائكم لعبيد الله بدل التمسك بهدي الأئمة الأطهار عليهم السلام الذي عصمهم الله واصطفاهم على العالمين وتقنعون أنفسكم أنهم نواب عن الإمام علي عليه السلام .
فهل عندكم آية واحدة فقط في كتاب الله هل انتبهت فقط آية واحدة لا غير تثبت فيها تحديد عدد الأئمة الأطهار عليهم السلام بتعداد محدد أو تبين أن الأئمة الأطهار سوف يهدون عباد الله لمئات السنين فقط ويغيبون عنهم ويتركوهم في أيدي عبيد الله لآلاف السنين بعدها ....!!!!

الإسماعيلية هي الفرقة الوحيدة التي تتمسك بهدي أمام زمانها منذ عهد رسول الله آدم عليه السلام والى يوم الحساب وأسماء جميع الأئمة موجودة لدينا ومن ضنهم آل إبراهيم وآل محمد طبعاً فتسميتنا بالإسماعيلية تعود إلى عهد الإمام إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهم السلام جميعاً .
الذين تصلون عليهم في كل يوم وفي كل صلاة الصلاة الإبراهيمية فهم صراط الله المستقيم الذي ندعو الله عز وجل الهداية أليه

قال الله تعالى

(( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) الأنعام 161
وقال الله تعالى

(( ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) النحل 123
(( أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ )) ((أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ )) ((أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ ))

وكتب الأخ ساري مشكوراً

++++++++++++++++++++++++++++++

فثبت أن الفرقة التي أشار النبي (ص) و المختلفة مع غيرها مطلقا هي الإثنا عشرية ، فهي إذن الفرقة الناجية
+++++++++++++++++++++++++++++++

أين هذا الإثبات يا ساري .........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تفضل هات آية واحدة فقط من كتاب الله هل انتبهت دقق وتمعن جيداً هات آية واحدة من كتاب الله ثبت فيها أنكم الفرقة الناجية وأنت تهزمني شر هزيمة .

أما الإسماعيلية التي اعترفت أنكم مختلفين معها فهي تثبت أنها الفرقة الناجية في كل صفحة من كتاب الله ولا تسعى إلى هزيمة إلا ..!!!!
قال الله تعالى
(( لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ )) البقرة 272
فهل أنت مستعد لثبت بآية واحدة فقط لا غير أو لتطلب الإثبات من الإسماعيلين بمئات ومئات ومئات الآيات ...!!!

الأخ العزيز ساري كتب

++++++++++++++++++++++++++
إضافة إلي ذلك حديث الثقلين المروي متواتراً في مصادر الفريقين السنة و الشيعة ، الذي يعتبر بمثابة وصية النبي (ص) لأمته و هو قوله (ص) ( إني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تظلوا بعدي ابداً : كتاب الله و عترتي أهل بيتي ، و انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض) ، و هذا الحديث بلغ حد التواتر ، و هو يعد وصية من رسول الله (ص) إلي اُمته ، فمن عمل بهذه الوصيّة يكون من الفرقة الناجية ، و المتمسك بهذه الوصية بحذافيرها هم الشيعة الإمامية .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
، و هو يعد وصية من رسول الله (ص) إلي اُمته ، فمن عمل بهذه الوصيّة يكون من الفرقة الناجية ، و المتمسك بهذه الوصية بحذافيرها هم الشيعة الإمامية
++++++++++++++++++++++++++++++++

هذا صحيح والمتمسكين بحديث رسول الله ووصيته هم الإسماعيلين فقط لا غير ...!!!
فإمامهم حي بينهم لم يغب عنهم ولا بقدر لمح من بصر منذ بدا الخلق والى يوم الحساب .

