هل عائشه زوجه لرسول الله في الاخرة!!! استفسار بس

[فداك ياعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدليل الاول:”أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“. (الطبقات الكبرى لابن سعد ج8 ص508)

الدليل الثاني:روى ابن قتيبة وابن عبد ربّه الأندلسي أنه قيل لها وهي مشرفة على الهلاك: ”ندفنك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: إني قد أحدثتُ بعده! فادفنوني مع أخواتي. فدُفنت بالبقيع“. (المعارف لابن قتيبة ص134 والعقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي ج4 ص331)

السؤال:
هل اتقت الله عائشه بنت ابي بكر عندما حرضت على الخليفه الثالث وقتل فعلا,,, ثم حاربت الرابع الامام الشرعي وابادت نصف المسلمين؟؟


فهل اتقت و لزمت ظهر حصيرها وأقرت في بيتها؟؟!!http://yaltharatallah.eb2a.com/vb/images/smilies/confused.gif

منقول من ارشيف الاخ المفتش حفظه الله ورعاه

[شيعي وافتخر 1993]

شكرا
وباركك الله اخي

[فداك ياعلي]

اهلا عزيزي وافتخر
مامعقول34 مشاهده ولا رد وااحد
اممممممممم
الظاهر عائشه موزوجته بالاخره بالدنيا وبس

[تلميذ جعفري]

احسنتم بارك الله فيكم

نعم هي لا تستحق ان تبقى زوجته في الاخرة

تقبلوا مرورنا

وشكرا

[فاضل ابو منتظر]

حياك الله اخي فداك ياعلي
لن ترى ردا لانه اما ان يكون غير مُقنِع او مُقنَع

[وردة الزهراء]

مصير عائشة تروح ويه ابوها بالاخرة ...الله يعينهم هههه

بارك الله بيك اخي الفاضل...

[فداك ياعلي]

هههههههههههههههههه
والله حاااالة

[كويتيه زوغه]

عائشه لم تأت بالفاحشه وحبيبة الرسول صل الله عليه وسلم بالدنيا وزوجته بالاخره
ولاتنسوا انها احب النساء الى الرسول ..

[كويتيه زوغه]

مصير عائشة تروح ويه ابوها بالاخرة ...الله يعينهم هههه

بارك الله بيك اخي الفاضل...
الرسول صل الله عليه وسلم يرد عليك ..
عن حميد الطويل ، عن أنس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : « عائشة» . قالوا : لسنا نعني من النساء . قال : « فأبوها إذا »

اي ان مصيرهم الجنه ان شاء الله مع الحبيب الاكرم



==================
الزميلة هداك الله الى متى يضحكون على عقولكم ؟!


سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )



- حدثنا ‏ ‏حسين بن يزيد الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجحاف ‏ ‏عن ‏ ‏جميع بن عمير التيمي ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت مع عمتي على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسئلت ‏ ‏أي الناس كان أحب إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏قال ‏ ‏وأبو الجحاف ‏ ‏اسمه ‏ ‏داود بن أبي عوف ‏ ‏ويروى عن ‏سفيان الثوري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجحاف ‏وكان مرضيا.

لاحظي يا بنتي بانك تكذبين على عائشه نفسها فهي تعترف بان الزهراء هي احب النساء الى رسول الله وبعلها اي امير المؤمنين هو الاحب والاقرب

كما اكدتت باقي الاحاديث النبوية ذلك

ولكن دين اهل الخلاف قائم على الكذب اساسا

== النجف الاشرف==

[إبراهيم بن مريشد]

الرسول صل الله عليه وسلم يرد عليك ..
عن حميد الطويل ، عن أنس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : « عائشة» . قالوا : لسنا نعني من النساء . قال : « فأبوها إذا »

اي ان مصيرهم الجنه ان شاء الله مع الحبيب الاكرم



يعني برأيك( ِ) و من كل عقلك( ِ) ان الحديث هذا الذي لم تذكر(ي) لا مصدره ولا سنده الكامل و الذي على الارجح يكون من مصادركم البالية المكذوبة على الرسول ان ينطلي على اي شخص عاقلاً كان او له عصب واحد من الاعصاب العقلية !

حاول(ي) مرة اخرى برد اكثر إقناعا :d

[كيف أحزن و الله ربي]

أمآه عآئشة لآ تحزني ~ أنتِ عنوآن التُقى و الطهر و الإيمآن و العقل الرَزين : )

[عبد محمد]

الرسول صل الله عليه وسلم يرد عليك ..
عن حميد الطويل ، عن أنس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : « عائشة» . قالوا : لسنا نعني من النساء . قال : « فأبوها إذا »

اي ان مصيرهم الجنه ان شاء الله مع الحبيب الاكرم


مافي كنبكم حجة عليكم لا حجة علينا ونلزمم به لا تلزمونا به

فهذه المشاركة لا تلزمنا بشيء

[عبد محمد]

السلام عليكم

ننبه على الجميع

الإبتعاد عن العاطفة والإنشاء

وأن تكون الحجة من كتب الخصم لا من كتب المحاور نفسه

وأن لا تكون نسخ ولصق دون التأكد من انهال مدلسة أم لا

وكل مشاركة مخالفة ستحذف

[كيف أحزن و الله ربي]

مافي كنبكم حجة عليكم لا حجة علينا ونلزمم به لا تلزمونا به



فهذه المشاركة لا تلزمنا بشيء


جل ردودك ملزم لا ملزم
هي قالت حديث صحيح جاء في أصح كتاب بعد كتاب الله عز و جل
كل مآ نريده أن تحترموا مذهبنآ مثل مآ نحترم مذهبكم ~ لمآذآ السب و اللعنة على أزواج و صحابة رسول الله صل الله عليه و سلم في حين أتحدآك أن تأتي لي بسني شتم علي أو حسين رضي الله عنهمآ بل والله انآ نحبهم في الله أكثر منكم : )

[كويتيه زوغه]

يعني برأيك( ِ) و من كل عقلك( ِ) ان الحديث هذا الذي لم تذكر(ي) لا مصدره ولا سنده الكامل و الذي على الارجح يكون من مصادركم البالية المكذوبة على الرسول ان ينطلي على اي شخص عاقلاً كان او له عصب واحد من الاعصاب العقلية !

حاول(ي) مرة اخرى برد اكثر إقناعا :d

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسول الله، مَن مِن أزواجك في الجنة؟ قال: "أما إنك منهن"، قالت: فخُيِّل إليَّ أن ذاك لأنه لم يتزوج بِكراً غيري. [أخرجه الحاكم (4/13) وصححه، ووافقه الذهبي].
وعن عائشة رضي الله عنها، قلتُ: يا رسول الله، مَن أحب الناس إليك؟، قال: "ولِمَ؟"، قلتُ: لأحب ما تُحِب، قال: "عائشة". [قال الهيثمي في المجمع (15309): رواه الطبراني بإسناد حسن].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: "ما يبكيك؟"، قلتُ: سَبَّتني فاطمة، فدعا فاطمة فقال: "يا فاطمة سببت عائشة؟"، قالت: نعم يا رسول الله، قال: "أليس تحبين ما أُحِب؟"، قالت: نعم، قال: "وتبغضين ما أبغض؟"، قالت: بلى، قال: "فإني أحب عائشة فأحبيها"، قالت فاطمة: لا أقول شيئاً لعائشة شيئاً يؤذيها أبداً. [قال الهيثمي في المجمع (15311): رواه أبو يعلى والبزَّار باختصار، وفيه"مُجالد" وهو حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح].

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فاطمة رضي الله عنها، قالت: فتكلمت أنا، قال: "أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟"، قلتُ: بلى والله، قال: "فأنتِ زوجتي في الدنيا والآخرة". [أخرجه الحاكم (4/10)، وقال: الحديث صحيح ولم يُخَرِّجاه، ووافقه الذهبي. وهو صحيح لشواهده].

وعن أبي عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل، قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة"، قلتُ: مِن الرجال؟، قال: "أبوها"، قلتُ: ثم مَن؟، قال عمرو: فعَدَّ رجالاً، فسَكَتُّ مخافةً أن يجعلني في آخرهم. [أخرجه البخاري (4358)].





اسأل الله ان يحشرني مع امي عائشه وابو بكر رضي الله عنه

[كويتيه زوغه]

مافي كنبكم حجة عليكم لا حجة علينا ونلزمم به لا تلزمونا به



فهذه المشاركة لا تلزمنا بشيء



ن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فاطمة رضي الله عنها، قالت: فتكلمت أنا، قال: "أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟"، قلتُ: بلى والله، قال: "فأنتِ زوجتي في الدنيا والآخرة". [أخرجه الحاكم (4/10)، وقال: الحديث صحيح ولم يُخَرِّجاه، ووافقه الذهبي. وهو صحيح لشواهده].


ان شاء الله تلزمكم هذه

[عبد محمد]

جل ردودك ملزم لا ملزم
هي قالت حديث صحيح جاء في أصح كتاب بعد كتاب الله عز و جل
كل مآ نريده أن تحترموا مذهبنآ مثل مآ نحترم مذهبكم ~ لمآذآ السب و اللعنة على أزواج و صحابة رسول الله صل الله عليه و سلم في حين أتحدآك أن تأتي لي بسني شتم علي أو حسين رضي الله عنهمآ بل والله انآ نحبهم في الله أكثر منكم : )
كل ظالم يجب لعنه وهذا مبدأ قرآني

فمن ثبت ظلمه لآل الرسول فعليه لعنة الله

فلماذا يزعجك لعن الظالمين؟

[كويتيه زوغه]

هنا حوار لا عواطف وتهريج

للمرة الثانية ننبه عليه بأن تلتزمي أدب الحوار حسب قوانين المنتدى

وهو ان تكون الحجة بالدلبل لا بالعواطف

[كيف أحزن و الله ربي]

[quote=عبد محمد;1592101]كل ظالم يجب لعنه وهذا مبدأ قرآني


فمن ثبت ظلمه لآل الرسول فعليه لعنة الله


فلماذا يزعجك لعن الظالمين؟

أنآ بقرارة نفسي أنت ظالم و تتهم صحآبة أحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم ~ آمنوا به و كآنوا من الأولين ~ سآندوه و وقفوا بجآنبه عند نشر الدعوة ~ بربك قل لي من آمن أولآ حبيبي علي رضي الله عنه ام ابآ بكر رضوآن الله عليه ؟ قآل الله تعآلى فيهم ~ سيمآهم في وجوههم من أثر السجود ~
+
إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيآ و الآخرة
~
و الله انكم آذيتم النبي بقذفكم و كلامكم عن الصحابة و أزوآجه ~ و إن الله غني عن العآلمين ~ سيأتي يوم و يحكم الله بمآ كنآ فيه مختلفون ~ و الله المستعان
+
همسة يآ فآضل : السب و الشتم و اللعن ليس من شيم النبي صلى الله عليه و سلم و لآ علي و لآ حسين رضوان الله عليه ~ فغفرآنك ربي ~

[كيف أحزن و الله ربي]

عبد محمد
~
الأخت الكوتية لم تقل شيئآ خآرج آدآب الحوار
و لم تسيء و لم تشتم أحدآ
بأي مبدآ تم وقفهآ ~ إلآ إذآ كآن حالكم هنآ حآل الحكآم العرب ~ القمع و القتل ~ هنآ تكميم الأفواه
~
نطلب منكم فضلآ لآ أمرآ ~ فتح عضويتها و جزاكم الله خيرا

[فداك ياعلي]

السؤال:
هل اتقت الله عائشه بنت ابي بكر عندما حرضت على الخليفه الثالث وقتل فعلا,,, ثم حاربت الرابع الامام الشرعي وابادت نصف المسلمين؟؟


فهل اتقت و لزمت ظهر حصيرها وأقرت في بيتها؟؟!!http://yaltharatallah.eb2a.com/vb/images/smilies/confused.gif
هذا صلب الموضوع
مصادركم مع كتاب الله تعالى ترد احدوثتكم
فهل انتم منتهون!!!
بأي مبدآ تم وقفهآ ~ إلآ إذآ كآن حالكم هنآ حآل الحكآم العرب ~ القمع و القتل ~ هنآ تكميم الأفواه
انا هنا اؤيدك بان حكام العرب الفسقه الغدرة الفجرة
تناصروا على شعب البحرين وقتلوا اطفاله واغتصبوا نسائه
وهدموا مسااجد الله تعالى
هذه ومضه غير مسموح التعقيب عليه
حتى لايتغير مسار الموضوع

[اسمى]

سلمت اخي على السؤال
لكن لماذا الاستعجال ....... ستعرف الاجابة يوم المحشر
اضمن لك انها هي و ابنائها في ........... واحد

[كيف أحزن و الله ربي]

السؤال:
هل اتقت الله عائشه بنت ابي بكر عندما حرضت على الخليفه الثالث وقتل فعلا,,, ثم حاربت الرابع الامام الشرعي وابادت نصف المسلمين؟؟


فهل اتقت و لزمت ظهر حصيرها وأقرت في بيتها؟؟!!http://yaltharatallah.eb2a.com/vb/images/smilies/confused.gif
هذا صلب الموضوع
مصادركم مع كتاب الله تعالى ترد احدوثتكم
فهل انتم منتهون!!!

انا هنا اؤيدك بان حكام العرب الفسقه الغدرة الفجرة
تناصروا على شعب البحرين وقتلوا اطفاله واغتصبوا نسائه
وهدموا مسااجد الله تعالى
هذه ومضه غير مسموح التعقيب عليه
حتى لايتغير مسار الموضوع


بالجزء الاول حبيبي ~ هي خيرة نسآء المسلمين و ام المؤمنين رضي الله عنهآ
افتراءك و ادعائك بالعلم عنهآ انهآ حرضت و و و و و و كمآ تقول و كأنك كنت معهم يوم حرضت ~ فلا حرج في ذلك عليهآ
رسولنا صلى الله عليه و سلم قال لنآ ~ خذوا دينكم من عائشة رضي الله عنهآ ~ و مآدآم قاتلت فئة و قتلت فئة معينة من المسملين ( و أؤكد كمآ تقول انتَ )
فسأعتبر قتآلها مشروعآ هادا واحد و أنهآ قاتلت الخوارج الذين خرجوا عن الدين و انسبوا الدين لهم وحدهم ~ فلهآ الحق كل الحق رضي الله عنهآ
~
أمآ بالجزئ الثاني الخاص بالحكام السؤال أو الرد عامة ليس موجه إليك و إنمآ هو موجه لسمآحة الأخ عبد محمد
و مآدآم أنك ذكرت البحرين و لو أني رأيت ليلة أمس جمع من المتظآهرين يضربون سنيآ أدمعت عيني والله عند رؤيته كآن من الأجدر أن تذكر حاكم سوريآ أولآ
عندئد لقلت أنك تتكلم بالمنطق لآ بالعاطفة
: )

[وردة الزهراء]

[/center]
أنآ بقرارة نفسي أنت ظالم و تتهم صحآبة أحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم ~ آمنوا به و كآنوا من الأولين ~ سآندوه و وقفوا بجآنبه عند نشر الدعوة ~ بربك قل لي من آمن أولآ حبيبي علي رضي الله عنه ام ابآ بكر رضوآن الله عليه ؟ قآل الله تعآلى فيهم ~ سيمآهم في وجوههم من أثر السجود ~
+
إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيآ و الآخرة
~
و الله انكم آذيتم النبي بقذفكم و كلامكم عن الصحابة و أزوآجه ~ و إن الله غني عن العآلمين ~ سيأتي يوم و يحكم الله بمآ كنآ فيه مختلفون ~ و الله المستعان
+
همسة يآ فآضل : السب و الشتم و اللعن ليس من شيم النبي صلى الله عليه و سلم و لآ علي و لآ حسين رضوان الله عليه ~ فغفرآنك ربي ~

محد يتهم الصحابه....

انتم تتهمونهم...الدليل موجود بكُتُبكم...الحمدلله ما جبنا الكلام من كُتُبنا...

وطبعاً هاي حقيقة الصحابة واخيراً ظهرت ومن كُتُبكم الحمدلله...

[كيف أحزن و الله ربي]

محد يتهم الصحابه....

انتم تتهمونهم...الدليل موجود بكُتُبكم...الحمدلله ما جبنا الكلام من كُتُبنا...

وطبعاً هاي حقيقة الصحابة واخيراً ظهرت ومن كُتُبكم الحمدلله...


ههه مآذآ تقولين أختي ؟! أنت بكآمل قواك العقلية ؟
شوفي رد الاخ فداك علي مآذآ يقول عن امي و تقوليلي مآ حد يتهم الصحآبة ؟
انت من الصبح نازلة شتم و تهجم و لعن على الصحآبة رضوآن الله عليهم اجمعين و تقوليلي مآ حد يتهم ؟
انا أحب علي و عثمآن و همآ قدوتي بالحيآة ~ رضي الله عنهمآ ~ و لن أبآلغ إن قلت لكي أني أحبهمآ أكثر منكي و لو كنت بالجزائر

[وردة الزهراء]

بالجزء الاول حبيبي ~ هي خيرة نسآء المسلمين و ام المؤمنين رضي الله عنهآ
افتراءك و ادعائك بالعلم عنهآ انهآ حرضت و و و و و و كمآ تقول و كأنك كنت معهم يوم حرضت ~ فلا حرج في ذلك عليهآ
رسولنا صلى الله عليه و سلم قال لنآ ~ خذوا دينكم من عائشة رضي الله عنهآ ~ و مآدآم قاتلت فئة و قتلت فئة معينة من المسملين ( و أؤكد كمآ تقول انتَ )
فسأعتبر قتآلها مشروعآ هادا واحد و أنهآ قاتلت الخوارج الذين خرجوا عن الدين و انسبوا الدين لهم وحدهم ~ فلهآ الحق كل الحق رضي الله عنهآ
~
أمآ بالجزئ الثاني الخاص بالحكام السؤال أو الرد عامة ليس موجه إليك و إنمآ هو موجه لسمآحة الأخ عبد محمد
و مآدآم أنك ذكرت البحرين و لو أني رأيت ليلة أمس جمع من المتظآهرين يضربون سنيآ أدمعت عيني والله عند رؤيته كآن من الأجدر أن تذكر حاكم سوريآ أولآ
عندئد لقلت أنك تتكلم بالمنطق لآ بالعاطفة
: )

طيب...مدام تقول الرسول يأمركم تاخذون دينكم من عائشه..يعني معقوله تاخذون دينكم من انسان يخطأ

تفضل شوف عائشة اللي تاخذون دينكم منها (طبعاً كالعاده المصدر من كُتُبكم) :


إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 71 )
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد
- قال : وذكروا أن عائشة لما أتاها أنه بويع لعلي ، وكانت خارجة ، عن المدينة ، فقيل لها : قتل عثمان ، وبايع الناس علياًً ، فقالت : ما كنت أبالي أن تقع السماء على الأرض ، قتل والله مظلوماًً ، وأنا طالبة بدمه ، فقال لها عبيد : إن أول من طعن عليه وأطمع الناس فيه لأنت ، ولقد قلت : إقتلوا نعثلاً فقد فجر ، فقالت عائشة : قد والله قلت وقال الناس ، وآخر قولي خير من أوله.


