المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مُميز - أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء- تصاميم -


الزينبيه-14
29-09-2011, 01:05 AM
http://www.up.qatarw.com/up/2011-05-22/qatarw.com_119313559.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله



تكملة لرابط تصاميم تنحني لذكر الله وفيها وقفة مع سورة الفاتحة على العنوان التالي

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=116603
ورابط الايات الاولى من سورة البقرة على العنوان التالي

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=124944

اليوم مع الايات الاخرى من سور ة البقرة

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7)
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ (18) أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)


نبدا
بسم الله الرحمن الرحيم


http://www.iraqpics.net/images/0bg397jdu6fs6od8wg2o.jpg

عن الزبيري عن الصادق (عليه السلام) قال: قلت له: أخبرني عن وجوه الكفر في كتاب الله عز و جل، قال: الكفر في كتاب الله على خمسة أوجه، فمنها كفر الجحود، و الجحود على وجهين، و الكفر بترك ما أمر الله، و كفر البراءة، و كفر النعم. فأما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية و هو قول من يقول: لا رب و لا جنة و لا نار، و هو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم الدهرية و هم الذين يقولون و ما يهلكنا إلا الدهر و هو دين وضعوه لأنفسهم بالاستحسان منهم و لا تحقيق لشيء مما يقولون: قال عز و جل: إن هم إلا يظنون، أن ذلك كما يقولون، و قال: إن الذين كفروا - سواء عليهم أ أنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون، يعني بتوحيد الله، فهذا أحد وجوه الكفر. و أما الوجه الآخر فهو الجحود على معرفة، و هو أن يجحد الجاحد و هو يعلم أنه حق قد استقر عنده، و قد قال الله عز و جل: «و جحدوا بها و استيقنتها أنفسهم ظلما و علوا»، و قال الله عز و جل: و كانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا - فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به - فلعنة الله على الكافرين، فهذا تفسير وجهي الجحود، و الوجه الثالث من الكفر كفر النعم و ذلك قوله سبحانه يحكي قول سليمان: هذا من فضل ربي ليبلوني أ أشكر أم أكفر - و من شكر فإنما يشكر لنفسه - و من كفر فإن ربي غني كريم، و قال: لئن شكرتم لأزيدنكم - و لئن كفرتم إن عذابي لشديد، و قال: فاذكروني أذكركم و اشكروا لي و لا تكفرون. و الوجه الرابع من الكفر ترك ما أمر الله عز و جل به، و هو قول عز و جل: «و إذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم - و لا تخرجون أنفسكم من دياركم - ثم أقررتم و أنتم تشهدون - ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم - و تخرجون فريقا منكم من ديارهم - تظاهرون عليهم بالإثم و العدوان - و إن يأتوكم أسارى تفادوهم - و هو محرم عليكم إخراجهم - أ فتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض»، فكفرهم بترك ما أمر الله عز و جل به و نسبهم إلى الإيمان و لم يقبله منهم و لم ينفعهم عنده فقال: فما جزاء من يفعل ذلك منكم - إلا خزي في الحيوة الدنيا و يوم القيمة يردون إلى أشد العذاب - و ما الله بغافل عما تعملون. و الوجه الخامس من الكفر كفر البراءة و ذلك قول الله عز و جل يحكي قول إبراهيم: كفرنا بكم و بدا بيننا و بينكم العداوة و البغضاء أبدا - حتى تؤمنوا بالله وحده، يعني تبرأنا منكم، و قال: يذكر إبليس و تبريه من أوليائه من الإنس يوم القيامة إني كفرت بما أشركتمون من قبل، و قال: إنما اتخذتم من دون الله أوثانا - مودة بينكم في الحيوة الدنيا - ثم يوم القيمة يكفر بعضكم ببعض و يلعن بعضكم بعضا، يعني يتبرأ بعضكم من بعض


ومن وحي الايات كانت هذه التصاميم اليوم
اردت التجسيد فيها حال المنافقين والكفار والشيطان ارجو ان وفقت بذاك وماتوفيقي الا بالله

هذاالتصميم قصدت به المنافق والكافر يشحذ اسلتحته على المؤمن وهو يتوارى من حيث لايراه احد وهو يدمي القلوب ويذبح الرقاب


http://www.iraqpics.net/images/hm4ivde4z80odqglf421.jpg

قوله تعالى: و من الناس من يقول إلى آخر الآيات، الخدعة نوع من المكر، و الشيطان هو الشرير و لذلك سمي إبليس شيطانا.