أما أنتم فأئمتكم عليهم السلام محصورة بنقطة بداية هي الإمام علي عليه السلام ونقطة نهاية هي الأمام الغائب عليه السلام وبعدها يستلم عدد كبير من مرجعياتكم الناقصين العلم مهما بلغوا من العلم والذين يخطئون مهما توخوا الحذر والحيطة لعدم الوقوع فيه للإفتاء بدين الله وإكمال الحبل المرافق للكتاب الله والنيابة على الإمامة المعصومة بما يخالف حديث الثقلين ومئات الآيات في كتاب الله .
وكأن حديث الثقلين لا ينطبق على مرجعياتكم فهم يتمسكون بهدي أنفسهم لأنفسهم فهديهم هو المرافق لكتاب الله في غياب المهدي عليه السلام وهم أو انتم من نصبهم نواب عنه وهم نواب الإمام عليه السلام بين بعضهم مختلفين ....!!!!


وكتب الأخ ساري مشكوراً التالي


++++++++++++++++++++++++++++++++++

و ربما قائل يقول بأن هذا الحديث روي بلفظ : ( كتاب الله و سنتي ) فنقول: إن الحديث المروي بلفظ ( كتاب الله و سنتي ) ضعيف ضعّفه علماء السنة و قالوا في سنده ابن أبي اُويس و أبوه الذي قال عنه الحافظ ابن حجر : لايُحتج بشي ء من حديثه و قال عنه النسائي : ضعيف ليس بثقه .
و قال عنه اُبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جداً ، كثير المنكير عن الثقات . و قال عنه الذهبي في (الميزان 2/302 ) حديه هذا في ترجمته... علي أنه من منكراته.
+++++++++++++++++++++++++++++++

وهنا أوجه خطابي لأهل السنة وأقول لن أطعن بهذا الحديث وأستشهد أنه ضعيف ....!!!
بل بالعكس أقول وأعترف وأبصم لكم أنه حديث قوي جداً جداً جداً ......!!!!
تفضلوا اعترفوا واثبتوا أنكم تتمسكون بهدي سنة رسول الله وأنها مرافقة لكتاب الله لحل جميع مشاكلكم بمرافق كتاب الله كما هو نص الحديث إلى يوم الحساب ولستم بحاجة إلى أفتائات عبيد الله من أجماع وقياس واجتهاد ونظر واستدلال وتقليد ... الخ من تسميات مبتدعه ..........!!!!!
أو هاتوا دليل من كتاب الله تثبتون أن الله فرط بأي شيء من كتابه لم يفصله ويبينه وأعتمد والعياذ بالله على عبيد الله للإفتاء بدين الله ..........!!!!!

قال الله تعالى
(( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )) النحل 89
(( وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً )) الإسراء 12
(( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ )) الأنعام 38

وكتب الأخ ساري المحترم
++++++++++++++++++++++++++++++++++++
قال المناوي في فيض القدير3/15 : في هذا الحديث تصريح بأنهما ( أي : القران و العترة ) كتوأمين خلّفهما و اوصي امته بحسن معاملتهما و ايثار حقهما علي انفسهم و الإستمساك بهما في الدين

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

( أي : القران و العترة ) كتوأمين خلّفهما و اوصي امته بحسن معاملتهما و ايثار حقهما علي انفسهم و الإستمساك بهما في الدين
+++++++++++++++++++++++++++++

تفضل يا ساري أثبت هذه التوأمة بين كتاب الله والعترة الطاهرة وأنك تتمسك بهما وليس تتمسك بكتاب الله وتوأمة إفتاء مرجعياتكم وأنت تهزمني شر هزيمة ولا أسعى أنا لهزيمة احد وإنما لتبيان الحق الذي يريده الله في كتاب الله ......!!!!

فأنت تتهم الإسماعيلية أنها تختلف معكم وأنت صادق هنا فالإسماعيلية تختلف مع جميع فرق وطوائف وأطياف المسلمين وتتفق تمام الاتفاق على الحرف الواحد مع كتاب الله وآيات الله ...!!!!