معقوله من عائشه تاخذون دينكم...؟؟؟؟؟:confused:

نحمد الله ونشكره على عقولكم ...

[وردة الزهراء]

ههه مآذآ تقولين أختي ؟! أنت بكآمل قواك العقلية ؟
شوفي رد الاخ فداك علي مآذآ يقول عن امي و تقوليلي مآ حد يتهم الصحآبة ؟
انت من الصبح نازلة شتم و تهجم و لعن على الصحآبة رضوآن الله عليهم اجمعين و تقوليلي مآ حد يتهم ؟
انا أحب علي و عثمآن و همآ قدوتي بالحيآة ~ رضي الله عنهمآ ~ و لن أبآلغ إن قلت لكي أني أحبهمآ أكثر منكي و لو كنت بالجزائر

الاخ فداك يا علي ما تكلم على امك من الهوى ...على كولتنا ماجاب الكلام من جيبه...الكلام موجود بكُتُبكم..

بس الظاهر انت تجاوب بدون قراءة...

انت تجاوب بتفكير لو عالطاير...؟؟؟:confused:

الله يعينك على عقلك التحفة...

[كيف أحزن و الله ربي]

[quote=فداك ياعلي;1592136]السؤال:
هل اتقت الله عائشه بنت ابي بكر عندما حرضت على الخليفه الثالث وقتل فعلا,,, ثم حاربت الرابع الامام الشرعي وابادت نصف المسلمين؟؟


عفوآ لم أر ردك حينمآ قلت قاتلت الإمام الرابع الشرعي ~ ظننتك قلت الإمام الرابع عشر و لوهلة ظننت أنه من الأئمة الشيعيين
فسوء التعبير عندك هو سبب غفلتي و الله شآهد على مآ أقول
__________________________________________________ _________________________

سبب خروجهآ لقتآل علي رضي الله عنه لآ يعلمه إلآ الله ~ و هذآ لا يعني تكفيرهآ و لعنهآ و شتمهآ

[وردة الزهراء]

سبب خروجهآ لقتآل علي رضي الله عنه لآ يعلمه إلآ الله ~ و هذآ لا يعني تكفيرهآ و لعنهآ و شتمهآ
[/size][/font][/size][/size][/font] [/center]

وايضا قتل عمر بن الخطاب على يد ابو لؤلؤة لا يعلمه الا الله

[كيف أحزن و الله ربي]

طيب...مدام تقول الرسول يأمركم تاخذون دينكم من عائشه..يعني معقوله تاخذون دينكم من انسان يخطأ

تفضل شوف عائشة اللي تاخذون دينكم منها (طبعاً كالعاده المصدر من كُتُبكم) :


إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 71 )
النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد
- قال : وذكروا أن عائشة لما أتاها أنه بويع لعلي ، وكانت خارجة ، عن المدينة ، فقيل لها : قتل عثمان ، وبايع الناس علياًً ، فقالت : ما كنت أبالي أن تقع السماء على الأرض ، قتل والله مظلوماًً ، وأنا طالبة بدمه ، فقال لها عبيد : إن أول من طعن عليه وأطمع الناس فيه لأنت ، ولقد قلت : إقتلوا نعثلاً فقد فجر ، فقالت عائشة : قد والله قلت وقال الناس ، وآخر قولي خير من أوله.


معقوله من عائشه تاخذون دينكم...؟؟؟؟؟:confused:

نحمد الله ونشكره على عقولكم ...

اي نعم نآخذ دينآ من عآئشة رضي الله عنهآ
مع احترامي للمنتدى
انتِ لآ شيء بالكون حتى تقولي لأمي تخطئ
اوكي :)

[كيف أحزن و الله ربي]

الاخ فداك يا علي ما تكلم على امك من الهوى ...على كولتنا ماجاب الكلام من جيبه...الكلام موجود بكُتُبكم..

بس الظاهر انت تجاوب بدون قراءة...

انت تجاوب بتفكير لو عالطاير...؟؟؟:confused:

الله يعينك على عقلك التحفة...

انا الي بجواب على الطاير ولا انت والأخ حافظين كلام اللعن و الشتم و السب عن ظهر قلب
لآ حول ولآ قوة إلآ بالله
~
عقلي خريج جامعة الهندسة الميكآنيكية بامتيآز أصعب شعبة بالجزائر
عقلي يميز وين الصح و وين الخطأ بالفطرة و الحمد لله
عقلي يقول اني ما اسب لآ الصحابة و لا ازواج النبي رضوان الله عليهم احتراما لنبيي و لأن الشتم ليس من شيمنآ : )
عقلي يقولي الكلام معك بدون فائدة لأنك مطبقة مبدأ ~ معزة و لو طآرت ~ × سلآم ×
~
همسة ~ تعلمي أدب الحوار :)

[كيف أحزن و الله ربي]

لا تستشهد بما في كتبكم لتحجنا به

كتبكنم نلزمكم بها نحن

عبد محمد

[وردة الزهراء]

اي نعم نآخذ دينآ من عآئشة رضي الله عنهآ
مع احترامي للمنتدى
انتِ لآ شيء بالكون حتى تقولي لأمي تخطئ
اوكي :)

مو انا اللي اقول امك تخطأ...شيوخك اللي يقولون..

هههههههههههههههاي ضحكتني انتَ وامك الحلوة..

من شفت حقيقة امك ظليت ما تعرف شنو تجاوبني لهذا استخدمت هذا اسلوبك التعبان ...

الله يعين امك على عقلك الجهنمي:d

[كيف أحزن و الله ربي]

+
أمي عآئشة رضي الله عنهآ خرجت للصلح و لم تخرج للحرب حسب مآ قيل لي الآن
سلام

[كيف أحزن و الله ربي]

مو انا اللي اقول امك تخطأ...شيوخك اللي يقولون..

هههههههههههههههاي ضحكتني انتَ وامك الحلوة..

من شفت حقيقة امك ظليت ما تعرف شنو تجاوبني لهذا استخدمت هذا اسلوبك التعبان ...

الله يعين امك على عقلك الجهنمي:d

ادعيلي حتى احشر مع امي الحلوة :D
~
إذآ كآنت دعواتك مستجآبة أصلا :rolleyes:

| ;)
سلام

[عبد محمد]

أخ كيف أحزن و الله ربي

وهل القرابة من الأنبياء تعطي الحصانة من الخطأ أو تنجي المجرم منهم من النار

هاك ابن نوح وامرأتي نوح ولوط

هل حصنهم قرابتهم من النار؟

يا أخي النار والجنة بالعمل الصالح واتباع النبي ص والموت على ما عاهد عليه النبي ص

[وردة الزهراء]

انا الي بجواب على الطاير ولا انت والأخ حافظين كلام اللعن و الشتم و السب عن ظهر قلب
لآ حول ولآ قوة إلآ بالله
~
عقلي خريج جامعة الهندسة الميكآنيكية بامتيآز أصعب شعبة بالجزائر
عقلي يميز وين الصح و وين الخطأ بالفطرة و الحمد لله
عقلي يقول اني ما اسب لآ الصحابة و لا ازواج النبي رضوان الله عليهم احتراما لنبيي و لأن الشتم ليس من شيمنآ : )
عقلي يقولي الكلام معك بدون فائدة لأنك مطبقة مبدأ ~ معزة و لو طآرت ~ × سلآم ×
~
همسة ~ تعلمي أدب الحوار :)

ههههههههههه

شنو انت كاعد تتفاخر بشهادتك..؟؟؟ الحمدلله كل احنه خريجين وعدنا شهادات...

انتَ عندك شهادة بس ماعندك عقل للاسف..

ومليون مرة قلت لك انتم اللي تسبون صحابتكم بكُتُبكم مو احنه...افهم يااااااااااابه ...

والحمدلله انا ملتزمه بالادب...وما اطلب منك تعلمني ياوهابي ..

[وردة الزهراء]

ادعيلي حتى احشر مع امي الحلوة :d
~
إذآ كآنت دعواتك مستجآبة أصلا :rolleyes:

| ;)
سلام

هههههههه انتَ يمكن مو صاحي

يااابه هنا مكان للحوار وللناس البالغين...

بس الظاهر انتَ طفل...

[البايلوجي1]

http://www.alshiaclubs.com/upload//uploads/images/alshiaclubs-684f537569.jpg




؟؟؟؟
س ماذا قال علمائكم عما قالته في استشهاد امام زمانها ؟؟؟؟؟؟؟؟

[إبراهيم بن مريشد]

جل ردودك ملزم لا ملزم
هي قالت حديث صحيح جاء في أصح كتاب بعد كتاب الله عز و جل
كل مآ نريده أن تحترموا مذهبنآ مثل مآ نحترم مذهبكم ~ لمآذآ السب و اللعنة على أزواج و صحابة رسول الله صل الله عليه و سلم في حين أتحدآك أن تأتي لي بسني شتم علي أو حسين رضي الله عنهمآ بل والله انآ نحبهم في الله أكثر منكم : )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اصح كتاب بعد كتاب الرسول وعلى أي أساس تقول هذا .. فهل قال الرسول او احد الصحابة او احد التابعين ان كتاب مسلم النيسابوري او كتاب شيخه البخاري صحيح .. بالعكس فأن هذه الكتب مذمومة .. فهي تسد باباً مهماً من ابواب الدين وهو صحة او خطأ الاحاديث عن الرسول و فيه من الاحاديث المكذوبة قطعا على الرسول ..
ثم ان تعبير اصح كتاب بعد كتاب الله غير صحيح .. فكتاب الله لا يوسم بصحة او خطأ فهو الذي انزلت فيه آية الحفظ .

ارجو ان تراجع مواضيع المنتدى حول موضوع الجوامع الصحيحة لمعرفة المزيد عن ذم هذه الكتب ..

[إبراهيم بن مريشد]

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلتُ: يا رسول الله، مَن مِن أزواجك في الجنة؟ قال: "أما إنك منهن"، قالت: فخُيِّل إليَّ أن ذاك لأنه لم يتزوج بِكراً غيري. [أخرجه الحاكم (4/13) وصححه، ووافقه الذهبي].
وعن عائشة رضي الله عنها، قلتُ: يا رسول الله، مَن أحب الناس إليك؟، قال: "ولِمَ؟"، قلتُ: لأحب ما تُحِب، قال: "عائشة". [قال الهيثمي في المجمع (15309): رواه الطبراني بإسناد حسن].
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: "ما يبكيك؟"، قلتُ: سَبَّتني فاطمة، فدعا فاطمة فقال: "يا فاطمة سببت عائشة؟"، قالت: نعم يا رسول الله، قال: "أليس تحبين ما أُحِب؟"، قالت: نعم، قال: "وتبغضين ما أبغض؟"، قالت: بلى، قال: "فإني أحب عائشة فأحبيها"، قالت فاطمة: لا أقول شيئاً لعائشة شيئاً يؤذيها أبداً. [قال الهيثمي في المجمع (15311): رواه أبو يعلى والبزَّار باختصار، وفيه"مُجالد" وهو حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح].

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فاطمة رضي الله عنها، قالت: فتكلمت أنا، قال: "أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة؟"، قلتُ: بلى والله، قال: "فأنتِ زوجتي في الدنيا والآخرة". [أخرجه الحاكم (4/10)، وقال: الحديث صحيح ولم يُخَرِّجاه، ووافقه الذهبي. وهو صحيح لشواهده].

وعن أبي عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل، قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة"، قلتُ: مِن الرجال؟، قال: "أبوها"، قلتُ: ثم مَن؟، قال عمرو: فعَدَّ رجالاً، فسَكَتُّ مخافةً أن يجعلني في آخرهم. [أخرجه البخاري (4358)].





اسأل الله ان يحشرني مع امي عائشه وابو بكر رضي الله عنه


مجدداً .. أحاديث بالية وكلها كذب لأنها حجة عليكي وليس علينا لأنها من كتبكم ..

[إبراهيم بن مريشد]

ههه مآذآ تقولين أختي ؟! أنت بكآمل قواك العقلية ؟
شوفي رد الاخ فداك علي مآذآ يقول عن امي و تقوليلي مآ حد يتهم الصحآبة ؟
انت من الصبح نازلة شتم و تهجم و لعن على الصحآبة رضوآن الله عليهم اجمعين و تقوليلي مآ حد يتهم ؟
انا أحب علي و عثمآن و همآ قدوتي بالحيآة ~ رضي الله عنهمآ ~ و لن أبآلغ إن قلت لكي أني أحبهمآ أكثر منكي و لو كنت بالجزائر

يا اخ العرب ,
وهل تعرفين ان تسمية ام المؤمنين فيها فقط منع من زواج المسلمين منها بعد موت الرسول ,, وليس فيها من المعاني العقدية والبلاغية و العاطفية مما تقولين ,, امك التي ولدتك هي امك وانما عائشة فأم المؤمنين في وقت حياتها الذين لا يحل لهم فقهاً الزواج منها لا أكثر ولا أقل .. وعش مع هذا ! وان كنت كذا تحبه فكن كأصحاب الجمل ابحث عن غائط جملها وتبرك به !
نحن لسنا بشتامين ولكن نعلن من حق الله لعنهم .. وحتى اللعن لا يجوز لقليل العلم الذي لا يعرف احقية الشخص باللعن .. وانا شخصياً لا اتجه الى لعن الشخصيات بالتحديد .
وانا اقول لك فرق المرتضى عن نعثل فرق السما عن الارضيين ..

وان قلت انت سميت عثمان نعثل فسبيته اقول انما اقول ما تقوله امكي .. فهل هي قسمة ضيزى .؟ :cool:

[إبراهيم بن مريشد]

[quote=فداك ياعلي;1592136]السؤال:
هل اتقت الله عائشه بنت ابي بكر عندما حرضت على الخليفه الثالث وقتل فعلا,,, ثم حاربت الرابع الامام الشرعي وابادت نصف المسلمين؟؟


عفوآ لم أر ردك حينمآ قلت قاتلت الإمام الرابع الشرعي ~ ظننتك قلت الإمام الرابع عشر و لوهلة ظننت أنه من الأئمة الشيعيين
فسوء التعبير عندك هو سبب غفلتي و الله شآهد على مآ أقول
__________________________________________________ _________________________

سبب خروجهآ لقتآل علي رضي الله عنه لآ يعلمه إلآ الله ~ و هذآ لا يعني تكفيرهآ و لعنهآ و شتمهآ




وانا ما لي في سببها ان كان سببها انطباق السماء على الارض ..
المهم انها خرجت على ولي أمر اختاره المسلمين بالإجماع .. وفوق ذلك خير الرجال و اختاره الله إميراً قبلهم كلهم ..
هي خارجية كالخوارج ..
ونحن لسنا تكفيرين مثلكم .. اما الشتم فلسنا شتامين .. اما اللعنة فحلت لخروجها على ولي الأمر المنصب بإجماع المسلمين .. وان قلت لا هذا ليس سبب فلما تستشكل علينا رفض ولاية ابن أبي قحافة و ابن الخطاب ؟

كل التقدير

[القلم الرقيب]

اللهم صل ِ على محمد وآل محمد

# تنبية
الزميل كيف أحزن و الله ربي ـ بعد الإطلاع على مشاركاتك التي لاتسمن ولاتغني من جوع نقول لك.

إن من مبادئ الحوار العقائدي ـ البرهان ، ومن ثم الأدب. فإن كنت تفتقر إلى معارفة الحوار فالقراءة خير لك.

وأعلم أننا أبناء الدليل حيث ما مال نميل ـ فإن كنت تملك أدلة على ماتقولة فهات برهانك وإن لم يكن لديك دليل فهذا تهريج.

[إبراهيم بن مريشد]

اي نعم نآخذ دينآ من عآئشة رضي الله عنهآ
مع احترامي للمنتدى
انتِ لآ شيء بالكون حتى تقولي لأمي تخطئ
اوكي :)

اذن دينكم متناقض لأنكم تأخذونه من عائشة المتناقضة ..
و تأخذون دينكم من مرأة خالفت القرآن اذ يقول (فما أتاكم به الرسول فخذوه و ما نهاكم فأنتهوا) والرسول اعطاها امراً ليس صعباً ألزمي بيتك في المدينة فنراها تحارب حرباً في البصرة .

يا اخ(ت)ي أن أردت(ي) نقاشاً علمياً فكل من في المنتدى حاضر .. ام ان اردت عواطف وامي وام اللي خلفوني فقولي حتى نتركك تتباكى او تتباكين على نفسك هنا ..

والسلام عليكم

[الزلزال العلوي]

همسة لكل من يدعي ان عائشة هي حبيبة رسول الله وانها في الجنة

من روى هذه الاحاديث في فضل عائشة؟؟؟

فقط عائشة لا غير

وحسب قواعدكم فهي صاحبة بدعة تدعوا الى بدعتها فاحاديثها مردودة

هذا اولا

اما ثانيا فان الله جل وعلا قد اقر وضعية هذه المجرمة التي أذت رسول الله صلى الله عليه وآله

بسم الله الرحمن الرحيم

ان تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

صدق الله العظيم

اولا نرى ان الله جعل حزب النبي المساند له في خندق الله عز وجل الملائكة وصالح المؤمنين
والخندق المضاد عائشة وحفصة
فهل من يكون له الله وملائكته خصما يدخل الجنة ؟؟؟؟

نرى ان الله قال انه يبدله خير منكن ولكن بم هؤلاء البديلات خير من عائشة وحفصة
يجيبنا الله بلغة عربية فصيحة وبيان واضح لا لبس فيه
والتفضيل يكون بان يكن مسلمات ( لا اقل من ان هؤلاء النسوة افضل اسلاما من عائشة وحفصة )
مؤمنات ( على ايمانهما السلام)
قانتات( اي تقوى بقى لهما )
تائبات ( نفي التوبة المشروطة في الاية السابقة )
عابدات ( وانى لغير العبد لله دخول الجنة )
سائحات ثيبا وابكارا ( لكي لا تزعم عيوش انها بكر فلها شيء من الافضلية )

وهل بعد كلام الله كلام
عيوش الى النار لا محال

وعودا الى موضوع الاخ العزيز
هل لزمت عائشة حصيرها لتكون زوجة لرسول الله في الجنة ؟

[فداك ياعلي]

وعودا الى موضوع الاخ العزيز
هل لزمت عائشة حصيرها لتكون زوجة لرسول الله (http://www.imshiaa.com/vb/../) في الجنة ؟


اهلا الزلزال العلوي
احسنت وعودة حميده لاصل الموضوع

[إماراتي]

السلام عليكم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..

السيده عائشه رضي الله عنها زوجته في الدنيا والآخره


بلسان الرسول عليه الصلاة والسلام




وقول عمار بن ياسر رضي الله عنه: إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة


أي عائشه رضي الله عنها


شئتم أم أبيتم ^_____^





س

هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟


أليست كتبنا حجة علينا

هياا حاججونا بكتبنا


ننتظر

[إبراهيم بن مريشد]

السلام عليكم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..

