من هو المؤمن حقاً؟ (متجدد)

[العلوي الحر]

صفات المؤمن

الكليني، عن محمد بن جعفر، عن محمد بن إسماعيل، عن عبد الله بن داهر، عن الحسن بن يحيى، عن قثم أبي قتادة الحراني، عن عبد الله بن يونس، عن أبي عبد الله عليه السلام قال قام رجل يقال له: همام وكان عابدا ناسكا مجتهد - إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو يخطب فقال: يا أمير المؤمنين صف لنا صفة المؤمن كأننا ننظر إليه؟ فقال: يا همام هو الكيس الفطن، بشره في وجهه وحزنه في قلبه، أوسع شئ صدرا، وأذل شئ نفسا، زاجر عن كل فان، حاض على كل حسن لا حقود ولا حسود ولا وثاب ولا سباب ولا عياب ولا مفتان، يكره الرفعة، ويشنأ السمعة، طويل الفم بعيد الهم كثير الصمت وقور ذكور صبور شكور، مغموم بفكره مسرور بفقره سهل الخليقة لين العريكة رصين الوفاء قليل الأذى لا متأفك ولا متهتك، إن ضحك لم يخرق وإن غضب لم ينزق، ضحكه تبسم واستفهامه تعلم ومراجعته تفهم كثير علمه، عظيم حلمه، كثير الرحمة، لا يبخل ولا يعجل ولا يضجر ولا يبطر ولا يحيف في حكمه ولا يجور في علمه، نفسه أصلب من الصلد ومكادحته أحلى من الشهد، لا جشع ولا هلع ولا عنف ولا صلف ولا متكلف ولا متعمق، جميل المنازعة، كريم المراجعة، عدل إن غضب، رفيق إن طلب، لا يتهور ولا يتهتك ولا يتجبر خالص الود وثيق العهد، وفي العقد شفيق وصول، حليم، حمول، قليل الفضول، راض عن الله تعالى مخالف لهواه لا يغلظ على من يؤذيه ولا يخوض فيما لا يعنيه ناصر للدين، محامي عن المؤمنين، كهف للمسلمين لا يخرق الثناء سمعه ولا ينكي الطمع قلبه ولا يصرف اللعب حكمه ولا يطلع الجاهل علمه، قوال، عمال، عالم حازم، لا بفحاش ولا بطياش، وصول في غير عنف بذول في غير سرف ولا بختار ولا بغدار ولا يقتفي أثرا ولا يحيف بشرا، رفيق بالخلق، ساع في الأرض، عون للضعيف، غوث للملهوف لا يهتك سترا، ولا يكشف سرا، كثير البلوى، قليل الشكوى، إن رأى خيرا ذكره وإن عاين شرا ستره، يستر العيب ويحفظ الغيب ويقيل العثرة ويغفر الزلة. لا يطلع على نصح فيذره ولا يدع جنح حيف فيصلحه، أمين رصين، تقي، نقي، ذكي رضي، يقبل العذر، ويجمل الذكر ويحسن بالناس الظن ويتهم على العيب نفسه، يحب في الله بفقه وعلم ويقطع في الله بحزم وعزم، لا يخرق به فرح ولا يطيش به مرح، مذكر للعالم، معلم للجاهل لا يتوقع له بائقة ولا يخاف له غائلة، كل سعي أخلص عنده من سعيه، وكل نفس أصلح عنده من نفسه، عالم بعيبه، شاغل بغمه، لا يثق بغير ربه، قريب، وحيد حزين، يحب في الله ويجاهد في الله ليبتغ رضاه ولا ينتقم لنفسه بنفسه ولا يوالي في سخط ربه، مجالس لأهل الفقر، مصادق لأهل الصدق، مؤازر لأهل الحق، عون للغريب أب لليتيم، بعل للأرملة، حفي بأهل المسكنة، مرجو لكل كريمة، مأمول لكل شدة. هشاش بشاش لا بعباس ولا بجساس، صليب، كظام، بسام، دقيق النظر عظيم الحذر، لا يبخل وإن بخل عليه صبر، عقل فاستحيى وقنع فاستغنى، حياؤه يعلو شهوته، ووده يعلو حسده وعفوه يعلو حقده، لا ينطق بغير صواب ولا يلبس إلا الاقتصاد، مشيه التواضع خاضع لربه بطاعته راض عنه في كل حالاته، نيته خالصة، أعماله ليس فيها غش ولا خديعة، نظره عبرة وسكوته فكرة وكلامه حكمة، مناصحا متباذلا، متواخيا ناصح في السر والعلانية، لا يهجر أخاه ولا يغتابه ولا يمكر به ولا يأسف على ما فاته ولا يحزن على ما أصابه ولا يرجو ما لا يجوز له الرجاء ولا يفشل في الشدة ولا يبطر في الرخاء. يمزج العلم بالحلم والعقل بالصبر تراه بعيدا كسله، دائما نشاطه، قريبا أمله، قليلا زلله، متوقعا لأجله، خاشعا قلبه ذاكرا ربه قانعة نفسه، منفيا جهله، سهلا أمره، حزينا لذنبه، ميتة شهوته كظوما غيظه، صافيا خلقه آمنا منه جاره، ضعيفا كبره، قانعا بالذي قدر له، متينا صبره، محكما أمره، كثيرا ذكره، يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسأل ليفهم ويتجر ليغنم، لا ينصت للخير ليفخر به ولا يتكلم ليتجبر به على من سواه، نفسه منه في عناء والناس منه في راحة، أتعب نفسه لأخرته، فأراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتى يكون الله الذي ينتصر له، بعده ممن تباعد منه بغض ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة، ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من أهل الخير، فهو إمام لمن بعده من أهل البر قال: فصاح همام صيحة ثم وقع مغشيا عليه، فقال أمير المؤمنين عليه السلام (أما والله لقد كنت أخافها عليه) وقال (هكذا تصنع الموعظة البالغة بأهلها) فقال له قائل: فما بالك يا أمير المؤمنين: فقال (ان لكل آجلا لن يعدوه وسببا لا يجاوزه فمهلا ولا تعد فإنما نفث على لسانك الشيطان).