وقد كتب العزيز ساري الليل التالي
+++++++++++++++++++++++++++++++
و من الأدلة علي كون الشيعة الإمامية هي الفرقة الناجية الحديث المشهور المروي في مصادر السنة و الشيعة : ( يكون بعدي اثنا عشر اميراً كلهم من قريش ) صحيح البخاري 9/101 كتاب الأحكام ، باب 51 ، مسند احمد بن حنبل 5/90 ، 95، دلائل النبوة 6/519 ، و بلفظ قريب من ذالك في صحيح مسلم 3/1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تُبّع لقريش ، و الخلافة في قريش . و الفرقة الوحيدة التي تعتقد بإثني عشر خليفة و اميرهم الشيعة الذين عرفوا ( بالإثني عشرية ) .
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
تفضل هات دليل واحد فقط لا غير تفضل هات آية واحدة فقط لا غير أو نصف آية أو أي كلمة من كتاب الله تسند بها هذا الحديث وتؤكد أن الأئمة عليهم السلام هما أثنا عشر إماماً فقط لا غير

أو أطلب من الإسماعيلي أن يثبت لك أن الإمامة مستمرة ولا يمكن أن تغيب بقدر طرفة عين عن عباد الله ليثبت لك ذالك في كل صفحة من كتاب الله ......!!!!

مع تحيات الهميسع
المشرف العام لمنتدى الحوار الإسماعيلي

++++++++++++++++++++++++++++++++++

[الهميسع]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

الأخ ساري ليل كتب مشكوراً



+++++++++++++++++++++++++++

المقدمة الأولي.
أما المقدمه الثانية : فلابد من تشخيص الفرقة الناجية ، وتشخيصها هكذا : لما كان المسلمون قد افترقوا إلي عدة مذاهب ، كلها تقول بإمامة أبيبكروكونه هو الخليفة من بعد رسوالله (ص) و إختلفوا فيما بينهم بالجزئيات ، عداالفرقة الإمامية الإثني عشرية فإنها إختلفت معهم في تقديم علي ( عليه السلام) ويتلوه أحد عشر إماما ،



++++++++++++++++++++++++++++++

و ما بقي منها كالإسماعيلية فهي غيرمتفقة مع الإثني عشرية .

و ما بقي منها كالإسماعيلية فهي غيرمتفقة مع الإثني عشرية ..

و ما بقي منها كالإسماعيلية فهي غيرمتفقة مع الإثني عشرية .

++++++++++++++++++++++++++++++++++++



الإسماعيلية غير متفقة مع الأثنا عشرية هذا صحيح فقد صدقت هنا و أصبت .

والإسماعيلية غير متفقة مع جميع فرق المسلمين هذا صحيح أيضاً .

ولكن الإسماعيلية هي الفرقة الإسلامية الوحيدة التي تتفق تمام الاتفاق وتنطبق تمام الانطباق على الحرف مع كتاب الله وآيات الله .......!!!!!!

فهي الفرقة الوحيدة الناجية لأنها لا تخرج خارج كتاب الله بحرف واحد وليس عندها عبيد لله ناقصي علم مهما بلغوا من العلم ويخطئون تستفتيهم فإمامهم موجود حي بينهم يفتي لهم بآمر من الله ووحي من الله منذ بدأ الخلق والى يوم الحساب أمام بعد أمام نور على نور مشكلين حبلاً من ناس آمرنا الله بالتمسك بهديهم موافقة لآيات الله ولحديث الثقلين وليس التمسك بقطعة من حبل وبعدها نستفتي عبيد الله بدين الله



قال الله تعالى

(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) الأنبياء 73

(( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ ))

وقال الله تعالى

(( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ )) آل عمران 112

(( إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ ))