السيده عائشه رضي الله عنها زوجته في الدنيا والآخره


بلسان الرسول عليه الصلاة والسلام




وقول عمار بن ياسر رضي الله عنه: إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة


أي عائشه رضي الله عنها


شئتم أم أبيتم ^_____^





س

هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟


أليست كتبنا حجة علينا

هياا حاججونا بكتبنا


ننتظر




اخي لا اعلم ان كنت ايضا من اصحاب الشهادات كالأخ(ت) الجزائري(ه)
ولكن انظر الى قولك هذا :


هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟

بالله عليك ماذا كتب في الموضوع وهو سبب النقاش من البداية :

”أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“

فهذا دليل ليس فقط ان زوجته في الاخرة هي من اتقت الله ولزمت ظهر حصيرها .. بل ان فيه حصر اي ان على الاقل إحداهن لن تفعل هذا ..

وبعد ان علمنا ان زوجته في الاخرة تلزم ظهر حصيرها .. فهل نسئل ان كانت بنت إبن أبي قحافة قد لزمت بيتها في المدينة في شبه الجزيرة ام شنت حرباً على وليها في البصرة ... في العراق ! ؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده حينما يصل الى الامر الى عائشه ترمي بعض الكائنات عقولهم وتتكلم بعواطفها .....
فاما الزميلة كويتية فقد اوضحنا بانها تكذب على عائشه نفسها فبس البنت وبئس عائش معها ...
سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )
- حدثنا ‏ ‏حسين بن يزيد الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجحاف ‏ ‏عن ‏ ‏جميع بن عمير التيمي ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت مع عمتي على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسئلت ‏ ‏أي الناس كان أحب إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏قال ‏ ‏وأبو الجحاف ‏ ‏اسمه ‏ ‏داود بن أبي عوف ‏ ‏ويروى عن ‏سفيان الثوري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجحاف ‏وكان مرضيا.


الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 )

15194- وعن النعمان بن بشير قال‏:‏ استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول‏:‏ والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - ‏.‏ فاستأذن أبو بكر ‏فدخل‏ فأهوى إليها فقال‏:‏ يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص)‏ .‏ قلت‏:‏ رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة‏ ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‏.‏

واما الاحاديث التي أتعبت نفسها بوضعها فلا قمية لها فهي تنتهي الى كذابين ( عمرو بن العاص , وعن اخر ناصبي لا يحظرني اسمه حاليا ) والغريب كل الغرابه تعتمد الزميلة على هذه الروايه
عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: "ما يبكيك؟"، قلتُ: سَبَّتني فاطمة، فدعا فاطمة فقال: "يا فاطمة سببت عائشة؟"، قالت: نعم يا رسول الله، قال: "أليس تحبين ما أُحِب؟"، قالت: نعم، قال: "وتبغضين ما أبغض؟"، قالت: بلى، قال: "فإني أحب عائشة فأحبيها"، قالت فاطمة: لا أقول شيئاً لعائشة شيئاً يؤذيها أبداً. [قال الهيثمي في المجمع (15311): رواه أبو يعلى والبزَّار باختصار، وفيه"مُجالد" وهو حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح].
بذمتك رسول الله بنته تسب ؟!!!! فاطمة سيدة نساء الاولين والاخرين تسب ؟! لاحظوا ايها المسلمين النصب كيف يكون
ناتي الى الجزائري
أمآه عآئشة لآ تحزني ~ أنتِ عنوآن التُقى و الطهر و الإيمآن و العقل الرَزين : )
طهر وتقى وايمان ؟! نعم ان نستشف ذلك من خلال هذا الحديث
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )
‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏
فعلا طهر وتقى وأيمان ^_^ كما نقول فووول تقى ^_^ ولا يقول جاهل بان الصاع حاجز يمنع الرؤيه لان اذ كان الصاع حاجز فكيف فهم السائل كيف يغسل رسول الله ..
نكمل معه
أنآ بقرارة نفسي أنت ظالم و تتهم صحآبة أحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم ~ آمنوا به و كآنوا من الأولين ~ سآندوه و وقفوا بجآنبه عند نشر الدعوة ~ بربك قل لي من آمن أولآ حبيبي علي رضي الله عنه ام ابآ بكر رضوآن الله عليه ؟ قآل الله تعآلى فيهم ~ سيمآهم في وجوههم من أثر السجود ~
+إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيآ و الآخرة
~و الله انكم آذيتم النبي بقذفكم و كلامكم عن الصحابة و أزوآجه ~ و إن الله غني عن العآلمين ~ سيأتي يوم و يحكم الله بمآ كنآ فيه مختلفون ~ و الله المستعان
+همسة يآ فآضل : السب و الشتم و اللعن ليس من شيم النبي صلى الله عليه و سلم و لآ علي و لآ حسين رضوان الله عليه ~ فغفرآنك ربي ~
اول من امن امير المؤمنين علي عليه السلام وانا اتحداك ان تاتي لي بروايه واحده يقول فيها ابو بكر بانه اول من امن بينما امير المؤمنين كثير روايات عنه يفتخر بانه اول من امن .... واما تتهم احبه الرسول اي احبه هولاء ؟!! الذين لم يفلحوا ان ينقلوا كيف كان يصلي رسول الله لكم ؟! واما قذف ازواجه الحمد لله وضعت لك من امامك البخاري كيف يرفع قدر عائش بانها تغتسل عاريه امام الناس واما السب والشتم ليست من شيم رسول الله فجهل على جهل
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة
فقر القران ولا تستمع اكاذيب علمائك يا صبي
بالجزء الاول حبيبي ~ هي خيرة نسآء المسلمين و ام المؤمنين رضي الله عنهآ
ربما تكون افضل من امك انت ولكن عائشه ليست هي خيره النساء بل امه سوداء افضل منها ومن ابوها الا وهي خادمة مولاتي الزهراء فضة عليها سلام من الله .....
افتراءك و ادعائك بالعلم عنهآ انهآ حرضت و و و و و و كمآ تقول و كأنك كنت معهم يوم حرضت ~ فلا حرج في ذلك عليهآ
رسولنا صلى الله عليه و سلم قال لنآ ~ خذوا دينكم من عائشة رضي الله عنهآ ~ و مآدآم قاتلت فئة و قتلت فئة معينة من المسملين ( و أؤكد كمآ تقول انتَ )
فسأعتبر قتآلها مشروعآ هادا واحد و أنهآ قاتلت الخوارج الذين خرجوا عن الدين و انسبوا الدين لهم وحدهم ~ فلهآ الحق كل الحق رضي الله عنهآ
فاما حديث خذوا شطيري دينكم من عائشه حديث ضعيف والغريب بانك تقول بان قتالها مشروع ؟!
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك
2714 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو بكر القطان ، حدثنا أحمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : لوددت أني مت وكنت نسيا منسيا.
فهي تتمنى ان لم تخلق لانها خرجت للجمل وانت تقول بانها على حق ؟!!!!! والان الخوارج هم علي واتباعه في الجمل ؟!!!!
لاحظوا عباد الله نصب النواصب
أمآ بالجزئ الثاني الخاص بالحكام السؤال أو الرد عامة ليس موجه إليك و إنمآ هو موجه لسمآحة الأخ عبد محمد
و مآدآم أنك ذكرت البحرين و لو أني رأيت ليلة أمس جمع من المتظآهرين يضربون سنيآ أدمعت عيني والله عند رؤيته كآن من الأجدر أن تذكر حاكم سوريآ أولآ
عندئد لقلت أنك تتكلم بالمنطق لآ بالعاطفة
عجيب والله كيف عرفت بانه سني ؟!!! واما حاكم سوريا فهو يقضي على اليهود الذين يريدون اضعاف سوريا
ههه مآذآ تقولين أختي ؟! أنت بكآمل قواك العقلية ؟
شوفي رد الاخ فداك علي مآذآ يقول عن امي و تقوليلي مآ حد يتهم الصحآبة ؟
انت من الصبح نازلة شتم و تهجم و لعن على الصحآبة رضوآن الله عليهم اجمعين و تقوليلي مآ حد يتهم ؟
انا أحب علي و عثمآن و همآ قدوتي بالحيآة ~ رضي الله عنهمآ ~ و لن أبآلغ إن قلت لكي أني أحبهمآ أكثر منكي و لو كنت بالجزائر

يااهل الكذب متى تكتفون
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب
فاي عقل بهيم انعام يحب الضالم والمظلوم ؟! والخير من المنافق ؟!!!
وهنا اضحكني كثيرا
سبب خروجهآ لقتآل علي رضي الله عنه لآ يعلمه إلآ الله ~ و هذآ لا يعني تكفيرهآ و لعنهآ و شتمهآ
هههههههههههههههههههه
قرانا وناقشنا كثيرا من اهل الخلاف الا ان قولك هذا فعلا مخزي لملتكم الفاسده كلها يا عزيزي خرجت عائشه تطالب بدم عثمان
ومن ثم اعطاها الحق لحرب اهل العراق البواسل وأميرهم وأمام الكون علي بن ابي طالب ؟!!!
ومن ثم الزميل بعدما افحمته احدى اتباع علي عليه السلام
اي نعم نآخذ دينآ من عآئشة رضي الله عنهآ
مع احترامي للمنتدى
انتِ لآ شيء بالكون حتى تقولي لأمي تخطئ
فهل انت وعائش شي في الكون ؟!!!!
عقلي خريج جامعة الهندسة الميكآنيكية بامتيآز أصعب شعبة بالجزائر
عقلي يميز وين الصح و وين الخطأ بالفطرة و الحمد لله
عقلي يقول اني ما اسب لآ الصحابة و لا ازواج النبي رضوان الله عليهم احتراما لنبيي و لأن الشتم ليس من شيمنآ : )
عقلي يقولي الكلام معك بدون فائدة لأنك مطبقة مبدأ ~ معزة و لو طآرت ~ × سلآم ×
ياعزيزي الجاهل ليس الامي الذي لا يقرا ولا يكتب الجاهل من لا يفكر واما شهادتك فلا قيمها لها فكثير من العرب تحفظ على ظهر قلب الكتب بدون ان يفهموها شي منها
اكتفي بهذه النقاط التي توضح حال اهل الخلاف المساكين

واما عن سؤال الاخر كلا ورب الكعبه فعائشه في اسفل قعر جنهم هي ومن يحبها
واكتفي بهذا الدليل


صحيح البخاري - المناقب - فضل عائشة.. - رقم الحديث : ( 3488 )

‏- حدثنا ‏محمد بن بشار ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏عن ‏الحكم ‏‏سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏قال ‏لما بعث ‏علي ‏عمارا ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى ‏ ‏الكوفة ‏ ‏ليستنفرهم ‏ ‏خطب ‏ ‏عمار ‏ ‏فقال ‏ ‏إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها .

لاحظوا معي حنكه عمار رضوان الله تعالى عليه حيث انه خاطب اهل الكوفه الذين كانوا سنة وخوارج كيف اوصل لهم مراده - طبعا قصدي على مقوله عمار رضوان الله تعالى عليه هي زوجته في الدنيا والاخره فتامل -
( لكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها .) فهنا نسال هل يمكن ان يدخل من اتبعه المرء يكون مخالفه لله الجنه ؟!!!!!!
فمن باب اولى ان الذي يتبع الشيطان يدخل الجنه لان الله شاء كذلك ان يبتلي عباده به

والسلام عليكم

[أحزان الشيعة]

و مآدآم أنك ذكرت البحرين (http://www.imshiaa.com/) و لو أني رأيت ليلة أمس جمع من المتظآهرين يضربون سنيآ أدمعت عيني والله عند رؤيته



{ قُلْ (http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?t=35965)هَاتُوا (http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?t=35965)بُرْهَانَكُمْ (http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?t=35965)إِنْ (http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?t=35965)كُنْتُمْ (http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?t=35965)صَادِقِينَ} (http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?t=35965)

البقرة (http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?t=35965)111

و لكن هيهات لكم ذلك فقدوتكم الكاذبة الآثمة عائشة بنت أبي بكر

[العوام]

السلام والرحمة لجميع الاخوة الموالين...
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها شاركت في قتل عشرون الف من الصحابة والمسلمين
علمائكم قبحوا افعال عائشة في تحريضها على قتل الخليفة عثمان وخروجها على الامام علي في الجمل
وخلقها لفتنة في جنازة سبط النبي الحسن الزكي.
ازواج النبي وخاصة أم سلمة حذرو عائشة من الخروج الى العراق ولم تستجب لهم
والختام السلام.

[إماراتي]

اخي لا اعلم ان كنت ايضا من اصحاب الشهادات كالأخ(ت) الجزائري(ه)
ولكن انظر الى قولك هذا :


هل لديكم حديث صحيح من كتبنا يؤكد أنه ليس زوجته في الآخره ؟

بالله عليك ماذا كتب في الموضوع وهو سبب النقاش من البداية :

”أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“

فهذا دليل ليس فقط ان زوجته في الاخرة هي من اتقت الله ولزمت ظهر حصيرها .. بل ان فيه حصر اي ان على الاقل إحداهن لن تفعل هذا ..

وبعد ان علمنا ان زوجته في الاخرة تلزم ظهر حصيرها .. فهل نسئل ان كانت بنت إبن أبي قحافة قد لزمت بيتها في المدينة في شبه الجزيرة ام شنت حرباً على وليها في البصرة ... في العراق ! ؟؟



يا بن مريشد ..

تفسيرنا في الآيات ليس مثل تفسيركم

فإن أحضرنا تفسيرالايات والشبهات عن السيده عائشه ررضي الله عنها

لاينفع معكم :)

هل تريد مني أن أصدق أنها ليست زوجته في الآخره أحضر ما سألتك به


هيااا حاججوني في كتبي :)

وننتظر

[rafedy]

الا لعنة الله على القوم الظالمين
الرافضي

[كيف أحزن و الله ربي]

مو انا اللي اقول امك تخطأ...شيوخك اللي يقولون..

هههههههههههههههاي ضحكتني انتَ وامك الحلوة..

من شفت حقيقة امك ظليت ما تعرف شنو تجاوبني لهذا استخدمت هذا اسلوبك التعبان ...

الله يعين امك على عقلك الجهنمي:d

~
شيوخي قآلوآ أمي تخطئ ؟
طيب قالوا انها تخطئ و كل بني آدم خطآء
بس ما سبوها و لعنوهآ و شتموهآ و رموهآ بالفآحشة و العيآذ بالله
أي دين هذآ الذي يرمي حُبَ رسول الله ؟

[كيف أحزن و الله ربي]

الادارة كلهآ تحطت هنآ ههه
رح رد عليكم كلكم إن شاء الله هه

[كيف أحزن و الله ربي]

أخ كيف أحزن و الله ربي


وهل القرابة من الأنبياء تعطي الحصانة من الخطأ أو تنجي المجرم منهم من النار

هاك ابن نوح وامرأتي نوح ولوط

هل حصنهم قرابتهم من النار؟


يا أخي النار والجنة بالعمل الصالح واتباع النبي ص والموت على ما عاهد عليه النبي ص


يآ أخي لم أقل القرابة معنآه أنهآ لآ تخطئ
أنآ أتكلم عن الشتم ؟ جاوبني بصراحة
هل يجوز شتم و سب و لعن و قذف زوجة رسول الله ؟
جاوبني على السؤال لو سمحت

[كيف أحزن و الله ربي]

هههههههه انتَ يمكن مو صاحي

يااابه هنا مكان للحوار وللناس البالغين...

بس الظاهر انتَ طفل...

صحيح مو صاحي و تنآقشت معك والله هه
انت تقوليلي عندك شهادة و اخطآئك الإملآئية و النحوية و الصرفية حدث ولآ حرج + حتى سلوب التعبير مآ عندك كيف خريجة جامعة الله اعلم هه
عفآ الله عمآ سلف ~ مآ رح رد عليكي : )

[كيف أحزن و الله ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اصح كتاب بعد كتاب الرسول وعلى أي أساس تقول هذا .. فهل قال الرسول او احد الصحابة او احد التابعين ان كتاب مسلم النيسابوري او كتاب شيخه البخاري صحيح .. بالعكس فأن هذه الكتب مذمومة .. فهي تسد باباً مهماً من ابواب الدين وهو صحة او خطأ الاحاديث عن الرسول و فيه من الاحاديث المكذوبة قطعا على الرسول ..
ثم ان تعبير اصح كتاب بعد كتاب الله غير صحيح .. فكتاب الله لا يوسم بصحة او خطأ فهو الذي انزلت فيه آية الحفظ .

ارجو ان تراجع مواضيع المنتدى حول موضوع الجوامع الصحيحة لمعرفة المزيد عن ذم هذه الكتب ..

على أسآس أن سنده صحيح
السند كان من عند أنآس يشهدون لهم بصحبة رسول الله و ملازمتهم له
على أساس الأحاديث كلهآ يتقبلهآ العقل
على أساس انهآ حوربت كمآ حوب القرآن و طُعِنَ فيهآ كمآ طُعِنَ في القرآن و غيروا أحآديث كمآ غيروا آيآت القرآن الكريم
أمآ قولك ( فكتاب الله لا يوسم بصحة او خطأ فهو الذي انزلت فيه آية الحفظ .) فلن أجآدلك فيه لأنك تتكلم بجهالة في هذه الحآلة

[كيف أحزن و الله ربي]

ههههههههههه

شنو انت كاعد تتفاخر بشهادتك..؟؟؟ الحمدلله كل احنه خريجين وعدنا شهادات...

انتَ عندك شهادة بس ماعندك عقل للاسف..

ومليون مرة قلت لك انتم اللي تسبون صحابتكم بكُتُبكم مو احنه...افهم يااااااااااابه ...

والحمدلله انا ملتزمه بالادب...وما اطلب منك تعلمني ياوهابي ..


