تقوى القلوب
30-09-2011, 11:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد
انما انت منذر ولكل قوم هاد
ذكر مسلم في صحيحه :
صحيح مسلم ج3/ص1380 : " فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت –وفي رواية أخرى غضبت- فاطمة على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي إني والله لآتينهم ".
فامير المؤمنين لم يبايع مدة ستة اشهر ومع انه بايع بعدها الا ان بايع مكرها ولابيعة لمكره قط ومع هذه الفترة الطويلة لابد ان يكون الحق مع احد الطائفتين اما ابكر واتباعه ام علي وبني هاشم عليه السلام فلابد ان يكون الحق مجندا في احد الفئتين والله يامرنا ان تنازعنا في امر ان نرده لله ولرسوله
((فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله))
فالله يقول في كتابه العزيز :
((انما انت منذر ولك قوم هاد ))
1 - في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بني هاشم
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/44
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
2 - عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية في قوله { ولكل قوم هاد } وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال : أنا المنذر وأومأ إلى علي وقال : أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/226
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
3 - عن علي في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المنذر والهاد رجل من بني هاشم
الراوي: عبد خير الهمداني المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/227
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
الرابط :
http://www.dorar.net/enc/hadith/وَلِ...ادٍ+/+d1%2C2+p (ada99:www.dorar.net%5Cenc%5Chadith%5C_25E6_25F3_2 5E1_25F6_25DF_25F5_25E1_25F8_25F6+_25DE_25F3_25E6_ 25E3_25F2+_25E5_25F3_25C7_25CF_25F2+%5C+d1_252C2+p )
فالذي يهدى به احق ان يتبع ام من لايهديَ الا ان يهدى
((قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ))
اما رسول الله صلوات الله عليه واله يقول :
المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » علي مع القرآن والقرآن مع علي
ج4 - ص 94
4686 - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ، ثنا المختار بن نافع التميمي ، ثنا أبو حيان التيمي ، عن أبيه ، عن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار " .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
فالسؤال يااهل السنة :
اين كان الحق مدة ستة اشهر مع علي ام مع ابي بكر ؟
اجيبونا
اللهم صلِ على محمد وال محمد
انما انت منذر ولكل قوم هاد
ذكر مسلم في صحيحه :
صحيح مسلم ج3/ص1380 : " فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت –وفي رواية أخرى غضبت- فاطمة على أبي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي بن أبي طالب ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي وكان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لأبي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم أن يفعلوا بي إني والله لآتينهم ".
فامير المؤمنين لم يبايع مدة ستة اشهر ومع انه بايع بعدها الا ان بايع مكرها ولابيعة لمكره قط ومع هذه الفترة الطويلة لابد ان يكون الحق مع احد الطائفتين اما ابكر واتباعه ام علي وبني هاشم عليه السلام فلابد ان يكون الحق مجندا في احد الفئتين والله يامرنا ان تنازعنا في امر ان نرده لله ولرسوله
((فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله))
فالله يقول في كتابه العزيز :
((انما انت منذر ولك قوم هاد ))
1 - في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر والهادي رجل من بني هاشم
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/44
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
2 - عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية في قوله { ولكل قوم هاد } وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال : أنا المنذر وأومأ إلى علي وقال : أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/226
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
3 - عن علي في قوله { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المنذر والهاد رجل من بني هاشم
الراوي: عبد خير الهمداني المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/227
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
الرابط :
http://www.dorar.net/enc/hadith/وَلِ...ادٍ+/+d1%2C2+p (ada99:www.dorar.net%5Cenc%5Chadith%5C_25E6_25F3_2 5E1_25F6_25DF_25F5_25E1_25F8_25F6+_25DE_25F3_25E6_ 25E3_25F2+_25E5_25F3_25C7_25CF_25F2+%5C+d1_252C2+p )
فالذي يهدى به احق ان يتبع ام من لايهديَ الا ان يهدى
((قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ))
اما رسول الله صلوات الله عليه واله يقول :
المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » علي مع القرآن والقرآن مع علي
ج4 - ص 94
4686 - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ، ثنا المختار بن نافع التميمي ، ثنا أبو حيان التيمي ، عن أبيه ، عن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار " .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
فالسؤال يااهل السنة :
اين كان الحق مدة ستة اشهر مع علي ام مع ابي بكر ؟
اجيبونا