ولم يقل الله إلا بقطعة من حبل من ناس نقطة بدايته الإمام علي عليه السلام ونقطة نهايته الإمام الغائب عليه السلام وبعدها على عبادي استفتاء عباد الله الناقصي العلم والذين يخئطئون والذين قلت عنهم بآيات كثيرة أكثرهم لا يعلمون وأكثرهم لا يفقهون وأكثرهم لا يؤمنون وأكثرهم الجاهلون وأكثرهم يتبعون الظن وأكثرهم يضل عن سبيل الله وأكثرهم وهم في ذروة أيمانهم بالله مشركون ....الخ

قال الله تعالى



(( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ )) الأنعام 116

(( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ )) الأنبياء 24

(( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ )) يوسف 106

(( ُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ )) الأنعام 111

(( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ )) النحل 75

(( وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ )) الرعد 1

(( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ )) العنكبوت 63

(( وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ )) يونس 36

(( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ )) يوسف 106









وقد كتب الأخ ساري التالي



+++++++++++++++++++++++++++++



فثبت أن المذاهب الإمامي هو الذي يختلف عن المذاهب الإسلامية الأخري و ليس له معهاأي مشترك آخر في الإمامة



++++++++++++++++++++++++++++++++++

أنتم تتفقون مع جميع المذاهب باستفتائكم لعبيد الله بدل التمسك بهدي الأئمة الأطهار عليهم السلام الذي عصمهم الله واصطفاهم على العالمين وتقنعون أنفسكم أنهم نواب عن الإمام علي عليه السلام .

فهل عندكم آية واحدة فقط في كتاب الله هل انتبهت فقط آية واحدة لا غير تثبت فيها تحديد عدد الأئمة الأطهار عليهم السلام بتعداد محدد أو تبين أن الأئمة الأطهار سوف يهدون عباد الله لمئات السنين فقط ويغيبون عنهم ويتركوهم في أيدي عبيد الله لآلاف السنين بعدها ....!!!!



الإسماعيلية هي الفرقة الوحيدة التي تتمسك بهدي أمام زمانها منذ عهد رسول الله آدم عليه السلام والى يوم الحساب وأسماء جميع الأئمة موجودة لدينا ومن ضنهم آل إبراهيم وآل محمد طبعاً فتسميتنا بالإسماعيلية تعود إلى عهد الإمام إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهم السلام جميعاً .

الذين تصلون عليهم في كل يوم وفي كل صلاة الصلاة الإبراهيمية فهم صراط الله المستقيم الذي ندعو الله عز وجل الهداية أليه



قال الله تعالى



(( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) الأنعام 161

وقال الله تعالى



(( ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) النحل 123

(( أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ )) ((أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ )) ((أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ ))



وكتب الأخ ساري مشكوراً



++++++++++++++++++++++++++++++



فثبت أن الفرقة التي أشار النبي (ص) و المختلفة مع غيرها مطلقا هي الإثنا عشرية ،فهي إذن الفرقة الناجية

+++++++++++++++++++++++++++++++



أين هذا الإثبات يا ساري .........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



تفضل هات آية واحدة فقط من كتاب الله هل انتبهت دقق وتمعن جيداً هات آية واحدة من كتاب الله ثبت فيها أنكم الفرقة الناجية وأنت تهزمني شر هزيمة .



أما الإسماعيلية التي اعترفت أنكم مختلفين معها فهي تثبت أنها الفرقة الناجية في كل صفحة من كتاب الله ولا تسعى إلى هزيمة إلا ..!!!!

قال الله تعالى

(( لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ )) البقرة 272

فهل أنت مستعد لثبت بآية واحدة فقط لا غير أو لتطلب الإثبات من الإسماعيلين بمئات ومئات ومئات الآيات ...!!!
_الأخ العزيز ساري كتب



++++++++++++++++++++++++++

إضافة إلي ذلك حديث الثقلين المروي متواتراً في مصادر الفريقين السنة و الشيعة ،الذي يعتبر بمثابة وصية النبي (ص) لأمته و هو قوله (ص) ( إني مخلف فيكم ما إنتمسكتم به لن تظلوا بعدي ابداً : كتاب الله و عترتي أهل بيتي ، و انهما لن يفترقاحتي يردا علي الحوض) ، و هذا الحديث بلغ حد التواتر ، و هو يعد وصية من رسول الله (ص) إلي اُمته ، فمن عمل بهذه الوصيّة يكون من الفرقة الناجية ، و المتمسك بهذهالوصية بحذافيرها هم الشيعة الإمامية .