انا وهآبي ؟ :eek:
معلومة جديدة ههه
يآآآ ربآآآه
أصلآ وش تعني الهآبية
قسمآ بالله مآ أعرفهآ هههه
لعلمك ~ يولد الإنسآن على الفطرة ~ أنآ و أعوذ بالله من كلمة أنآ
ولدت مسلمآ على الفطرة بالجزآئر نسبة الشيعة منعدمة و عليه لآ نتكلم في هذه الامور
انت سني و انت شيعي و انت وهابي ولآ مش عارف واش ~ زين ! هذه الامور مو موجودة عندنآ
قرأت و حبيت اتعلم و أتثقف ~ أحببت العريفي من صغري ~ شفت كلامه على الشيعة بكل أدب فأحببت الشيعة أيضآ
جآءت حادثة ياسر الحبيب و شتمه لأم ( المؤمنين ) فردوا عليه بقوة و الحمد لله ~ من ذلك الوقت أردت المعرفة أكثر و البحث أكثر لعلنآ نصل لطريق الحق
فوالله والله والله والله ~ اني قرأت بعض الامور عن السنة و قرأت بعض الأمور عن الشيعة
بعقلي و بدون أي عاطفة و الحمد لله أدركت أن الشيعة يبآلغون في حب آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين و لدرجة انه قال لي رة شيعي ان جبريل عليه السلام
أخطأ في الوحي بترك علي و انزاله على محمد صلىالله عليه و سلم ~ و من ردودكم الىن كلكم أدركت ان كل النآس تخطئ حتى جبريل عليه السلام
إلآ آل البيت فهم معصومون من الخطأ حسب رأيكم ~ بعقلي أقول ~ لآ حول ولآ قوة إلآ بالله ~ ردك علي بأني وهآبي اجبرني على الكلآم ~ و لن أقول أكثر : )

[أحزان الشيعة]

يآ أخي لم أقل القرابة معنآه أنهآ لآ تخطئ
أنآ أتكلم عن الشتم ؟ جاوبني بصراحة
هل يجوز شتم و سب و لعن و قذف زوجة رسول الله ؟
جاوبني على السؤال لو سمحت





الصحابة قذفوا عائشة كما تقول صحاح أهل السنة

و أيضا هناك من الصحابة من خرج لقتالها

و كتاب الله العزيز شبهها و حفصة بزوجتي نوح و لوط


ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ


و هددها

يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا (http://www.imshiaa.com/vb/#docu)



أنا شخصيا لم أجد لعائشة اي حصانة لا في القرآن و لا في الأحاديث النبوية الشريف

و لا في صحاح أهل السنة و لا حتى عند الصحابة !!!!!!!!!!

[فداك ياعلي]

يآ أخي لم أقل القرابة معنآه أنهآ لآ تخطئ
أنآ أتكلم عن الشتم ؟ جاوبني بصراحة
هل يجوز شتم و سب و لعن و قذف زوجة رسول الله ؟
جاوبني على السؤال لو سمحت
شتم ..سب مافي حدى سب او شتم!!
اما اللعن فهذا جائز في القران والسنة وعائشة حالها حال من يخضع للنقد والتجريح القراني والسنه
اكرمكم عند الله اتقاكم

[وردة الزهراء]

~
شيوخي قآلوآ أمي تخطئ ؟
طيب قالوا انها تخطئ و كل بني آدم خطآء
بس ما سبوها و لعنوهآ و شتموهآ و رموهآ بالفآحشة و العيآذ بالله
أي دين هذآ الذي يرمي حُبَ رسول الله ؟

اي شيوخك التحفه ...بس الظاهر انتَ تجاوب بدون قراءة...

ومدام امك عيوشة تخطأ ..شلون تاخذون دينكم منها...؟؟:confused:

وانتم اللي تقولون عليها فاحشه وهذا المصدر من كُتًبكم :


صحيح مسلم - السلام - النهي عن إبتداء أهل الكتاب.... - رقم الحديث : ( 4028 )


- حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏أناس من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقالوا ‏ ‏السام ‏ ‏عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏قال وعليكم قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت بل عليكم ‏ ‏السام ‏ ‏والذام فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم ‏ ‏حدثناه ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعلي بن عبيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد غير أنه قال ‏ ‏ففطنت بهم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسبتهم فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مه ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الله لا يحب ‏ ‏الفحش ‏ ‏والتفحش ‏ ‏وزاد فأنزل الله عز وجل ‏ ‏وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ‏ ، ‏إلى آخر الآية.


احنه الحمدلله ناخذ دينا من النبي محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين عليهم السلام..

[وردة الزهراء]

صحيح مو صاحي و تنآقشت معك والله هه
انت تقوليلي عندك شهادة و اخطآئك الإملآئية و النحوية و الصرفية حدث ولآ حرج + حتى سلوب التعبير مآ عندك كيف خريجة جامعة الله اعلم هه
عفآ الله عمآ سلف ~ مآ رح رد عليكي : )

اولاً انا احجي بلهجتنا العراقيه ..ولو اريد احجي فصيح لا انتَ ولا امثالك يوصل لكلامي...

بس اللي ما يعرف يجاوب مثلك ,, يقول هيج كلام وهيج اعذار..

الله يعينك على عقلك التحفه

[كيف أحزن و الله ربي]

مجدداً .. أحاديث بالية وكلها كذب لأنها حجة عليكي وليس علينا لأنها من كتبكم ..


أحآديث البخآري كذب و أحآديثكم صحيحة ؟ مآ الدليل ~ إن كآن مؤسس المنهج الشيعي يهودي الأصل ؟ :)

[كيف أحزن و الله ربي]

يا اخ العرب ,
وهل تعرفين ان تسمية ام المؤمنين فيها فقط منع من زواج المسلمين منها بعد موت الرسول ,, وليس فيها من المعاني العقدية والبلاغية و العاطفية مما تقولين ,, امك التي ولدتك هي امك وانما عائشة فأم المؤمنين في وقت حياتها الذين لا يحل لهم فقهاً الزواج منها لا أكثر ولا أقل .. وعش مع هذا ! وان كنت كذا تحبه فكن كأصحاب الجمل ابحث عن غائط جملها وتبرك به !
نحن لسنا بشتامين ولكن نعلن من حق الله لعنهم .. وحتى اللعن لا يجوز لقليل العلم الذي لا يعرف احقية الشخص باللعن .. وانا شخصياً لا اتجه الى لعن الشخصيات بالتحديد .
وانا اقول لك فرق المرتضى عن نعثل فرق السما عن الارضيين ..

وان قلت انت سميت عثمان نعثل فسبيته اقول انما اقول ما تقوله امكي .. فهل هي قسمة ضيزى .؟ :cool:

كل مآ تقوله هنآ عاطفي لآ معنى له
+
أمي و أم المؤمنين أبآ من أبى و كره من كره
+
أنآ عضو و لست عضوة ^^

[كيف أحزن و الله ربي]

[quote=كيف أحزن و الله ربي;1592157]


وانا ما لي في سببها ان كان سببها انطباق السماء على الارض ..
المهم انها خرجت على ولي أمر اختاره المسلمين بالإجماع .. وفوق ذلك خير الرجال و اختاره الله إميراً قبلهم كلهم ..
هي خارجية كالخوارج ..
ونحن لسنا تكفيرين مثلكم .. اما الشتم فلسنا شتامين .. اما اللعنة فحلت لخروجها على ولي الأمر المنصب بإجماع المسلمين .. وان قلت لا هذا ليس سبب فلما تستشكل علينا رفض ولاية ابن أبي قحافة و ابن الخطاب ؟

كل التقدير


تحدث على نفسك
تقول لي لستَ تكفيري أقول لك لست شيعي
تقول لي لست من الشتامين أقول لك ~ اقسم بالله انك لم شتم الصحابة يومآ ؟
تقول لي اللعنة حق فأقول لك هات الدليل بلعنة عائشة و الصحابة بالاسم ~ و الدليل من القرآن ولن أقبل حديث من الأحاديث التي لا سند لهآ
آية تقول اللعنة على عائشة و اللعنة على ابي بكر و اللعنة على عمر
لو سمحت
حينئذ سأعلن تشيعي أمام الملأ :)
تقول لي

[عبد محمد]

أحآديث البخآري كذب و أحآديثكم صحيحة ؟ مآ الدليل ~ إن كآن مؤسس المنهج الشيعي يهودي الأصل ؟ :)
للاسف الشديد كنت أحسبك أكبر من هذا وأعقل

لازلت تنقل ما يقوله الوهابية من افتراءات واتهامات للشيعة لمآرب سياسية

كيف تزعم أن المذهب الشيعي أسسه اليهود علما أن هذا المذهب كان في عهد الرسول ص ومذاهب السنة نشأت في عهد الدولة الأموية

يا علي انت و شيعتك ...
عن ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [1] ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " [2] .

--------------------------------------------------------------------------------
[1] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 .
[2] الصواعق المحرقة : باب 11 ، الفصل الأول ، الآية : 11 ، طبعة : القاهرة .

[وردة الزهراء]

انا وهآبي ؟ :eek:
معلومة جديدة ههه
يآآآ ربآآآه
أصلآ وش تعني الهآبية
قسمآ بالله مآ أعرفهآ هههه
لعلمك ~ يولد الإنسآن على الفطرة ~ أنآ و أعوذ بالله من كلمة أنآ
ولدت مسلمآ على الفطرة بالجزآئر نسبة الشيعة منعدمة و عليه لآ نتكلم في هذه الامور
انت سني و انت شيعي و انت وهابي ولآ مش عارف واش ~ زين ! هذه الامور مو موجودة عندنآ
قرأت و حبيت اتعلم و أتثقف ~ أحببت العريفي من صغري ~ شفت كلامه على الشيعة بكل أدب فأحببت الشيعة أيضآ
جآءت حادثة ياسر الحبيب و شتمه لأم ( المؤمنين ) فردوا عليه بقوة و الحمد لله ~ من ذلك الوقت أردت المعرفة أكثر و البحث أكثر لعلنآ نصل لطريق الحق
فوالله والله والله والله ~ اني قرأت بعض الامور عن السنة و قرأت بعض الأمور عن الشيعة
بعقلي و بدون أي عاطفة و الحمد لله أدركت أن الشيعة يبآلغون في حب آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين و لدرجة انه قال لي رة شيعي ان جبريل عليه السلام
أخطأ في الوحي بترك علي و انزاله على محمد صلىالله عليه و سلم ~ و من ردودكم الىن كلكم أدركت ان كل النآس تخطئ حتى جبريل عليه السلام
إلآ آل البيت فهم معصومون من الخطأ حسب رأيكم ~ بعقلي أقول ~ لآ حول ولآ قوة إلآ بالله ~ ردك علي بأني وهآبي اجبرني على الكلآم ~ و لن أقول أكثر : )

الوهابيه تعني الدين اللي وضعه محمد عبد الوهاب الملعون....

العريفي اللي اضاف سورة جديدة للقران واللي اسمها سورة التفاح...؟؟!! هو هذا الشيخ اللي تحبه..؟؟؟ نحمد الله ونشكره على عقولكم التحفه

نبالغ بحب اهل البيت عليهم السلام لان الله يأمرنا بمحبتهم...بس انتم ليش مقهورين...؟؟؟؟

قال الله تعالى :

وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

ولو انتَ تحب الرسول حقيقةً صلي عل النبي صلاة صحيحة ..وليس صلاة البتراء

قول صلى الله عليه واله وسلم ..يا مثقف !!!!

ومن وين جبت هذا الكلام على جبريل عليه السلام..؟؟؟ شنو هذا الاتهام الباطل..؟؟؟؟

وشدعوة هذا الحقد والبغض على اهل البيت روحي لهم الفداء...؟؟؟؟؟

يعني تريدنا نترك اهل البيت عليهم السلام ونتبع ابو بكر وعائشة ..؟؟؟

ابو بكر منو..؟؟؟!!!!! عائشة شنو..؟؟!!!

[كيف أحزن و الله ربي]

اللهم صل ِ على محمد وآل محمد

# تنبية
الزميل كيف أحزن و الله ربي ـ بعد الإطلاع على مشاركاتك التي لاتسمن ولاتغني من جوع نقول لك.

إن من مبادئ الحوار العقائدي ـ البرهان ، ومن ثم الأدب. فإن كنت تفتقر إلى معارفة الحوار فالقراءة خير لك.

وأعلم أننا أبناء الدليل حيث ما مال نميل ـ فإن كنت تملك أدلة على ماتقولة فهات برهانك وإن لم يكن لديك دليل فهذا تهريج.



:)
عليه أفضل الصلاة و السلام و على أصحآبه و أزواجه و ذريته الطاهرين اجمين إلى يوم الدين
الأخ القلم الرقيب (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=38024) ~ ليس لدي الوقت للإطلآع على مشاركاتك و ردودك ، فردك هذآ يكفي لأن أقول لك ( عآدة تربت فيكم )

أولآ أنآ لم أتآجوز مبآدئ الحوآر يآ هذآ
ثآنيآ انا هنآ وسط إخوتي أنآقشهم بإمكآنيآتي و بمعلومآتي
فلست بشيخ و لآ علآمة و لآ إمآم و لآ انت كذلك حسب ردك هذآ على فكرة
و من قآل لك أن من لآ يجيد الحوار يكفيه القرآءة ؟ هل ولدت متعلمآ ؟ يآ مشرف المنتدى
ردك هذآ قمة التهريج و يبين مستوآك الحقيقي في الحوار و الأدب :)
أقول لك ~ انت في موقف لآ يحسد عليه ~ إلآ إذآ ولدت عآلمآ متعلمآ فقيهآ ~ وقتهآ × أنآ آسف × ;)

[أحزان الشيعة]

للاسف الشديد كنت أحسبك أكبر من هذا وأعقل



لازلت تنقل ما يقوله الوهابية من افتراءات واتهامات للشيعة لمآرب سياسية

كيف تزعم أن المذهب الشيعي أسسه اليهود علما أن هذا المذهب كان في عهد الرسول ص ومذاهب السنة نشأت في عهد الدولة الأموية

يا علي انت و شيعتك ...
عن ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [1] ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " [2] .

--------------------------------------------------------------------------------
[1] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 .
[2] الصواعق المحرقة : باب 11 ، الفصل الأول ، الآية : 11 ، طبعة : القاهرة .







لأن الوهابية دينهم أموي و ليس على دين أهل السنة و الجماعة لهذا هم يروجون لهذا الفكر عن التشيع

و التشيع قد اسس له رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

و لا يوجد و لا حديث واحد للنبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم يذكر فيه اسم السنة والجماعة !!!!

[كيف أحزن و الله ربي]

للاسف الشديد كنت أحسبك أكبر من هذا وأعقل

لازلت تنقل ما يقوله الوهابية من افتراءات واتهامات للشيعة لمآرب سياسية

كيف تزعم أن المذهب الشيعي أسسه اليهود علما أن هذا المذهب كان في عهد الرسول ص ومذاهب السنة نشأت في عهد الدولة الأموية

يا علي انت و شيعتك ...
عن ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [1] ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " [2] .

--------------------------------------------------------------------------------
[1] القران الكريم : سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 598 .
[2] الصواعق المحرقة : باب 11 ، الفصل الأول ، الآية : 11 ، طبعة : القاهرة .

فعلآ أنآ آسف أخي الطيب
تجاوزت حدي في هذآ الرد و لكنه أجبرني على قوله
فأنآ نقلت هذا الكلام بعد بحث طويل
طيب أكرر أسفي و انت الوحيد الذي أرآه محترمآ متفهمآ الصراحة
و لكن لو سمحت
مآ يثبت لي صحة هذه الاحاديث التي ذكرتهآ ؟

[اسامة زين الدين]

موضوع رائع يستحق تقييمي

تحياتي

[كيف أحزن و الله ربي]

اسم السنة والجماعة !!!!




في خطبة الوداع قال عليه الصلاة و السلآم
تركمت لكم كتآب الله و سنتي :)

[كيف أحزن و الله ربي]

الأخ عبد محمد
دقيقة أرد على الكل و أواصل معك النقاش بحول الله
^^

[كيف أحزن و الله ربي]

وردة الزهراء (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=67850)

~

طيب وين الحقد على آل البيت إن كنت أحب عليآ و حسينآ أكثر منكي والله
انت تتكلمي بعاطفة و صعب الرد عليكي
وضعت أحاديث صحيحة عن عائشة تم حذف الرد
و بخصوص قضية جبريل قلت لك أن شيعي قالها لي مرة و ان ما ذنبي ؟

كيف أقول لك اتركي آل البيت إن كنت أنآ أفكر في التشيع
اريد منكي وقف الشتم و السب و اللعن في حق امي أم المؤمنين

[الحسين مصباح الهدى]

في خطبة الوداع قال عليه الصلاة و السلآم
تركمت لكم كتآب الله و سنتي :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله أخي الكريم عسى الله ان يهدينا وأياكم الى الحق
حديث كتاب الله وسنتي ضعيف أخي الكريم وحديث كتاب الله وعترتي هو الصحيح
سؤالي لك بما انه حديث كتاب الله وسنتي ضعيف وحديث كتاب الله وعترتي هو الصحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لاتتبع اهل البيت سلام الله عليهم !!!!!!!!!!!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبد محمد]

في خطبة الوداع قال عليه الصلاة و السلآم
تركمت لكم كتآب الله و سنتي :)

استدليت لنا بإنشائك او من كتبك وهو حجة عليك لا علينا

ونحن هنا نحجك بما لزمتم به أنفسكم فأي الفريقين أحق؟

قال النبي ( ص ) : " إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي
هذا الحديث مشهور ومتعدد المصادر بكتب أهل السنة والجماعة رواه أكثر من 200 عالم عن اكثر من 30 صحابي وصحابية حتى وصل الى درجة التواتر الذي لا مجال للطعن والنقاش العقيم فيه ، واليك هذه المصادر

" من صحح هذا الحديث "

- الحاكم النيسابوري في المستدرك .
- والذهبي في التلخيص .
- والسيوطي في الجامع الصغير .
- والهيثمي في مجمع الزوائد.
- وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية .
- والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة .
- والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه .
- الترمذي في سننه .
- والبغوي في شرح السنة ، وقد مر ذلك كله . مضافا إلى ذلك فقد صححه أيضا .
- إبن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة .
- وابن كثير في البداية والنهاية وتفسير القرآن العظيم .
- والمناوي في فيض القدير وغيرهم .

" أقوال العلماء في هذا الحديث "

1 - قال ابن حجر : ومن ثم صح أنه صلى الله عليه وسلم قال : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي " ( 1 ) .

وقال : وفي رواية صحيحة : " كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر : كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا
كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " . . . ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ، لا حاجة لنا
ببسطها ( 2 ) .


2 - وقال المناوي : قال الهيثمي : " رجاله موثقون " .


3 - ورواه أبو يعلى " بسند لا بأس به " . . . ووهم من زعم وضعه كابن الجوزي ( 3 ) .


4 - وقال ابن كثير بعد أن ساق رواية النسائي المتقدمة : قال شيخنا الذهبي : " هذا حديث صحيح " ( 4 ) . وقال في تفسيره : " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خم : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 5 ) .


5 - وقد ذكر الألباني هذا الحديث " ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة " ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيرا فاحشا في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلا عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلى أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ اقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح ( 6 ) .


(1) الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 145 ).
(2) المصدر السابق - رقم الصفحة : ( 228 ).
(3) المصدر السابق - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 162 ).
(4) البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 184 ).
(5) تفسير القرآن العظيم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 113 ).
(6) سلسلة الأحاديث الصحيحة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 355 ) - رقم الحديث : ( 1761 ).