[modi_alwandy]

شكرا لك اخي على موضوعك
تحياتي لك

[ghada]

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-24f7426066.gif

[حبيبة الحسين]

مشكورين لهذه الجهود الرائعة
بارك الله بكم
وجعلها في ميزان حسناتكم

[العلوي الحر]

عن أبي حمزة عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: المؤمن يصمت ليسلم وينطق ليغنم لا يحدث أمانته الاصدقاء، ولا يكتم شهادته من البعداء ولا يعمل شيئا من الخير رياء ولا يتركه حياء، إن زكي خاف مما يقولون ويستغفر الله لما لا يعلمون لا يغره قول من جهله ويخاف إحصاء ما عمله .

[العلوي الحر]

عن صفوان الجمال قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إنما المؤمن الذي إذا غضب لم يخرجه غضبه من حق، وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل وإذا قدر لم يأخذ أكثر مما له.

[ملاك الرحمه 2]

جزاكم الله خير الجزاء
شكرااا للموضوع القيم

[العلوي الحر]

شكراً للمرور العطر ... بارك الله بكم

[العلوي الحر]

عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله المؤمن كمثل شجرة لا يتحات ورقها في شتاء ولا صيف قالوا: يارسول الله وماهي ؟ قال النخلة.

[العلوي الحر]

عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: المؤمن أصلب من الجبل، الجبل يستقل منه والمؤمن لا يستقل من دينه شيء.

[العلوي الحر]

الصدوق باسناده عن حسين بن عمرو، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن المؤمن أشد من زبر الحديد، إن زبر الحديد إذا دخل النار تغير وإن المؤمن لو قتل ثم نشر ثم قتل لم يتغير قلبه.

[العلوي الحر]

عن صفوان الجمال قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إنما المؤمن الذي إذا غضب لم يخرجه غضبه من حق، وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل وإذا قدر لم يأخذ أكثر مما له.

[العلوي الحر]

القاضي القضاعي رفعه الى رسول الله صلى الله عليه وآله قال: المؤمنون هينون لينون.

[العلوي الحر]

الحسين بن سعيد رفع الى أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: لا تقدر الخلائق على كنه صفة الله عز وجل فكذلك لا تقدر على كنه صفة رسول الله صلى الله عليه وآله، وكما لا تقدر على كنه صفة الرسول كذلك لا تقدر على كنه صفة الامام، وكما لا تقدر على كنه صفة الامام كذلك لا يقدرون على كنه صفة المؤمن.