++++++++++++++++++++++++++++++++++++

، و هو يعد وصية من رسول الله (ص) إلي اُمته ، فمن عمل بهذه الوصيّة يكون من الفرقة الناجية ، و المتمسك بهذهالوصية بحذافيرها هم الشيعة الإمامية

++++++++++++++++++++++++++++++++



هذا صحيح والمتمسكين بحديث رسول الله ووصيته هم الإسماعيلين فقط لا غير ...!!!

فإمامهم حي بينهم لم يغب عنهم ولا بقدر لمح من بصر منذ بدا الخلق والى يوم الحساب .



أما أنتم فأئمتكم عليهم السلام محصورة بنقطة بداية هي الإمام علي عليه السلام ونقطة نهاية هي الأمام الغائب عليه السلام وبعدها يستلم عدد كبير من مرجعياتكم الناقصين العلم مهما بلغوا من العلم والذين يخطئون مهما توخوا الحذر والحيطة لعدم الوقوع فيه للإفتاء بدين الله وإكمال الحبل المرافق للكتاب الله والنيابة على الإمامة المعصومة بما يخالف حديث الثقلين ومئات الآيات في كتاب الله .

وكأن حديث الثقلين لا ينطبق على مرجعياتكم فهم يتمسكون بهدي أنفسهم لأنفسهم فهديهم هو المرافق لكتاب الله في غياب المهدي عليه السلام وهم أو انتم من نصبهم نواب عنه وهم نواب الإمام عليه السلام بين بعضهم مختلفين ....!!!!





وكتب الأخ ساري مشكوراً التالي





++++++++++++++++++++++++++++++++++



و ربما قائل يقول بأن هذا الحديث روي بلفظ : ( كتاب الله و سنتي ) فنقول: إن الحديثالمروي بلفظ ( كتاب الله و سنتي ) ضعيف ضعّفه علماء السنة و قالوا في سنده ابن أبياُويس و أبوه الذي قال عنه الحافظ ابن حجر : لايُحتج بشي ء من حديثه و قال عنهالنسائي : ضعيف ليس بثقه .
و قال عنه اُبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ، منكرالحديث جداً ، كثير المنكير عن الثقات . و قال عنه الذهبي في (الميزان 2/302 ) حديههذا في ترجمته... علي أنه من منكراته.

+++++++++++++++++++++++++++++++



وهنا أوجه خطابي لأهل السنة وأقول لن أطعن بهذا الحديث وأستشهد أنه ضعيف ....!!!

بل بالعكس أقول وأعترف وأبصم لكم أنه حديث قوي جداً جداً جداً ......!!!!

تفضلوا اعترفوا واثبتوا أنكم تتمسكون بهدي سنة رسول الله وأنها مرافقة لكتاب الله لحل جميع مشاكلكم بمرافق كتاب الله كما هو نص الحديث إلى يوم الحساب ولستم بحاجة إلى أفتائات عبيد الله من أجماع وقياس واجتهاد ونظر واستدلال وتقليد ... الخ من تسميات مبتدعه ..........!!!!!

أو هاتوا دليل من كتاب الله تثبتون أن الله فرط بأي شيء من كتابه لم يفصله ويبينه وأعتمد والعياذ بالله على عبيد الله للإفتاء بدين الله ..........!!!!!