التصميم الثان

قصدت به المنافق يزين الدنيا بخير وخضرة وهو يتوارى بقلب وهيئة سوداء ويتبعه غراب

http://www.iraqpics.net/images/lhs4cipkfcr1hb19ctxp.jpg



قصدت بالتصميم الثالث
الشيطان وهو يظهر لمن يتوجه الى العلي القدير بالدعاء والطاعة

http://www.iraqpics.net/images/0gtbxwmbl7h1qq6vtgp.jpg



قف على تفسير الايات من خلال هذاالرابط

الصفحة والتي تليها

من هنا (http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=2&vr=6&sp=0&sv=6)


رابط يبين سبب نزول الايات من قول النبي والائمة

نفاق المنافقين الذين خالفوا بعد النبى صلى الله عليه وآله

من هنا (http://gadir.free.fr/Ar/Tefsir/KUTUB/askari/data/28.html)


دعائي لكم ايها الكرام بخير الدارين كما ارجوكم الدعاء لي لتداركني رحمة رب غفور
وان يحسبنا ممن يتلون ويتفقهون في كتابه الكريم

نجف الخير
29-09-2011, 01:23 PM
السلام عليكم

جميل جدا هذه التصاميم المعبرة

بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير

فكرة التصميم مميزة جدا

دمتم بود

ربيبة الزهـراء
29-09-2011, 06:57 PM
وعليكم السلام

ماشاءالله تصاميم جميلة ومعبـــره .,,

بارك الله فيكم مولاتى .,

موفقين

الشاعر333
30-09-2011, 03:47 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد

بارك الله بيج اختي
تصاميم رائعة
وبعضها لدرجة الاحتراف

ليلى^^
30-09-2011, 11:47 AM
الفكرة جميلة جدا عزيزتي و مميزة

قليل من يربط هذه الآيات و المفاهيم بأعمال فنية هكذا

تابعي و الى مزيد من الابداع

موفقة لكل خير

البدري14
11-10-2011, 11:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اختي الزينبية14
لاول مرة اطلع او بالاحرى اكرمني ربي
بالمرور على متصفحك الرائع ولا اخفيك
انني شممت منه ريح الجنة فهذا عمل رائع
جزاك الله خير الجزاء المحسنين

خلدون العراقي
31-10-2011, 07:51 PM
احسن (http://www.imshiaa.com/)ــــــت اخــتي
باركــ الله فيكـ

الزينبيه-14
05-11-2011, 12:38 PM
نجف الخير ايها الفاضل
ويبارك بكم ولكم
اللهم يرزقكم جنة خلد وملك لايبلى لجهودكم ولتفضلكم علينا بطيب كلمات
ربيبة
لك تقديري ودعائي برضاه والجنة والتوفيق في كل حياتك
ممنونه

الشاعر
جل احترامي ووافر تحياتي
ووفقت لخير كثير
وجنة انت فيها منعم
الف شكر

ليلى اختي الغاليه
يجب ان نحور كل مانعرفه لكشف كنوز القران وعلوم ال البيت
لان الدهر قد ركنها
وبسبها ضلت الناس تبحث عن هدى
وتتلاطم كامواج
ولا من هاد
يارب يوفقنا لاخراج ولو جزء يسير من هذه الكنوز علنا نفلح
ان نعلى كلمه الله ونحي امر ال البيت
لنلاقي الله وهو عنا راض
ممنونه لوجودك ايتها الفاضلة
البدري
اشكم لطيب كلماتكم
جل احترام ووافر تحيات
ممنونه وجزيتم الخير كله وللدارين

اخي خلدون وانتم من اهل الاحسان يارب
الف شكر

aschk alhosin
15-11-2011, 05:44 PM
تصاميم روعه عاشت الايادي