[العلوي الحر]

الاسكافي رفعه الى رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: لا يكمل المؤمن إيمانه حتى يحتوي على مائة وثلاث خصال: فعل وعمل ونية وباطن ظاهر. فقال أمير المؤمنين علي عليه السلام: يا رسول الله ما يكون المائة وثلاث خصال ؟ فقال: يا علي من صفات المؤمن أن يكون جوال الفكر جوهري الذكر، كثيرا علمه عظيما حلمه، جميل المنازعة كريم المراجعة، أوسع الناس صدرا وأذلهم نفسا، ضحكه تبسما واجتماعه تعلما، مذكر الغافل معلم الجاهل، لا يؤذي من يؤذيه ولا يخوض فيما لا يعنيه، ولا يشمت بمصيبة ولا يذكر أحدا بغيبة، بريا من الحرمات واقفا عند الشبهات، كثير العطاء قليل الأدنى، عونا للغريب وأبا لليتيم، بشره في وجهه وخوفه في قلبه، مستبشرا بفقره، أحلى من الشهد وأصلد من الصلد، لا يكشف سرا ولا يهتك سترا، لطيف الجهات حلو المشاهدة، كثير العبادة حسن الوقار، لين الجانب طويل الصمت، حليما إذا جهل عليه صبورا على من أساء إليه، يجل الكبير ويرحم الصغير، أمينا على الأمانات بعيد من الخيانات، إلفه التقي وخلقه الحياء، كثير الحذر قليل الزلل، حركاته أدب وكلامه عجب، مقيل العثرة ولا يتبع العورة، وقورا صبورا رضيا شكورا، قليل الكلام صدوق اللسان، برا مصونا حليما رفيقا عفيفا شريفا. لا لعان ولا نمام ولا كذاب ولا مغتاب، ولا سباب ولا حسود ولا بخيل، هشاشا بششا، لا حساس ولا جساس، يطلب من الأمور أعلاها ومن الأخلاق أسناها، مشمولا لحفظ الله، مؤيدا بتوفيق الله، ذا قوة ولين وعزمة في يقين، لا يحيف على من يبغض، ولا يأثم فيمن يحب، صبور في الشدائد لا يجور ولا يعتدي ولا يأتي بما يشتهي. الفقر شعاره والصبر ثاره، قليل المؤونة كثير المعونة، كثير الصيام طويل القيام، قليل المنام قلبه تقي وعمله زكي، إذا قدر عفا وإذا وعد وفى يصوم رغبا ويصلي رهبا، ويحسن في عمله كأنه ينظر إليه، غض الطرف سخي الكف، لا يرد سائلا ولا يبخل بنائل، متواصلا إلى الاخوان مترادفا للأحسان، يزن كلامه ويخرس لسانه، لا يغرق في بغضه ولا يهلك في محبته، لا يقبل الباطل من صديقه ولا يرد الحق من عدوه، لا يتعلم إلا ليعلم ولا يعلم إلا ليعمل. قليلا حقده كثيرا شكره، يطلب النهار معيشته ويبكي الليل على خطيئته، إن سلك مع أهل الدنيا كان أكيسهم وإن سلك مع أهل الاخرة كان أورعهم، لا يرضى في كسبه بشبهة ولا يعمل في دينه برخصة، يعطف على أخيه بزلته ويرعى ما مضى من قديم صحبته.

[العلوي الحر]

في صلابة المؤمن: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن حواري عيسى عليه السلام كانوا شيعته وإن شيعتنا حواريونا، وما كان حواري عيسى بأطوع له من حوارينا لنا وإنما قال عيسى عليه السلام فلا والله ما نصروه من اليهود ولا قاتلوهم دونه، وشيعتنا والله، لم يزالوا منذ قبض الله عز ذكره رسوله صلى الله عليه وآله ينصرونا ويقاتلون دوننا ويرحقون ويعذبون ويشردون في البلدان، جزاهم الله عنا خيرا. وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام: والله، لو ضربت خيشوم محبينا بالسيف ما أبغضونا ووالله، لو أدنيت إلى مبغضينا وحثوت لهم من المال ما أحبونا.

[العلوي الحر]

عن قتيبة الأعشى قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: عاديتم فينا الاباء والأبناء والأزواج وثوابكم على الله عز وجل، أما إن أحوج ما تكونون إذا بلغت الأنفس إلى هذه - وأومأ بيده الى حلقه -.