قال الله تعالى

(( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )) النحل 89

(( وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً )) الإسراء 12

(( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ )) الأنعام 38



وكتب الأخ ساري المحترم

++++++++++++++++++++++++++++++++++++

قال المناوي في فيض القدير3/15 : في هذا الحديث تصريح بأنهما ( أي : القران والعترة ) كتوأمين خلّفهما و اوصي امته بحسن معاملتهما و ايثار حقهما علي انفسهم والإستمساك بهما في الدين



++++++++++++++++++++++++++++++++++++++



( أي : القران والعترة ) كتوأمين خلّفهما و اوصي امته بحسن معاملتهما و ايثار حقهما علي انفسهم والإستمساك بهما في الدين

+++++++++++++++++++++++++++++



تفضل يا ساري أثبت هذه التوأمة بين كتاب الله والعترة الطاهرة وأنك تتمسك بهما وليس تتمسك بكتاب الله وتوأمة إفتاء مرجعياتكم وأنت تهزمني شر هزيمة ولا أسعى أنا لهزيمة احد وإنما لتبيان الحق الذي يريده الله في كتاب الله ......!!!!



فأنت تتهم الإسماعيلية أنها تختلف معكم وأنت صادق هنا فالإسماعيلية تختلف مع جميع فرق وطوائف وأطياف المسلمين وتتفق تمام الاتفاق على الحرف الواحد مع كتاب الله وآيات الله ...!!!!



وقد كتب العزيز ساري الليل التالي

+++++++++++++++++++++++++++++++

و من الأدلة علي كون الشيعة الإمامية هي الفرقة الناجية الحديث المشهور المروي فيمصادر السنة و الشيعة : ( يكون بعدي اثنا عشر اميراً كلهم من قريش ) صحيح البخاري 9/101 كتاب الأحكام ، باب 51 ، مسند احمد بن حنبل 5/90 ، 95، دلائل النبوة 6/519 ،و بلفظ قريب من ذالك في صحيح مسلم 3/1452 كتاب الإمارة ، باب الناس تُبّع لقريش ، والخلافة في قريش . و الفرقة الوحيدة التي تعتقد بإثني عشر خليفة و اميرهم الشيعةالذين عرفوا ( بالإثني عشرية ) .

+++++++++++++++++++++++++++++++++++

تفضل هات دليل واحد فقط لا غير تفضل هات آية واحدة فقط لا غير أو نصف آية أو أي كلمة من كتاب الله تسند بها هذا الحديث وتؤكد أن الأئمة عليهم السلام هما أثنا عشر إماماً فقط لا غير



أو أطلب من الإسماعيلي أن يثبت لك أن الإمامة مستمرة ولا يمكن أن تغيب بقدر طرفة عين عن عباد الله ليثبت لك ذالك في كل صفحة من كتاب الله ......!!!!



مع تحيات الهميسع

المشرف العام لمنتدى الحوار الإسماعيلي



++++++++++++++++++++++++++++++++++

[العقرب الاحمر]

طيب يا فطحل من هي الفرقه الناجيه ؟!!!

اكيد نحن السنة

[Ahmad]

الائمة اثنا عشر من كتب السنة





صحيح البخاري : في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم ، و أهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري ) ، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول : " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى : انه يقول :" كلهم من قريش


...............................
................................
صحيح الترمذي : ( صفحة 45 الجزء الثاني طبعة دهلى سنة 1342 هجري ) في باب ما جاء في الخلفاء حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله (ص) " يكون من بعدي اثنا عشر أميراً ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسألت الذي يليني فقال : قال : كلهم من قريش (قال الترمذي) هذا حديث حسن صحيح ، و قد روي من غير وجه جابر بن سمرة حدثنا أبو كريب ناعمر بن عبيد عن أبيه عن أبى بكر بن أبى موسى عن جابر بن سمرة عن النبي (ص) مثل هذا الحديث

...............................
...............................