--------------------------------------------------------------------------------

" مصادر هذا الحديث الصحيح "

1 - صحيح مسلم - صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه - رقم الحديث : ( 4425 ).
2 - سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - رقم الحديث : ( 3718 و 3720 )
3 - سنن الدرامي - فضائل القرآن - فضل من قرأ القرآن - رقم الحديث : ( 3182 ).
4 - سنن البيهقي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 148 ).
5 - مسند أحمد بن حنبل - الجزء: ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 14 - 17 - 26 - 59 ) - الجزء: ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 181 ).
6 - الحاكم - المستدرك - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 109 ) - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4576 )
( 4577 ) ، ( 4711 ) ، ( 6272 ).
7 - النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 45 ، 51 ، 130 ).
8 - النسائي - خصائص أمير المؤمنين - رقم الصفحة : ( 93 ).
9 - الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 ).
10 - إبن حجر - الصواعق المحرقة - رقم الصفحة : ( 143 و 147 و 148 و 226 ) طبعة المحمدية - ورقم الصفحة : ( 89 و 136 ) .
طبعة الميمنية بمصر.
11 - إبن حجر - المطالب العالية - الجزء: ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 65 ) وقال عنه هذا إسناد صحيح .
12 - إبن جبر - نهج الإيمان - رقم الصفحة : ( 205 ، 206 ).
13 - إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الحديث : ( 1761 ).
14 - إبن الأثير - جامع الاصول - الجزء: ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 187 ) - رقم الحديث : ( 66 ).
15 - إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء: ( 5 ، 7 ) - رقم الصفحة : ( 228 ، 385 ).
16 - إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء: ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 416 ).
17 - إبن كثير - تفسير ابن كثير - الجزء : ( 3 ، 4 ) - رقم الصفحة : ( 494 ، 122 ).
18 - إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 2 ) - رقم الحديث : ( 194 ).
19 - إبن عساكر - منتخب التأريخ - الجزء: ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 436 ) طبعة دمشق.
20 - إبن عساكر الشافعي - تاريخ مدينة دمشق . ( راجع الرابط بالأعلى لمعرفة المصادر ).
21 - إبن حزم - الأحكام - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 73 ).
22 - إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 4 ) - رقم الحديث : ( 538 ).
23 - إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 418 )
24 - إبن أبي عاصم - في كتاب السنة - رقم الحديث : ( 754 ، 1465 ، 1548 ، 1549 ، 1551 ، 1552 ، 1553 ، 1554 ، 1555 ، 1558 ).
25 - إبن مخلد القرطبي - ماروي في الحوض - رقم الصفحة : ( 88 ).
26 - إبن خزيمة - صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 62 ).
27 - إبن مغازلي الشافعي - مناقب علي بن أبي طالب - رقم الصفحة : ( 234 ، 236 ) - رقم الحديث : ( 281 ، 284 ) .
28 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة . ( راجع الرابط بالأعلى لمعرفة المصادر ).
29 - إبن الجوزي - دفع شبه التشبه - تحقيق حسن السقاف - رقم الصفحة : ( 103 ).
30 - أبي نعيم الإصبهاني - حلية الأولياء - الجزء: ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 355 ) - والجزء: ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 64 ).
31 - أبو يعلى الموصلي - مسند أبو يعلى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 303 ، 376 ).
32 - أبو إسحاق الإسفرايني - نور العين في مشهد الحسين - رقم الصفحة : ( 35 )
33 - المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ، ( راجع الرابط بالأعلى لمعرفة المصادر ).
34 - الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الحديث : ( 784 ، 14957 ، 14963 ، 19464 ).
35 - الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 365 ).
36 - اليافعي - مرآة الجنان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 297 ).
37 - الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 442 ) .
38 - النبهاني - الفتح الكبير - الجزء: ( 1 ، 3 ) - رقم الصفحة : ( 252 ، 451 ، 503 ، 385 ).
39 - الصالحي الشامي - سبل الهدي والرشاد للصالحي الشامي - الجزء: ( 11 و 12 ) - رقم الصفحة : ( 6 و 232 و 396 ).
40 - الشيخ محمود أبورية - أضواء على السنة المحمدية للشيخ محمود أبو رية - رقم الصفحة : ( 404 ).
41 - البلاذري - أنساب الاشراف للبلاذري - الجزء: ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 110 ) رقم الحديث : ( 48 ) طبعة بيروت .
42 - السرخسي - أصول السرخسي - الجزء : ( 1 و 16 ) - رقم الصفحة : ( 314 و 69 ).
43 - المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 197 ).
44 - السيوطي - الدر المنثور - والجزء: ( 2 و 6 ) - رقم الصفحة : ( 60 و 7 و 306 ).
45 - السيوطي - طبقات الحفاظ - رقم الصفحة : ( 343 ) .
46 - السيوطي - إحياء الميت بفضائل أهل البيت - الجزء: ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 272 ).
47 - السيوطي - إحياء الميت بهامش الاتحاف بحب الاشراف - رقم الصفحة : ( 110 و 112 و 113 و 116 ).
48 - السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 244 ).
49 - السيوطي - الخصائص الكبرى - الجزء: ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 266 ).
50 - الثعالبي - تفسير الثعالبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 332 ).
51 - الخازن - تفسير الخازن - الجزء : ( 1 ، 6 و 7 ) - رقم الصفحة : ( 3 و 4 و 6 و102 ) طبعة مصطفى محمد .
52 - الرازي - تفسير الفخر الرازي - في ذيل تفسير الآية : " واعتصموا بحبل الله "- " آل عمران " .
53 - العمري - مشكاة المصابيح - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 255 و 258 ) طبعة دمشق - ورقم الصفحة : ( 568 ) طبعة دهلي .
54 - القندوزي الحنفي - ينابيع المودة لذوي القربى . ( راجع الرابط بالأعلى لمعرفة المصادر ).
55 - الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة : ( 231 ، 232 ، 233 ).
56 - السيد خواجة الحنفي - علم الكتاب - رقم الصفحة : ( 264 ) طبعة دهلي.
57 - الشيخ عبيد الله الحنفي - أرجح المطالب - رقم الصفحة : ( 336 ) طبعة لاهور .
58 - الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 154 و 200 ).
59 - الصبان الشافعي - إسعاف الراغبين بهامش نور الابصار : 100ط ، العثمانية،والصفحة: ( 108 )، ط ، السعيدية .والصفحة :( 121)ط ، آخر .
60 - الشبراوي الشافعي - الاتحاف بحب الاشراف - ( 6 ).
61 - الطبري الشافعي - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 16 ).
62 - الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - ( 53 ، 256 ) الطبعة الحيدرية - ( 12 ، 130 ) - طبعة الغري .
63 - البغوي الشافعي - مصابيح السنة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 278 و 279 ) طبعة محمد علي صبيح .
- والجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 205 و 206 ) طبعة الخيرية بمصر .
64 - البغوي - معالم التنزيل بهامش تفسير الخازن - الجزء: ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 6 ).
65 - الطحاوي - في مشكاة المصابيح - الجزء: ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 1735 ).
66 - الطبراني - المعجم الصغير و الأوسط والكبير ، ( راجع الرابط بالأعلى لمعرفة المصادر ).
67 - الشوكاني - نيل الأوطار للشوكاني - الجزء: ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 328 ).
68 - الحمويني - فرائد السمطين - الجزء : ( 1 ، 2 ) - رقم الصفحة : ( 142 و 146 و 234 و 274 و 268 و 250 و 272 و 317 ) .
69 - العبدري - الجمع بين الصحاح " مخطوط " .
70 - المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 2 ، 3 ) - رقم الصفحة : ( 220 ، 19 ).
71 - العقيلي - ضعفاء العقيلي - الجزء : ( 2 ، 4 ) - رقم الصفحة : ( 250 ، 362 ).
72 - الدارقطني - علل الدارقطني - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 236 ).
73 - اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 112 ).
74 - عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 67 ).
75 - محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( س ) - رقم الصفحة : ( 12 ، 21 ، 25 ، 46 ).
76 - عبد بن حميد الكسي - منتخب مسند عبد بن حميد - رقم الصفحة : ( 114 ).
77 - علي بن الجعد - مسند إبن جعد - رقم الصفحة : ( 397 ).
78 - أحمد زين دحلان الشافعي - السيرة النبوية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 330 ).
79 - يحي بن شرف النووي - رياض الصالحين - رقم الصفحة : ( 211 ).
80 - عبدالحليم الجندي - الإمام جعفر الصادق ( ع ) - رقم الصفحة : ( 250 ، 251 ).
81 - سعيد أيوب - زوجات النبي ( ص ) - رقم الصفحة : ( 103 ).

[شيخه]

الوهابيه تعني الدين اللي وضعه محمد عبد الوهاب الملعون....

العريفي اللي اضاف سورة جديدة للقران واللي اسمها سورة التفاح...؟؟!! هو هذا الشيخ اللي تحبه..؟؟؟ نحمد الله ونشكره على عقولكم التحفه

نبالغ بحب اهل البيت عليهم السلام لان الله يأمرنا بمحبتهم...بس انتم ليش مقهورين...؟؟؟؟

قال الله تعالى :

وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

ولو انتَ تحب الرسول حقيقةً صلي عل النبي صلاة صحيحة ..وليس صلاة البتراء

قول صلى الله عليه واله وسلم ..يا مثقف !!!!

ومن وين جبت هذا الكلام على جبريل عليه السلام..؟؟؟ شنو هذا الاتهام الباطل..؟؟؟؟

وشدعوة هذا الحقد والبغض على اهل البيت روحي لهم الفداء...؟؟؟؟؟

يعني تريدنا نترك اهل البيت عليهم السلام ونتبع ابو بكر وعائشة ..؟؟؟

ابو بكر منو..؟؟؟!!!!! عائشة شنو..؟؟!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

محمد عبد الوهآب ملعون >> :eek::eek:

العريفي أضآف سورة جديدة الى القرآن ؟؟ أتقي الله اخيتي في نفسك وأذكري الدليل اولا قبل أن تتهمي أحد :mad:

محد مقهور نحن أيضآ نحب آل البيت وين المشكلة ؟؟

يآسبحان الله وهل ابو بكر وعآئشة ليسآ من اهل البيت ؟؟:confused::confused:

أخيتي هل فكرتي يومآ من اول من صدق الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟ ومن اول من أسلم من الرجآل ؟؟ من الذي صلى بالناس والرسول
علية الصلاة والسلام مريض .؟؟ من ومن ومن ؟؟

وكيف ان الله سبحآنه وتعآلى يختآر لنبيه زوجة غير صآلحــة بالعقل فكروآ ؟؟ كيف ستعينه على نشر الدعوة وهي غير صالحة ؟:rolleyes:

[كيف أحزن و الله ربي]

اما ثانيا فان الله جل وعلا قد اقر وضعية هذه المجرمة التي أذت رسول الله صلى الله عليه وآله

بسم الله الرحمن الرحيم

ان تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

صدق الله العظيم

لآ حول ولا قوة إلآ بالله
من هذآ الجآهل لذي قال لكم أن الآيآت تقصد ام المؤمنين هنآ ؟
من فسرهآ ؟ أي عقل هذآ بففف

[وردة الزهراء]

وردة الزهراء (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=67850)

~

طيب وين الحقد على آل البيت إن كنت أحب عليآ و حسينآ أكثر منكي والله
انت تتكلمي بعاطفة و صعب الرد عليكي
وضعت أحاديث صحيحة عن عائشة تم حذف الرد
و بخصوص قضية جبريل قلت لك أن شيعي قالها لي مرة و ان ما ذنبي ؟

كيف أقول لك اتركي آل البيت إن كنت أنآ أفكر في التشيع
اريد منكي وقف الشتم و السب و اللعن في حق امي أم المؤمنين

محد شتم امك .. لاتتهمني باطل...:confused:

طيب ...اسألك سؤال واريد تجاوب بصراحه..

انت تحب يزيد..؟؟؟

[كيف أحزن و الله ربي]

بالرآحة يآ اخوان
تعبت
أرد على الباقي و نواصل
مآ زلت في الصفحة 7

[عبد محمد]

وكيف ان الله سبحآنه وتعآلى يختآر لنبيه زوجة غير صآلحــة بالعقل فكروآ ؟؟ كيف ستعينه على نشر الدعوة وهي غير صالحة ؟:rolleyes:
فعلا هذي فاتت الشيعة

وأيضا السنة فاتتهم كيف اختار الله لنبيه نوح ولوط زوجتين خائنتين؟

[شيخه]

فعلا هذي فاتت الشيعة

وأيضا السنة فاتتهم كيف اختار الله لبيه نوح ولوط زوجتين خائنتين؟

شفت الفرق ان زوجة النبي نوح ولوط ذكرتآ بالقرآن بأسلوب صريح ولكن عآئشة رضي الله عنهآ هل ذكرت في القرآن وأين الدليل ؟؟

وان كانت خآئنة مآالذي يمنع من ذكرهآ كمآ ذكرتآ هآتين الزوجتين ؟؟

[وردة الزهراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

محمد عبد الوهآب ملعون >> :eek::eek:

العريفي أضآف سورة جديدة الى القرآن ؟؟ أتقي الله اخيتي في نفسك وأذكري الدليل اولا قبل أن تتهمي أحد :mad:

محد مقهور نحن أيضآ نحب آل البيت وين المشكلة ؟؟

يآسبحان الله وهل ابو بكر وعآئشة ليسآ من اهل البيت ؟؟:confused::confused:

أخيتي هل فكرتي يومآ من اول من صدق الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟ ومن اول من أسلم من الرجآل ؟؟ من الذي صلى بالناس والرسول
علية الصلاة والسلام مريض .؟؟ من ومن ومن ؟؟

وكيف ان الله سبحآنه وتعآلى يختآر لنبيه زوجة غير صآلحــة بالعقل فكروآ ؟؟ كيف ستعينه على نشر الدعوة وهي غير صالحة ؟:rolleyes:


محمد عبد الوهاب ملعون ابن ملعون..

العريفي اضاف سورة التفاح للقران وهذا الدليل :

http://www.youtube.com/watch?v=ElkOR6mr5vI

بالتأكيد ابو بكر وعائشة ليسا من اهل البيت...وهذوله منو حتى يكونون اهل بيت رسول الله...؟؟؟

اول من صدق بالرسول هو علي ابن ابي طالب عليه السلام وليس ابوبكر..

زوجات النبي نوح والنبي لوط من الغابرين...وعائشه سليطة اللسان حالها من حالهن...

[وردة الزهراء]

شفت الفرق ان زوجة النبي نوح ولوط ذكرتآ بالقرآن بأسلوب صريح ولكن عآئشة رضي الله عنهآ هل ذكرت في القرآن وأين الدليل ؟؟

وان كانت خآئنة مآالذي يمنع من ذكرهآ كمآ ذكرتآ هآتين الزوجتين ؟؟

اقري كُتُبكم وتشوفين الدليل هههههه

بأنفسكم تسبون الصحابه وتسبون عائشه..:rolleyes:

[فداك ياعلي]

شفت الفرق ان زوجة النبي نوح ولوط ذكرتآ بالقرآن بأسلوب صريح ولكن عآئشة رضي الله عنهآ هل ذكرت في القرآن وأين الدليل ؟؟

وان كانت خآئنة مآالذي يمنع من ذكرهآ كمآ ذكرتآ هآتين الزوجتين ؟؟

ياشيخه تعبيرك وردك هذا لاينم عن العلم!!!
عائشه هلك بسببها خلق كثير في صلح الجمل اووووو حرب الجمل
وخرجت عن طاعة امام زمانها والميزان الاول والاخير طاعة الله ورسوله واولوا الامر
فكان عليا ولي امرها
انتي وين ياماما؟؟؟!!!

[عبد محمد]

شفت الفرق ان زوجة النبي نوح ولوط ذكرتآ بالقرآن بأسلوب صريح ولكن عآئشة رضي الله عنهآ هل ذكرت في القرآن وأين الدليل ؟؟

وان كانت خآئنة مآالذي يمنع من ذكرهآ كمآ ذكرتآ هآتين الزوجتين ؟؟
سؤالك لم يكن حول ذكر القرآن لها بل كان استغرابا كيف يتزوج النبي خائنة؟

ولا تنسي ان الله ضرب هذا المثل لها

وقد ورد في قوله تعالى

({إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} التحريم 4

وهما اثنتين

وقوله (فقد صغت قلوبكما ) أي مالت ووجد منكما ما يوجب التوبة من ميل قلوبكما عما يجب عليكما من تكريم رسول الله

[كيف أحزن و الله ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده حينما يصل الى الامر الى عائشه ترمي بعض الكائنات عقولهم وتتكلم بعواطفها .....
فاما الزميلة كويتية فقد اوضحنا بانها تكذب على عائشه نفسها فبس البنت وبئس عائش معها ...
سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )
- حدثنا ‏ ‏حسين بن يزيد الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن حرب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجحاف ‏ ‏عن ‏ ‏جميع بن عمير التيمي ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت مع عمتي على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسئلت ‏ ‏أي الناس كان أحب إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قالت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏قال ‏ ‏وأبو الجحاف ‏ ‏اسمه ‏ ‏داود بن أبي عوف ‏ ‏ويروى عن ‏سفيان الثوري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الجحاف ‏وكان مرضيا.


الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 )

15194- وعن النعمان بن بشير قال‏:‏ استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول‏:‏ والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - ‏.‏ فاستأذن أبو بكر ‏فدخل‏ فأهوى إليها فقال‏:‏ يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص)‏ .‏ قلت‏:‏ رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة‏ ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‏.‏

واما الاحاديث التي أتعبت نفسها بوضعها فلا قمية لها فهي تنتهي الى كذابين ( عمرو بن العاص , وعن اخر ناصبي لا يحظرني اسمه حاليا ) والغريب كل الغرابه تعتمد الزميلة على هذه الروايه

بذمتك رسول الله بنته تسب ؟!!!! فاطمة سيدة نساء الاولين والاخرين تسب ؟! لاحظوا ايها المسلمين النصب كيف يكون
ناتي الى الجزائري :d

طهر وتقى وايمان ؟! نعم ان نستشف ذلك من خلال هذا الحديث
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )
‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏
فعلا طهر وتقى وأيمان ^_^ كما نقول فووول تقى ^_^ ولا يقول جاهل بان الصاع حاجز يمنع الرؤيه لان اذ كان الصاع حاجز فكيف فهم السائل كيف يغسل رسول الله ..
نكمل معه

يعني تقولي من هاذ الحديث أمي مش طاهرة ؟
و انا من ساعة أقول قال النبي عليه الصلاة و السلام خذوا دينكم من عائشة
و مادام دخل مع اخو عائشة فآ حرج في ذلك و لا تكبر الموضوع لأنه مش مستاهل لانك بهاذ الحديث
والله زدت حبآ لعائشة لأنهآ كانت تعلمهم دينهم و تأكدت من ذلك و هي طريقة الوضوء

اول من امن امير المؤمنين علي عليه السلام وانا اتحداك ان تاتي لي بروايه واحده يقول فيها ابو بكر بانه اول من امن بينما امير المؤمنين كثير روايات عنه يفتخر بانه اول من امن .... واما تتهم احبه الرسول اي احبه هولاء ؟!! الذين لم يفلحوا ان ينقلوا كيف كان يصلي رسول الله لكم ؟! واما قذف ازواجه الحمد لله وضعت لك من امامك البخاري كيف يرفع قدر عائش بانها تغتسل عاريه امام الناس واما السب والشتم ليست من شيم رسول الله فجهل على جهل
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة
فقر القران ولا تستمع اكاذيب علمائك يا صبي

أخي كلامك كله بآطل ~ أحبة رسول الله لم ينقلوا الصلاة صحيحة و علمئكم نقلوها صحيحة ؟
الآية هل مكتوب فيهآ و سمي فيهآ اسماء الملعونين ؟
اتقي الله في نفسك و تحكم في عقلك
كلامك هذا لا يتقبله جاهل

ربما تكون افضل من امك انت ولكن عائشه ليست هي خيره النساء بل امه سوداء افضل منها ومن ابوها الا وهي خادمة مولاتي الزهراء فضة عليها سلام من الله .....