[العلوي الحر]

الرضي رفعه الى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: الحكمة ضالة المؤمن، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق .

[العلوي الحر]

الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: خذ الحكمة أنى كانت فإن الحكمة تكون في صدر المنافق فتلجلج في صدره حتى تخرج فتسكن إلى صواحبها في صدر المؤمن.

[العلوي الحر]

عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ما شهد رجل على رجل بكفر قط إلا باء به أحدهما، إن كان شهد (به) على كافر صدق وإن كان مؤمناً رجع الكفر عليه، فإياكم والطعن على المؤمنين.

[العلوي الحر]

عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الله عز وجل خلق المؤمنين من نور عظمته وجلال كبريائه فمن طعن عليهم أو رد عليهم قولهم فقد رد على الله في عرشه وليس من الله في شئ إنما هو شرك شيطان.

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله عز وجل خلق المؤمن من عظمة جلاله وقدرته، فمن طعن عليه أورد عليه قوله فقد رد على الله عز وجل.

[العلوي الحر]

عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل الرجل على الدين فيحصي عليه زلاته ليعيره بها يوما ما .

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطلبوا عثرت المؤمن فإن من تتبع عثرات اخيه تتبع الله عثراته ومن تتبع عثراته يفضحه ولو في جوف بيته.

[العلوي الحر]

الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن صالح بن سهل قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: جعلت فداك من أئ شئ خلق الله عز وجل طينة المؤمن فقال: من طينة الانبياء فلم تنجس أبدا.

[العلوي الحر]

عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: إن الله عز وجل خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وأبدانهم، وخلق قلوب المؤمنين من تلك الطينة، و (جعل) خلق ابدان المؤمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وأبدانهم، فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المؤمن والكافر ويلد الكافر المؤمن، ومن ها هنا يصيب المؤمن السيئة ومن ها هنا يصيب الكافر الحسنة، فقلوب المؤمنين تحن الى ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن الى ما خلقوا منه.

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل خلق المؤمن من طينة الجنة، وخلق الكافر من طينة النار، وقال: إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا طيب روحه وجسده، فلا يسمع شيئا من الخير إلا عرفه ولا يسمع شيئا من المنكر إلا أنكره. قال وسمعته يقول: الطينات ثلاث: طينة الأنبياء والمؤمن من تلك الطينة إلا أن الأنبياء هم من صفوتها هم الأصل ولهم فضلهم، والمؤمنون الفرع من طين لازب، كذلك لا يفرق الله عز وجل بينهم وبين شيعتهم وقال: طينة الناصب من حمأ مسنون، وأما المستضعفون فمن تراب لا يتحول مؤمن عن ايمانه ولا ناصب عن نصبه ولله المشيئة فيهم.

[العلوي الحر]

عن أبي الحجاج قال: قال لي أبو جعفر عليه السلام: يا أبا الحجاج إن الله خلق محمدا وآل محمد من طينة عليين وخلق قلوبهم من طينة فوق ذلك، وخلق شيعتنا من طينة دون عليين وخلق قلوبهم من طينة عليين، فقلوب شيعتنا من أبدان آل محمد وأن الله خلق عدو آل محمد من طين سجين وخلق قلوبهم من طين أخبث من ذلك، وخلق شيعتهم من طين دون طين سجين وخلق قلوبهم من طين سجين، فقلوبهم من أبدان اولئك وكل قلب يحن إلى بدنه .

[العلوي الحر]

عن جابر الجعفي قال: كنت مع محمد بن علي عليه السلام (فقال): يا جابر خلقنا نحن ومحبينا من طينة واحدة بيضاء نقية من أعلى عليين، فخلقنا نحن من أعلاها وخلق محبونا من دونها، فإذا كان يوم القيامة التفت العليا بالسفلى، وإذا كان يوم القيامة ضربنا بأيدينا إلى حجزة نبينا وضرب أشياعنا بأيديهم إلى حجزتنا، فاين ترى يصير الله نبيه وذريته وأين ترى يصير ذريته محبيها، فضرب جابر يده على يده فقال: دخلناها ورب الكعبة ثلاثا.

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عجن طينتنا وطينة شيعتنا فخلطنا بهم وخلطهم بنا، فمن كان في خلقه شئ من طينتنا حن إلينا فأنتم والله منا.