3-صحيح مسلم : في كتاب الإمارة في باب الناس تبع لقريش و الخلافة في قريش ( صفحة 191 الجزء 2 ق 1 طبعة مصر سنة 1348 هجري ) حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حسين عن جابر بن سمرة قال : قال : سمعت النبي يقول :- ح و حدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي ، و اللفظ له حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الطحان عن حصين عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع النبي فسمعته يقول : " ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش


اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[أبو الحر]

اكيد نحن السنة
الدليل يا فطحل

[$العتيبي$]

ولكن هل أهل السنه يقرأون الدرر التي كتبتها .
أنتضر الجديد


لله درك وهل ساري الليل يكتب درر!!!

[][السيد ايمن][]

لله درك وهل ساري الليل يكتب درر!!!

smilies/015.gif خلينا الدرر لك يا حفيد معاويه وعمر هل يعقل كل هلموضوع
وكلام الناس والادله هاد ردك عليهsmilies/50.gif

لاتتهرب يااسلالة بني اوميه:)

[الهميسع]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم

لقد تفضل الأخ Ahmad بذكر عدد من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تذكر التعداد

ويبدو أن الأخ Ahmad لم يقرأ ما كتبه الهميسع بشكل دقيق لذلك سوف أعيد نسخه ولصقه

الهميسع كتب من سابق



++++++++++++++++++++++++++++++++++




أنتم تتفقون مع جميع المذاهب باستفتائكملعبيد الله بدل التمسك بهدي الأئمة الأطهار عليهم السلام الذي عصمهم الله واصطفاهمعلى العالمين وتقنعون أنفسكم أنهم نواب عن الإمام علي عليه السلام .

فهل عندكم آية واحدة فقطفي كتاب الله هل انتبهت فقط آية واحدة لا غير تثبت فيها تحديد عدد الأئمة الأطهارعليهم السلام بتعداد محدد أو تبين أن الأئمة الأطهار سوف يهدون عباد الله لمئاتالسنين فقط ويغيبون عنهم ويتركوهم في أيدي عبيد الله لآلاف السنين بعدها ....!!!!



الإسماعيلية هي الفرقة الوحيدة التي تتمسك بهدي أمام زمانها منذ عهدرسول الله آدم عليه السلام والى يوم الحساب وأسماء جميع الأئمة موجودة لدينا ومنضنهم آل إبراهيم وآل محمد طبعاً فتسميتنا بالإسماعيلية تعود إلى عهد الإمام إسماعيلبن إبراهيم الخليل عليهم السلام جميعاً .

الذين تصلون عليهم في كل يوم وفي كل صلاة الصلاة الإبراهيمية فهمصراط الله المستقيم الذي ندعو الله عز وجل الهداية أليه



قال الله تعالى



(( قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًاقِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) الأنعام 161

وقال الله تعالى



(( ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِاتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )) النحل 123

(( أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ )) ((أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَإِبْرَاهِيمَ )) ((أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ ))



++++++++++++++++++++++++++++++++++++



فهل عندكم آية واحدة فقطفي كتاب الله هل انتبهت فقط آية واحدة لا غير تثبت فيها تحديد عدد الأئمة الأطهارعليهم السلام بتعداد محدد

+++++++++++++++++++++++++

فهل عندكم آية واحدة فقطفي كتاب الله هل انتبهت فقط آية واحدة لا غير تثبت فيها تحديد عدد الأئمة الأطهارعليهم السلام بتعداد محدد أو تبين أن الأئمة الأطهار سوف يهدون عباد الله لمئاتالسنين فقط ويغيبون عنهم ويتركوهم في أيدي عبيد الله لآلاف السنين بعدها ....!!!!





++++++++++++++++++++++++++++++++++++++



وهناك نقاط أخرى في إرسالي لا ادري سبب تجاهلها



ننتظر رد أكثر دقة وننتظر رد صاحب الموضوع الاخ سار ليل فأنتم تتكلمون عن تحديد الفرقة الناجية من بين جموع فرق ومذاهب وطوائف وأطياف المسلمين فلا تنسوا هذا .



مع تحيات الهميسع



المشرف العالم لمنتدى الحوار الإسماعيلي



+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++