فاما حديث خذوا شطيري دينكم من عائشه حديث ضعيف والغريب بانك تقول بان قتالها مشروع ؟!
البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك
2714 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو بكر القطان ، حدثنا أحمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن يوسف ، قال : ذكر سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : لوددت أني مت وكنت نسيا منسيا.
فهي تتمنى ان لم تخلق لانها خرجت للجمل وانت تقول بانها على حق ؟!!!!! والان الخوارج هم علي واتباعه في الجمل ؟!!!!
لاحظوا عباد الله نصب النواصب

عجيب والله كيف عرفت بانه سني ؟!!! واما حاكم سوريا فهو يقضي على اليهود الذين يريدون اضعاف سوريا

يااهل الكذب متى تكتفون
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب
فاي عقل بهيم انعام يحب الضالم والمظلوم ؟! والخير من المنافق ؟!!!
وهنا اضحكني كثيرا

هههههههههههههههههههه
قرانا وناقشنا كثيرا من اهل الخلاف الا ان قولك هذا فعلا مخزي لملتكم الفاسده كلها يا عزيزي خرجت عائشه تطالب بدم عثمان
ومن ثم اعطاها الحق لحرب اهل العراق البواسل وأميرهم وأمام الكون علي بن ابي طالب ؟!!!
ومن ثم الزميل بعدما افحمته احدى اتباع علي عليه السلام

فهل انت وعائش شي في الكون ؟!!!!

ياعزيزي الجاهل ليس الامي الذي لا يقرا ولا يكتب الجاهل من لا يفكر واما شهادتك فلا قيمها لها فكثير من العرب تحفظ على ظهر قلب الكتب بدون ان يفهموها شي منها
اكتفي بهذه النقاط التي توضح حال اهل الخلاف المساكين

واما عن سؤال الاخر كلا ورب الكعبه فعائشه في اسفل قعر جنهم هي ومن يحبها
واكتفي بهذا الدليل


صحيح البخاري - المناقب - فضل عائشة.. - رقم الحديث : ( 3488 )

‏- حدثنا ‏محمد بن بشار ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏عن ‏الحكم ‏‏سمعت ‏ ‏أبا وائل ‏قال ‏لما بعث ‏علي ‏عمارا ‏ ‏والحسن ‏ ‏إلى ‏ ‏الكوفة ‏ ‏ليستنفرهم ‏ ‏خطب ‏ ‏عمار ‏ ‏فقال ‏ ‏إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها .

لاحظوا معي حنكه عمار رضوان الله تعالى عليه حيث انه خاطب اهل الكوفه الذين كانوا سنة وخوارج كيف اوصل لهم مراده - طبعا قصدي على مقوله عمار رضوان الله تعالى عليه هي زوجته في الدنيا والاخره فتامل -
( لكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو إياها .) فهنا نسال هل يمكن ان يدخل من اتبعه المرء يكون مخالفه لله الجنه ؟!!!!!!
فمن باب اولى ان الذي يتبع الشيطان يدخل الجنه لان الله شاء كذلك ان يبتلي عباده به

والسلام عليكم




و عليكم السلام و رحمة الله ~ أهلآ أخي
رديت شوي على كلامك
كنت أظنك تتكلم بالمنطق و أما كلامك أحاديثكم ضعيفة و أحاديثنآ صحيحة فهنآ لآ كلام لأني مهما قلت لن تقتنع
عرفت أنه سني لأن المتظاهرين شيعة و الشيعة هم الوحيدون الذين تظاهروا ^^

[شيخه]

محمد عبد الوهاب ملعون ابن ملعون..

تأدبي اولا ولاتلعني شيوخنآ وابتعدي من فضلك عن اللعن والشتم حتى أرد عليكِ .

العريفي اضاف سورة التفاح للقران وهذا الدليل :

http://www.youtube.com/watch?v=elkor6mr5vi

كذبتي والله كيف حكمتي عليه وانتي لم تشآهدي المقطع كآملا ؟؟ أرأيت برهآنك بآطل وكلامك عقيم و حاشاه الشيخ العريفي ان يستهزيء بالقرآن .. لماذا لاتوردون القصة كاملة ؟؟القصة هي ان الشيخ العريفي يقول قصة من عنده للنصارى ، ثم يقرأ سورة من القرآن الكريم ويطلبهم بتمييز الفقر ، ودائما النصراني يقول بأن السورة من القرآن هي التي لها وقع افضل واصدق وهي من عند الله واهتدى بسبب هذا الدرس الكثير من النصارى , أريت ان عرفتي السبب بطل العجب ;)

http://s.ytimg.com/yt/img/pixel-vfl3z5wfw.gif


بالتأكيد ابو بكر وعائشة ليسا من اهل البيت...وهذوله منو حتى يكونون اهل بيت رسول الله...؟؟؟

ومالذي يجعلكِ متأكدة ووآثقة هكذآ >> الدليل من القرآن الكريم من فضلكِ .


اول من صدق بالرسول هو علي ابن ابي طالب عليه السلام وليس ابوبكر..

والله هالمعلومة جديدة علي :d

زوجات النبي نوح والنبي لوط من الغابرين...وعائشه سليطة اللسان حالها من حالهن...

ذكرن في القرآن ولكن ام المؤمنين عآئشة رضي الله عنهآ أين ذكرهآ من القرآن ؟؟

[كيف أحزن و الله ربي]

إخواني انتم تردون علينآ بشيئين لآ ثالث لهمآ
إمآ تأتون بحديث من سندكم و تقولون هو الصحيح
إمآ تأتون بآية تفسيرهآ في واد و تفسيركم أنتم في واد
لم تأت آية واحدة تثبت ادانة أم المؤمنين رضي الله عنهآ و لو كان كذلك رح جيبلكم الآن آية تبين تبرئتهآ
كمآ تحبون ~ خلاصة القول لأني تعبت من الرد على الجميع و خصوصا الاخ النجف الأشرف ديت عليك تفصيلا و عند إضافة الرد جائتني رسالة من الادارة تقول ادخل الاسم و كلمة السر من جديد
والله و الله و الله كلامك كله ماله معنى و بخصوص حديثك الاول أخي النجف الأشرف واللله زدت حبآ لأم المؤمنين لأني تاكدت من الحديث الذي قيل فيه النبي خذوا دينكم من عائشة

[شيخه]

اقري كُتُبكم وتشوفين الدليل هههههه

بأنفسكم تسبون الصحابه وتسبون عائشه..:rolleyes:

ههههههههههه والله ان عمري ما رآايت سنيآ سب او لعن أحد الصحآبــة او اهل البيت ..

كيف نلعنهآ وهي أمنآ ام المؤمنين ؟؟:eek::eek:

شفتي أحد يلعن أمه :rolleyes:

[كيف أحزن و الله ربي]

محمد عبد الوهاب ملعون ابن ملعون..

العريفي اضاف سورة التفاح للقران وهذا الدليل :

http://www.youtube.com/watch?v=ElkOR6mr5vI

بالتأكيد ابو بكر وعائشة ليسا من اهل البيت...وهذوله منو حتى يكونون اهل بيت رسول الله...؟؟؟

اول من صدق بالرسول هو علي ابن ابي طالب عليه السلام وليس ابوبكر..

زوجات النبي نوح والنبي لوط من الغابرين...وعائشه سليطة اللسان حالها من حالهن...[/QUOTE]

ههههههههههههههههههههههههههه اختي هنا انت خارج الإطار هههههههههههههههههه
والله ما قدرت بالضحك
يا ربي هنا كان يحكي قصة خاصة لمريض أسم على يدي الشيخ حفظه الله هههه
و الله والله والله تأكدت مليون بالمية انك تتكلمي بجهالة و بدون علم هه
يا ربي يا ربي يا ربي
شوفي و اعلمي شو معنى صورة التفاح بالأول و بعدين هو ما اضافها في القرآن
أضافها لأسلوبه في الدعوة
لا حول ولا قوة الا بالله

[أحزان الشيعة]

و عليكم السلام و رحمة الله ~ أهلآ أخي
رديت شوي على كلامك
كنت أظنك تتكلم بالمنطق و أما كلامك أحاديثكم ضعيفة و أحاديثنآ صحيحة فهنآ لآ كلام لأني مهما قلت لن تقتنع
عرفت أنه سني لأن المتظاهرين شيعة و الشيعة هم الوحيدون الذين تظاهروا ^^



و أنتم مهما كانت الحقيقة كالشمس لن تروها أبدا

لأن في البحرين لم يتعرض و لا سني لأي اعتداء إلا الذين زجهم نظام الإرهاب في السجن و حاكمهم


فلا تتحدث عن أوضاع أهل البحرين و انت لا تعرف الالف باء في دينك !!!!!!!!

[شيخه]

سؤالك لم يكن حول ذكر القرآن لها بل كان استغرابا كيف يتزوج النبي خائنة؟

ولا تنسي ان الله ضرب هذا المثل لها

وقد ورد في قوله تعالى

({إِن تَتُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} التحريم 4

وهما اثنتين

وقوله (فقد صغت قلوبكما ) أي مالت ووجد منكما ما يوجب التوبة من ميل قلوبكما عما يجب عليكما من تكريم رسول الله

هل هذآ هو الدليل للعنهآ وتسميتهآ بالفآجرة ؟؟

[كيف أحزن و الله ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله أخي الكريم عسى الله ان يهدينا وأياكم الى الحق
حديث كتاب الله وسنتي ضعيف أخي الكريم وحديث كتاب الله وعترتي هو الصحيح
سؤالي لك بما انه حديث كتاب الله وسنتي ضعيف وحديث كتاب الله وعترتي هو الصحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لاتتبع اهل البيت سلام الله عليهم !!!!!!!!!!!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلآ أخي الطيب ~ اللهم آمين اجمعين
~
و حديث كتاب الله و عترتي أضعف اخي الطيب ^^
كيف تسألني بكتاب الله و سنتي ضعيف و انا اقول صحيح و كتاب الله و عترتي و انا اقول ضعيف ؟
أتبعهم عندمآ يتقبل عقلي منهجكم إن شاء الله : )
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
===================
كتاب الله وعترتي ضعيف ؟!! لا حول الله وانا اقرا مشاركاتك اجدك تتركز على الكذب
والان خذ هذه الصفعه على قفاك الذي احمر من الضرب
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )


- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .

فالى متى تبقى تعيش في الكذب يا صغيري ؟!!

== النجف الاشرف==

[أحزان الشيعة]

إخواني انتم تردون علينآ بشيئين لآ ثالث لهمآ
إمآ تأتون بحديث من سندكم و تقولون هو الصحيح
إمآ تأتون بآية تفسيرهآ في واد و تفسيركم أنتم في واد



و أنت أين هي أدلتك على أن هناك في البحرين تعرض المتظاهرين لأحد السنة بالضرب ؟!!!!!!!!!!!!

ألا يكفي أن دينكم مبنيا على الكذب

حتى لجأتم الى الكذب في السياسة ايضا


ألا لعنة الله على الكاذبين من الأولين و الآخرين أجمعين

[الحسين مصباح الهدى]

إخواني انتم تردون علينآ بشيئين لآ ثالث لهمآ
إمآ تأتون بحديث من سندكم و تقولون هو الصحيح
إمآ تأتون بآية تفسيرهآ في واد و تفسيركم أنتم في واد
لم تأت آية واحدة تثبت ادانة أم المؤمنين رضي الله عنهآ و لو كان كذلك رح جيبلكم الآن آية تبين تبرئتهآ
كمآ تحبون ~ خلاصة القول لأني تعبت من الرد على الجميع و خصوصا الاخ النجف الأشرف ديت عليك تفصيلا و عند إضافة الرد جائتني رسالة من الادارة تقول ادخل الاسم و كلمة السر من جديد
والله و الله و الله كلامك كله ماله معنى و بخصوص حديثك الاول أخي النجف الأشرف واللله زدت حبآ لأم المؤمنين لأني تاكدت من الحديث الذي قيل فيه النبي خذوا دينكم من عائشة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياأخي الكريم فكر بعقلك وترك التعصب فيه جنه ونار تقول زاد حبك لأنك عائشه من قالك تعلمهم الوضوء الحديث امامك تعلمهم الأغتسال وهل عائشه فقط كانت الصحابيه
فقط لتعلمهم الاغتسال لماذا لم يذهبوا الى الصحابه ؟؟؟؟؟؟؟؟ الان انت هل ترضى بانه امك تغتسل امامك لتعلمك الاغتسال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جاوبني بكل صراحه ترضى انه امك تأتي بأناء وتغتسل امامكم
لاتقولي تعلمهم فيوجد صحابه كثيرين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم هل هذا معتقد انه زوجة الرسول تغتسل امام الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
ثاني شي الايه التي تقول ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما البخاري الكتاب المقدس عندكم اخليه يجيبك


صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 )

‏- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة. ‏

[كيف أحزن و الله ربي]

و أنتم مهما كانت الحقيقة كالشمس لن تروها أبدا

لأن في البحرين لم يتعرض و لا سني لأي اعتداء إلا الذين زجهم نظام الإرهاب في السجن و حاكمهم


فلا تتحدث عن أوضاع أهل البحرين و انت لا تعرف الالف باء في دينك !!!!!!!!




أتحدث عن البحرين لأني أعشق هذآ البلد على فكرة
ادخل لكل المنتديات البحرينية تجدني مسجل بهاد الإسم
لو ما قيل لي أشهار لوضعت لك كل روابط عضوياتي بكل المنتديات البحرينية المعروفة
و لو أردت امنحك رابك لكلامي عن البحرين من السنة الماضية
البحرين أقرب بلد عربي و أقربهم في العالم لقلبي ولآ أعرف السبب هذا رد على قولك لي ان لا اتحدث على اهل البحرين لأني ادرى منك بوضعهم ^^
+
انت تقول لا اعرف الألف الباء في ديني أقول لك انت ايضا لا تعرف في دينك شيئآ ~ فكلامك هذا لا قيمة له عندي مع احترامي يعني : )

[شيخه]

و أنتم مهما كانت الحقيقة كالشمس لن تروها أبدا

لأن في البحرين لم يتعرض و لا سني لأي اعتداء إلا الذين زجهم نظام الإرهاب في السجن و حاكمهم


فلا تتحدث عن أوضاع أهل البحرين و انت لا تعرف الالف باء في دينك !!!!!!!!





أوضآع البحرين ؟؟ مآبهآ البحرين ؟؟

نعم لان السنه لم يقوموآ بأعمآل الشغب وترويع الآمنين ولم يحمدوآ الله على نعمه ..

الحمد لله احنآ في البحرين ولله الحمد الله منعم علينآ ولولا خروجكم البلــطجي واعمآلكم الهمجيــة لمآ رمآ بكم الملك حمد الى السجون ؟؟

دعستم الشرطــة وهل اعدم احد منكم ؟؟ :confused:

أسمح لي ان اقول لك انك أنسآن ترى من عين وآحدة للأسف :mad:

[وردة الزهراء]

شيخه انا ما اطلب منج الادب...

وانا اول مرة اشوف واحد يضيف سورة جديدة للقران حتى يهدي بيها النصارى..

هههههههههههههه يعني هذا القران الكريم كله ما قدر يهدي بي النصارى ..بس سورة التفاح..!!!!!!! هههههههههههاي

هاي معلومه جديده اول مرة ادري بيها هههه

وهاي الايه توضح من هم اهل البيت :

فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين

روحي شوفي بحق من نزلت هاي الايه...

بحق ابوبكر وعائشه ..لو بحق اهل البيت عليهم السلام..؟؟

الله يعينج على عقلج التحفه

[كيف أحزن و الله ربي]

و أنت أين هي أدلتك على أن هناك في البحرين تعرض المتظاهرين لأحد السنة بالضرب ؟!!!!!!!!!!!!

ألا يكفي أن دينكم مبنيا على الكذب

حتى لجأتم الى الكذب في السياسة ايضا



ألا لعنة الله على الكاذبين من الأولين و الآخرين أجمعين


لمآ ديني انا مبني على الكذب
و لمآ ليسدينك انت ؟
انت بكامل قواك العقلية حتى توظف هاد الآية معي ؟
طيب أقول لك و أرد عليك بالمثل
~ أتآمرون الناس بالبر و تنسون انفسكم و انتم تتلون الكتب ، أفلآ تعقلون ؟ ~

[وردة الزهراء]

محمد عبد الوهاب ملعون ابن ملعون..

العريفي اضاف سورة التفاح للقران وهذا الدليل :

http://www.youtube.com/watch?v=ElkOR6mr5vI

بالتأكيد ابو بكر وعائشة ليسا من اهل البيت...وهذوله منو حتى يكونون اهل بيت رسول الله...؟؟؟

اول من صدق بالرسول هو علي ابن ابي طالب عليه السلام وليس ابوبكر..

زوجات النبي نوح والنبي لوط من الغابرين...وعائشه سليطة اللسان حالها من حالهن...

ههههههههههههههههههههههههههه اختي هنا انت خارج الإطار هههههههههههههههههه
والله ما قدرت بالضحك
يا ربي هنا كان يحكي قصة خاصة لمريض أسم على يدي الشيخ حفظه الله هههه
و الله والله والله تأكدت مليون بالمية انك تتكلمي بجهالة و بدون علم هه
يا ربي يا ربي يا ربي
شوفي و اعلمي شو معنى صورة التفاح بالأول و بعدين هو ما اضافها في القرآن
أضافها لأسلوبه في الدعوة
لا حول ولا قوة الا بالله[/QUOTE]

ههههههههههه

احمد ربي واشكره على هيج بشر ههههههه

يضيف سورة جديده للقران من اجل هداية النصارى هههههههههههههههاي

يا الهي ماهذه العقول..؟؟:eek:

[شيخه]

وردة الزهرآء أنتظريني فلي عودة بإذن الله ..

خروج لصلاة العصر ..