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل خلقنا من عليين وخلق محبينا من دون ما خلقنا منه، وخلق عدونا من سجين وخلق محبيهم مما خلقهم منه، فلذلك يهوي كل إلى كل.

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل خلقنا من عليين وخلق محبينا من دون ما خلقنا منه، وخلق عدونا من سجين وخلق محبيهم مما خلقهم منه، فلذلك يهوي كل إلى كل.

[العلوي الحر]

عن أبي الحسن الاول عليه السلام قال سمعته يقول: خلق الله الانبياء والاوصياء في يوم الجمعه وهو اليوم الذى أخذ الله فيه ميثاقهم وقال: خلقنا نحن وشيعتنا من طينة مخزونة لا يشذ منها شاذ إلى يوم القيامة .

[العلوي الحر]

عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنا وشيعتنا خلقنا من طينة واحدة.

[العلوي الحر]

قال أبو عبد الله عليه السلام: المؤمن آنس الانس جيد الجنس من طينتنا أهل البيت.

[فاضل ابو منتظر]

احسنت اخي العلوي الحر
جعلنا الله واياكم وسائر الموالين من المؤمنين والحقنا بركب امير المؤمنين

[العلوي الحر]

اللهم تقبل دعاءك يا أخي فاضل ... وبارك الله بك

[العلوي الحر]

الامدي رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ظرف المؤمن نزاهته عن المحارم ومباكرته إلى المكارم.

[العلوي الحر]

الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: اتقوا ظنون المؤمنين فإن الله تعالى جعل الحق على ألسنتهم.

[العلوي الحر]

الامدي رفعه إلي أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: ظن المؤمن كهانة.

[ألاعلمي]

جزاكم الله خير الجزاء
شكرا على الموضوع القيم والمميز

تقبل مروري

[النعيمي313]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرج قائم إل محمد
ووفقكم الله ..ونور طريقكم بنور الرسول ...وسلمت يداكم طرح مبارك

[العلوي الحر]

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وجعلهم شفعاء لنا يوم العرض على رب العالمين
بارك الله بكم ونوّر أيامكم بنور أهل البيت عليهم الصلاة والسلام

[العلوي الحر]

عن بريد العجلي قال: قلت: لابي جعفر عليه السلام: (أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) قال: ما من مؤمن يموت ولا كافر فيوضع في قبره حتى تعرض عمله على رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى علي عليه السلام فهلم جرا إلى آخر من فرض الله طاعتة عنه على العباد.

[العلوي الحر]

عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى أعطى المؤمن ثلاث خصال: العز في الدنيا والاخرة والمهابة في صدور الظالمين.

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه كف الأذى عن الناس .

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حسب المؤمن عزا إذا رأى منكرا أن يعلم الله من نيته أنه له كاره.

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله فوض إلى المؤمن أموره كلها ولم يفوض إليه أن يكون ذليلا، أما تسمع الله تعالى يقول: (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين) فالمؤمن يكون عزيزا ولا يكون ذليلا قال: إن المؤمن أعز من الجبل، لأن الجبل يستقل منه بالمعاول والمؤمن لا يستقل من دينه شيء.

[العلوي الحر]

عن داود الرقي قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه، قيل له: وكيف يذل نفسه ؟ قال: يتعرض لما لا يطيق.

[العلوي الحر]

عن مفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه، قلت ما يذل نفسه ؟ قال لا يدخل فيما يعتذر منه.

[العلوي الحر]

الكراجكي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: لكل شئ آلة وعدة وآلة المؤمن وعدته العقل، ولك شئ مطية ومطية المرء العقل، ولكل شئ غاية وغاية العبادة العقل، ولكل قوم راع وراعي العابدين العقل، ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل، ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل، ولكل سفر فسطاط يلجأون إليه وفسطاط المسلمين العقل.

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ثلاثة من علامات المؤمن: العلم بالله ومن يحب ومن يكره.

[منارالرضا]

يسسسسسسسسلموووووووووووو

[العلوي الحر]

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن لأهل الدين علامات يعرفون بها: صدق الحديث وأدء الأمانة ووفاء العهد وصلة الأرحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم وما يقرب إلى الله عز وجل زلفى، طوبى لهم وحسن ماب، ألا ففي هذا فارغبوا، إن المؤمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة، إذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته، ألا فهكذا كونوا.