[كيف أحزن و الله ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياأخي الكريم فكر بعقلك وترك التعصب فيه جنه ونار تقول زاد حبك لأنك عائشه من قالك تعلمهم الوضوء الحديث امامك تعلمهم الأغتسال وهل عائشه فقط كانت الصحابيه
فقط لتعلمهم الاغتسال لماذا لم يذهبوا الى الصحابه ؟؟؟؟؟؟؟؟ الان انت هل ترضى بانه امك تغتسل امامك لتعلمك الاغتسال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جاوبني بكل صراحه ترضى انه امك تأتي بأناء وتغتسل امامكم
لاتقولي تعلمهم فيوجد صحابه كثيرين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم هل هذا معتقد انه زوجة الرسول تغتسل امام الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
ثاني شي الايه التي تقول ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما البخاري الكتاب المقدس عندكم اخليه يجيبك


صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 )

‏- حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة. ‏


يآ أخي سؤالك لمآذآ لم يذهبوا إلى الصحابة
بأي حق تقول هذا الكلام في حق صحابة رسول الله
ذهبوا لأم المؤمنين لتعلمهم الوضوء
مسحت على رأسهآ و لم تتعرى كمآ تقول و العيآذ بالله

[كيف أحزن و الله ربي]

ههههههههههههههههههههههههههه اختي هنا انت خارج الإطار هههههههههههههههههه
والله ما قدرت بالضحك
يا ربي هنا كان يحكي قصة خاصة لمريض أسم على يدي الشيخ حفظه الله هههه
و الله والله والله تأكدت مليون بالمية انك تتكلمي بجهالة و بدون علم هه
يا ربي يا ربي يا ربي
شوفي و اعلمي شو معنى صورة التفاح بالأول و بعدين هو ما اضافها في القرآن
أضافها لأسلوبه في الدعوة
لا حول ولا قوة الا بالله

ههههههههههه

احمد ربي واشكره على هيج بشر ههههههه

يضيف سورة جديده للقران من اجل هداية النصارى هههههههههههههههاي

يا الهي ماهذه العقول..؟؟:eek:[/QUOTE]

ههههههههههه و مآ ادرآكِ انتِ بالدين ؟
هاد شيخ كبير أعلن على يديه الكثير من الشيعة توبتهم و العودة للسنة والله
و شيعة أكثر منك و أعلم منك في الدين
هاد الشيخ حافظ طتآب الله عن ظهر قلب و اتحدآك ان كنت حافظة ربع ما يحفظه هو
لم يضفهآ للقرآن يا عبدة الله ~ كيف بتفهمي انتِ ؟ أضآفهآ لطريقته الدعوية
ربآآآه

[كيف أحزن و الله ربي]

وقت التمآرين
لي عودة
السلآم عليكم ^^

[كيف أحزن و الله ربي]

أعيد و اكرر قبل مآ أروح
أنآ أعلم مآ بالبحرين اكثر من الي بالبحرين نفسه
سلآم
==============
ههههههههههههه
الظاهر بان الملائكة تصور لك ما يجري
فعلا مساكين بني وهب
== النجف الاشرف==

[وردة الزهراء]

ههههههههههه

احمد ربي واشكره على هيج بشر ههههههه

يضيف سورة جديده للقران من اجل هداية النصارى هههههههههههههههاي

يا الهي ماهذه العقول..؟؟:eek:

ههههههههههه و مآ ادرآكِ انتِ بالدين ؟
هاد شيخ كبير أعلن على يديه الكثير من الشيعة توبتهم و العودة للسنة والله
و شيعة أكثر منك و أعلم منك في الدين
هاد الشيخ حافظ طتآب الله عن ظهر قلب و اتحدآك ان كنت حافظة ربع ما يحفظه هو
لم يضفهآ للقرآن يا عبدة الله ~ كيف بتفهمي انتِ ؟ أضآفهآ لطريقته الدعوية
ربآآآه[/quote]

ههههههههههههه الشيعة من يشوفون العريفي تصير بيهم سكته قلبيه .....لان شكله فلم رعب ههه

من وين جبت هذا الكلام..؟؟؟؟!!!! ههههههه

الله سبحانه وتعالى قال تفكروا بايات القران ..وليس احفظوا ايات القران...

وياما ناس حفظت القران ودخلت جهنم...

وشنو الفائدة من حفظ القران من غير معرفة تفسيره الصحيح...

الله يعينك ويعين شيخك العريفي على عقولكم الجهنمية :d

[أحزان الشيعة]

أعيد و اكرر قبل مآ أروح
أنآ أعلم مآ بالبحرين (http://www.imshiaa.com/) اكثر من الي بالبحرين (http://www.imshiaa.com/) نفسه
سلآم


هات الأدلة على ما ادعيت ان كنت من ظهر ابيك !

فأنت قلت بأن المتظاهرين اعتدوا على سني !



أتحدث عن البحرين (http://www.imshiaa.com/) لأني أعشق هذآ البلد على فكرة
ادخل لكل المنتديات البحرين (http://www.imshiaa.com/)ية تجدني مسجل بهاد الإسم
لو ما قيل لي أشهار لوضعت لك كل روابط عضوياتي بكل المنتديات البحرين (http://www.imshiaa.com/)ية المعروفة
و لو أردت امنحك رابك لكلامي عن البحرين (http://www.imshiaa.com/) من السنة الماضية
البحرين (http://www.imshiaa.com/) أقرب بلد عربي و أقربهم في العالم لقلبي ولآ أعرف السبب هذا رد على قولك لي ان لا اتحدث على اهل البحرين (http://www.imshiaa.com/) لأني ادرى منك بوضعهم ^^
+
انت تقول لا اعرف الألف الباء في ديني أقول لك انت ايضا لا تعرف في دينك شيئآ ~ فكلامك هذا لا قيمة له عندي مع احترامي يعني : )


لا يهمني ما تشعر به ولا كم عضوية لك ولا عدد المنتديات التي تشارك فيها

لأني اريد الأدلة فقط

و بالأدلة فقط تبين لنا بأنك على حق

و بدونها تكون فقط مهرج لا تعي ما تكتب




أوضآع البحرين (http://www.imshiaa.com/) ؟؟ مآبهآ البحرين (http://www.imshiaa.com/) ؟؟

نعم لان السنه لم يقوموآ بأعمآل الشغب وترويع الآمنين ولم يحمدوآ الله على نعمه ..

الحمد لله احنآ في البحرين (http://www.imshiaa.com/) ولله الحمد الله منعم علي (http://www.imshiaa.com/)نآ ولولا خروجكم البلــطجي واعمآلكم الهمجيــة لمآ رمآ بكم الملك حمد الى السجون ؟؟

دعستم الشرطــة وهل اعدم احد منكم ؟؟ :confused:

أسمح لي ان اقول لك انك أنسآن ترى من عين وآحدة للأسف :mad:




أنا مواطنة بحرينية و لست بحاجة لمن أعمى الله بصيرته لكي يشرح لي أحوالنا


و لكن سأجيبك كما أجبت صاحبك
هات الأدلة




لمآ ديني انا مبني على الكذب
و لمآ ليسدينك انت ؟
انت بكامل قواك العقلية حتى توظف هاد الآية معي ؟
طيب أقول لك و أرد علي (http://www.imshiaa.com/)ك بالمثل
~ أتآمرون الناس بالبر و تنسون انفسكم و انتم تتلون الكتب ، أفلآ تعقلون ؟ ~

نعم حينما تتكلم بلا دليل يكون كل كلامك أكاذيب

فاين أدلتك التي تؤيد اقوالك ؟!

[القلم الرقيب]

اللهم صل ِ على محمد وآل محمد

بعد الإفادة " كيف أحزن والله ربي " تلقيت مخالفة.

على المدعي البينة ـ كثر حديثك وإدعائك بدون أدلة.

لهذا إن تكررت تجاوزاتك على الأعضاء أو المشرفين تلقى مخالفة أخرى.
وأعلم أن كثرة المخالفات تؤدي إلى أيقاف عضويتك.

والله المستعان

[الحسين مصباح الهدى]

يآ أخي سؤالك لمآذآ لم يذهبوا إلى الصحابة
بأي حق تقول هذا الكلام في حق صحابة رسول الله
ذهبوا لأم المؤمنين لتعلمهم الوضوء
مسحت على رأسهآ و لم تتعرى كمآ تقول و العيآذ بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميل جدا طبعا الاخ من الصدمه بدأ يغير كلامه أولا عائشه اغتسلت ولم تتوضأ وتمسح على رأسها كما تدعي أنت الأن سأعرض الحديث وأضع اللون الأحمر لنرى من الكاذب انا أم أنت هذا هو الحديث

صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )

‏- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏أبوبكر بن حفص ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏: ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة فسألها أخوها ، عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحواً من صاع فإغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال : ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع. ‏
انا أقول العبد الفقير لله أتق الله في نفسك فيكفي عنوان الموضوع الغسل بالصاع ونحوه الغسل اين كلمة الوضوء لماذا تتخبط لاحظ انك متخبط عندما استاذي النجف الاشرف عرض هذا الحديث عليك قلت انه زاد حبك لها هل ترضى انت انه اختك أو امك تعلمك غسل النبي كما فعلت عائشه لاحظوا أخواني احفاد حيدره الكرار عندما أستدلينا عليه بالحديث قال انها مسحت على رأسها ولم تتعري الان اتحداك ان تأتي بكلمة أنها مسحت على رأسها ونحن الشيعه أعزهم الله على فكره لاتؤمن بهذه الأحاديث الساقطه ليرى الناس من الذي يطعن في ازواج النبي الأن يترتب عليك الأمور التاليه
1- أن تقول ان امك عائشه فعلت هذا الفعل ويسقط العلم والامانه والشرف والخ.....
2- ان تقول انه هذا الكلام كذب وتسقط عدالة كتابكم المقدس
يقول رب العالمين في كتابه الكريم (وأكثرهم للحق كارهون ) هذه تنطبق عليك عندما يأتيك الحق تذهب يمينا وشمالا ورأيت لك في مشاركه سابقه انك تدعي خريج الهندسه وتفكر بعقل طيب الأن فكر بعقل ورد علي مع اني أتحداك ان تأتي برد علمي ليروا الناس كم علمائك ضللوكم ودلسوا عليكم انه الشيعه تطعن بأزواج النبي فأنتم من طعنتم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ;);)

[أحزان الشيعة]

ههههههههههه

احمد ربي واشكره على هيج بشر ههههههه

يضيف سورة جديده للقران من اجل هداية النصارى هههههههههههههههاي

يا الهي ماهذه العقول..؟؟:eek:

ههههههههههه و مآ ادرآكِ انتِ بالدين ؟
هاد شيخ كبير أعلن على يديه الكثير من الشيعة توبتهم و العودة للسنة والله
و شيعة أكثر منك و أعلم منك في الدين
هاد الشيخ حافظ طتآب الله عن ظهر قلب و اتحدآك ان كنت حافظة ربع ما يحفظه هو
لم يضفهآ للقرآن يا عبدة الله ~ كيف بتفهمي انتِ ؟ أضآفهآ لطريقته الدعوية
ربآآآه[/QUOTE]







أنظروا و استمعوا لمن اخترع سورة التفاحة !!!!

شيوخ آخر الزمان :confused:


http://www.youtube.com/watch?v=ElkOR6mr5vI


:eek:

[القلم الرقيب]

إخواني الموالين وأخواتي المواليات ـ لايغيظكم المدعي الأعرابي " كيف أحزن و الله ربي " بجهلة.

فقوانين المنتدى تمنع روابط المواقع الأخرى بما فيهم اليوتوب ، لهذا أقيموا عليه الحجة بما ألزم به نفسه، وإن كثر تهريجة يلقى مايستحق.

والله المستعان

[أحزان الشيعة]

السموحة سيدنا القلم الرقيب

و لكن و الله هؤلاء الوهابية أضحوكة الزمان

فهم لم يتركوا حرمة لأي من مقدسات المسلمين حتى القرآن الكريم سخروا منه

و بعد ذلك يدعون الإسلام و هم فقط الموحدون !

و نحن ليس لدينا إلا الأدلة لمواجهة جهلهم و قبحهم

[شيخه]

تكرر تهريجك وتعديك على الأعضاء

ناسيا أن هنا حوار عقائدي لا مزبلة وهابية

أوت

[شيخه]

تكرر تهريجك وتعديك على الأعضاء

ناسيا أن هنا حوار عقائدي لا مزبلة وهابية

أوت

[أسيرة الغربة]

يؤلمني فعلآ أنتشار الشائعات المغلوطة عن الشيعة خاصتآ مؤسس المذهب يهودي والوحي اخطأ وغيرها من الشبهات ...

اقترح ان يفتح الاخ كيف احزن موضوع منفصل يطرح فيه الاسئلة التي يريد عن الشيعة

ويرد عليه الاخوة المحاورين العقائدين لانهم اصحاب دليل

اعتقد هكذا افضل واكثر فائدة

تقبلوا مروري

[أحزان الشيعة]

انت رأيت مقطــع لنهآيــة محآضرة العريفي , يآترى مآذآ قآل قبل ان يقول مآتقولون ؟؟ :confused::confused:






المهم ان عريفكم كان يستهزئ بكتاب الله حتى ألـّف سورة قد اسماها التفاحة و تلاها كما يتلو كتاب الله


فأي سخرية اقبح من هذه ؟!



بالمناسبة



المعروف عن هذا الشخص انه دائم السخرية حتى من الحضور الذين يأتون لسماعه !




و هكذا وصل به الحال حتى سخر من كلام الله بتأليف سورة التفاحة و هو جالس بين الحضور !




هذه هو إسلامكم و أما توحيدكم فحدث ولا حرج







ا

ممتآز بيننآ وبينــك كتآب الله :)


كما قال عمر

حسبنا كتاب الله و هو أول من خالف كتاب الله !

[ا عابر ا]

جل ردودك ملزم لا ملزم
هي قالت حديث صحيح جاء في أصح كتاب بعد كتاب الله عز و جل
كل مآ نريده أن تحترموا مذهبنآ مثل مآ نحترم مذهبكم ~ لمآذآ السب و اللعنة على أزواج و صحابة رسول الله صل الله عليه و سلم في حين أتحدآك أن تأتي لي بسني شتم علي أو حسين رضي الله عنهمآ بل والله انآ نحبهم في الله أكثر منكم : )
نحن لم نسب عائشة مثل ماتفعلون بالمهدي
أنتم تقولون في المهدي عجعوج , جبان .عجعج , أبو صويلح وكثير وتلعنونه بدون سبب
أنصحكم بأن تقرؤون القرآن
فنزلت سورة كاملة في عائشة الا وهي سورة التحريم
أما أمي خذيجة فمن يبرها
فقد ضحت بكل مالها للإسلام وأنتم تقولون عائشة التي تضايق رسول الله (ص) تفضلونها على خذيجة :mad:

[كيف أحزن و الله ربي]

تكرر تهريجك وتعديك على الأعضاء

ناسيا أن هنا حوار عقائدي لا مزبلة وهابية

أوت

[كيف أحزن و الله ربي]

تكرر تهريجك وتعديك على الأعضاء

ناسيا أن هنا حوار عقائدي لا مزبلة وهابية

أوت

[أحزان الشيعة]

و هكذا أنتم

تهريج و بعده عجز و إفلاس فهروب

عادي يعني

الأمر ليس جديد

[ا عابر ا]

القلــم الرقيب ..

أعضآؤكــم يلعنون ويشتمون ومن الكلام البذئ مآشاء الله ؟؟

لمآذآ لانرى منكم أي رد ضدهم ؟؟

تشتموننآ وعندمآ نرد عليــكم تصدرون المخآلفآت علينآ ويتم طردنآ ؟؟ اين العدل في الموضوع ؟؟

هذا كلام شيعي الى شبكة الدفاع عن السنة

نحن لاندخل هنآ لكي نسب بعضنآ البعض ونشتم ونلعن وووو .,, أبدآ انمآ ندخل هنآ لنصل وإيآكم الى كلمــة سوآء بيننآ وبينكم

وتبآن كلمة الحق ,..

المخآلفآت لنآ لاننآ سنــة وانتم الحريــة المطلقــة لكم فيمآ تقولون ؟؟ مثل مالكم أحترآمكم لنآ أحترآمنآ ..

أي حرية مطلقة وأي بطيخ أنتم أحيانا تلفون وتدورون مثل موضوع من أفضل المهدي ع أم علي ع فجاوبت علي وقال لم نجاوب ثم كتبت علي أفضل بخط كبير جدا عدة مرات ثم قال نحن نلف وندور ولم نجاوب

وشكرآ لحسن تعآونكم ..
ناقضت نفسك فقلت في المشاركة أنكم دائما تحذف مشاركاتكم وليس لديكم حرية (أي نحن غير متعاونين) فم قلت شكرا لتعاونكم الآن أيهما قصد متعاونون أم غير متعاونين:d

[ا عابر ا]

لا تقفلوا عضويته دعنا نفشله بالأدلة
ثم قال نحن كلنا مع بشار ولا يعرف من هو أورك أو عراقي بن عراقي وهم شيعة وضد بشار
يريدكم أن تقفلوا عضويته لكي يذهب ويقول أقفلوا عضويتي !!!!!!
فأحذركم أن تسمعوا كلامه وتقفلوا عضويته حتى ولو طلب أو أمر

[أسيرة الغربة]

للاسف ينتهي الحوار هكذا

الاخ كيف أحزن والله ربي

ادعوك لقراءة كتاب الدكتور الشيخ احمد الوائلي بعنوان هوية التشيع

http://www.al-waeli.net/AlKotob/Haweyeh/index.html

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم ومن تولى بهديهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


البحرين أقرب بلد عربي و أقربهم في العالم لقلبي ولآ أعرف السبب هذا رد على قولك لي ان لا اتحدث على اهل البحرين لأني ادرى منك بوضعهم ^^
+
انت تقول لا اعرف الألف الباء في ديني أقول لك انت ايضا لا تعرف في دينك شيئآ ~ فكلامك هذا لا قيمة له عندي مع احترامي يعني : )


تعرف ليش انت ادرى بوضعهم من الغير ,, لأن البحرين صارت دار زنا وشراب للخمر للسنة بالتحديد وعلى وجه الخصوص للسعودين ودول الخليج حامين الإسلام اصحاب الدين الحنيف (كما يدعون) فأي خليجي يحب يزني ويشرب خمر براحتة يجي دار حمد بن خليفة المطبق لشريعة الإسلام والبار في فنادق الزنا التي يمتلكها وويشجع على بنائها وطبعاً من حبة للإسلام الذ احل الخمر والزنا في دارة ,, وطبعاً ما يقدر ينهي عنها عشان لا يزعل اسيادة منة فلازم يخلي دولتة منبلع للفساد ,,, فلازم كل سني يحب البحرين مثل ما انت تحبها

فحين خرجوا شيعة علي الكرار مطالبين بإصلاح هذا الفساد ومحاربة الزنا والخمر المدعوم بواسطة آل خليفة المخلصين للإسلام الصحيح طبعاً صاروا الشيعة مفسدين مخربين وعملاءإلى آخرة من خزعبلات عشان طالبوا بتطهير الارض من هذه النجاسات والمحرمات



والله و الله و الله كلامك كله ماله معنى و بخصوص حديثك الاول أخي النجف الأشرف واللله زدت حبآ لأم المؤمنين لأني تاكدت من الحديث الذي قيل فيه النبي خذوا دينكم من عائشة



ههههههههههه و مآ ادرآكِ انتِ بالدين ؟
هاد شيخ كبير أعلن على يديه الكثير من الشيعة توبتهم و العودة للسنة والله
و شيعة أكثر منك و أعلم منك في الدين
هاد الشيخ حافظ طتآب الله عن ظهر قلب و اتحدآك ان كنت حافظة ربع ما يحفظه هو
لم يضفهآ للقرآن يا عبدة الله ~ كيف بتفهمي انتِ ؟ أضآفهآ لطريقته الدعوية
ربآآآه


في مثل عندنا ,, يقولك من تشوف الواحد دايم يحلف أعرف انة كذاب

,, اهديك هالمقطع البسيط شوف كيف الشيعة تسنوو وأصبحوا سنة على يد شيوخ السنة المستهزئين بالدين

http://www.youtube.com/watch?v=HoZAZ5lmfLs

وهذا مقطع ثاني هدية خاصة لك ,,

http://www.youtube.com/watch?v=KA7aKckDibk&feature=related

وهذا مقطع ثالث يحببك ويخليك تفتخر كيف الشيعة اصبحوا سنة على يد شيوخكم

http://www.youtube.com/watch?v=MWSeAh1EyyY&NR=1



لا تنسى تقيم المقطع ,, وخذ لك اسبيرين لا تجيلك جلطة بعد مشاهدة المقاطع الثلاث ,, ولا تنسى تصرخ مثل شيوخك وتكذب وتقول الشيعة اصبحوا سنة بفضل شيوخنا

سبحانك اللهم وبحمدك

[موالي لـ أميري علي]

اما ثانيا فان الله جل وعلا قد اقر وضعية هذه المجرمة التي أذت رسول الله صلى الله عليه وآله

بسم الله الرحمن الرحيم

ان تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

صدق الله العظيم

لآ حول ولا قوة إلآ بالله
من هذآ الجآهل لذي قال لكم أن الآيآت تقصد ام المؤمنين هنآ ؟
من فسرهآ ؟ أي عقل هذآ بففف

طيب ولا تزعل نفسك وأتمنى تبلغ منزلة الرجال ولا تتراجع في كلامك وتقولها بصراحة من هذا الجاهل واصبحت انت اعلم منة ,, تفضل تفسير الطبري باب تفسير سورة التحريم القول في تأويل قوله تعالى "إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما "

حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : لم أزل حريصا على أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اللتين قال الله جل ثناؤه : ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ) قال : فحج عمر ، وحججت معه ، فلما كان ببعض الطريق عدل عمر ، وعدلت معه بإداوة ، ثم [ ص: 485 ] أتاني فسكبت على يده وتوضأ ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله لهما ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ) قال عمر : واعجبا لك يا ابن عباس ، قال الزهري : وكره والله ما سأله ولم يكتم ، قال : هي حفصة وعائشة; قال : ثم أخذ يسوق الحديث ، فقال : كنا معشر قريش نغلب النساء ، فلما قدمنا المدينة ، ثم ذكر الحديث بطوله .


حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن أشهب ، عن مالك ، عن أبي النضر ، عن علي بن حسين ، عن ابن عباس ، أنه سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المتظاهرتين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : عائشة وحفصة .


حدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد بن حنين أنه سمع ابن عباس يقول : مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن المتظاهرتين ، فما أجد له موضعا أسأله فيه ، حتى خرج حاجا ، وصحبته حتى إذا كان بمر الظهران ذهب لحاجته ، وقال : أدركني بإداوة من ماء; فلما قضى حاجته ورجع ، أتيته بالإداوة أصبها عليه ، فرأيت موضعا ، فقلت : يا أمير المؤمنين ، من المرأتان المتظاهرتان على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فما قضيت كلامي حتى قال : عائشة وحفصة رضي الله عنهما .

تقدر تعطينا من فهمك من هو الجاهل الذي قال عن عائشة وحفصة انهما المتظاهرتين على رسول الله صلوات الله علية وعلى آله ؟؟

ما اتوقع ألقى منك سوا الهروب حالك حال غيرك

[موالي لـ أميري علي]

قولين متضاربين لا أدري هل لأن حبل الكذب صغير أم من كثر الكذب لا تدري ما كتبت في نفس مشاركتك ؟؟


ولدت مسلمآ على الفطرة بالجزآئر نسبة الشيعة منعدمة و عليه لآ نتكلم في هذه الامور


اني قرأت بعض الامور عن السنة و قرأت بعض الأمور عن الشيعة
بعقلي و بدون أي عاطفة و الحمد لله أدركت أن الشيعة يبآلغون في حب آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين و لدرجة انه قال لي رة شيعي ان جبريل عليه السلام
أخطأ في الوحي بترك علي و انزاله على محمد صلىالله عليه و سلم ~ و من ردودكم الىن كلكم أدركت ان كل النآس تخطئ حتى جبريل عليه السلام
إلآ آل البيت فهم معصومون من الخطأ حسب رأيكم ~ بعقلي أقول ~ لآ حول ولآ قوة إلآ بالله ~ ردك علي بأني وهآبي اجبرني على الكلآم ~ و لن أقول أكثر : )

تقول معدومة ثم تقول اخبرك شيعي ؟؟ من اين جاء هذا الشيعي واخبرك ان جبرائيل أخطأ مادام لا يوجد شيعي واحد في الجزائر؟ ام الكذب الذي تربيت علية جعلك لا تعي ما تكتب .؟

وشيء ثاني ممكن تجلب لنا هذا الشيعي نفسة وتجعلة يخبرك بصوت وصورة وتجلب لنا المقطع هنا لنرى هل في شيعي قول هذا القول وتسالة مصدر كلامك لو سمحت ,, لننا نرى من كل فرد سني يكذب ويحلف بالله كذباً ويقول انا شيعي واصبحت سني ويكذب ويكذب إلى ان تجي لة لحظة ويبان كذبة ونفاقة

ياليت الدليل حبيبي الجزائري على كلامك ,,, نفسي اشوف سني واحد بس يتكلم بدليل لا بالكذب والمهاترات


قرأت و حبيت اتعلم و أتثقف ~ أحببت العريفي من صغري ~ شفت كلامه على الشيعة بكل أدب فأحببت الشيعة أيضآ


طيب بعطيك دليل على أدب العريفي والاحترام لـالشيعة ,, ادخل اليوتيوب واكتب العريفي يسب ويلعن السيد السيستاني وطوائف الشيعة ,, واسمع المؤدب والمحترم شيخك المبجل كيف يسبح الله بكل روحانية

[موالي لـ أميري علي]

هههههههههههه من جد بنوا وهب فن عندهم في اللف والدوران شوفوا الموضوع عن ايش يتكلم وهم وين حرفوا الموضوع

المهم سؤال الموضوع هو


السؤال:
هل اتقت الله عائشه بنت ابي بكر عندما حرضت على الخليفه الثالث وقتل فعلا,,, ثم حاربت الرابع الامام الشرعي وابادت نصف المسلمين؟؟


فهل اتقت و لزمت ظهر حصيرها وأقرت في بيتها؟؟!!http://yaltharatallah.eb2a.com/vb/images/smilies/confused.gif

منقول من ارشيف الاخ المفتش حفظه الله ورعاه


ياليت الاجابة بتضعيف هذه الادلة او الطعن فيها وفي صحتها


بسم الله الرحمن الرحيم

الدليل الاول:”أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“. (الطبقات الكبرى لابن سعد ج8 ص508)


الدليل الثاني:روى ابن قتيبة وابن عبد ربّه الأندلسي أنه قيل لها وهي مشرفة على الهلاك: ”ندفنك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: إني قد أحدثتُ بعده! فادفنوني مع أخواتي. فدُفنت بالبقيع“. (المعارف لابن قتيبة ص134 والعقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي ج4 ص331)





جزاكم الباري خير الجزاء أخي فداك يا علي

[فداك ياعلي]

هههههههههههههههه
يعتاشون على اللف والدوراان
انا احترامي للاخوة جعلني اسمح بالموضوع ان يذهب يمينا وشمالا
فلقد كررت اكثر من مره وارجعت الموضوع الى صلبه
الا انه حتى في خروجه كانت فوائد كثيره
ارجوا الزام الخصم من الاداره بالحفاظ على صلب الموضوع

[إماراتي]

هههههههههههههههه
يعتاشون على اللف والدوراان
انا احترامي للاخوة جعلني اسمح بالموضوع ان يذهب يمينا وشمالا
فلقد كررت اكثر من مره وارجعت الموضوع الى صلبه
الا انه حتى في خروجه كانت فوائد كثيره
ارجوا الزام الخصم من الاداره بالحفاظ على صلب الموضوع


تفسيرنا في الآيات ليس مثل تفسيركم

فإن أحضرنا تفسيرالايات والشبهات عن السيده عائشه ررضي الله عنها

لاينفع معكم :)

هل تريد مني أن أصدق أنها ليست زوجته في الآخره أحضر لنا من صحاح كتبنا


هيااا حاججوني في كتبي :)

وننتظر

[أسيرة الغربة]

تفسيرنا في الآيات ليس مثل تفسيركم

فإن أحضرنا تفسيرالايات والشبهات عن السيده عائشه ررضي الله عنها

لاينفع معكم :)

هل تريد مني أن أصدق أنها ليست زوجته في الآخره أحضر لنا من صحاح كتبنا


هيااا حاججوني في كتبي :)

وننتظر


أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“. (الطبقات الكبرى لابن سعد ج8 ص508)

هل عائشة لزمت ظهر حصيرها ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل تريد مني أن أصدق أنها ليست زوجته في الآخره أحضر لنا من صحاح كتبنا
صح النوم حبيبي .... ارجع اقرا ردود المشاركين هنا وستجد حقيقة عائشه

عجيب والله يدخلون النقاش وحينما ينتهي يقولون اعيدوا ,,, فعلا جهل الله لا تبتلينا به

والسلام عليكم

[إماراتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

صح النوم حبيبي .... ارجع اقرا ردود المشاركين هنا وستجد حقيقة عائشه

عجيب والله يدخلون النقاش وحينما ينتهي يقولون اعيدوا ,,, فعلا جهل الله لا تبتلينا به


والسلام عليكم


عن أي حقيقه تتكلم عنها

الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقل أن السيده عائشه ليست زوجتي في الأخره

بل قال عليه الصلاة والسلام زوجتي في الدنيا والآخره .:)




أما الحديث الذي وضعه صاحب الموضوع


حديث ضعيف


تفضل

الرواية ضعيفة ان لم اقل عنها موضوعة ..
في سندها متهم بالكذب وموصوف بأنه غير ثقة وقد ضّعفه غير واحد من علماء الجرح والتعديل ..
الا وهو محمد بن عمر الواقدي ..
اليكم الرواية مع سندها :
اخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن محمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه ايكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الاخرة .



في السند محمد بن عمر الواقدي ..

تهذيب الكمال للمزي ج 26 \صفحة 180
ترجمة 5501
محمد بن عمر بن واقد الواقدي الاسلمي ... قاضي بغداد .
صفحة 182:
قال زكريا بن يحيى الساجي : محمد بن عمر بن واقد الاسلمي قاضي بغداد متهم .



التاريخ الكبير للبخاري ج1 \ صفحة 178

ترجمة 543
محمد بن عمر الواقدي قاضي بغداد
معمر ومالك سكتوا عنه وتركه احمد بن حنبل وابن نمير .



التاريخ الصغير للبخاري ج 2 \ صفحة 283

متروك تركوه .
وورد تضعيفه ايضا في ضعفاء العقيلي رقم 1666



الضعفاء والمتروكون للنسائي

صفحة 233 ترجمة 531
متروك الحديث .


ترجمته في تهذيب الكمال للمزي ج 25 \ صفحة 255
رقم الترجمة 5237



ومن عادة المزي ان يضع في البداية ترجمة الرواي ثم فقرة روى عن ..

ويعدها فقرة من يروي عنه .. ثم اقوال علماء الجرح والتعديل فيه .



ستجدون في الترجمة انه كاتب الواقدي .

وستجدون في فقرة روى عن :مجموعة رواة منهم محمد بن عمر واحد فقط وهو محمد بن عمر الواقدي .
ولو ترجعون الى ترجمة محمد بن عمر الواقدي في نفس المصدر
تهذيب الكمال للمزي ج 26 \صفحة 180
ترجمة 5501
محمد بن عمر بن واقد الواقدي الاسلمي ... قاضي بغداد .
ستجدون ان ممن روى عنه : مجموعة رواة منهم كاتبه محمد بن سعد صاحب كتاب الطبقات .




منقوول

[إماراتي]

أيّتكن اتَّقَت الله ولم تأتِ بفاحشة مبيّنة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة“. (الطبقات الكبرى لابن سعد ج8 ص508)

هل عائشة لزمت ظهر حصيرها ؟



بكل تأكيد نعم :)

[أسيرة الغربة]

بكل تأكيد نعم :)

طيب اذا لزمت ظهر حصيرها كيف وصلت للبصرة جنوب العراق في حرب الجمل ؟

[إبراهيم بن مريشد]

كل مآ تقوله هنآ عاطفي لآ معنى له
+
أمي و أم المؤمنين أبآ من أبى و كره من كره
+
أنآ عضو و لست عضوة ^^


ظننتك بنتاً لأنك تتكلم بالعاطفة كثيراً وهذا يكثر عن النساء ..
سامحنا جزاك الله خيراً ..

وانا كلامي عاطفي .. لعد كلامك شنقول عليه ؟ :d

[إبراهيم بن مريشد]

[quote=إبراهيم بن مريشد;1592211]


تحدث على نفسك
تقول لي لستَ تكفيري أقول لك لست شيعي
تقول لي لست من الشتامين أقول لك ~ اقسم بالله انك لم شتم الصحابة يومآ ؟
تقول لي اللعنة حق فأقول لك هات الدليل بلعنة عائشة و الصحابة بالاسم ~ و الدليل من القرآن ولن أقبل حديث من الأحاديث التي لا سند لهآ
آية تقول اللعنة على عائشة و اللعنة على ابي بكر و اللعنة على عمر
لو سمحت
حينئذ سأعلن تشيعي أمام الملأ :)
تقول لي

الحمدلله نحن لا نكفر الناس كالكلباني الذي يقول عامتهم فيهم نظر و علمائهم كفار و لسنا كالشيخ إبن تيمية الذي كتب كتاباً مليئاً بالأباطيل و الأكاذيب رامياً نصب شيعة أهل البيت ..
اما الشتامين فهم العريفي الذي يشتم السيد السيستاني , و إبن تيمية الذي يتهم الإمام علي بأنه هوى بنت أبي جهل حتى مات . و نفسه الذي يقول ان مولاتي فاطمة ام الحسينين عليها السلام تسرق من اموال الدولة فكشف بيتها إبن أبي قحافة ..

واسئل بالله هل أسماء المنافقين مرددة في القرأن ؟
هو النبي محمد صلى الله عليه و آله ذكر , كم ؟ خمس مرات في القرأن ؟
إن القرأن اطهر من ان تذكر فيه أسماء إبن أبي قحافة و إبن الخطاب و بنتيهما عائشة و حفصة

والسلام عليكم

[الزلزال العلوي]

طيب اذا لزمت ظهر حصيرها كيف وصلت للبصرة جنوب العراق في حرب الجمل ؟

يبدو انه بساط علاء الدين الطائر لازم نسمي حصير عائشة الطائر
لانها لزمت ظهره ولكنه طار بها
مممم
هذا هو التفسير الوحيد لكلام الاماراتي

[إبراهيم بن مريشد]

و عليكم السلام و رحمة الله ~ أهلآ أخي
رديت شوي على كلامك
كنت أظنك تتكلم بالمنطق و أما كلامك أحاديثكم ضعيفة و أحاديثنآ صحيحة فهنآ لآ كلام لأني مهما قلت لن تقتنع
عرفت أنه سني لأن المتظاهرين شيعة و الشيعة هم الوحيدون الذين تظاهروا ^^

الشوافع شاركوا بقوة في التظاهرات ... ويكفيني ان الكثير من السنة الليبراليين شاركوا في التظاهرات منهم السياسي الناصري محمد مدن ..
فقط من لم يشارك اتباع آل مردوخ و آل خليفة ..

[إبراهيم بن مريشد]

عن أي حقيقه تتكلم عنها

الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقل أن السيده عائشه ليست زوجتي في الأخره

بل قال عليه الصلاة والسلام زوجتي في الدنيا والآخره .:)




أما الحديث الذي وضعه صاحب الموضوع


حديث ضعيف


تفضل

الرواية ضعيفة ان لم اقل عنها موضوعة ..
في سندها متهم بالكذب وموصوف بأنه غير ثقة وقد ضّعفه غير واحد من علماء الجرح والتعديل ..
الا وهو محمد بن عمر الواقدي ..
اليكم الرواية مع سندها :
اخبرنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن محمد بن ابي حرملة عن عطاء بن يسار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه ايكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الاخرة .



في السند محمد بن عمر الواقدي ..

تهذيب الكمال للمزي ج 26 \صفحة 180
ترجمة 5501
محمد بن عمر بن واقد الواقدي الاسلمي ... قاضي بغداد .
صفحة 182:
قال زكريا بن يحيى الساجي : محمد بن عمر بن واقد الاسلمي قاضي بغداد متهم .



التاريخ الكبير للبخاري ج1 \ صفحة 178

ترجمة 543
محمد بن عمر الواقدي قاضي بغداد
معمر ومالك سكتوا عنه وتركه احمد بن حنبل وابن نمير .



التاريخ الصغير للبخاري ج 2 \ صفحة 283

متروك تركوه .
وورد تضعيفه ايضا في ضعفاء العقيلي رقم 1666



الضعفاء والمتروكون للنسائي

صفحة 233 ترجمة 531
متروك الحديث .


ترجمته في تهذيب الكمال للمزي ج 25 \ صفحة 255
رقم الترجمة 5237



ومن عادة المزي ان يضع في البداية ترجمة الرواي ثم فقرة روى عن ..

ويعدها فقرة من يروي عنه .. ثم اقوال علماء الجرح والتعديل فيه .



ستجدون في الترجمة انه كاتب الواقدي .

وستجدون في فقرة روى عن :مجموعة رواة منهم محمد بن عمر واحد فقط وهو محمد بن عمر الواقدي .
ولو ترجعون الى ترجمة محمد بن عمر الواقدي في نفس المصدر
تهذيب الكمال للمزي ج 26 \صفحة 180
ترجمة 5501
محمد بن عمر بن واقد الواقدي الاسلمي ... قاضي بغداد .
ستجدون ان ممن روى عنه : مجموعة رواة منهم كاتبه محمد بن سعد صاحب كتاب الطبقات .




منقوول

يا أخي وان كانت الرواية ضعيفة .. فما تقول الرواية شيئاً الا ان تلزم عائشة بيتها فتكن من ازواجه في الأخرى و المضمون لا إختلاف عليه .. وقد يكون السند ضعيفاً ..